Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 5 ОКТЯБРЯ 1961 | Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 5 ОКТЯБРЯ 1961 |
ЧИСТЫЕ РУКИ ДЕЛАЮТ ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВОЙ | ЧИСТЫЕ РУКИ ДЕЛАЮТ ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВОЙ |
Впервые за всё время, пока течёт этот вялый поток - история рода человеческого, - существует возможность для счастья. | Впервые за всё время, пока течёт этот вялый поток - история рода человеческого, - существует возможность для счастья. |
Эта цель, о которой говорили много раз и на достижение которой потрачено так много сил, оставалась неуловимой, как солнечный зайчик или как вздох возлюбленной. | Эта цель, о которой говорили много раз и на достижение которой потрачено так много сил, оставалась неуловимой, как солнечный зайчик или как вздох возлюбленной. |
Что же делает человечество, состоящее из хороших в своей основе людей, столь далеким от счастья? | Что же делает человечество, состоящее из хороших в своей основе людей, столь далеким от счастья? |
Богач разбрасывается своим богатством. Бедняк заглядывает в каждую щель. Но за богатства ничего не купишь и в щелях ничего не найдёшь. Ребёнок надеется, что обретёт счастье, когда станет взрослым, а повзрослев, сожалеет, что он не может быть счастлив, как ребёнок. | Богач разбрасывается своим богатством. Бедняк заглядывает в каждую щель. Но за богатства ничего не купишь и в щелях ничего не найдёшь. Ребёнок надеется, что обретёт счастье, когда станет взрослым, а повзрослев, сожалеет, что он не может быть счастлив, как ребёнок. |
Мы хватаемся за счастье, но оно призрачно, как паутинка. Мы женимся на самой совершенной девушке или выходим замуж за самого совершенного мужчину, а затем всю жизнь плачем, чтобы заставить его или её делать нас счастливыми. | Мы хватаемся за счастье, но оно призрачно, как паутинка. Мы женимся на самой совершенной девушке или выходим замуж за самого совершенного мужчину, а затем всю жизнь плачем, чтобы заставить его или её делать нас счастливыми. |
Никакие богатства, драгоценности или дворцы не ценятся так высоко, как просто счастье, которое часто ищут, но редко находят. | Никакие богатства, драгоценности или дворцы не ценятся так высоко, как просто счастье, которое часто ищут, но редко находят. |
Но послушайте! Счастье - вот оно, до него рукой подать, и чтобы отправиться в поход за ним, нужны лишь два волшебных слова: «Начало сессии». | Но послушайте! Счастье - вот оно, до него рукой подать, и чтобы отправиться в поход за ним, нужны лишь два волшебных слова: «Начало сессии». |
Но подобно тому, как мы идём на званый ужин сквозь непогоду, мы обретаем своё счастье во время одитинга, проходя сквозь призрачные тени наших «грехов». | Но подобно тому, как мы идём на званый ужин сквозь непогоду, мы обретаем своё счастье во время одитинга, проходя сквозь призрачные тени наших «грехов». |
Что же привело к тому, что счастья у человека осталось так мало? Нарушения обычаев своего народа, своей группы, своей семьи! | Что же привело к тому, что счастья у человека осталось так мало? Нарушения обычаев своего народа, своей группы, своей семьи! |
Нас не очень-то заботит, что это за обычаи. Ведь шутку-то эту сыграли с человеком сами нарушения! | Нас не очень-то заботит, что это за обычаи. Ведь шутку-то эту сыграли с человеком сами нарушения! |
Мы соглашаемся с установленными нравственными нормами и затем бездумно их преступаем или нарушаем их «по веской причине», - и пожалуйста: несчастье начинает незаметно задвигать свои мрачные засовы за нашими спинами. | Мы соглашаемся с установленными нравственными нормами и затем бездумно их преступаем или нарушаем их «по веской причине», - и пожалуйста: несчастье начинает незаметно задвигать свои мрачные засовы за нашими спинами. |
И продолжая блуждать по жизни, совершая дальнейшие проступки, соглашаясь с новыми обычаями, а затем нарушая их, мы приходим туда, кудане заглядывает солнце, в темницу наших слёз, вздохов и сожалений об упущенных возможностях: мы приходим в несчастье. | И продолжая блуждать по жизни, совершая дальнейшие проступки, соглашаясь с новыми обычаями, а затем нарушая их, мы приходим туда, кудане заглядывает солнце, в темницу наших слёз, вздохов и сожалений об упущенных возможностях: мы приходим в несчастье. |
Совместное действие - это ключ к разгадке всех наших овертов. Согласиться, что что-то должно быть, а затем вероломно нарушить своё согласие - это и есть те злые чары, которые необходимы для того, чтобы вызвать несчастье. | Совместное действие - это ключ к разгадке всех наших овертов. Согласиться, что что-то должно быть, а затем вероломно нарушить своё согласие - это и есть те злые чары, которые необходимы для того, чтобы вызвать несчастье. |
Боль должна существовать. К такому согласию мы пришли. Потому что боль сдерживает и предостерегает, преграждает и запрещает. Но доброта, в таком случае, должна состоять в том, чтобы не вызывать боли. | Боль должна существовать. К такому согласию мы пришли. Потому что боль сдерживает и предостерегает, преграждает и запрещает. Но доброта, в таком случае, должна состоять в том, чтобы не вызывать боли. |
Мы даём согласие на совместное движение. А затем мы отказываемся от своего согласия и уходим, так что мы больше ничем не связаны - не связаны, за исключением того, что где-то в глубине нашей памяти мы всё же связаны шрамами разбитого доверия. Доверие, которое мы разбили, сказав затем, что так было нужно. | Мы даём согласие на совместное движение. А затем мы отказываемся от своего согласия и уходим, так что мы больше ничем не связаны - не связаны, за исключением того, что где-то в глубине нашей памяти мы всё же связаны шрамами разбитого доверия. Доверие, которое мы разбили, сказав затем, что так было нужно. |
Мы все соглашаемся греться на солнце, а затем мы недовольны тем, что оно обжигает. Мы все соглашаемся целовать и любить, а затем мы поражены, что за этим может следовать такая боль. | Мы все соглашаемся греться на солнце, а затем мы недовольны тем, что оно обжигает. Мы все соглашаемся целовать и любить, а затем мы поражены, что за этим может следовать такая боль. |
В совместном движении нет ничего плохого до тех пор, пока мы не поступаем с другими жестоко. | В совместном движении нет ничего плохого до тех пор, пока мы не поступаем с другими жестоко. |
Связанные соглашениями и совместными действиями, мы осмеливаемся быть жестокими к тем, с кем мы связаны стальными узами обещаний. | Связанные соглашениями и совместными действиями, мы осмеливаемся быть жестокими к тем, с кем мы связаны стальными узами обещаний. |
И вот, поступив жестоко по отношению к тем, кого мы сделали продолжением нас самих, как это бывает у супругов или в группе, затем мы, к своему превеликому удивлению, обнаруживаем, что сами испытываем боль. | И вот, поступив жестоко по отношению к тем, кого мы сделали продолжением нас самих, как это бывает у супругов или в группе, затем мы, к своему превеликому удивлению, обнаруживаем, что сами испытываем боль. |
Теперь легко понять последовательность, связанную с овертами. Её пределы ограничены. Но началась она с первого возникшего у нас побуждения совершить жестокость по отношению к людям, связанным с нами обычаями и совместными действиями. | Теперь легко понять последовательность, связанную с овертами. Её пределы ограничены. Но началась она с первого возникшего у нас побуждения совершить жестокость по отношению к людям, связанным с нами обычаями и совместными действиями. |
Почему человек ощущает боль в собственной руке, когда он ударил по руке другого? | Почему человек ощущает боль в собственной руке, когда он ударил по руке другого? |
Потому что там, где некогда существовала верность обещанию, жестокое побуждение стало разрывом связи с людьми. | Потому что там, где некогда существовала верность обещанию, жестокое побуждение стало разрывом связи с людьми. |
Единственным овертом, который может причинить нам боль, является такой жестокий поступок, который нарушает то, с чем мы когда-то согласились. | Единственным овертом, который может причинить нам боль, является такой жестокий поступок, который нарушает то, с чем мы когда-то согласились. |
Действуйте вместе с какой-то группой или с каким-то человеком, согласитесь выживать совместно с ними в соответствии с каким-то конкретным кодексом и затем поступите с ними жестоко, нарушив тем самым кодекс, - и вам будет больно. | Действуйте вместе с какой-то группой или с каким-то человеком, согласитесь выживать совместно с ними в соответствии с каким-то конкретным кодексом и затем поступите с ними жестоко, нарушив тем самым кодекс, - и вам будет больно. |
Всё человечество живёт в соответствии с кодексами поведения, в отношении которых существует взаимное согласие, и каждый человек стремится к достижению чего-либо в соответствии с этими же кодексами. Может быть, эти кодексы хороши, может быть, они плохи, ясно только то, что это кодексы. Обычаи объединяют народ. | Всё человечество живёт в соответствии с кодексами поведения, в отношении которых существует взаимное согласие, и каждый человек стремится к достижению чего-либо в соответствии с этими же кодексами. Может быть, эти кодексы хороши, может быть, они плохи, ясно только то, что это кодексы. Обычаи объединяют народ. |
Отсюда возникает совместная деятельность. Скоординированные мысль и движение. Отсюда - единство намерений, и в результате - выживание. | Отсюда возникает совместная деятельность. Скоординированные мысль и движение. Отсюда - единство намерений, и в результате - выживание. |
Но вот происходит нарушение этого кодекса. И поскольку этого кодекса придерживались, каким бы он ни был, и поскольку человек искал душевного спокойствия в компании других людей, он скрыл своё деяние и таким образом вступил в те пределы, где никто не смеётся и где ни в чьём сердце нет свободы. | Но вот происходит нарушение этого кодекса. И поскольку этого кодекса придерживались, каким бы он ни был, и поскольку человек искал душевного спокойствия в компании других людей, он скрыл своё деяние и таким образом вступил в те пределы, где никто не смеётся и где ни в чьём сердце нет свободы. |
И вот сияние дня скрыто опустившимся занавесом, и унылые тучи скрывают во мраке все приятные обстоятельства. Потому что человек совершил тяжкий проступок и не может рассказать о нём из-за страха, что тогда погибнет всё счастье. | И вот сияние дня скрыто опустившимся занавесом, и унылые тучи скрывают во мраке все приятные обстоятельства. Потому что человек совершил тяжкий проступок и не может рассказать о нём из-за страха, что тогда погибнет всё счастье. |
И таким образом мы отгораживаемся от солнечного света и попадаем в серую мглу. И замуровываем в самых глубоких подвалах нашей души причины, из-за которых мы не смеем смотреть в глаза своим друзьям. | И таким образом мы отгораживаемся от солнечного света и попадаем в серую мглу. И замуровываем в самых глубоких подвалах нашей души причины, из-за которых мы не смеем смотреть в глаза своим друзьям. |
А затем мы начинаем - вместе со всеми остальными - делать так, чтобы другие люди почувствовали себя виноватыми, - мы делаем это, когда, подобно какому-то измождённому, похожему на чучело жрецу, чьи изорванные грязные одежды огрубели от жертвенной крови, мы указываем дорогу в ад тем, кто убивает. | А затем мы начинаем - вместе со всеми остальными - делать так, чтобы другие люди почувствовали себя виноватыми, - мы делаем это, когда, подобно какому-то измождённому, похожему на чучело жрецу, чьи изорванные грязные одежды огрубели от жертвенной крови, мы указываем дорогу в ад тем, кто убивает. |
И в глубине нашей души мы скрываем грызущую боль. И тогда, наконец, мы не можем даже плакать. | И в глубине нашей души мы скрываем грызущую боль. И тогда, наконец, мы не можем даже плакать. |
Дорога в ад: человек здорово преуспел в живописании отвратительных знаков, указывающих этот путь. | Дорога в ад: человек здорово преуспел в живописании отвратительных знаков, указывающих этот путь. |
Дорога в рай: человека часто направляли на неё, но он не достиг рая; больше похоже на то, что человек нашёл что-то прямо противоположное. | Дорога в рай: человека часто направляли на неё, но он не достиг рая; больше похоже на то, что человек нашёл что-то прямо противоположное. |
Но теперь открылся широкий путь - это произошло в Саентологии. | Но теперь открылся широкий путь - это произошло в Саентологии. |
Е-метр и проводимая умелыми одиторами исповедь могут открывать дорогу потоку прошлых проступков и давать выход этому водопаду, до тех пор пока ад не исчерпает себя. | Е-метр и проводимая умелыми одиторами исповедь могут открывать дорогу потоку прошлых проступков и давать выход этому водопаду, до тех пор пока ад не исчерпает себя. |
И тогда под утренним солнцем снова будет блестеть капелька росы на розе. | И тогда под утренним солнцем снова будет блестеть капелька росы на розе. |
Основатель | Основатель |