English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Ethics (DIV1.DEP3.ETHICS) - P680618 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Этика (2) - И680618 | Сравнить
- Этика (КРО-1) (ц) - И680618 | Сравнить
- Этика - И680618 | Сравнить

СКАНЫ ЗА ЭТУ ДАТУ- 680618 - HCO Policy Letter - Ethics [PL013-076]
- 680618 - HCO Policy Letter - Ethics [PL093-045]
СОДЕРЖАНИЕ Этика Cохранить документ себе Скачать
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Сассекс
ИНСТРУКТИВНОЕ ПИСЬМО ОХС ОТ 18 ИЮНЯ 1968
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Сассекс
ИНСТРУКТИВНОЕ ПИСЬМО ОХС
ПО ОРГАНИЗАЦИОННОЙ ПОЛИТИКЕ ОТ 18 ИЮНЯ 1968
(Также издано как Приказ Флага 909)
РазмножитьРазмножить
Приказ Флага

ЭТИКА

Этика

Целью этики является: УСТРАНИТЬ КОНТРНАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

Предназначение Этики состоит в УСТРАНЕНИИ ПРОТИВОНАМЕРЕНИЙ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

А когда это достигнуто, тогда цель становится следующей: УСТРАНИТЬ ИНЫЕ НАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

При достижении этого, предназначением становится УСТРАНЕНИЕ ИНО-НАМЕРЕНИЙ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

Таким образом все смогут добиваться прогресса.

Таким образом прогресс станет доступен для всех. Для сокрытия противонамерения может существовать множество механизмов.

Для маскировки контрнамерения может существовать много механизмов.

Имеется намерение расширить организацию. Специалист говорит, что это трудно, так как архитектурный комитет. Затем возникает импульс уладить проблему, представленную этим специалистом, в то время как правильным ЭТИЧЕСКИМ действием будет устранение его Противо-Намеренности или Ино-Намеренности.

У человека есть намерение расширить организацию. Какой-то «эксперт» говорит, что это трудно, потому что «Банковский отдел строительных вложений...». В результате возникает импульс разобраться с проблемой, которую преподнёс этот «эксперт», тогда как правильное ЭТИЧЕСКОЕ действие – это убрать его контрнамерения или иные намерения. Если бы он был ЭКСПЕРТОМ, то просто бы сказал: «Хорошо. Я разберусь с моей долей участия в расширении организации».

Если бы он был СПЕЦИАЛИСТОМ, он бы просто сказал:

Есть много способов справиться с контрнамерениями и иными намерениями. Между этикой и технологией существует тонкая грань.

Окей. Я сделаю свою часть дела.

Момент, когда тэтан сходит с ума, очень точен. Это момент, когда он начинает одержимо останавливать что либо. Начиная с этого момента данное усилие постепенно распространяется на многие другие вещи и он принимается останав ливать и их. Если это охватывает всех и вся, кто мог бы ему помочь, а также тех людей и те вещи, которые помогают, то данный человек является подавляющим. Его намерения противоположны всем другим намерениям, особенно хорошим.

Есть множество способов справиться с противо- и ино-намеренностью. Существует тонкая линия между Этикой и Технологией.

Иные намерения происходят от низкого осознания или разбросанности. С иными намерениями справляются, убирая то, что уводит людей в разные стороны. Тот, кто предлагает микстуру от «упадка духа», делает ни что иное, как отвлекает от цели. Разобраться здесь надо с поставщиком отвлечения.

Момент, в который тетан сходит с ума, очень точен. Это момент, когда он начинает навязчиво останавливать что-то. Затем это усилие обобщается, и он начинает навязчиво останавливать множество других вещей. Когда это включает в себя кого-то или что-то, что помогло бы ему, также людей и вещи, которые помогают, это существо подавляющее.

Если человек приходит в саентологическую группу и потом предлагает несаентологические решения, то он, конечно, – враг.

Его намерения направлены против любых других намерений, особенно хороших намерений.

Всё, что бы мы ни делали, чтобы убрать контрнамерения и иные намерения, является этикой в действии. Цель этики такова, как сказано выше.

Ино-намеренность происходит от не осознания или рассеяния. Улаживается устранением причины рассеяния.

Л. РОН ХАББАРД
ОСНОВАТЕЛЬ

Предложение купить лекарство в бутылочке, чтобы излечить печаль - это прямое отвлечение. Мишенью становится тот, кто это распространяет.

Человек, приходящий в саентологическую организацию и затем продающий другое решение - это, конечно, враг.

Как бы мы не собирались справляться с этим, это действие Этики. Выше указано ее предназначение.

Л. РОН ХАББАРД
Основатель