Мне очень хотелось бы рассказать вам сегодня вечером о различных техниках, и мне жаль, что я не смогу рассказать вам об одной технике, которой, я уверен, большинство из вас интересуются больше всего; это Техника 88.

Мне очень хотелось бы рассказать вам сегодня вечером о различных техниках, и мне жаль, что я не смогу рассказать вам об одной технике, которой, я уверен, большинство из вас интересуются больше всего; это Техника 88.

Я не собираюсь рассказывать вам о Технике 88 по той причине, что на описание Техники 88 требуется гораздо больше времени, чем три дня. На самом деле она гораздо проще. Это совершенно новый метод одитинга, но он требует большой подготовки, которая заключается в исследовании окружения... переориентации.

Я не собираюсь рассказывать вам о Технике 88 по той причине, что на описание Техники 88 требуется гораздо больше времени, чем три дня. На самом деле она гораздо проще. Это совершенно новый метод одитинга, но он требует большой подготовки, которая заключается в исследовании окружения... переориентации.

Так что вместо этого я дам вам Технику 80 как подготовительный шаг для Техники 88. И, между прочим, вы сможете использовать эту технику на широкой публике.

Так что вместо этого я дам вам Технику 80 как подготовительный шаг для Техники 88. И, между прочим, вы сможете использовать эту технику на широкой публике.

Вы не можете проводить людям Технику 88 в очень больших количествах. Вы попытаетесь втолковать им, что вы делаете, и кто-нибудь из них скажет вам, что для того, чтобы использовать эту технику, нужно быть математиком. Это не так. Просто она немного выходит за рамки обычного понимания МЭСТ-вселенной.

Вы не можете проводить людям Технику 88 в очень больших количествах. Вы попытаетесь втолковать им, что вы делаете, и кто-нибудь из них скажет вам, что для того, чтобы использовать эту технику, нужно быть математиком. Это не так. Просто она немного выходит за рамки обычного понимания МЭСТ-вселенной.

Более того, когда вы говорите о Технике 88, люди чувствуют себя немного странно, они боятся наступить на что-то или происходит что-нибудь в этом роде, потому что они боятся, что их нога провалится. Вся вселенная начинает выглядеть как изделие из тонкого чешского стекла, вы чувствуете себя, как очень маленький ребенок, который играет с этой штучкой.

Более того, когда вы говорите о Технике 88, люди чувствуют себя немного странно, они боятся наступить на что-то или происходит что-нибудь в этом роде, потому что они боятся, что их нога провалится. Вся вселенная начинает выглядеть как изделие из тонкого чешского стекла, вы чувствуете себя, как очень маленький ребенок, который играет с этой штучкой.

Поскольку на самом деле с помощью Техники 88, теоретически – к счастью, только теоретически, – вы можете не только добиться, чтобы преклир исчез – пфф! – но и добиться, чтобы исчезла комната – пфф! И это жестоко по отношению к комнатам и так далее.

Поскольку на самом деле с помощью Техники 88, теоретически – к счастью, только теоретически, – вы можете не только добиться, чтобы преклир исчез – пфф! – но и добиться, чтобы исчезла комната – пфф! И это жестоко по отношению к комнатам и так далее.

Я не думаю, что кто-нибудь, применяя Технику 88, дойдет до того, что заставит исчезнуть эту солнечную систему, потому что всех, кому я провожу Технику 88, я прошу об одном одолжении. Я говорю: «Теперь вы должны сделать мне одно одолжение». И конечно, когда все они доходят до конца... они еще этого не знают; я не говорю, что это за одолжение... я прошу их не трогать солнечную систему! Так вот, они сдерживают это обещание, так что вы в безопасности. Ну ладно... На самом деле это не то одолжение, о котором я их прошу, но...

Я не думаю, что кто-нибудь, применяя Технику 88, дойдет до того, что заставит исчезнуть эту солнечную систему, потому что всех, кому я провожу Технику 88, я прошу об одном одолжении. Я говорю: «Теперь вы должны сделать мне одно одолжение». И конечно, когда все они доходят до конца... они еще этого не знают; я не говорю, что это за одолжение... я прошу их не трогать солнечную систему! Так вот, они сдерживают это обещание, так что вы в безопасности. Ну ладно... На самом деле это не то одолжение, о котором я их прошу, но...

Так вот, я хочу поговорить с вами о Технике 80, которая на самом деле является подготовительным шагом к Технике 88.

Так вот, я хочу поговорить с вами о Технике 80, которая на самом деле является подготовительным шагом к Технике 88.

Технику 80 можно применять очень широко, и она очень близка к пределу в том, что касается АРО – аффинити, реальности и общения. Итак, в этих трех лекциях я попытаюсь раскрыть предмет аффинити, реальности и общения настолько хорошо, насколько смогу, чтобы вы могли использовать все это и использовали это очень, очень хорошо. И помимо этого я расскажу вам об этой технике.

Технику 80 можно применять очень широко, и она очень близка к пределу в том, что касается АРО – аффинити, реальности и общения. Итак, в этих трех лекциях я попытаюсь раскрыть предмет аффинити, реальности и общения настолько хорошо, насколько смогу, чтобы вы могли использовать все это и использовали это очень, очень хорошо. И помимо этого я расскажу вам об этой технике.

Эта техника связана с тем, что вы движетесь вверх по динамикам и поднимаетесь до такой высокой точки, где вы – теоретически – находитесь в контакте сразличными вещами, расположенными на значительном расстоянии от вас, и можете быть практически чем угодно. И когда я говорю «быть практически чем угодно», я имею в виду, что вы можете быть холодильником, «Кадиллаком» или чем угодно еще, оставаясь в то же время самим собой. Кажется невероятным, не так ли?

Эта техника связана с тем, что вы движетесь вверх по динамикам и поднимаетесь до такой высокой точки, где вы – теоретически – находитесь в контакте сразличными вещами, расположенными на значительном расстоянии от вас, и можете быть практически чем угодно. И когда я говорю «быть практически чем угодно», я имею в виду, что вы можете быть холодильником, «Кадиллаком» или чем угодно еще, оставаясь в то же время самим собой. Кажется невероятным, не так ли?

Но вот что совершенно удивительно: вы являетесь индивидуальностью в высшей степени, и вы никогда не будете чем-то еще, кроме как самим собой, однако ваше «я», ваша индивидуальность может подняться на такой высокий уровень, что вы сами не только будете осознавать братство со всей вселенной, но и будете как бы осознавать самого себя как вселенную.

Но вот что совершенно удивительно: вы являетесь индивидуальностью в высшей степени, и вы никогда не будете чем-то еще, кроме как самим собой, однако ваше «я», ваша индивидуальность может подняться на такой высокий уровень, что вы сами не только будете осознавать братство со всей вселенной, но и будете как бы осознавать самого себя как вселенную.

Для человека, который находится низко на шкале тонов, было бы очень опасно получить идею о том, что он является всей вселенной. Я время от времени посещал психиатрические больницы и видел людей, которые считали себя Богом и тому подобное. И они не были в хорошем состоянии, потому что они пытались достичь этого, двигаясь в противоположную сторону. Они опускались по шкале тонов, чтобы достичь этого, а единственное, чего достигает человек, который опускается по шкале тонов, – это смерти.

Для человека, который находится низко на шкале тонов, было бы очень опасно получить идею о том, что он является всей вселенной. Я время от времени посещал психиатрические больницы и видел людей, которые считали себя Богом и тому подобное. И они не были в хорошем состоянии, потому что они пытались достичь этого, двигаясь в противоположную сторону. Они опускались по шкале тонов, чтобы достичь этого, а единственное, чего достигает человек, который опускается по шкале тонов, – это смерти.

Так вот, в этой серии лекций я расскажу вам о том, как подняться по шкале тонов, чтобы достичь этого состояния, и при этом сохранить свою способность действовать.

Так вот, в этой серии лекций я расскажу вам о том, как подняться по шкале тонов, чтобы достичь этого состояния, и при этом сохранить свою способность действовать.

Самые важные факторы, которые имеют отношение к мысли и к материальной вселенной – это составляющие самой мысли. И этими составляющими являются аффинити, реальность и общение. Существует три составляющих мысли; существует три составляющих жизни; существует три составляющих жизненной деятельности. И они образуют очень интересный треугольник. У нас здесь нет доски, на которой это можно было бы изобразить. Есть тут доска? Ну, придется нарисовать это просто в воздухе.

Самые важные факторы, которые имеют отношение к мысли и к материальной вселенной – это составляющие самой мысли. И этими составляющими являются аффинити, реальность и общение. Существует три составляющих мысли; существует три составляющих жизни; существует три составляющих жизненной деятельности. И они образуют очень интересный треугольник. У нас здесь нет доски, на которой это можно было бы изобразить. Есть тут доска? Ну, придется нарисовать это просто в воздухе.

О, у меня за спиной темно, так что нам будет очень легко изобразить это просто в воздухе.

О, у меня за спиной темно, так что нам будет очень легко изобразить это просто в воздухе.

Представьте себе круг, вот здесь вверху. Вы говорите о символе; это вневременный символ. Кстати, хотя Дианетика, очевидно, никогда раньше не существовала на траке времени, этот символ существовал. Он появился практически с самого начала времен. Это круг, внутри которого находится треугольник, а внутри треугольника, вверху, находится символ бесконечности, а в самом низу – ноль.

Представьте себе круг, вот здесь вверху. Вы говорите о символе; это вневременный символ. Кстати, хотя Дианетика, очевидно, никогда раньше не существовала на траке времени, этот символ существовал. Он появился практически с самого начала времен. Это круг, внутри которого находится треугольник, а внутри треугольника, вверху, находится символ бесконечности, а в самом низу – ноль.

Вы должны очень внимательно рассмотреть этот символ. Большой круг может символизировать вселенную, совершенство, полноту чего-либо или продолжение течения времени после конца всех времен. Другими словами, течение времени начинается и заканчивается в одной и той же точке.

Вы должны очень внимательно рассмотреть этот символ. Большой круг может символизировать вселенную, совершенство, полноту чего-либо или продолжение течения времени после конца всех времен. Другими словами, течение времени начинается и заканчивается в одной и той же точке.

Так вот, здесь у нас есть треугольник. В верхнем углу этого треугольника у нас находится аффинити, вот в этом углу треугольника находится реальность, а вот в этом – общение. И вверху есть символ бесконечности, а внизу треугольника – ноль.

Так вот, здесь у нас есть треугольник. В верхнем углу этого треугольника у нас находится аффинити, вот в этом углу треугольника находится реальность, а вот в этом – общение. И вверху есть символ бесконечности, а внизу треугольника – ноль.

Вы все помните цитату из Шекспира: «Быть или не быть – вот в чем вопрос». Бесконечность – это бытийность или «быть». Ноль – это «не быть». И при этом ноль и бесконечность, если смотреть на это с точки зрения мысли или вселенной, представляют собой одно и то же.

Вы все помните цитату из Шекспира: «Быть или не быть – вот в чем вопрос». Бесконечность – это бытийность или «быть». Ноль – это «не быть». И при этом ноль и бесконечность, если смотреть на это с точки зрения мысли или вселенной, представляют собой одно и то же.

Мысль – это все, и мысль – это ничто. Факсимиле или отдельная, ни с чем не связанная мысль может уместиться на булавочной головке.

Мысль – это все, и мысль – это ничто. Факсимиле или отдельная, ни с чем не связанная мысль может уместиться на булавочной головке.

Так вот, проблема здесь в том, что мысль может существовать, находясь на булавочной головке. Давайте возьмем, например, всю мысль, которая содержится в Британской энциклопедии, если уж говорить о форме и размере, и всю эту мысль (саму мысль, не слова на страницах) вы можете уместить на булавочной головке. Другими словами, для вас она просто символизирует ноль. Или же вы можете взять мысль, такую маленькую мысль, как «кошка» (вы думаете «кошка»), и эта мысль может быть такой огромной, как вся эта вселенная или как все галактики. Понимаете, это просто не имеет значения. Мысль может быть такой вот огромной и такой вот крохотной; вся эта мысль может быть такой вот крохотной, или эта маленькая мысль может быть такой вот огромной. Эти вещи взаимозаменяемы.

Так вот, проблема здесь в том, что мысль может существовать, находясь на булавочной головке. Давайте возьмем, например, всю мысль, которая содержится в Британской энциклопедии, если уж говорить о форме и размере, и всю эту мысль (саму мысль, не слова на страницах) вы можете уместить на булавочной головке. Другими словами, для вас она просто символизирует ноль. Или же вы можете взять мысль, такую маленькую мысль, как «кошка» (вы думаете «кошка»), и эта мысль может быть такой огромной, как вся эта вселенная или как все галактики. Понимаете, это просто не имеет значения. Мысль может быть такой вот огромной и такой вот крохотной; вся эта мысль может быть такой вот крохотной, или эта маленькая мысль может быть такой вот огромной. Эти вещи взаимозаменяемы.

Так вот, в книге «Продвинутая процедура и аксиомы» мы говорили о состоянии бытийности, о первичной мысли... первичной мысли. Первичная мысль – это «быть». И эта первичная мысль представляет собой бесконечность, потому что когда человек принимает решение быть всем, чем он только может быть, он, конечно же, принимает решение быть бесконечностью. Это самое большее, чем он может решить быть. Вот он находится прямо на вершине шкалы тонов – бесконечность. Это предельная бытийность. Но что это означает? Это означает, что он не только является самим собой, но и может быть или является всем. Это предел в том, что касается бытийности.

Так вот, в книге «Продвинутая процедура и аксиомы» мы говорили о состоянии бытийности, о первичной мысли... первичной мысли. Первичная мысль – это «быть». И эта первичная мысль представляет собой бесконечность, потому что когда человек принимает решение быть всем, чем он только может быть, он, конечно же, принимает решение быть бесконечностью. Это самое большее, чем он может решить быть. Вот он находится прямо на вершине шкалы тонов – бесконечность. Это предельная бытийность. Но что это означает? Это означает, что он не только является самим собой, но и может быть или является всем. Это предел в том, что касается бытийности.

Так вот, в самом низу шкалы ваша первичная мысль может быть о не-бытийности. Что ж, до какой степени человек может не быть? Это ноль. Таким образом, у нас есть два решения, два возможных решения в жизни: бесконечность и ноль.

Так вот, в самом низу шкалы ваша первичная мысль может быть о не-бытийности. Что ж, до какой степени человек может не быть? Это ноль. Таким образом, у нас есть два решения, два возможных решения в жизни: бесконечность и ноль.

К счастью, большинство из нас находятся где-то на градиентной шкале. То есть от точки 0 и выше мы принимаем решение, что наша степень бытийности должна быть немного больше, и затем еще немного больше, а затем еще немного больше, пока мы наконец не примем решение быть в весьма большой степени... по крайней мере быть самими собой. И затем мы поднимаемся немного выше и еще немного выше по всем динамикам. И когда мы дойдем до конца по всем динамикам и по меньшей мере разовьем у себя способность быть всеми этими динамиками, мы достигнем предела бытийности. Но конечно, когда мы достигаем бытийности бесконечности, она точно так же может быть нулем, потому что когда вы находитесь так высоко на шкале тонов, вы просто можете изменить свое решение. Так что это будет либо то, либо другое.

К счастью, большинство из нас находятся где-то на градиентной шкале. То есть от точки 0 и выше мы принимаем решение, что наша степень бытийности должна быть немного больше, и затем еще немного больше, а затем еще немного больше, пока мы наконец не примем решение быть в весьма большой степени... по крайней мере быть самими собой. И затем мы поднимаемся немного выше и еще немного выше по всем динамикам. И когда мы дойдем до конца по всем динамикам и по меньшей мере разовьем у себя способность быть всеми этими динамиками, мы достигнем предела бытийности. Но конечно, когда мы достигаем бытийности бесконечности, она точно так же может быть нулем, потому что когда вы находитесь так высоко на шкале тонов, вы просто можете изменить свое решение. Так что это будет либо то, либо другое.

Градиентная шкала бытийности. Теперь вы, возможно, немного лучше понимаете, что имеется в виду под этими нулем и бесконечностью. И возможно, вы немного лучше понимаете, что имеется в виду под словом «быть». Это очень важно. Просто сказать «быть» – значит лишь произнести глагол.

Градиентная шкала бытийности. Теперь вы, возможно, немного лучше понимаете, что имеется в виду под этими нулем и бесконечностью. И возможно, вы немного лучше понимаете, что имеется в виду под словом «быть». Это очень важно. Просто сказать «быть» – значит лишь произнести глагол.

Мы не испытываем пристрастия к тому, чтобы изрекать какие-то вещи, которым невозможно дать определение, если мы можем этого избежать. Так что давайте внимательно посмотрим, что мы называем динамиками, когда речь идет о бытийности.

Мы не испытываем пристрастия к тому, чтобы изрекать какие-то вещи, которым невозможно дать определение, если мы можем этого избежать. Так что давайте внимательно посмотрим, что мы называем динамиками, когда речь идет о бытийности.

Существует восемь динамик. Первая динамика с точки зрения бытийности это быть самим собой.

Существует восемь динамик. Первая динамика с точки зрения бытийности это быть самим собой.

Так вот, вы понимаете, что во всех существующих материалах до этого момента динамики описывались с точки зрения выживания. Я очень скоро объясню вам, в чем тут различие.

Так вот, вы понимаете, что во всех существующих материалах до этого момента динамики описывались с точки зрения выживания. Я очень скоро объясню вам, в чем тут различие.

Существует бытийность кого-либо, и это значительно отличается от выживания кого-либо. Существует бытийность кого-либо, бытийность самого себя.

Существует бытийность кого-либо, и это значительно отличается от выживания кого-либо. Существует бытийность кого-либо, бытийность самого себя.

Затем существует бытийность второй динамики, бытийность в той сфере, которая включает в себя творчество, детей, будущее, или (и вам нужно это понять) иллюзии. Это вторая динамика. Она включает в себя иллюзии. Фрэнк Ллойд Райт, строя город, просто создает иллюзию, в соответствии с этой дефиницией, понимаете? Вот что я подразумеваю под иллюзиями.

Затем существует бытийность второй динамики, бытийность в той сфере, которая включает в себя творчество, детей, будущее, или (и вам нужно это понять) иллюзии. Это вторая динамика. Она включает в себя иллюзии. Фрэнк Ллойд Райт, строя город, просто создает иллюзию, в соответствии с этой дефиницией, понимаете? Вот что я подразумеваю под иллюзиями.

Далее третья динамика, это бытийность группы. Люди, которые находятся здесь, в очень значительной мере начали ощущать, что такое бытийность группы. Группа сама начинает жить своей собственной жизнью, и каждый член группы становится частью жизни этой группы. Но любой из них может отсоединиться от жизни группы, однако группа по-прежнему будет жить. Даже если все члены группы исчезнут, все равно будут какие-то записи о существовании группы. Это очень интересно; это почти что мистика, но когда вы это испытываете на опыте, это вовсе не кажется мистикой. Это становится таким же плотным, как эта трибуна.

Далее третья динамика, это бытийность группы. Люди, которые находятся здесь, в очень значительной мере начали ощущать, что такое бытийность группы. Группа сама начинает жить своей собственной жизнью, и каждый член группы становится частью жизни этой группы. Но любой из них может отсоединиться от жизни группы, однако группа по-прежнему будет жить. Даже если все члены группы исчезнут, все равно будут какие-то записи о существовании группы. Это очень интересно; это почти что мистика, но когда вы это испытываете на опыте, это вовсе не кажется мистикой. Это становится таким же плотным, как эта трибуна.

Далее, четвертая динамика: это бытийность в качестве вида, какого-то отдельного вида. И я не буду говорить «человек», рассматривая это новое определение динамик. Я не имею в виду только человека. Я подразумеваю вид, к которому относится кто бы то ни было. К счастью, у многих есть надежда выбраться из наезженной колеи под названием «быть хомо сапиенсом». Я говорю об этом так жестко, потому что сегодня дела у хомо сапиенса идут не столь хорошо. Мне очень неприятна сама мысль о том, что какая-то динамика может быть целиком связана лишь с хомо сапиенсом, таким, каков он есть в своих действиях.

Далее, четвертая динамика: это бытийность в качестве вида, какого-то отдельного вида. И я не буду говорить «человек», рассматривая это новое определение динамик. Я не имею в виду только человека. Я подразумеваю вид, к которому относится кто бы то ни было. К счастью, у многих есть надежда выбраться из наезженной колеи под названием «быть хомо сапиенсом». Я говорю об этом так жестко, потому что сегодня дела у хомо сапиенса идут не столь хорошо. Мне очень неприятна сама мысль о том, что какая-то динамика может быть целиком связана лишь с хомо сапиенсом, таким, каков он есть в своих действиях.

Пятая динамика – это все живое.

Пятая динамика – это все живое.

Шестая динамика – это МЭСТ-вселенная, материальная вселенная. Но помните, в каждой динамике мы рассматриваем бытийность.

Шестая динамика – это МЭСТ-вселенная, материальная вселенная. Но помните, в каждой динамике мы рассматриваем бытийность.

Седьмая динамика – это бытийность всей мысли, любой мысли.

Седьмая динамика – это бытийность всей мысли, любой мысли.

И, конечно, восьмая динамика – это просто бесконечность, поставленная набок; если цифру восемь положить горизонтально, то это будет символ бесконечности. И здесь мы также имеем «бытийность всего». И большинство вероисповеданий, которые говорят о «бытийности всего», классифицируют эту бытийность как Бога, затем они облачают Бога в броню или что-то в этом роде, ставят на пьедестал и низводят его до чего-то очень ограниченного и конечного. Они очень быстро отклоняются от этой бесконечности. Так что давайте не будем путать религиозный символ с бесконечностью восьмой динамики, потому что бесконечность восьмой динамики, в нашей терминологии, просто означает «бытийность всего». Здесь нет никакой дополнительной классификации. Здесь не говорится, что все является хорошим, плохим или нейтральным; здесь просто говорится, что это все. Мы говорим бесконечность... бесконечность бытийности.

И, конечно, восьмая динамика – это просто бесконечность, поставленная набок; если цифру восемь положить горизонтально, то это будет символ бесконечности. И здесь мы также имеем «бытийность всего». И большинство вероисповеданий, которые говорят о «бытийности всего», классифицируют эту бытийность как Бога, затем они облачают Бога в броню или что-то в этом роде, ставят на пьедестал и низводят его до чего-то очень ограниченного и конечного. Они очень быстро отклоняются от этой бесконечности. Так что давайте не будем путать религиозный символ с бесконечностью восьмой динамики, потому что бесконечность восьмой динамики, в нашей терминологии, просто означает «бытийность всего». Здесь нет никакой дополнительной классификации. Здесь не говорится, что все является хорошим, плохим или нейтральным; здесь просто говорится, что это все. Мы говорим бесконечность... бесконечность бытийности.

Итак, есть восемь динамик.

Итак, есть восемь динамик.

Давайте рассмотрим такой фактор: низко на шкале тонов, примерно на уровне 4,0, у нас находится выживание, в самом грубом определении этого слова. Если мы поднимемся по шкале на уровень 8,0, то мы окажемся в области, где существует бытийность и идентность. А если мы поднимемся еще выше по шкале тонов, примерно до уровня 32,0 или около того, то мы начнем достигать бытийности по всем динамикам. На самом деле вы можете разметить эту шкалу тонов, двигаясь снизу вверх, в самом низу будет один, и по мере того, как вы поднимаетесь по шкале, вы отмечаете остальные динамики: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь: восемь – это 40. все это будет происходить приблизительно вот так, по мере того как мы будем подниматься по шкале тонов.

Давайте рассмотрим такой фактор: низко на шкале тонов, примерно на уровне 4,0, у нас находится выживание, в самом грубом определении этого слова. Если мы поднимемся по шкале на уровень 8,0, то мы окажемся в области, где существует бытийность и идентность. А если мы поднимемся еще выше по шкале тонов, примерно до уровня 32,0 или около того, то мы начнем достигать бытийности по всем динамикам. На самом деле вы можете разметить эту шкалу тонов, двигаясь снизу вверх, в самом низу будет один, и по мере того, как вы поднимаетесь по шкале, вы отмечаете остальные динамики: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь: восемь – это 40. все это будет происходить приблизительно вот так, по мере того как мы будем подниматься по шкале тонов.

Но обычно, когда мы говорим о выживании, мы имеем в виду выживание тела, мы имеем в виду выживание в течение одной жизни, мы имеем в виду выживание какой-то совершенно определенной, конкретной вещи, и мы имеем в виду только то, что эта штука любой ценой должна продолжать существовать на протяжении какого-то промежутка времени. Что ж, это глупо, потому что вы на самом деле контролируете время, властвуете над ним и создаете его. Так что по мере того, как вы поднимаетесь по шкале тонов, вы не требуете, чтобы что-то выживало на протяжении какого-то промежутка времени. Вы хотите, чтобы это было, а «быть» не включает в себя время; выживание включает в себя время.

Но обычно, когда мы говорим о выживании, мы имеем в виду выживание тела, мы имеем в виду выживание в течение одной жизни, мы имеем в виду выживание какой-то совершенно определенной, конкретной вещи, и мы имеем в виду только то, что эта штука любой ценой должна продолжать существовать на протяжении какого-то промежутка времени. Что ж, это глупо, потому что вы на самом деле контролируете время, властвуете над ним и создаете его. Так что по мере того, как вы поднимаетесь по шкале тонов, вы не требуете, чтобы что-то выживало на протяжении какого-то промежутка времени. Вы хотите, чтобы это было, а «быть» не включает в себя время; выживание включает в себя время.

Так вот, вы замечали, что когда вы опускаетесь по шкале тонов, вы все больше, больше и больше сталкиваетесь со временем, все больше и больше сталкиваетесь со временем, пока вы не опуститесь до уровня 0,0. И это все время... в любом моменте, на уровне смерти. Рассмотрите смерть тела или апатию, которая находится прямо над этим уровнем: мгновение на этом уровне может быть вечностью. Мгновение может быть вечностью.

Так вот, вы замечали, что когда вы опускаетесь по шкале тонов, вы все больше, больше и больше сталкиваетесь со временем, все больше и больше сталкиваетесь со временем, пока вы не опуститесь до уровня 0,0. И это все время... в любом моменте, на уровне смерти. Рассмотрите смерть тела или апатию, которая находится прямо над этим уровнем: мгновение на этом уровне может быть вечностью. Мгновение может быть вечностью.

Вы обнаружите, что те инграммы, которые люди таскают за собой по траку, содержат в себе этот фактор вечности, апатию. Это мгновение не-бытийности находится так низко на шкале, что эта не-бытийность сама по себе становится выживанием на протяжении всего времени. Человек мог получить инграмму, которая содержит апатию, триллион лет назад, но этот момент существует для него и по сей день. Сейчас я говорю о промежутке времени, который охватывает все жизни. Это очень легко понять.

Вы обнаружите, что те инграммы, которые люди таскают за собой по траку, содержат в себе этот фактор вечности, апатию. Это мгновение не-бытийности находится так низко на шкале, что эта не-бытийность сама по себе становится выживанием на протяжении всего времени. Человек мог получить инграмму, которая содержит апатию, триллион лет назад, но этот момент существует для него и по сей день. Сейчас я говорю о промежутке времени, который охватывает все жизни. Это очень легко понять.

Но вот здесь, на вершине шкалы тонов, происходит обратное. На вершине шкалы тонов вы можете вместить целую вселенную или все жизни в одно мгновение. Вы просто изменяете направление на противоположное, так что по мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, вы становитесь способны выполнять все больше, больше и больше действий за одно мгновение.

Но вот здесь, на вершине шкалы тонов, происходит обратное. На вершине шкалы тонов вы можете вместить целую вселенную или все жизни в одно мгновение. Вы просто изменяете направление на противоположное, так что по мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, вы становитесь способны выполнять все больше, больше и больше действий за одно мгновение.

Сколько действий вы способны выполнить за одну секунду? Что ж, внизу на шкале тонов в течение одной секунды вы способны лишь на полную неподвижность, а наверху шкалы вы, теоретически, можете прожить целую жизнь, вот два полюса этого. Другими словами, по мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, у вас на самом деле появляется все больше, больше и больше времени, потому что вы поднимаетесь до такого уровня, на котором вы сами являетесь временем, и затем вы контролируете время и создаете его.

Сколько действий вы способны выполнить за одну секунду? Что ж, внизу на шкале тонов в течение одной секунды вы способны лишь на полную неподвижность, а наверху шкалы вы, теоретически, можете прожить целую жизнь, вот два полюса этого. Другими словами, по мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, у вас на самом деле появляется все больше, больше и больше времени, потому что вы поднимаетесь до такого уровня, на котором вы сами являетесь временем, и затем вы контролируете время и создаете его.

Допустим, перед вами человек, который бегает туда-сюда, как сумасшедший, и он, похоже, успевает сделать массу всяких вещей, он никогда не жалуется на то, что у него совсем нет времени; иногда он оглядывается, очень озадаченный, и недоумевает, почему кто-то еще не двигается так же быстро как и он. И он просто продолжает делать все это – дрррр! Наступает четыре часа дня, и ему кажется, что он весь день бил баклуши.

Допустим, перед вами человек, который бегает туда-сюда, как сумасшедший, и он, похоже, успевает сделать массу всяких вещей, он никогда не жалуется на то, что у него совсем нет времени; иногда он оглядывается, очень озадаченный, и недоумевает, почему кто-то еще не двигается так же быстро как и он. И он просто продолжает делать все это – дрррр! Наступает четыре часа дня, и ему кажется, что он весь день бил баклуши.

А вот другой человек: он просыпается, он ходит туда сюда, он очень упорно работает, и он отправляет до ужина одно письмо! И тем не менее он думает, что все это время он находился в движении. Он думает, что находился в движении; у него есть такая идея.

А вот другой человек: он просыпается, он ходит туда сюда, он очень упорно работает, и он отправляет до ужина одно письмо! И тем не менее он думает, что все это время он находился в движении. Он думает, что находился в движении; у него есть такая идея.

Так вот, человек, который находится немного выше по шкале, чувствует, что он не способен контролировать время, или он осознает, что время подстегивает его, так что он начинает с такого: «Но у меня нет времени, чтобы что-то делать». И он будет сидеть часами и рассказывать вам о том, что у него нет времени на то, чтобы что-то сделать. «Ну, я не могу даже начать... я имею в виду, у меня не будет времени, чтобы сделать это, если я и начну». И так далее. «В любом случае нет никакого смысла делать это, потому что... я имею в виду, что вряд ли это удастся завершить; на это просто нет времени». Кстати, это уровень 1,5. У людей на уровне 1,5 это просто прекрасно получается. Такой человек будет часами объяснять вам, что у него нет пяти минут. Обычно у него нет пяти минут для себя, ему нужно так много всего сделать для других. (Вы никогда не увидите, как он это делает, но он будет говорить вам об этом.)

Так вот, человек, который находится немного выше по шкале, чувствует, что он не способен контролировать время, или он осознает, что время подстегивает его, так что он начинает с такого: «Но у меня нет времени, чтобы что-то делать». И он будет сидеть часами и рассказывать вам о том, что у него нет времени на то, чтобы что-то сделать. «Ну, я не могу даже начать... я имею в виду, у меня не будет времени, чтобы сделать это, если я и начну». И так далее. «В любом случае нет никакого смысла делать это, потому что... я имею в виду, что вряд ли это удастся завершить; на это просто нет времени». Кстати, это уровень 1,5. У людей на уровне 1,5 это просто прекрасно получается. Такой человек будет часами объяснять вам, что у него нет пяти минут. Обычно у него нет пяти минут для себя, ему нужно так много всего сделать для других. (Вы никогда не увидите, как он это делает, но он будет говорить вам об этом.)

Как бы то ни было, по мере того, как вы поднимаетесь по шкале тонов, у вас появляется все больше и больше времени. Удивительно, правда? Это просто означает, что в самом низу шкалы тонов ваша способность управлять МЭСТ снизилась настолько, что все ваше взаимодействие с МЭСТ сводится к тому, что МЭСТ управляет вами.

Как бы то ни было, по мере того, как вы поднимаетесь по шкале тонов, у вас появляется все больше и больше времени. Удивительно, правда? Это просто означает, что в самом низу шкалы тонов ваша способность управлять МЭСТ снизилась настолько, что все ваше взаимодействие с МЭСТ сводится к тому, что МЭСТ управляет вами.

Так что когда вы видите человека, лежащего в гробу, когда вы видите кого-либо в гробу, вы сразу же можете сделать вывод, что он унаследовал всю вселенную неправильным способом. То есть, теперь он обладает всем этим – он мертв. В действительности этот человек завершил то, что можно было бы назвать циклом, однако это было бы ошибкой, потому что на самом деле в этом случае вселенная неожиданно унаследовала его.

Так что когда вы видите человека, лежащего в гробу, когда вы видите кого-либо в гробу, вы сразу же можете сделать вывод, что он унаследовал всю вселенную неправильным способом. То есть, теперь он обладает всем этим – он мертв. В действительности этот человек завершил то, что можно было бы назвать циклом, однако это было бы ошибкой, потому что на самом деле в этом случае вселенная неожиданно унаследовала его.

Теперь им владеют. Насколько большой может быть степень владения? Что ж, самым полным владением было бы владение на уровне 0,0. Именно из-за этого МЭСТ настолько привлекателен; МЭСТ мертв. Несмотря на то, что в нем есть различные соединения, он движется, колеса крутятся, приводные ремни перемещаются и так далее, он все равно мертв. Вы очень хорошо это знаете.

Теперь им владеют. Насколько большой может быть степень владения? Что ж, самым полным владением было бы владение на уровне 0,0. Именно из-за этого МЭСТ настолько привлекателен; МЭСТ мертв. Несмотря на то, что в нем есть различные соединения, он движется, колеса крутятся, приводные ремни перемещаются и так далее, он все равно мертв. Вы очень хорошо это знаете.

Женский голос: МЭСТ?

Женский голос: МЭСТ?

Да. М-Э-С-Т.

Да. М-Э-С-Т.

Женский голос: Что это?

Женский голос: Что это?

О, прошу прощения. Это придуманное слово в Дианетике, прошу прощения.

О, прошу прощения. Это придуманное слово в Дианетике, прошу прощения.

МЭСТ – это означает: материя, энергия, пространство и время.

МЭСТ – это означает: материя, энергия, пространство и время.

Женский голос: Ясно.

Женский голос: Ясно.

М-Э-С-Т. Первые буквы соответствующих английских слов. Это старый фокус, который используется в инженерном деле, вы складываете первые буквы слов, и получается что-то вроде «ЭНИАК» или... Какие только удивительные слова не придумывают сегодня инженеры.

М-Э-С-Т. Первые буквы соответствующих английских слов. Это старый фокус, который используется в инженерном деле, вы складываете первые буквы слов, и получается что-то вроде «ЭНИАК» или... Какие только удивительные слова не придумывают сегодня инженеры.

Так вот, у нас есть эта градиентная шкала бытийности: не-бытийность – это смерть; бытийность – это полная жизнь. Это две крайние точки.

Так вот, у нас есть эта градиентная шкала бытийности: не-бытийность – это смерть; бытийность – это полная жизнь. Это две крайние точки.

Итак, мы рассматриваем этот символ; мы рассматриваем этот символ, состоящий из круга, треугольника, бесконечности и нуля, и в этом символе мы можем лицезреть все, что нам нужно знать о чем угодно и где угодно, чтобы достичь всего, чего вы хотите достичь. Конечно, чтобы объяснить все это, потребуется парочка миллиардов слов, но этот символ существовал чрезвычайно долго, и его очень полезно помнить.

Итак, мы рассматриваем этот символ; мы рассматриваем этот символ, состоящий из круга, треугольника, бесконечности и нуля, и в этом символе мы можем лицезреть все, что нам нужно знать о чем угодно и где угодно, чтобы достичь всего, чего вы хотите достичь. Конечно, чтобы объяснить все это, потребуется парочка миллиардов слов, но этот символ существовал чрезвычайно долго, и его очень полезно помнить.

Круг – это вселенная и временной континуум; начало – это конец всего.

Круг – это вселенная и временной континуум; начало – это конец всего.

Треугольник означает мысль. Три угла треугольника – это аффинити, реальность и общение. Это три составляющих мысли (я объясню, почему); А, Р и О, из них состоит мысль.

Треугольник означает мысль. Три угла треугольника – это аффинити, реальность и общение. Это три составляющих мысли (я объясню, почему); А, Р и О, из них состоит мысль.

И есть один факт, который вы не должны упускать из вида: этот треугольник мысли накладывается на круг МЭСТ-вселенной и становится им. Треугольник находится на одном конце шкалы тонов, он находится на вершине шкалы тонов... это вся мысль. А круг находится внизу шкалы тонов, и он обозначает весь МЭСТ... вселенная, круг, время, движущееся по кругу, и так далее. И на эту вселенную воздействует мысль.

И есть один факт, который вы не должны упускать из вида: этот треугольник мысли накладывается на круг МЭСТ-вселенной и становится им. Треугольник находится на одном конце шкалы тонов, он находится на вершине шкалы тонов... это вся мысль. А круг находится внизу шкалы тонов, и он обозначает весь МЭСТ... вселенная, круг, время, движущееся по кругу, и так далее. И на эту вселенную воздействует мысль.

И примером этой комбинации – круг и треугольник – служит бесконечность (всеобщность всего). Это то, насколько большими вы можете быть: вы можете быть как кругом, так и треугольником, или же, в самом низу шкалы, вы можете быть нулем, что означает, что вы на самом деле не можете быть ни тем, ни другим, вы не можете быть ничем, и это не-бытийность.

И примером этой комбинации – круг и треугольник – служит бесконечность (всеобщность всего). Это то, насколько большими вы можете быть: вы можете быть как кругом, так и треугольником, или же, в самом низу шкалы, вы можете быть нулем, что означает, что вы на самом деле не можете быть ни тем, ни другим, вы не можете быть ничем, и это не-бытийность.

На самом деле, теоретически, все, что человеку нужно сделать – это просто принять решение быть. Я подчеркивал это в ноябре, и многие действительно начали усердно работать над этим. Я сказал, что нет никакой причины, по которой вам нужно возвращаться назад по траку и стирать инграммы. Почему бы вам просто не сказать: «Я БУДУ!» Если бы вы с достаточной силой почувствовали это, то вы бы, конечно, исчезли, увеличились в размере и стали бы всей вселенной. Но это вредно для здоровья, потому что, когда человек принимает такое решение, вместе с этим он принимает решение, что он, наверное, не может быть этим, и он решает, что этого не может быть, потому что это не так, и так далее. И поэтому вместо того, чтобы взлететь по шкале тонов, как «WAC Corporal» (это, между прочим, ракета), он падает по шкале и пробивает дно, потому что у него возникает ощущение, что он столкнулся лоб в лоб с МЭСТ.

На самом деле, теоретически, все, что человеку нужно сделать – это просто принять решение быть. Я подчеркивал это в ноябре, и многие действительно начали усердно работать над этим. Я сказал, что нет никакой причины, по которой вам нужно возвращаться назад по траку и стирать инграммы. Почему бы вам просто не сказать: «Я БУДУ!» Если бы вы с достаточной силой почувствовали это, то вы бы, конечно, исчезли, увеличились в размере и стали бы всей вселенной. Но это вредно для здоровья, потому что, когда человек принимает такое решение, вместе с этим он принимает решение, что он, наверное, не может быть этим, и он решает, что этого не может быть, потому что это не так, и так далее. И поэтому вместо того, чтобы взлететь по шкале тонов, как «WAC Corporal» (это, между прочим, ракета), он падает по шкале и пробивает дно, потому что у него возникает ощущение, что он столкнулся лоб в лоб с МЭСТ.

Но здесь у нас есть треугольник, символизирующий мысль, наложенный поверх круга, символизирующего материальную вселенную, и решение: круг, треугольник, решение.

Но здесь у нас есть треугольник, символизирующий мысль, наложенный поверх круга, символизирующего материальную вселенную, и решение: круг, треугольник, решение.

На самом деле это все, что вам нужно знать. Вы должны рассмотреть все это, подумать и сказать себе: «Надо же, это действительно так!», и сказать: «Вжитъ!» Только с этим есть одна проблема: изначально, когда-то давно на траке слишком много людей одновременно пытались сказать «вжитъ», и это вызвало своего рода столкновение. И некоторые люди, которые сделали «вжитъ» в одном направлении, столкнулись с людьми, которые сделали «дззытъ» в другом направлении, и возникла некоторая путаница по поводу того, кто сделал «вжитъ», а кто «дззытъ», и некоторые из них превратились в МЭСТ. Стать МЭСТ – это очень плохо.

На самом деле это все, что вам нужно знать. Вы должны рассмотреть все это, подумать и сказать себе: «Надо же, это действительно так!», и сказать: «Вжитъ!» Только с этим есть одна проблема: изначально, когда-то давно на траке слишком много людей одновременно пытались сказать «вжитъ», и это вызвало своего рода столкновение. И некоторые люди, которые сделали «вжитъ» в одном направлении, столкнулись с людьми, которые сделали «дззытъ» в другом направлении, и возникла некоторая путаница по поводу того, кто сделал «вжитъ», а кто «дззытъ», и некоторые из них превратились в МЭСТ. Стать МЭСТ – это очень плохо.

Хомо сапиенс находится на волосок от того, чтобы превратиться в МЭСТ, он всего лишь на волосок от этого. Довольно мрачная картина. Он действует на основе первой динамики; он уже взял себе за правило ходить и говорить: «Меня нет; меня нет; меня не существует. Меня не существует. Да, меня нет», и так далее. «Ну, у меня это не очень хорошо получается, но, э...» «Каково ваше мнение?» «Вы меня одобряете?» «Можете ли вы дать мне лицензию на выживание?» И так далее. И он постоянно занимается этим на уровне нуля. А если кто-то появляется и неожиданно говорит ему: «Я есть» (то-то и то-то), то другие говорят: «Гляньте, какой самоуверенный, – “он есть”. Ха-ха. Ха! Ха! Обесценить его! Аннулировать его! Убить его!», потому что этот человек может окончательно опрокинуть эти нули. А их так легко опрокинуть, что... вы знаете, что хомо сапиенс может выживать лишь примерно шестьдесят девять лет? Представьте, шестьдесят девять кругов вокруг солнца – вот и все, на что он способен. Это гроша ломаного не стоит. Что ж, вот такое путешествие, шестьдесят девять кругов.

Хомо сапиенс находится на волосок от того, чтобы превратиться в МЭСТ, он всего лишь на волосок от этого. Довольно мрачная картина. Он действует на основе первой динамики; он уже взял себе за правило ходить и говорить: «Меня нет; меня нет; меня не существует. Меня не существует. Да, меня нет», и так далее. «Ну, у меня это не очень хорошо получается, но, э...» «Каково ваше мнение?» «Вы меня одобряете?» «Можете ли вы дать мне лицензию на выживание?» И так далее. И он постоянно занимается этим на уровне нуля. А если кто-то появляется и неожиданно говорит ему: «Я есть» (то-то и то-то), то другие говорят: «Гляньте, какой самоуверенный, – “он есть”. Ха-ха. Ха! Ха! Обесценить его! Аннулировать его! Убить его!», потому что этот человек может окончательно опрокинуть эти нули. А их так легко опрокинуть, что... вы знаете, что хомо сапиенс может выживать лишь примерно шестьдесят девять лет? Представьте, шестьдесят девять кругов вокруг солнца – вот и все, на что он способен. Это гроша ломаного не стоит. Что ж, вот такое путешествие, шестьдесят девять кругов.

И что потом делают с человеком? Его берут вместе со всем его образованием и всем остальным и хоронят. Я не знаю, зачем его хоронят. Его тело даже не используют в практических целях! Это весьма примечательно. Единственный, кто получает выгоду от этого тела, – это торговец цветами.

И что потом делают с человеком? Его берут вместе со всем его образованием и всем остальным и хоронят. Я не знаю, зачем его хоронят. Его тело даже не используют в практических целях! Это весьма примечательно. Единственный, кто получает выгоду от этого тела, – это торговец цветами.

Хотя я слышал об одном сражении, которое произошло когда-то во Франции, тогда было убито десять тысяч человек... рыцарей, поселян и так далее... и с тех пор это место всегда было красивым и зеленым, там хорошо росла пшеница, так что все это принесло некоторую пользу.

Хотя я слышал об одном сражении, которое произошло когда-то во Франции, тогда было убито десять тысяч человек... рыцарей, поселян и так далее... и с тех пор это место всегда было красивым и зеленым, там хорошо росла пшеница, так что все это принесло некоторую пользу.

Но вот к чему я все это говорю: хомо сапиенс дрожит мелкой дрожью прямо на уровне нуля, он создал целый культ не-бытийности. И всякий раз, когда вы делаете подобные вещи, будьте осторожны, потому что человек просто пшик!

Но вот к чему я все это говорю: хомо сапиенс дрожит мелкой дрожью прямо на уровне нуля, он создал целый культ не-бытийности. И всякий раз, когда вы делаете подобные вещи, будьте осторожны, потому что человек просто пшик!

Так вот, было бы очень интересно достичь состояния бытийности, находящегося вот здесь, наверху, особенно если бы вы могли достичь его, обладая таким полным детерминизмом, что вы стали бы в состоянии быть практически любой частью этой шкалы по желанию... любой частью градиентной шкалы от нуля до бесконечности. Если бы вы могли быть любой частью чего угодно по желанию и действительно быть данной частью этого по желанию – по любой из динамик, – то вы бы, говоря иными словами, двигались к потенциальной возможности быть чем угодно от нуля до бесконечности по собственному решению. Вы могли бы сказать: «Так, третья динамика. Что ж, прямо сейчас я не собираюсь быть третьей динамикой, я буду четвертой динамикой». И вы могли бы восстановить способность принимать решения в этой области. Или вы могли бы просто подняться по шкале тонов и сказать: «Я – бесконечность». Это был бы интересный эксперимент.

Так вот, было бы очень интересно достичь состояния бытийности, находящегося вот здесь, наверху, особенно если бы вы могли достичь его, обладая таким полным детерминизмом, что вы стали бы в состоянии быть практически любой частью этой шкалы по желанию... любой частью градиентной шкалы от нуля до бесконечности. Если бы вы могли быть любой частью чего угодно по желанию и действительно быть данной частью этого по желанию – по любой из динамик, – то вы бы, говоря иными словами, двигались к потенциальной возможности быть чем угодно от нуля до бесконечности по собственному решению. Вы могли бы сказать: «Так, третья динамика. Что ж, прямо сейчас я не собираюсь быть третьей динамикой, я буду четвертой динамикой». И вы могли бы восстановить способность принимать решения в этой области. Или вы могли бы просто подняться по шкале тонов и сказать: «Я – бесконечность». Это был бы интересный эксперимент.

Как вам туда попасть? Что вы должны сделать, чтобы попасть туда? У нас есть этот символ, состоящий из круга, треугольника, бесконечности и нуля. Он на самом деле отражает все, что вам нужно знать, только здесь требуется еще пара десятков линий и много объяснений. Так каким образом вы достигаете бесконечности? И каким образом вы можете управлять своим существованием и поступками и изменять их так, чтобы вы могли быть всем, чем вы хотите быть?

Как вам туда попасть? Что вы должны сделать, чтобы попасть туда? У нас есть этот символ, состоящий из круга, треугольника, бесконечности и нуля. Он на самом деле отражает все, что вам нужно знать, только здесь требуется еще пара десятков линий и много объяснений. Так каким образом вы достигаете бесконечности? И каким образом вы можете управлять своим существованием и поступками и изменять их так, чтобы вы могли быть всем, чем вы хотите быть?

Я скажу вам, на каком низком уровне находится современное общество. Похоже, что самые большие амбиции у любого человека в этом обществе сводятся к следующему: «Я хочу быть самим собой». Бедняги, они даже не добрались до первой динамики.

Я скажу вам, на каком низком уровне находится современное общество. Похоже, что самые большие амбиции у любого человека в этом обществе сводятся к следующему: «Я хочу быть самим собой». Бедняги, они даже не добрались до первой динамики.

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.