Рисунок, что я показываю - нормальное развитие обычной шкалы тоно и расширенной шкалы существования динамик. Мы видим,что человек должен подняться по шкале тонов через все более низкие уровни и даж через 3.5, 4.0, и 8.0, прежде, чем он преуспеет в существовании хотябы как первой динамики. Он должен быть на уровне 8.0 прежде, че он сможет БЫТЬ "сам собой".

.....В ранние времена мы ничего не знали о таких вещах, как имплантирование. Существовал гигантский объем данных, которые оставались неизвестными, и сделать такую ошибку было совсем немудрено.

Тогда, как раньше придерживались мнения, что 4.0 - окончание цель процессинга, сейчас показано, что он (уровень 4.0) есть тольк показатель существования в терминах "существования" (БЫТИЯ). 4.0 есть хорошее выживание, но это очень ограниченное СУЩЕСТВОВАНИЕ (бытиё).

Кстати говоря, по данной линии исследований мы находимся в совсем неплохой компании, потому что 2500 лет назад именно в этом месте была допущена совершенно идентичная ошибка. И ее допустил не кто иной, как Гаутама Будда. Он вообще проигнорировал наличие такой вещи, как банк. И в его работе не было принято во внимание, что существует такой предмет, как ум или банк.

Идея этой шкалы весьма интересна: что индивидум (человек) все более становиться динамикой по мере его восхождения по шкале. Однако сразу должны быть сделаны оговорки, чтобы студент не подумал, чт можно понимать эту шкалу буквально, цифра к цифре (число к числу).

Вот чего не хватает в многочисленных его работах.

В последних сериях компиляций, сериях суммарных курсов, идея был представлена таким образом, что школа тонов могла быть расширена о 40.0 до 400.0 и от 400.0 до 4000.0 и что Бог был обнаруживаем н 4000.0, потому, что это настолько далеко, насколько простиралас шкала (это совершенно верная мысль (идея)). И это отмечено здесь чтобы указать на то, что осуществление 8-ой динамики, т.е. существование всего, эквивалентно 40.0 на школе тонов, просто произвольна присвоенная величина.

И был еще один прокол по линии философских исследований, случившийся около 10.000 лет назад. Был такой парень, звали его Дхарма, он был монахом, легендой и все такое. Странно то, что его имя в переводе на современный язык означает "судьба". В более эзотерических восточных философиях говорят о дхарме человека. И потом она постепенно извращается до кармы и так далее. Но он стал настолько легендарным, что сегодня его имя воспринимается совершенно иначе. Однако его исходное значение, я думаю, еще можно найти в древней литературе. И его ошибка состояла в том, что он верил, что нужно было - вы хотите узнать, откуда я все это знаю, в таком объеме, ну, когда-нибудь я расскажу вам и об этом. Ошибка его состояла в том, что он верил, что нужно было ничего не делать, кроме как неустанно стремиться к мудрости. Все, что нужно было сделать - стать мудрецом, и тогда вы немедленно бы сделались трехметрового роста и все такое.

Так же и величина шкалы тонов, соответствующая каждой динамике была выброна произвольно, следовательно не без некоторой свободы.

Именно из Дхармы берет свое начало традиция, которой следует большинство философов, идея которой состоит в том, что если стать мудрым, то свобода к тому приложится. И практически - да все вокруг следуют именно этой философии, по сути. Это часть основы современного мышления, его уток и основа (это термины коврового искусства, нити, из которых их плетут - не хочу оставлять вам непонятые слова). Это - уток и основа целой культуры - стань мудрым, и ты обретешь свободу. Именно к этому стремились люди на этой планете в последние 10.000 лет. А начало положено Дхармой.

22.0 определена как точка БЫТИЯ (существования) 6-й динамики, таким образом 22.0 представляет оптимум случайности. Другими словами движение рассматривается как находящееся в самых гармоничных взаимоотношениях с ТЭТОЙ в этой точке, и так - эта точка есть очевидны выбор для 6-й динамики, которая есть чисто движение.

И эта работа была усвоена полностью. Предпосылкой Гаутамы Будды было то, что нужно экстеризоваться, и экстеризация принесет свободу, и случилось это 2.500 лет назад. И до этого культура, созданная по типу философии Дхармы, добралась только по прошествии 7.500 лет.

Должно быть совершенно очевидно студенту, что нет намерения подразумевать под этой шкалой то, что человек не начинает БЫТЬ на 3-е динамике пока не достигнет точки 12.0, и что он не начинает БЫТ 4-ой, пока не достигне 15.0. Благоразумно предположить, что челове начинает БЫТЬ всеми динамиками даже на 0.5 на шкале тонов. Идея подразумевающая под такой шкалой такова, что индивидум не преуспевает эффективно в БЫТИЕ (существовании) по различным динамикам прежде чем он достигнет различных точек на шкале и думалось, что эти точк соответствуют примерно (грубо) шкале тонов, как показано на рис.1.

Это означает, кстати говоря, нам на беду, что потребуется еще 10.000 минус шестнадцать лет, прежде чем Саентология будет принята этим обществом в качестве базовой вещи, под именем философии или культуры, понимаете. Не думайте, что вам удастся справиться с этим очень быстро, потому что Дхарме понадобилось 10.000 лет для того, чтобы довести до сознания общества представление о том, что мудрость приносит свободу. И люди все еще имеют весьма смутное представление об экстеризации, и это аж после 2.500 лет существования самой многочисленной и самой популярной религии на планете, буддизма. Чтобы все это созрело, нужно подождать еще 7.500 лет, понимаете? Так что мы еще хорошо продвигаемся.

Для того, чтобы БЫТЬ 5-й динамикой человек должен приуспеть в БЫТИЕ по 4-й динамике. Чтобы БЫТЬ 4-й, он уже должен преуспеть в БЫТИ 3-й и т.д.

В других областях вселенной было известно о существовании ума. И - терпеть не могу затрагивать такие темы, потому что эти законники, послушав такие лекции в поисках того, в чем бы нас обвинить, понимаете, естественно, скажут, что такие вещи говорить просто ужасно нехорошо, однако и хранить этот висхолд постоянно я тоже не могу.

Давайте рассмотрим, что означает БЫТИЁ как динамики.

Ну так вот, в других частях вселенной в Галактической Конфедерации имеется психотерапия, которая признает тот факт, что в момент смертельно опасного инцидента тэтан делает картинку. Известно, что это так, однако на самом деле они не думают, что это картинка. Они думают, что это местоположение. И они берут картинку того места, где он получил травму, и передают ее ему, предварительно приведя его в бессознательное состояние, используя некую штуковину, похожую на полосатую доску, которую используют при снятии фильмов, отмечая начало эпизодов. То есть берется картинка того места, потом они хлопают этой штукой перед ней, и предполагается, что тэтан должен что-то делать - посредством шока или еще чего-то - со своим концептом относительно этого местоположения как чего-то, связанного с травмой, и таким образом, так или иначе, избавиться от последствий своей травмы.

Предположим индивидум решает поучаствовать в физическо вселенной (MEST вселенной) и что он к сожалению так низок п шкале тонов, вследствии встречи неопределенных и невоображаемых испытаний (опыта), что он способен БЫТЬ только малы участочком задней поверхности своей шеи. У него есть контрол над всем индивидуальным его человеческим организмом, но он ничего не чувствует осязанием и не контролирует все тело, только маленький кусочек позади шеи. Мы можем ожидать, чт найдем такого человека где-то возле апатии по шкале тонов.

Это, кстати - это терапия, которая назначается релизам в том обществе, которое в основном состоит из ОТ, ОТ-релизов. И в этом состоит их психотерапия. И это подходит ко всему тому, что мы тут делаем, наиболее близко из всего, что мне известно из вселенной. Конечно, там может происходить еще много чего, о чем я не имею никакого представления. Наверняка есть множество всяких вещей, о которых никто слыхом не слыхивал, это естественно.

Курс процессинга приведет такого человека к сел-детерминизму к точке, где он полностью способен контролировать свое тело использовать его (пользоваться им), где он чувствует полну аффините, коммуникацию и реальность с ним, где он не делае ничего, чего бы ему не хотелось бы, чтобы оно (тело) делало делает всё, что ему хотелось бы, что бы оно делало. И тогд будет нам простительно сказать, что этот индивидум есть он са - как организм. Мы могли бы сказать, что он преуспевал (

Однако знание имеет такую интересную тенденцию к распространению, и вы обнаружите, что когда один человек в одной части вселенной начинает добиваться успехов в определенном направлении, то такое же продвижение появляется и в других частях вселенной. Я не знаю, конечно, но - не уверен, что распространение Саентологии будет ограничиваться только этой планетой в течение долгого времени. Я даже не уверен, будет ли это так в течение ближайших десяти лет, понимаете? Это произойдет достаточно быстро.

Но как бы то ни было, это были новые представления, особенно для этой совершенно отсталой и варварской планеты. Это все - если вы думаете, что я излишествую, называя эту планету варварской, то вам бы следовало лет эдак 10.000 назад побывать в Индии (впрочем, не исключено, что вы именно там и были). Признаки цивилизации отсутствовали полностью. И пытаться что-то сделать с этими рычащими и беснующимися вогами было занятием совершенно диким и весьма безнадежным. И донести до них идею о том, что если стать немного мудрее, то можно достичь какого-то более высокого состояния - было очень трудно. Так что это было гигантским достижением. Что-то типа попытки научить лошадь говорить, понимаете? Их язык и понять-то было трудновато.

Мы могли бы также сказать, что он не преуспел в БЫТИИ никакой другой из динамик, кроме 1-й.

Это был большой скачок. Однако по прошествии такого вот времени на планете с этой идеей согласны практически все. На этой планете сейчас какие-то огромные суммы из бюджета (ну, естественно, из того, что остался после военных расходов) выделяются на образование. Недостаточное количество университетов в Англии подтверждается тем фактом, что университет, способный принять 850 студентов, получает около 10.000 заявлений на поступление. И это речь идет о каком-нибудь безвестном колледже. Так что можно попробовать вообразить, какие цифры имеют более популярные учебные заведения.

Следующая по счету динамика - 2-я. Само собой, если человек преуспевает на 1-й динамике, то он будет очень хорошо выживать на остальных семи. Но сейчас мы не рассматриваем выживание. Мы рассматриваем БЫТИЁ.

Существует ужасающий спрос на образование и на самосовершенствование. И это - сначала вы можете это даже не заметить, понимаете, потому что это кажется таким банальным, таким обыкновенным. Однако тот факт, что нынешний человек готов на самом деле вложить время, усилия и деньги в предмет, который сделает его мудрее, и, следовательно, свободнее, - это великая похвала тому парню, Дхарме. Однако для того, чтобы это было так, ему понадобилось 10.000 лет.

Как человек способен быть 2-й динамикой?

Хорошо. В этом, собственно, и вся суть. Были различные другие ответвления, типа того, что можно стать настолько свободным, что появится возможность попасть в какое-то весьма престижное место, типа рая, понимаете? Были и такие соображения, хотя на самом деле эта идея исходила не от Дхармы, а от тех, кто его впоследствии истолковывал. Он знал - как и вы знаете, что можно стать свободным человеком. Другими словами, свобода существовала, и она была достижима. Но никакой технологии не было.

Мы довольно привыкли к мысли, что человек есть его индивидуальный организм. Действительно, мы к этому очень привыкли.

Так вот, через 7.500 лет после этого Гаутама Сиддхартха Будда открыл экстеризацию, и, кстати говоря, термин "Будда" произошел от названия дерева "бодхи", потому что именно под деревом бодхи он первый раз экстеризовался. Он, естественно, следуя традиции Дхармы, полагал, что экстеризоваться можно, став мудрым. Эта религия сейчас распространилась в большинстве районов Азии и на самом деле принесла цивилизацию в три четвертых Азии.

В современной культуре утверждение, что: "Человек - это личны организм" означает "Человек эквивалентен его личному организму". Другими словами он есть просто этот организм и ничего более, чем этот организм. В Саентологии видна ошибочность это идеи. В Саентологии утверждение: "Личность - это его организм"

По этому поводу сведений было немного, но он ввел несколько идей, следующих в данном направлении. И одна из них состояла в том, что нужно быть цивилизованным. Шок, никто такого прежде не слышал, понимаете, просто быть вежливым и все такое, понимаете? Весьма новая идея.

Ну, на самом деле человек пока не вполне усвоил идею о том, что следует быть вежливым, но он постепенно зреет. В некоторых районах мира кое-то в этом деле переусердствует. Они режут друг другу горло и говорят при этом: "Я постараюсь не дышать Вам в лицо, чтобы Вам не было неприятно".

Когда мы осознаем факт, что быть организмом не означае быть эквивалентным организму, нам будет легче увидеть как индивидум может быть другими динамиками с тем же успехом, что быть первой динамикой.

Так что экстеризация на самом деле не представляла собой что-то реально осуществимое. Лама - потом пришли ламаисты и они попытались разработать что-то вроде технологии и снабдить все это объяснениями и толкованиями, и вот так возник сквирличий буддизм - ламаизм. Именно так, именно это он из себя и представляет. Они полагали, что смогут создать то, чего не смог создать Будда. И, естественно, они попали в такие места, где можно было найти очень многое. Но самый главный прорыв сделал Будда, открыв возможность экстеризации.

Быть организмом означает быть ПРИЧИНОЙ в пределах организма. Быть другими динамиками - это значит быть ПРИЧИНОЙ пределах других динамик. Само собой (безусловно) это также означает:

Если вспомнить то, сколько времени существует такое понятие, как "душа", то можно увидеть, что существует оно достаточно долго, и в каком-то смысле мы являемся продолжателями. Это понятие довольно древнее, и множество людей с ним согласны. Что она делает, куда направляется, из чего состоит - это вне рамок их понимания. Однако идея о существовании чего-то под названием "душа" на самом деле доминировала в греческой и римской мысли на данный момент в течение примерно 2.000 лет или около того. Эта же идея доминирует в различных частях Африки и Средней Азии под именем другого пророка, и так далее. Но это то же самое - то же самое направление мысли, и оно основывается на том, что существует нечто, именуемое "душой".

1. ЗНАТЬ.

Зачинателем всего этого был Сократ - он был самым главным проповедником этой идеи в исторический период развития философии. Он сказал, что есть такая вещь, как демон, и все такое. Понимаете, если вы не были в Греции, вы никогда не узнаете подлинной истории Сократа. Эту историю можно в Греции только услышать, и ее нет в наших учебниках по философии. Довольно интересно, - ведь в Греции существует определенная философская традиция, устная традиция, в отношении Сократа, которая ни разу еще не попала учебники по философии. И, естественно, из всего этого я понял то, что философ должен знать что-то о жизни. Это настолько необычно, что практически никто не приходил к этой мысли ранее.

2. БЫТЬ ОТВЕТСТВЕННЫМ.

Так вот, Сократ ратовал в пользу существования основной личности, или, как мы бы сказали, тэтана. И эти религиозные э, фанатики, э, приспешники, э, бродяги - а, религиозная иерархия, извините, никак не мог подобрать слово, вот оно! Это было жуткое событие - они с этой идеей были не согласны. И они настолько сильно были с этим не согласны, что предложили ему чашу с отравой. А дома его настолько затюкала жена, что его даже не могли побудить бежать из тюрьмы. И он ничтоже сумняшеся взял и выпил этот отравленный напиток, просто чтобы сделать их правыми и виноватыми. И эта вина довлеет над ними до сих пор, они до сих пор сохранили его тюрьму.

3. БЫТЬ ПОБЕДИТЕЛЕМ.

Однако через некоторое время, позже, был разработан Никейский Догмат, который у нас имеется и поныне в виде свитков Мертвого Моря, и который затем был выдвинут как догмат, примерно через сотню лет после исходной его формулировки Иисусом из Назарета. И сейчас эта церковь переживает период жуткого расстройства по этой причине. Но я не могу понять, отчего они так волнуются. Ну и что, парень был мощным источником, у него была философия, которая к тому времени уже существовала во многих местах, это же просто здорово.

4. БЫТЬ СВОБОДНЫМ и все другие составляющие БЫТИЯ, перечисленные на вершине шкалы тонов.

Однако через некоторое время, позже, был разработан Никейский Догмат, который у нас имеется и поныне в виде свитков Мертвого Моря, и который затем был выдвинут как догмат, примерно через сотню лет после исходной его формулировки Иисусом из Назарета. И сейчас эта церковь переживает период жуткого расстройства по этой причине. Но я не могу понять, отчего они так волнуются. Ну и что, парень был мощным источником, у него была философия, которая к тому времени уже существовала во многих местах, это же просто здорово.

Быть 2-й динамикой означает: 1., 2., 3., 4., и всё

Однако им приходится признать существование свитков Мертвого Моря, понимаете? А они датируются сотней лет до появления Христа, и содержат в себе Новый Завет. Вы об этом не знали? По этому поводу написано несколько книжек, и они есть в дешевом издании, почитайте, это весьма забавно. Арабы находили эти штучки, их было очень много, они находят их и теперь в большом количестве, если только знают, где искать. Арабам-то это нужно только ради того, что они могут продать это дело по пять фунтов за обрывочек такого свитка размером в сантиметр. Ради этого они их рвут на ленточки!

И потом какой-то падишах, какой-то суперсултан-владыка-помоги-нам-Аллах, сообразил, и собрал все это в одном месте, силой и любыми доступными способами, собрал гигантскую коллекцию этих кусочков. Но, к несчастью, он позволил сделать с них фотокопию, так что продать эту коллекцию он так и не смог. До сих пор сидит и смотрит на нее.

Не имеет особого смысла граница, искуствено очерченна вокруг БЫТИЯ, признающая физическое тело наиболее важно вещью. Но эта граница может быть очень абберирующей. В само деле, если кто-то верит, что он есть то же самое, что и ег тело, то ему надо только взглянуть на недостатки тела, которому он эквивалентен, чтобы увидеть, что он довольно жалкая вещица. Если он тождественен своему телу, тогда у него мало надежды. Тело - это конкретный размер, конкретный вес, конкретная структура (текстура). Оно имеет малую протяженность. Он немножко красивое или немножко уродливое, или и то и другое.

И в настоящее время эти свитки Мертвого Моря доставляют множество волнений христианской церкви в наши времена. Непонятно, отчего. Но это так. Все это на самом деле представляло собой просто перенос буддийских идей на почву западной культуры. И доказать это можно совершенно просто. Существуют даже устные предания о том, что Христос обучался на Востоке, знаете. Куда он пропадал на те тридцать или сколько там лет? Знаете, имеется достаточное число таких преданий. И это вовсе не принижает его заслуг - заслуг того, кто прошел сквозь все это. Но это было распространение мудрости на Запад. А распространение мудрости на Запад было мероприятием весьма неблагодарным.

Оно знает удовольствие и боль, стимулы и реакции. Это MEST следовательно он тоже должен быть MEST.

Ранние христианские монахи пытались распространить мудрость и в эти места тоже. И там, в Скандинавии, и в Ирландии, во всех этих морозных северных странах. И по ходу процесса их постоянно оплевывали, убивали и все такое. Монахи обычно приходили, и говорили, что могут кого-либо исцелить с помощью каких-то мощей, и все такое. По сути, они были целителями - они приходили, и брались помочь сообществу. И в ответ с них сдирали кожу заживо, или поступали еще как-то не менее деликатно.

Если, с другой стороны человек, зная, что он эквиваленте телу, то он ПРИЧИНА в пределах своего тела, затем возможно о стремиться стать ПРИЧИНОЙ лучше и быть ПРИЧИНОЙ в более широких рамках, чем только тело. Возможно он мечтает продвинутьс и в других динамиках. Быть другими динамиками.

Так что попытка распространения - ну, история о том, как язычество боролось против христианства и так далее, это весьма кровавая глава в истории человечества. И более поздняя история о том, как христиане боролись с нехристианами во времена испанской инквизиции, тоже изобилует кровавыми развязками. Но к тому времени на самом деле они уже давно утратили большую часть философии. У человека есть душа, она находится там-то, и принадлежит Богу, а сам человек - ничто. И все это у них пришло в совершеннейший хаос. Другими словами, когда буддизм дошел из Индии через Средний Восток в Грецию, в Испанию, в Скандинавию, в Ирландию, на Северный Полюс или еще куда-то, сама идея стала совсем неузнаваема.

Когда он становиться своим организмом, так что он ЕСТ его организм, он затем продолжает в направлении 2-й динамики.

Я просто даю вам довольно быстрый просмотр истории всего этого. Так вот, самое высокое состояние, которое давали все эти вещи, было какой-то разновидностью Релиза. И так было от самого начала Вселенной, насколько нам известно; не существовало ничего, кроме релиза. Клиров не было никогда. Никогда и ничего не клировалось. Так что все это были формы релиза.

На первых стадиях 2-я динамика связана с тесными физическими и не физическими отношениями с индивидумами противоположного пола. Внешняя форма и проявления этих отношений, ка это практикуется в нынешней культуре, знакомо каждому. Когд это возникает - это нечто называемое "любовью".

Дхарма - релиз посредством мудрости. Буддизм - это был релиз посредством экстеризации. Христианство - релиз через послушание и хорошие поступки. Так что на самом деле вы можете пронаблюдать всю эту историю в этом плане - почитать об этих ребятах и узнать о них побольше, на самом деле это все довольно интересно и развлекательно. Но все это можно понять и оценить в свете того, что мы делаем сейчас.

Когда оно немного старше - оно зовется "брак". Когда он заканчивается - это нечто называемое "вдовством" либо "разводом". Это приветствуется одними и осуждается другими. Большинство с обеих сторон не признаёт (принимает) ни чего, чтоб понять эту тайну.

Для того, чтобы это понять, не требуется больше никаких сложных и путаных представлений. Конечно, любой ученый немедленно может обвинить меня в значительном сверхупрощении, однако на все это я мог бы дать весьма интересный ответ: "Да, для того чтобы достичь бодхи, требовалось двадцать лет, но теперь мы можем получить то же самое за двадцать секунд". И это в огромном большинстве случаев действительно так.

В чём же секрет любви? Каков путь к счастливому браку?

Это проделать настолько легко, что этим полностью пренебрегают. Мы этого даже не делаем. На этой шкале ступеней где-то находится ступень, соответствующая экстеризованному тэтану, или бодхи. Это может случиться практически где угодно. И мы, на самом деле, это совершеннейшая правда, просто позволяем этому случиться. Это может произойти на Ноле, I, II, III, IV, V, VI - на любой из этих ступеней. Но то, что при этом такое состояние немедленно падает до исходного, не дает нам права назвать это стабильным релизом. Это не какое-то надежное и продолжительное состояние.

По сути дела, после того как вы сделаете это с кем-нибудь два или три раза, он начнет очень беспокоиться, начнет думать, что подобные штучки будут стоить ему тела или что-то типа того. Вы можете заставить его выскочить из головы, и когда вы сделаете это пару-тройку раз, он станет говорить вам, что ничего такого не происходит. И на самом деле у него пропадает какое-либо желание заниматься чем-то подобным, потому что он начинает думать, что вы можете его провести. И он начинает беспокоиться по поводу удержания тела. После того, как вы делаете кого-то Тэта-Релизом, у него наступают трудные времена. Вы только что выпихнули его из его головы. Он уже не находится в своем теле, вот и все.

Если бы мы вознамерились вывести простейшее возможно правило счастья в любви и браке, то нам следует сказать нечт вроде этого: "Успешные сексуальные взаимоотношения зависят о достижения мужчиной и женщиной высокого уровня соглашения п поводу ближайших и долгосрочных целей, и также поддержани этого соглашения без установления ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫХ отношений. Оба индивидума должны быть причиной в области (рамках) сексуальных отношений, иначе они переродяться в просто отношения хозяин-раб либо доминирующий-нулифицированный.

Психиатр смотрит на все это с огромным скепсисом, потому что время от времени он встречает в своих заведениях инверсию, или обратную экстеризацию: парень, который не может попасть в свое тело и сходит от этого с ума. И вследствие этого он приходит к мнению, что все, связанное с экстеризацией - это безумие, но в таком случае он заодно относит к тому же классу и три четверти Азии. Не говоря уже о том, что он просто недостаточно хорошо образован для того, чтобы знать что-либо об Азии, но как бы то ни было - вот в чем дело.

Это не означает, что не должно быть разницы между мужчиной и женщиной или, что они бы ссорились по-поводу того ка варить яйцо или срубить дерево. Это означает, что если соглашение достигнуто, такое как разделение труда в пределах взаимоотношений, тогда каждый индивидум должен БЫТЬ прямой ПРИЧИНОЙ в своей области и обратной ПРИЧИНОЙ по отношению ко второму индивидуму в его области. Каким же образом один человек может быть причиной по отношению к действиям другого без оказания на этого второго воздействия. Возможно ли это?

Возникает такое вот состояние экстеризованного тэтана. И оно просто возникает, и оно может появиться рано или поздно практически в любой момент и с любым человеком, - рано или поздно он сделается экстеризованным тэтаном. И все, что вам надо сделать в подобном случае - заткнуться. Вы должны сказать: "Ну, достаточно", - и просто пробить завершение. Точно так же, как с плавающей стрелкой. Это видимое проявление, которое отличается от того, что происходит с плавающей стрелкой. Эти две вещи - совсем не одно и то же. Однако это что-то, после чего вы не продолжаете. Вы заканчиваете работу с преклиром, получив плавающую стрелку на э-метре, и вы не работаете поверх состояния экстеризации. Не говорите еще одной команды или приказа, относящегося к тому, с чем вы работали, чем бы это что-то ни было. Затыкаетесь! Потому что если вы заставите его пройти еще хоть один шаг, вы втолкнете его прямиком обратно в банк, и ему от этого будет совсем нехорошо, и притом по совершенно обоснованной причине. Потому что так вы лишаете его релиза.

Способом стать (быть) ПРИЧИНОЙ действий является приняти на себя ответственности за другого, не контролируя при это выполнение им этих действий.

И когда вы столкнетесь с несколькими такими случаями в своей практике, вы обнаружите, что в течение часа, трех дней, недели после этого он запутается в превышении реальности, с нарушением принципа постепенности в конфронтировании - перед ним встанет нечто большее, чем он способен конфронтировать в своем таком хрупком неотклированном состоянии. Ведь он всего лишь Релиз, понимаете. А ему предложили выйти в этот огромный мир босыми ногами, притом что он все еще беспокоится о своем теле и имеет с ним проблемы, он не вполне уверен в том, что ему теперь с ним делать, и так далее. Он боится забыть о собственном теле. На прошлом траке это уже случалось с ним так часто. Это случалось с ним каждый раз, когда он умирал, и в его уме ассоциируется со смертью. И у него есть неприятные переживания, когда он мог делать это по собственной воле где-нибудь далеко позади на траке, - он оставил свое тело в трактире и пошел полетать-прогуляться, или что-нибудь типа того, и вернувшись назад, обнаружил, что его тело уже похоронили. Понимаете, и он потерял при этом свое тело и все свои вещи и тому подобное, и ему это не очень понравилось.

Если бы все женатые люди начали бы брать ответственост за действия друг друга и воспринимали бы эти действия как сво собственные, большенство несчастий в браке были бы сведены нулю. Естественно это призывает к высокому уровню согласи по-поводу того, какие цели желательны и какие методы достижения их следует использовать. Но этот высокий уровень согласи не так уж сложно достичь.

Вследствие того, что он просто некомпетентен в управлении таким состоянием, оно приносит ему большие неприятности. Он как бы сильно забежал вперед самого себя. На самом деле его состояние - это какая-то гармоника состояния ОТ. ОТ смог бы позаботиться о себе. А он не может этого сделать, являясь всего-навсего дианетическим релизом. А может, даже еще и до этого состояния не добравшись, понимаете?

Любые два интеллигентных и относительно неаберрированны человека в состоянии достичь подобного соглашения (либо потерпеть окончательное поражение в попытке достичь его) перед женитьбой. Трудность в том, что в этом обществе, которое учи согласно библейской фразе "любить ближнего своего", "любить"

И я дам вам действительные, типичные переживания и все такое. Я вовсе не развенчиваю Будду, его работа была мощнейшим прорывом, и несомненно, представляла из себя нечто замечательное. Несомненно, это было так, раз даже Сократ скопировал это. И потом это стало традиционным наследием, так оно и было. Кстати говоря, во многих местах, там и тут вы найдете примитивные племена, которые верят в то, что человек - это душа. Однако это всего лишь рассеянные лоскутки; эта истина, которую довольно трудно запрятать. Но для того, чтобы над этим действительно как-то работать, принимать истину за таковую и что-то от этого получить в плане целой культуры - это было совершенно новым делом.

Так что Будда, экстеризуя людей и неся послание о возможности экстеризации, призывал стремиться к ней через мудрость, так чтобы при этом по крайней мере поддерживала какая-то философия. Но насколько это касается нас в Саентологии, есть одно небольшое сочетание слов, которое, если вы возьмете практически любого человека откуда угодно, посадите его в кресло в каком-то тихом месте и произнесете ему эти слова, совершит это чудо. В большом проценте случаев это произойдет. В шестидесяти, семидесяти, восьмидесяти процентах случаев это произойдет. Он экстеризуется.

Каковы обстоятельства ПРИЧИННЫХ отношений?

И некоторое определенное количество из тех, с кем это произойдет, будут при этом обладать полной, абсолютной реальностью, посмотрят вокруг, понимаете? И некоторое определенное количество из тех, с кем это произойдет, и кто будет при этом обладать полной, абсолютной реальностью, в ту самую секунду, как снова попадут вовнутрь, скажут, что это было совершенно нереально и что ничего такого не случалось. Испуганно глядя на вас, понимаете? И некоторое определенное количество из тех, с кем это произойдет, при этом войдет и выйдет, даже и не представляя себе, что что-либо вообще произошло, если не принимать во внимание абсолютное изменение личности, которое произойдет прямо у вас на глазах. И вы увидите таких людей среди сумасшедших.

Пристейшие и наиболее полные выражения этих обстоятельст таковы, что если человек ПРИЧИНА, то причинные отношения позволяют ему быть Человеком, в то время как ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЕ отношения оказывают воздействие (EFFEKT) на него и таки образом препятствуют ему в том, чтобы быть Человеком.

Психиатр мог бы узнать так много о сумасшедших, если бы только хоть раз потрудился послушать. Однажды передо мной сидел сумасшедший человек - кстати, он сам не был психиатром, это вовсе не обязательно - передо мной сидел сумасшедший человек, и я произнес эти волшебные слова. Сделал так, что передо мной сидел совершенно нормальный человек, который был в метре позади своей головы; совершенно разумный, способный мыслить, решать проблемы, аккуратно и точно формулировать решения, совершенно счастливый, что он говорит со мной об этом, совершенно рациональный. Снова обратно: сумасшедший. Но уже не в такой степени. Это замечательно.

Это касается в той же мере и индивидума, который участвует в ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫХ отношений в доли ПРИЧИНЫ. Процес воздействия на другого человека очень опасная вещь. Это веде к воздействию и на инициатора тоже. Через некоторое время ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЕ отношения дегенерируют в просто СЛЕДСТВЕННЫЕ отношения с обоими участниками, погруженными в апатию.

Кстати, был один известный саентолог в Нью-Йорке, который однажды в эфире сказал это нескольким миллионам людей. Я потом часто думал о том, что же на самом деле тогда произошло. Эта телепрограмма с тех пор очень дружелюбно относится к Саентологии, это ночное шоу "Long John".

Это обычно рассматривается как "хорошее регулирование отношений" и жертвам советуется учиться быть терпеливым друг другу и жить с недостатками другого.

Это просто кусочек технологии, который форсирует событие, которое и так рано или поздно произойдет. Вам вовсе не обязательно владеть хитрыми трюками по экстеризации кого-либо, понимаете. Я скажу вам эти волшебные слова, вы можете записать их на пленку, куда угодно. Вот они: "Попытайтесь не быть в метре позади своей головы". Человек находится в таком состоянии инверсии относительно этого предмета, что он тут же бац! - и вылетает.

Общество 1952 года с недовольством смотрит на ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЕ отношения, хотя в Викторианскую эпоху поддерживалось довольно правильное мнение, что мужчина должен быт причиной, а женщина - следствием. Общество 1952 года горазд более предпочитает отношения СЛЕДСТВИЙ (ные) и большенств стоящих в браке советуется идти в этом направлении. Клиенто убеждают брать в расчет друг друга. Их учат различным хитростям сдерживания характера и им советуется проявлять терпимость. Если Мэри сожгла тосты, то это позволяет Джону помнить что он имеет право заляпать пол. Око за око, Зуб за зуб. Хорошая сделка. Клиентов вынуждают принять факт, что у всех люде недостатки и, что не может быть совершенных. Их надежда н удовлетворительные отношения улетучилась и вместо неё железны саркофаг хорошо регулируемой апатии. Говориться, что это наилучшее, что можно ожидать.

Путь философии был очень-очень трудным, и потребовалось немалое время для того, чтобы какая-то основополагающая идея проявила себя в том обществе, в котором она была выражена. Что особенно стоит отметить в отношении буддизма - так это совершеннейшая правда относительно того, что он получил мощное распространение, он пошел во все стороны как лесной пожар, еще при жизни его основателя. И в течение нескольких последующих жизней, в течение очень короткого времени, он был принят практически в трех четвертых Азии, вот так - раз!

Нет, не так!

Вместо опускания по шкале тонов от Викторианских ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫХ отношений к современным СЛЕДСТВЕННЫМ отношениям можно подняться вверх к ПРИЧИННЫМ отношениям, в которых об партнера чувствуют ответственность за действия друг друга и которых каждый партнер чувствует, что другой действует рад него.

Если Мэри сожгла тосты, Джон принимает ответственность з это действие. Это не означает, что Джон берет на себя всё полноту ответственности ничего не оставляя Мэри. Это означает что он берёт на себя всю ответственность и Мэри тоже берёт н себя всю ответственность. Они оба принимают полную ответственность. В таком соглашении ни один не может быть виновным. Всё их внимание направлено на наилучшее в связи с тостами и н один из них не отброшен в вину.

Для Джона совершенно очевидно, Что Мэри не хотела сжигат тосты. Даже, если она испытала желание из аберрированного побуждения (компульсии) сжечь их, то Джон знает, что она хотел это сделать находясь под влиянием компульсии. Он так же знает что единственный способ освободить её от влияния компульсии это поднять её по шкале тонов, и он знает, что не сможет поднять её по шкале тонов, обвиняя её и делая её СЛЕДСТВИЕМ, иначе, чем путем восприятия её стараний, как своих собственных то есть делаясь ПРИЧИНОЙ.

Видимо следует добавить, что Мэри может быть ПРИЧИНОЙ если Джон воспринимает её действия как свои собственные, н это не означает, что он отстраняет её от её деятельности - эт значит, что он позволяет своему БЫТИЮ протекать (вливаться) её действиях. Он узаконивает её деятельность, допуская, чт это его часть. Он не инвалидирует её и самого себя, отказываясь от ответственности за неё (деятельность). Он не инвалидирует эту деятельность, не вмешиваясь в процесс исполнения. О узаконивает действия, принимая за них ответственность, и узаконивает Мэри, позволяя ей быть тем, кто контролирует процесс.

Он не пытается контролировать её действия, а она его, но каждый из них принимает ответственность за действия другого.

Мы могли бы увидеть более наглядно как это работает рассмотрев пример с человеком, который временно враждебен Джону и Мэри.

Мэри, управляя автомобилем, въезжает в соседские ворота.

Разобидевшийся сосед бросается к месту происшествия и неожиданно встречает по дороге Джона. Сосед говорит: "Вы почти разломали мои ворота!" Джон иде вместе с соседом посмотреть н ворота и на машину. Довольно убедительно: голубая краска н воротах и белая - на машине. Заключение очевидно. Джон соглашается с соседом, что ворота повреждены его машиной и проси его подготовить и прислать счет. Сосед говорит, что ущерб н так уж велик и он сам всё восстановит. Джон одолжает ем инструменты и помогает восстанавливать ворота. Джон настаивае на покупке белой краски и сосед говорит, что с удовольствие покрасит ворота в воскресенье. Он извиняется за то, что в начале был столь возбужден. Они пожимают руки.

Джон входит в дом и Мэри говорит: "Дорогой, я на машин врезалась в ворота Джо". Джон говорит: "Да, я знаю. Мы их уж починили". Мэри: "Мне очень жаль. Я задумалась о занавеска для ванной". Джон: "Очень хорошо. Так что насчёт занавесок дл ванной?" Мэри: "Я хочу покрасить их в голубой цвет" Джон:

Если ни на кого не возлагается вина за битые ворота (никто не обвиняется), то тогда внимание Джона и Мэри сразу притягивает конструктивный вопрос по поводу покраски занавесок поскольку он представляет собой будущее действие.

Но читатель может поинтересоваться, что если Мэри буде въезжать в соседские ворота каждую неделю - словно в комиксах?

Наиболее конструктивный для Джона курс. Это позволять е по-прежнему водить машину и крушить ворота соседа, приняв пр этом на себя ответственость за её действия. Правда ему придется платить 2-3 сотни долларов за новые решетки для автомобиля и за новые ворота, но это очень малая плата за подняти жены по шкале тонов до уровня, на котором она сможет рационально управлять машиной. С момента, когда Мэри осознает себ ПРИЧИНОЙ относительно управления автомобилем и, что никто более ею не интересуется, она перестанет ломать ворота.

Следует допустить, что скрытая память о прошлом столкновении, может действовать в настоящем времени, аберрируя Мэр при вождении, даже, если Джон не вмешивается и действительн ответственен за все действия. В этом случае может быть решено что Мэри не следует водить машину, либо будет решено попытаться при помощи простого обсуждения или одитинга устранит основу аберрации из прошлого столкновения Мэри, не обвиняя её

Вышеупомянутый разговор Джона и Мэри имел целью проиллюстрировать, как может быть возможным для Джона поднять н более высокий уровень отношения в браке. Если он СУЩЕСТВУЕ как 2-я динамика, то он находится на пути к конструктивности а не просто руководствуется голыми выживаниями на 2-й динамике. Если он есть 2-я динамика - он ЕСТЬ Мэри. Её действия это его ответственность. Её прибыль - его прибыль.

Это не означает, за незначительными деталями, что Джон н является собой. Он не стал менее собой, поэтому он ЕСТЬ Мэри.

Он не лишается 1-й динамики, приняв вторую, он добавляет вторую к первой.

Становясь причиной в пределах своего организма, он распространяет свою причинность на другой организм, но поскольк этот другой организм уже содержит первую динамику (ПРИЧИНУ) то он (Джон) становиться причинным на 2-й динамике. Он воспринимает действие (усилие) этого организма как свои собственные БЕЗ осуществления КОНТРОЛЯ за этими действиями.

Это подтверждение того, что исходя из многих форм утверждений, что мужчины и женщины могут существовать по одиночке но будучи при этом половиной личности и, что полная личност состоит из мужчины и женщины. Мы думаем, однако, что это утверждение далеко не полно, т.к. полноценная личность создаетс не только из 1-ой и 2-ой динамик, но также из 3-ей и 4-ой 5-ой, 6-ой, 7-ой и 8-ой, но 1-ая и 2-ая - хороший и совершенн необходимый старт для того, чтобы стать полнлценной личностью.

Большинство людей не начали достигать и первой динамики.

Полноценный (законченный) человек существует, по крайне мере, на семи динамиках. Такой человек будет богом, по сравнению с обычным человеком, однако кажется нет причин почему ем бы и не быть. Много работы должно быть проделано для достижения таких выдающихся личностей (уровня), но ведь и для строительства пирамид потребовалось много усилий и вот они есть.

2. Рис. 2 показывает расширение бытия в терминах (понятиях вечно расширяющихся областей пространства (концентрически кругов).

Этот рисунок приведен, чтобы скорректировать возможно впечатление, что разные динамики расположены исключительно конкретных точках на шкале тонов. Здесь видно, что для достижения границы 2-й динамики мы вначале должны пересечь границ 1-й. Однако 2-ая начинается не на уровне "1", она начинаетс на "0". Все динамики начинаются в точке "0". 1-я начинается точке "0", 2-я в "0". И также - 3-я, 4-я, 5-я, 6-я, 7-я. Лини границ выражают лишь достижения БЫТИЯ (существования) этих динамик. Они демонстрируют, что некто достиг того, чтобы немного

БЫТЬ 1-й динамикой, чуть меньше 2-й, чуть меньше 3-й и т.д.

Но мы может быть сделаем заключение из рисунка, что если нект достиг второй, он с успехом на пол пути к 4-й. Это заключение не считая произвольности пропорций, верно в принципе. Достижение БЫТИЯ по 1-й и 2-й динамикам есть частичное достижени 4-й. Это накопление бытия, которое было отмечено ранее (в предыдущей части). В следующей части ма увидим, что происходит когда накоплением бытия пренебрегается в прогулке наружу о края диска.

3. Если повернуть круг динамик так, чтоб больше видет его с ребра, то получаем представление о том, что происходи вверху и внизу шкалы тонов и соотношение между "0" и бесконечностью шкалы тонов.

Сплошная линия показывает прогресс шкалы сквозь концентрические круги, которыми отмечены границы различных динамик.

Пунктирная (возможно точечная) показывает коридор (проход) через пространства позади круга динамик. Эта пунктирна линия входит в круг динамик либо в точке "0", либо в точк "бесконечность", либо в центре круга, либо на краю его же.

Следовательно индивидум, собирающийся покинуть материальну вселенную, может сделать это или в центре или на краю диска но согласно диаграмме он окажется в одном и том же "месте" независимо от того, какой выход он использовал.

Какие именно факторы определяют вход индивидума в круг той или иной из этих двух точек автору не известны, поэтом они не могут быть отмечены на этой диаграмме.

4. Снова взглянув на рис.2 увидим, что 4-я динамика обозначена как РАСА, род. Эта динамика по привычке называется "человечеством". Слово РАСА заменяет его, так как очень може статься, что опыт нашего непосредственного будующего выведе нас за границу этой области жизни, которую мы сейчас называе "человечество". Мы в прошлом и возможно, мы в будущих существованиях будем довольно отличны от того, что сейчас понимае как "человечество".

В предпологаемом (постижимом) будующем те существа, которые желают статься людьми это планеты, могут звать себя группой человечества.

Эта вся группа может быть и 3-й динамикой, так как социальный порядок, функционирующий так продуктивно и гармонично может сделать второстепенные группы ненужными и нежелательными. Это были бы братства человечества, которые формулируются религиозной литературе.

Таким образом, динамика расы включает не только человечество, но и тех существ, которые не желают быть ограничен планетарным, земным или физическим существованием, существ которые возможно скитаются в пространствах по желанию в поисках приключений, которые невозможно назвать, тем более выбрать.