Хорошо. Я хотел бы сейчас поговорить с вами о том пути, по которому мы следовали, прежде чем прибыть туда, куда мы прибыли. Всегда полезно заглянуть в зеркало заднего вида.

Хорошо, я хочу обсудить с вами практические стороны практической религии. Итак. Насколько практической является эта практическая религия под названием

Этот путь назывался «Неприятности». Современные западные общества не особенно поощряют независимые исследования по какому бы то ни было предмету. Исследования – это то, что должен делать кто-то другой в каком-то другом месте, по контракту, и об исследованиях никогда не должно упоминаться.

Саентология? Насколько она практическая? Вы когда-нибудь слышали о религии, которая черным по белому излагает, что она может сделать для вас? Эта религия никому не обещает журавля в небе; однако она демонстрирует, что человек, увеличивая свою духовную бытийность, обретает больший интеллект, больший контроль над своими эмоциями и над ситуациями, в которые он вовлечен.

Однако на самом деле развитие цивилизации не происходит благодаря группам служащих, корпеющих за письменными столами. Осмелюсь заявить, что очень, очень, очень мало значимых открытий было сделано такими группами.

В течение восьми месяцев мы накапливали данные, приводили их в черно-белую форму: насколько она хороша? Что мы умеем делать? И в течение восьми месяцев мы обучали людей одним и тем же процессам на курсе «Дипломированный одитор Хаббарда». Это просто невероятно! Настоящая веха. Человек, который заканчивает курс сегодня, может общаться с человеком, который закончил курс семь месяцев назад.

Если вы окинете взглядом все эти письменные столы, вы обнаружите, что очень немногие из них занимаются хоть какими-то размышлениями. И если вы заглянете в корзинки с бумагами, если вы очень тщательно изучите их, вы не найдете ни одного клочка бумаги, который бы хоть что-нибудь думал.

Ну так вот, насколько практической является эта практическая религия? Мне только что принесли срочный пакет от сотрудницы, которая отвечает за психометрию и саентометрию в МАСХ. Это тесты, которые проводились огромному количеству людей до процессинга и после процессинга. Это совершенно стандартные тесты. Это самые стандартные тесты на интеллект, которые только можно провести; они проводятся непредвзято, без каких-либо уверток. И эти тесты демонстрируют весьма интересные результаты. Да, она написала мне записку по поводу некоторых из этих тестов, в которой говорилось: «С тех пор как вы уехали, Рон, результаты у преклиров кажутся мне менее удовлетворительными, но я все равно высылаю результаты за эту неделю». Мы просматриваем эти тесты и обнаруживаем, что результаты такие же хорошие, как и в других тестах.

Там есть кто-то. Возьмите любую группу людей, занимающихся исследованиями: один или два человека в этой группе выдают идеи. Это замечательное явление, которое должны распознать некоторые огромные-преогромные корпорации с раздутым штатом. Вы ничего не покупаете, когда выписываете чек на миллионы долларов, швыряете его группе людей и говорите:

Давайте посмотрим на это. Вот у нас есть преклир (мы называем его «Мистер Преклир» на конференциях штатных одиторов в МАСХ)... Мистер Преклир... Мы обнаруживаем, что мистеру Преклиру провели тесты 9 февраля 1955 года, а потом 23 апреля 1955 года, а между этими двумя датами он получал очень мало процессинга – он получал только групповой процессинг, который проводился каждую среду вечером в помещении МАСХ. Мы смотрим сюда... я точно знаю, что мы обнаружим определенное изменение. И такое изменение есть. Он просто получал небольшое количество группового процессинга по средам, и его коэффициент интеллекта изменился с отметки 130 до отметки 143. Поразительно, не так ли? Это даже не интенсив... просто парень приходит и посещает некоторое количество сессий группового процессинга.

«Постройте нам хвиндихрюлину». Эти деньги ничего не покупают. Самое лучшее, что могла бы сделать такая группа, – это поискать существующие идеи, которые были высказаны каким-то одним человеком, или двумя людьми, или шестью, взять эти идеи и усовершенствовать их; или же в состав этой группы мог бы входить какой-нибудь человек, который выдает такую информацию. Но обычный способ действий – выписать чек на большую сумму и вручить его кому-нибудь – не принес людям знание. Это резкое высказывание, но оно соответствует действительности.

Ну хорошо. А вот другой преклир, ей проводили тесты 25 апреля и 14 мая – другими словами, между тестами прошла всего пара недель... и кстати, я вспоминаю этого преклира, я одитировал ее... Мы наблюдаем изменение коэффициента интеллекта... я думаю, она получила примерно 6,5 часов процессинга... 5 часов. Этомупреклиру 50 лет, с ней никогда за всю жизнь ничего не происходило; в возрасте 50 лет она получает 5 часов процессинга – и ее коэффициент интеллекта поднимается со 111 до 125.

На самом деле тот индивидуум, который создает идею, не так уж важен. Человеческое существо должно быть способно создавать множество идей. Человека не следует чрезмерно поощрять лишь за то, что он создает идею. Однако в то же время общество не должно плевать на таких людей. Понимаете, к этому можно подойти с разных сторон.

А вы ведь знаете, что единственное направление, в котором может измениться КИ, – это вниз, и чем старше вы становитесь, тем вы глупее. Спросите любого ребенка!

А в той области, где проводилось относительно мало исследований, несомненно, кто-то должен начать размышлять... рано или поздно кто-то должен был начать размышлять об этом.

О, я просто вытаскиваю эти тесты из пачки наугад. Вот у нас есть студент, которому 37 лет. И он получил... вряд ли можно сказать, что он получил настоящий процессинг... он получил студенческий одитинг. Студенты одитируют просто замечательно. Один из них садится и говорит: «Хорошо, я буду одитором», а другой говорит: «Ну ладно, но смотри у меня!» А оставшуюся часть двух часов они посвящают спору о том, был ли нарушен Кодекс одитора. Тем не менее что-то здесь произошло – не очень много, но КИ поднялся от 100 до 108. Это вряд ли можно назвать огромным изменением. Это были студенты.

И вот что странно. Все мы зависим от той штуки, которая называется «разум». Во всем этом обществе все согласны с этим. Люди говорят, что лучшее оружие человека – это его разум. Однако же, когда мы смотрим на это – на лучшее оружие человека, – мы видим, что каждый отлично знает, как все остальные должны использовать разум, ноникто не знает, как использовать свой собственный! Следовательно, вот вещь, которую не помешало бы иметь обществу: руководство по эксплуатации человеческого разума. И я не имею в виду руководство, в котором описано, как делать префронтальную лоботомию.

А вот еще 5 часов одитинга. Женщина в возрасте 45 лет... Кстати, это было интересно. Это не стандартный тест по результатам процессинга; это не совсем обычная ситуация. Я сидел и проводил этой женщине процессинг вот в каком направлении: я пытался продемонстрировать ей, что те картинки, которые она все время получает, можно заставить уйти, просто если подумать определенную мысль [щелчок] – бинг! Она сидела и говорила: «Да, вот та автомобильная авария. Двое моих детей чуть не погибли. Да. Ох!»

Другими словами, нам нужно руководство для оператора. Кто-то изготавливает 155-миллиметровую пушку... изготавливает пушку калибра 155 миллиметров по образцу корабельных орудий Хочкисса, которые, как он утверждал, «сделают войну такой ужасной, что ее никогда больше не будет». Вы знаете, как много изобретений основывалось на этом предположении? Изобретение Нобеля должно было положить конец войнам. Все изобретения Хочкисса – большие корабельные пушки и пулеметы, первые пулеметы и так далее... все они должны были сделать войну такой ужасной, что никто никогда не стал бы больше воевать. Так они и появились на свет. Но никто не осмелился сказать то же самое об атомной бомбе. Она... это единственное, в отношении чего данное утверждение может быть хотя бы в некоторой степени правдой. Но все эти ребята – Нобель и вся остальная команда – награждают людей «премиями мира» и так далее; они пытаются положить конец войне, делая что-то совершенно ужасным.

А я говорил: «Хорошо, теперь подумайте о том-то и о том-то. Теперь подумайте о том-то и о том-то. Теперь подумайте об этом снова».

Они изготовили 155-миллиметровое орудие, которое рассчитано на то, чтобы убивать, умерщвлять, калечить, взрывать и разрушать людей, их семьи и все их имущество. И они садятся и пишут очень подробное руководство: «Вот это спусковой шнур. См. рисунок 1, часть А. Тянете за шнур Б. Это правое колесо. Это левое колесо. Это дуло. Это казенник». Они пишут исчерпывающее руководство. И, вероятно, это руководство – единственная причина, по которой 155-миллиметровые орудия стреляют. Это руководство создает достаточное согласие среди людей, так что они заставляют эти пушки стрелять.

Фюить! «Черная магия».

Как бы то ни было, здесь у нас есть эта штука, которую все считают прекрасной и важной: человеческий разум. Мы приходим в библиотеку и просматриваем каталог:

Я объяснял ей: «Вы понимаете, в тот момент, когда вы получите точную совокупность факторов, составляющих тот умственный образ-картинку, который доставляет вам неприятности... как только вы получите правильную совокупность... конечно [щелчок], эта картинка исчезнет. Я просто показываю вам, как это делается».

«Человеческий разум: теория либидо – католикам читать воспрещается».

Мы проделывали это снова. «Да, вот мои первые роды. Ох! Ох! Ох! Ох!»

Находим другую карточку: «Префронтальная лоботомия – число смертельных исходов не указывается». Смотрим еще одну карточку: «Почему всем необходимо проводить электрошок, хотя от него никто еще не выздоровел».

А я: «Хорошо, подумайте мысль [щелчок]. Вот такую [щелчок]» – и так далее.

О, мы не говорим о человеческом разуме, мы говорим о том, как делать разные вещи, которые как-то влияют на человеческий разум или связаны с ним. А еще есть книга под названием «Человеческий разум» – ее написал кто-то по фамилии Петтингер или как его там. Мы открываем эту книгу, просматриваем ее и обнаруживаем, что это сводка подробных историй болезни, в которых описываются маленькие девочки, совершающие непристойные вещи. И еще там описываются люди, которые попадают в психбольницы: вот человек очень любит свою жену, но постоянно пишет письма своей подружке; там говорится о том, какие все они сумасшедшие.

Бац – и нет!

Другими словами, вся эта книга описывает сумасшествие. Однако на ее обложке стоит заглавие: «Человеческий разум». И это оскорбительно. Ведь не существует ни одной книги... если рассмотреть все это с очень механистической точки зрения... нет ни одной книги, в которой бы описывалось, какими сумасшедшими бывают пушки! Если бы во всех руководствах по эксплуатации пушек говорилось только о том, какими сумасшедшими они могут быть, как они переезжают через бруствер, как снаряды взрываются в казеннике, как они плюются в вас дымом, огнем и всем остальным... если бы все, что мы могли узнать о пушках, состояло в том, что они взрываются, – все бы сочли это глупым. Мы бы перестали использовать пушки, не так ли? [Смех.] (Я так и думал, что это до вас дойдет!)

Она удивлялась: «Что здесь происходит? Это черная магия».

Ну хорошо. Когда мы рассматриваем... когда мы рассматриваем сферу разума, мы не находим там никакого руководства. А оно бы нам пригодилось. Суммы, вырученные на этом конгрессе, будут использованы для создания такого руководства, и я считаю, кое-кому оно пригодится. Возможно, эти люди прекратят совать в пушку бутылочки с сосками и пытаться зарядить пушку, надевая колпаки на колеса; и, возможно, они избавятся от идеи о том, что слова «разум» и «сумасшествие» являются синонимами. Они, возможно, всего лишь избавятся от этой идеи.

И за 9 часов процессинга я так и не смог донести это до нее. Ведь я не проводил ей процессинг: все, что я пытался сделать, так это обучить ее думать эту мысль, с тем чтобы заставлять картинки появляться и исчезать. И в конце концов она научилась делать это, однако она по-прежнему думала, что мы занимаемся каким-то колдовством. И кто знает, может быть, так оно и есть! Ведь это один из необычных кейсов: ей просто высказали оценку – ее обучили процессу; и ее коэффициент интеллекта изменился со 129 до 138, что нельзя назвать громадным изменением; но я упускаю из виду (очень трудно показывать это вам на таком расстоянии) те огромные изменения, которые произошли с графиком ее личности. Вот эта красная линия – это первый тест, и это просто курам на смех... понимаете, несушка была бы очень душевно здоровой, если бы ее график находился вот здесь! А после этих нескольких часов процессинга график преклира очень близок к кривой нормального, правильного поведения. Несколько часов процессинга. Этот человек был ужасно... здесь говорится:

Видя рациональное мышление в огромном множестве областей, наблюдая огромное количество рациональных действий, люди, которые изучали разум... и кстати, я не говорю вам, что мы изучаем разум... люди, которые изучали разум в прошлом, по всей видимости, писали о сумасшествии, о нарушениях, о неправильностях. Если им так хорошо известны неправильности, то вы и я могли бы предположить, что они знают кое-что и о правильностях в разуме. Одно следует из другого, не так ли? «Если мы будем просто выпускать все эти материалы по поводу неправильностей, то люди будут думать, что нам известны все правильности».

«Очень склонна к рефлексии, угрюмая, нервозная» – и так далее.

Вы подходите к человеку, который написал целую кучу книг о неправильностях в разуме, и спрашиваете его:

Конечно, вы понимаете, что это саентометрические заключения, однако это психометрические тесты, так что в них говорится об умственных расстройствах и так далее. Нас не интересуют расстройства. Вот одна из первых вещей, которые вам следует усвоить относительно Саентологии: она представляет собой совершенно новый способ мышления. Психотерапия не имеет к этому никакого отношения, потому что психотерапия упорно пытается найти что-то, что не так с человеком... упорно пытается найти у человека что-то неправильное, с тем чтобы это исправить. А в Саентологии мы начинаем с допущения, что у человека, должно быть, есть что-то правильное, и мы делаем это еще более правильным. Нас интересуют только его способности, нас не интересуют его болезни. Но мы наблюдаем огромные изменения – взять хотя бы самообладание.

• Где здесь спусковой шнур?

Это одна из весьма интересных вещей. Мы работаем непосредственно с духовной сущностью человека, понимаете, мы повышаем ее селф-детерминизм. И мы получаем оптимальные результаты такого рода: самообладание поднимается с 52 до 68 единиц. Это невероятно! Другими словами, человек начинает контролировать себя. В районе 50 единиц у человека примерно такой подход: «Интересно, куда мое тело поведет меня дальше». А ниже 50 он даже не знает, что он находится там и его куда-то ведут.

Ну хорошо, а вот другой очень короткий интенсив. Мы опять-таки наблюдаем ситуацию, когда человек находился на 45 процентов в депрессивном состоянии, а после процессинга он оказался всего на 10 процентов в депрессивном состоянии. Не кажется ли вам, что с ним произошло некоторое изменение? А вот здесь... этот человек был очень склонным к рефлексии, видите? «Оттого что, потому что»; «оттого что, потому что» – он был на 70 процентов склонным к рефлексии. А когда мы с ним поработали, он стал лишь на 40 процентов склонным к рефлексии – был на 70, а стал на

40. Здесь происходит изменение личности, как если бы мы перекрасили ее из одного цвета в другой. Другими словами, мы помещаем сюда новую модель, и все спрашивают: «Да Грейс ли это?»

Это весьма необычно. Вот здесь произошли изменения во всех этих факторах. Вот один такой фактор: этот человек был активным всего на 40 процентов, а после нескольких часов процессинга (на самом деле это было 5 часов) этот человек стал на 90 процентов активным – изменение активности с 40 до 90 процентов. Это громадное изменение.

Очевидно, вам никак нельзя научиться эксплуатировать эту бетономешалку или что там еще под названием «человеческий разум».

Ну хорошо. Похоже, я тут нахожу множество коротких интенсивов, но ничего страшного. Вот преклир в возрасте 65 лет. Так вот, «всем известно», что в 65 лет вы мертвы! Стариков невозможно изменить; это невыполнимая задача. Они никогда не изменяют своему артриту; они такие, какие они есть, они незыблемы. Однако же вот этот человек изменился таким образом: от КИ 104 до КИ 117. 104 – это довольно низкий показатель коэффициента интеллекта. 117 – это куда ни шло, это почти на уровне колледжа; это серьезное изменение.

Таков статус человеческого разума. Следовательно, у нас есть три сферы деятельности, которые, по всей видимости, имеют очень мало отношения к духу, но к чему-то они имеют отношение. Это медицина, психиатрия и психология.

Мы изучаем черты личности этого человека и обнаруживаем, что он изменился... Он был критичным всего на 5 процентов, а стал критичным в достаточной степени, на 35 процентов; он поднялся от 5 процентов критичности к 35 процентам критичности. Это означает, что он стал достаточно критичным, чтобы отличать кулич от куличика. Это крупное изменение.

Так вот, психология имеет некоторое отношение к человеческому разуму. Это действительно так. Психологи проводят эксперименты с разумом. Они пытаются узнать что-то о нем с помощью наблюдений. Начало этому было положено примерно в 1862 году господином по имени Вундт, «одним-вундинственным» и... какой каламбур! У него была прекрасная, здравая идея. На самом деле я очень успешно воспользовался его идеей, а именно применил научную методологию к сфере разума, чтобы узнать что-то о разуме. А психологи ушли прочь от этой идеи, они не потрудились изучить научную методологию, они практически не наблюдали разум; но у нас есть психология.

Так вот, здесь происходят и другие изменения. Я оставлю эти графики на кого-нибудь, чтобы вы могли с ними ознакомиться, если вы интересуетесь подробностями и хотите рассмотреть их вблизи. Понимаете, эти графики просто выхвачены из ящика для тестов по принципу: «Боже мой, Рон требует их аж в Вашингтоне. Как мне их туда доставить?» Понимаете? И я смотрю на них, они в довольно неплохом состоянии, но они могли бы быть и в лучшем состоянии.

Так вот, если кого-то интересует психология, при всем уважении к его выбору, давайте точно определимся, что именно его интересует. Его интересует предмет, который имеет совершенно определенные границы; эти границы описаны в очень многих учебниках по психологии. Психология не является «широкой сферой мышления». Психология охватывает не эту область. Она охватывает именно ту область, которую она охватывает согласно сделанным в ней утверждениям. В каждом институтском учебнике по психологии говорится, что она охватывает определенные темы. И самый последний труд по психологии (единственный настоящий психолог, который упомянут в «Кто знает что»... его книга, авторитетный источник)... там дается следующее определение психологии: «Невозможно дать определение слову “психология”, не изучив историю психологии; ведь слово “психо-” – это греческое слово, обозначающее душу или разум, а психология не имеет отношения к душе и, вероятно, не имеет отношения даже к разуму». Конец цитаты. Это не перефразировка. Это почти точная цитата.

Вот у нас 25-часовой интенсив человека, которому нужно было... это информация для вас, саентологов... ему нужно было по меньшей мере 75 часов. Ему все говорили: «Давай, получи 75 часов процессинга», а он сказал: «Я могу получить только 25 часов». Ему проводили процессинг 25 часов, и его коэффициент интеллекта изменился со 169 единиц до 156. Он упал. График его личности немного улучшился. Он был... его самообладание улучшилось на 15 единиц, а его агрессивность (которая раньше была на уровне «Зачем открывать дверь?» – хрясь! – понимаете, агрессивность такого рода) упала до примерно нормального уровня. Но этому человеку требовалось множество часов процессинга, а он отказывался их получать. Кейс в очень плохом состоянии. Кстати сказать, это была самая черная из тех «черных пятерок», которых всегда называли «черными пятерками», в то время как их следовало называть «черными восемнадцатого уровня»; тем не менее мы получили некоторые изменения в этом кейсе.

Но это психология. Так вот, у этого слова практически отсутствует определение, но если мы заглянем в учебники, мы обнаружим, что психология представляет собой изучение мозга и нервной системы. Вы это поняли? Мозг и нервная система, шаблоны их реакций. Раздражительно-ответный механизм – этим практически и ограничивается психология.

А вот еще один человек, которому провели 25-часовой интенсив. О да, это был интересный кейс. Нам приходилось очень нелегко в работе с этим кейсом: у него был полиомиелит, он был калекой, передвигался в инвалидной коляске, его со всех сторон окружала семья – знаете, одитор поднимает его на один дюйм, а семья опускает его на пять дюймов, и это все продолжается... Этому человеку провели только 25 часов процессинга, и он смог стоять без костылей и передвигаться по комнате. Его коэффициент интеллекта не изменился... коэффициент интеллекта остался прежним... но вот в этой области у него были довольно заметные изменения. Иначе говоря, он стал на 15 процентов менее депрессивным... Ого! На 35 процентов более активным, на 15 процентов менее критичным... а ранее он был сверхкритичным по поводу всего на свете – просто как няррррррр. После этого интенсива он почувствовал себя куда счастливее. Здесь, кажется, говорится: «Кейс полиомиелита, физические улучшения, после процессинга смог ходить самостоятельно без костылей» – но нас это не заботит. Это область машины. Если бы мы просто сосредоточились на этом человеке как на духе, на духовной бытийности человека, – вы не успели бы оглянуться, как он взял бы тело и повел его по улице. Нас это не заботит. Вы понимаете? Но с другой стороны, если бы вы начали заниматься телом, заниматься телом, заниматься телом... когда вы все это закончили бы, у вас было бы тело. А если вы осмотритесь по сторонам, то тел и так много.

Далее, она включает в себя некоторые вполне определенные вещи. В частности, в ней говорится, что человек должен приспосабливаться к своему окружению. Это часть философии психологии – такая штука существует. Человек должен приспосабливаться к своему окружению, и тогда он будет счастлив. Другими словами, если вы находитесь в сумасшедшем доме, то вы будете счастливы, если булете таким же сумасшедшим, как этот дом. Да, это следует из этого определения. Не следует? А мне казалось, что следует.

Ну ладно. Между прочим, некоторые из тех кейсов, чьи графики она мне прислала, и правда поразительные. Вот мужчина в возрасте 74 лет. Ткани тела наполнены жидкостью, ужасное состояние, 25-часовой интенсив, серьезные проблемы с лимфатическими железами. Довольно значительные изменения личности, и написано, что «не в состоянии заполнять тесты в начале процессинга». Никаких тестов!

Как бы то ни было, человек должен приспосабливаться к своему окружению. Если он живет в Вашингтоне, то он должен носить только бумагу, есть только бумагу, говорить только о бумаге.

Бог знает, в каком состоянии он был и как далеко он продвинулся, но он определенно продвинулся от неспособности заполнять тесты до способности заполнять тесты. И мы обнаруживаем, что его коэффициент интеллекта составил 99 единиц после 25-часового интенсива, и он мог двигаться дальше. Однако это весьма заметное изменение: человек не мог сидеть за столом, не мог писать, не мог контролировать свои руки в достаточной степени для того чтобы писать, был в сильной депрессии и так далее, а мы проводим ему процессинг 25 часов и обнаруживаем, что он в довольно хорошем состоянии, он может писать и может заполнять тесты.

Ну ладно, есть и другие очень конкретные вещи. Одна из них состоит в том, что личность невозможно изменить, а также невозможно изменить интеллект. В особенности интеллект – его невозможно изменить. Таковы рамки психологии. О них много раз было заявлено, и это активно продвигается.

А вот 73-летний мужчина. Все это «невозможные» кейсы. Я имею в виду, «вы знаете, что с таким человеком ничего поделать невозможно. 73 года? Похоронить его – и все дела». А мы обнаруживаем, что его самообладание возросло с 20 до 50 единиц, а его способность рассуждать – «оттого что, потому что» – изменилась на 10 единиц (другими словами, он стал волноваться на 10 единиц меньше). Его КИ поднялся со 109 до 128 единиц. Все это в возрасте 73 лет.

Один из ведущих психологов в этой стране, очень и очень способный человек (я его знаю, но он не знает меня) – это доктор Фред Мосс из Университета Джорджа Вашингтона; он заведовал кафедрой психологии. Его много раз вызывал президент и спрашивал: «Что мы будем делать с этим?» Он предлагает правильное решение, поэтому его увольняют. Один раз Гувер назначил его членом комиссии, которая должна была разобраться со всеми дорожно-транспортными происшествиями в стране и дать рекомендации относительно того, как сократить их количество. Он сопоставил все цифры, выяснил, что большинство дорожно-транспортных происшествий создавали люди, которые были младше определенного возраста, и люди, которые были старше определенного возраста; так что стоит перестать выдавать водительские права этим людям, и дорожно-транспортные происшествия прекратятся. Совершенно разумное решение, поэтому его уволили. Ну, как бы то ни было... Только подумайте, скольких голосов избирателей кто-то мог бы лишиться!

Так вот, как ни странно, хотя все эти изменения произошли в результате интенсивов, которые проводили штатные одиторы, и это были хорошие одиторы, если вы будете усердно работать в Саентологии, то вы сможете добиться таких же результатов. Другими словами, это не является каким-то из ряда вон выходящим достижением. Вы можете добиться таких же результатов. Любой человек, которому захочется заняться этой работой и проделать эти шаги, получит те же самые результаты: в последнее время в религии ничего подобного не происходило.

Так вот, что касается сферы психологии, этот господин отнесся к первым наблюдениям Дианетики так: «Что? Нет! Это не психология». Так что у нас есть авторитетное мнение эксперта. Все эти годы мы не занимались психологией. И я уделял большое внимание этому факту. Кроме того, я старательно отходил от традиций психологии – просто потому, что в психологии утверждалось, что определенные вещи невозможны. Когда кто-то начинает говорить вам, что те или иные вещи невозможны...

А вот 50-часовой интенсив, преклир в возрасте 52 лет. О боже, мне не следовало об этом упоминать. Ведь мы не обнаружили... потому что она не помнила об этом, пока не получила процессинг... Нам не следовало проводить ей интенсив, ведь, понимаете, мы не работаем с сумасшедшими. Мы не испытываем никакого желания работать с сумасшедшими, однако в связи с этим возникает любопытная ситуация: если мы не должны задавать сумасшедшим никаких вопросов, как мы сможем выяснить, является ли кто-то сумасшедшим? Время от времени к нам приходит какой-то человек, он выглядит нормальным и поддается одитингу нормально, а после интенсива он говорит: «Ну, пожалуй, сейчас я могу избавиться и от этих восемнадцати лет в сумасшедшем доме». И мы говорим: «Ой! Нам не следовало этого делать». Мы говорим: «Понимаете, Американская психиатрическая ассоциация и все остальные очень разозлятся, поскольку они единоличные владельцы сумасшествия. Они владеют всем безумием на Земле и...»

Кстати, вам когда-нибудь доводилось работать в армии или на обычной работе вместе с человеком, который... каждый раз, когда вы говорили ему: «Как насчет того, чтобы отослать это письмо к пяти часам?» – он отвечал: «Это невозможно».

Вам следует обращать особое внимание на тот факт, что Саентология не интересуется безумием, которое классифицировано как безумие. Безумный дух – это то, с чем мы не знакомы. Дух не безумен. Машина может быть безумной: безумная машина просто двигается непредсказуемо и неконтролируемо... так выглядит безумная машина. Насколько мне известно, в психиатрии именно это и считается безумием. Но откуда мне знать? Кто может общаться с психиатром?

Вы говорили:» Как насчет того, чтобы отвести мою машину в гараж?» А он отвечал: «Ну, у меня нет ключей», – понимаете: «Это невозможно».

Время от времени к нам приходит какой-нибудь психиатр, и после того как он твердо установит тот факт, что я самый настоящий священник, нахожусь на хорошем счету и имею профсоюзный билет в правильной церкви... психиатров и врачей это убеждает, – вам необходимо иметь профсоюзный билет, вам необходимо принадлежать к правильному обществу и так далее. Так что после того как такой человек удостоверится, что я на самом деле принадлежу к правильному профсоюзу, понимаете, он просто говорит: «Сделайте что-то для меня!» Можно сослаться на старинное римское изречение: «Врачу, исцелися сам».

И вы говорили: «Не могли бы вы получить деньги по чеку и для меня, когда пойдете в ба...» – а он отвечал: «Это невозможно». – «Давайте-ка попытаемся продать чуть больше этих...» – «Это невозможно».

Прямо здесь в верхнем углу указывается, что этот человек получил десять электрошоков и десять инсулиновых шоков. Она вспомнила об этом после процессинга, а до этого она ничего об этом не знала и не упоминала. И она изменилась просто поразительно. Самообладание поднялось от нуля до 15. (Боже! Как можно иметь нулевое самообладание?) И она была в депрессии на 100 процентов, или почти 100 процентов, а стала только на 65 процентов. Это серьезное достижение, не так ли? Коэффициент интеллекта не претерпел значительных изменений. В основном изменения были связаны с ее способностью преуспевать, она стала менее нервозной, менее депрессивной.

Вам когда-нибудь приходилось иметь дело с подобным человеком? Возможно, вы тем или иным образом общались с ним, но вам никогда не удавалось с ним ничего добиться, не так ли? Так что, когда кто-то затягивает песню: «Это невозможно и то невозможно, этого нельзя сделать, того нельзя сделать, сего нельзя сделать» – если вы придерживаетесь нового и необычного мнения о том, что вы хотите продвинуться вперед, если вы принадлежите к тому небольшому, незначительному большинству, которое стремится развернуть активную деятельность, то вам стоит держаться в стороне от организаций, которые говорят вам: «Это невозможно, и то невозможно, и се невозможно» – тогда вы чего-то добьетесь.

Но вот что поразительно в этом JTA, как мы называем эти графики... через минуту я покажу вам, как читать такой график... вот что поразительно: эта женщина была нервозной на 95 процентов (понимаете, это означает, что она нервничала практически все время), а стала нервозной на оптимальном уровне (достаточно нервозной, чтобы вовремя увернуться) – 20 процентов... изменение нервозности с 95 процентов до 20 процентов. Это поразительно. Эта женщина получила, как здесь сказано, 10 электрошоков и 10 инсулиновых шоков... и мы вообще не должны были ее одитировать. Мы никогда не должны позволять, чтобы кто-либо попадал в сумасшедший дом, а потом получал процессинг. На самом деле мы не проводим процессинг людям, которые побывали в сумасшедшем доме, если только мы можем установить, что такое происходило. Ведь такой подход превратил бы нас в психиатров, а это – оскорбление в мой адрес.

Ведь барьер – это всего-навсего то, через что вам не должно проходить. Поэтому очевидно, что такой подход действует в качестве барьера, не так ли? Правда? Когда кто-то говорит: «Невозможно, никакого прогресса, не могу», и так далее – это просто куча барьеров, не так ли?

А вот неженатый человек в возрасте 44 лет, который тем или иным образом изменился. Самые большие изменения были связаны опять-таки с нервозностью. Я бы не назвал этот тест хорошим. Это просто демонстрирует вам, что мы просто честно берем целую пачку тестов после интенсивов, потому что откровенно говоря, изменения в этом тесте должны были быть лучше. Критичность этого человека изменилась от 55 до 65 единиц – другими словами, он стал немного более критичным. Он был нервозным на 55 процентов, а стал на 80... это нехорошо. Однако он был ужасно сочувствующим, неспособным управлять вещами, и эти показатели изменились к лучшему. Мы здесь обнаруживаем, что этот человек по большей части был... у него значительно изменилась покорность: от нуля до 18 процентов. Другими словами, этот человек почти все время подчинялся своему окружению, а теперь он переместился в диапазон, где он не так сильно подчиняется окружению; иными словами, его личность изменилась.

Ну хорошо. У такой области знаний, как медицина, есть своя собственная сфера деятельности: операции. Медицина включает в себя лекарства, хирургическое вмешательство, ортопедию, акушерство. Хорошо. Механика. Если бы медики были хорошими механиками, я бы сказал, что с медициной все в порядке. И большинство медиков – хорошие механики. Они весьма неплохие ребята. Но они никогда не должны забывать о том, что они – механики. Им нельзя позволять забывать о том, что они механики. Потому что иначе они вторгаются в сферу, в которой им не место, – в сферу разума. Им там не место.

Так вот, когда я перечисляю все эти результаты... я не собираюсь вам с этим надоедать. Вот КИ от 109 до 119... я просто быстро просматриваю некоторые из них (наверно, это тест за более длинный период), вот изменение КИ от 140 до 147... другими словами, значительные изменения. КИ от 109 до 121; от 136 до всего лишь 138 КИ – без процессинга. Это нулевой тест, понимаете?.. вы берете кого-то и тестируете его через определенные периоды времени, просто чтобы выяснить, что произойдет; вы увидите такие вот изменения в тестах. Эти тесты изменяются примерно на 4... они изменяются максимум на 4 единицы. Они никогда не изменяются больше чем на 4 единицы; вот этот тест изменился на 2 единицы. Это демонстрирует вам, что данные показатели устойчивы.

Врач является обученным психологом – хорошо, пусть он возится с разумом, помня о том, что разум – это ткань. Помните об этом? Ткань. Это вещь. Это машина, которая действует благодаря тому, что нейроны переносят энергию со скоростью три метра в секунду, нейроны делают то и это.

А вот этот человек – КИ изменился от 135 до 159. О да, это очень интересный парень. Мы отправили его обратно, чтобы он стал губернатором штата. Он уже был очень умным парнем, но у него имелись кое-какие небольшие трудности. Он не мог заставить свое тело делать то, что нужно, и так далее; так что мы экстериоризировали его, мы привели его в хорошее состояние. Он сказал: «Ну хорошо, по крайней мере, Саентология будет в безопасности в (таком-то месте)», потому что он собирается выдвинуть свою кандидатуру на пост губернатора.

Так что давайте просто посмотрим на это... внимательно посмотрим на это. Вместо того, чтобы испытывать огромное благоговение перед всеми этими людьми, давайте взглянем на то, что именно мы делаем. Если мы эксплуатируем какую-то машину, то нам следует знать эту машину как свои пять пальцев, не так ли? У врача имеется определенная сфера деятельности, и его знание этой сферы, его способность действовать в этой сфере – вот причина его существования; у него действительно есть причина существования. Эта причина относится к области механики.

А вот... А вот 50-летний человек... и просто в качестве комментария, – не то чтобы нас интересовали эти вещи... когда ему было 23 года, у него была опухоль мозга. Его так часто облучали рентгеновскими лучами, что сожгли ему все волосы и так далее, и он пришел в весьма печальное состояние. А в результате процессинга его коэффициент интеллекта... вы видите вот этот ряд потрясающих изменений?

Стоит врачу выйти за пределы этой сферы, и он начинает говорить: «Не могу, не могу, не могу, не могу, невозможно, не могу». Почему он это говорит? Потому что он не может поковыряться в мозгу большим гаечным ключом, подтянуть там несколько шестигранных болтов и гаек. Он этого не может. Так что эта область выходит за пределы его сферы деятельности. Если бы он мог это сделать, то все было бы в порядке.

Эти зубчатые графики? Каждый из них – это новый тест. Это просто демонстрирует вам, как этот человек радикально менялся. Его коэффициент интеллекта поднялся со 119 до 138. У него была опухоль мозга, а мы изменили его КИ. Кое-кому пора было бы догадаться, что мозг не имеет никакого отношения к делу. Эти ребята упускают из виду любопытный момент. Кстати, интересно, что все время, пока они занимались лечением мозга, они так и не смогли изменить КИ. Но в ту секунду, когда вы начинаете заниматься духом, вы получаете изменение КИ. Это демонстрирует вам, что кто-то, похоже, чего-то добивается, и я подозреваю, что это мы.

А дальше у нас идет психиатрия. Ну и куда бы ей пойти? На самом деле у психиатрии есть определенная функция в обществе: уход за душевнобольными и их кормление. И если бы психиатры оставались в этой сфере и не выходили за ее пределы, я был бы очень ими доволен. Все мы были бы ими довольны. Мы бы сказали:

А вот человек, которому 51 год. Я постоянно сталкиваюсь с этим... с этими людьми. После того как они получили процессинг и так далее, они приходят, они стали членами церкви, все отлично, вы продолжаете проводить им процессинг, и внезапно они пробуждаются и говорят: «Знаете, я провел четыре года в Паттоне» – или в еще каком-то заведении. И вы говорите: «Ну, мы не должны ничего с вами делать, вы это понимаете. Вы понимаете, что вы чужая собственность». (Этот человек получил два электрошока.) А его коэффициент интеллекта поднялся со 104 до 129. И если вам видны эти тесты... вы видите эти графики? Каждый из них показывает изменение благодаря процессингу.

«Посмотрите на этих самоотверженных ребят. Посмотрите на этих бедняг. Вот они бьются головой о стену, пытаясь справиться со всеми этими психотиками. Им приходится нелегко» – и так далее. Но такова их сфера. Если этим ребятам нужны сферы, мы дадим им сферы. Бамм! Итак, психиатрия имеет дело с душевнобольными.

Вам известно, что эти графики никогда не меняются? Знаете, если бы вы взяли кого-то и провели ему этот тест JTA в августе, а потом провели ему этот тест в сентябре, а потом провели ему этот же тест в августе следующего года, а потом еще через три года, – график остался бы одним и тем же, понимаете? Это был бы один и тот же график.

Ну а психоанализ специализируется на невротиках. Если вы изучите работы доктора Фрейда, которого прочие доктора однажды исключили из своих рядов... если вы изучите работы доктора Фрейда, вы обнаружите, что он специализировался на неврозах. Чтобы он мог чего-то добиться в работе с пациентом, тот должен был быть по крайней мере способен связно разговаривать с ним. Такова была его специальность. И он успешно работал в этой области, он сделал единственный заметный шаг вперед в этой области. Итак, психоаналитикам достались невротики.

Вот это произошло за неделю. Посмотрите на это – бац, бац, бац, бац! Вы видите эти потрясающие изменения? Это означает, что мы, должно быть, чего-то добиваемся. Это означает, что мы, должно быть, имеем какое-то отношение к улучшению человека и к его способностям, если вещи такого рода происходят. От 104 до 129... понимаете, КИ 129 – это довольно высокий показатель.

Итак, мы замечательным образом поделили все эти заболевания. Есть механические неполадки – ими могут заниматься врачи. Психи, психотики – ими могут заниматься психиатры. Неврозы – это работа психоаналитиков. А эта механическая штука под названием «мозг» – все, что с ней связано, можно отнести вот сюда, к области компетенции психологов, да? Это подходящее для нее место. Теперь у нас все на месте, не так ли? Мы все поделили. Однако все, что мы поделили до сего момента,

А вот этот график поднялся от 114 до 134. Кто это был? Возраст 25 лет, 25- часовой интенсив, и... о, боже! Эта женщина была очень критичной – 60 процентов критичности. Это означает... о, в комнате все не так, в гостинице все не так, на конгрессе все не так – понимаете, не так, не так, не так, не так, не так. Она стала критичной на 20 процентов. Понимаете, официант приходит, спотыкается о ковер, опрокидывает бокал ей на колени, а она говорит: «Ничего страшного, это можно отстирать». Знаете, как ни странно, это работает... сотрудники гостиницы, вероятно, купят ей новое платье, потому что она так приятно себя ведет.

– это механизмы, это то, что относится к материализму. Это все, что мы поделили, не так ли?

А вот еще одно изменение. 25 часов, потрясающие изменения личности. Понимаете, мы тестируем две вещи: мы тестируем личность (поведение... личность, ее реакция на общество) и мы тестируем интеллект – способность разрешать... ставить и разрешать проблемы. У этого человека коэффициент интеллекта не изменился, но личность изменилась.

Ну а куда мы поместим технологию, относящуюся к человеческой душе? Вам сразу же приходит в голову религия. Хотя религия предполагает, что существует технология, или определенная организованная система, которая связана с человеческой душой, помните вот о чем: она не сосредотачивается на этом. А мы нашли некую технологию и совокупность данных; она, возможно, интересна представителям всех вышеупомянутых сфер деятельности, но в особенности – представителям религии, и никто не пытался ее исследовать... абсолютно никто.

И вот нечто очень забавное; это проблема, которую мне нужно разрешить. И я хотел бы... несомненно, хотел бы... чтобы у меня была возможность объявить вам, что я все это приготовил, упаковал и выложил на блюдечко, но я этого не сделал. По всей видимости, у нас есть процессы, которые изменяют именно КИ, и процессы, которые изменяют именно личность. Другими словами, мы можем по своему желанию задействовать одни или другие процессы. Но мы не знаем, какие процессы что изменяют. А вам известно, почему мы этого не знаем? Дело в том, что я был так занят, что у меня не было возможности проанализировать эти кейсы. У меня есть точное описание каждого из этих людей; там подробно описывается, что именно было не так с человеком, какой процессинг ему проводили и так далее, и там есть все относящиеся к делу тесты. Нужно просто сопоставить все эти данные, и тогда мы внезапно обнаружим, какой процесс дает такой результат. Это даже нельзя назвать интеллектуальной проблемой, просто у меня не дошли до этого руки.

Технология, относящаяся к человеческому духу, оставалась без хозяина с тех пор, как ушел последний великий йог. Он пытался что-то с этим сделать.

Как бы то ни было, вот в этом кейсе КИ поднялся от 116 до 136. Возраст 39 лет. А вот человек в возрасте 45 лет, и его КИ увеличился от 97 до 108. Но здесь... опять-таки, здесьпроизошлизначительныеизмененияличности.Еслинепроисходит значительного изменения КИ, то происходит значительное изменение личности. Если личность особо не изменяется, то КИ изменяется очень сильно. Это весьма любопытно.

Вот интересная вещь: здесь мы видим сферу деятельности, оставленную совершенно без присмотра. Если бы религия имела какое-то практическое применение в жизни, то оно относилось бы к этой сфере, не так ли? Это была бы технология, связанная с человеческим духом: может ли дух сделать так, чтобы дела пошли хорошо, может ли дух управлять телом, может ли он изменять все остальное. Неважно, умеет ли он мгновенно сращивать сломанную ногу, – у вас все равно есть медицина. Если кто-то сойдет с ума, у вас все равно есть дом, куда его можно поместить, – этим занимаются психиатры.

А вот человек в возрасте 63 лет, у которого произошли значительные изменения личности, а КИ поднялся от 90 до 98. А вот человек, которому 51 год; его КИ был 130 и стал 148. Вы скажете: «Боже мой, вы что, никогда не проводите процессинг детям?» Ого, а вот изменение со 118 до 149 – ну да, неудивительно, ему проводили процессинг 75 часов. Но вы только посмотрите на эти изменения личности. Это нечто невероятное.

Но вот в чем суть: здесь есть целая сфера существования, за которую никто не берет ни малейшей ответственности.

Ого! Да это... самый известный кейс в Саентологии или Дианетике... и там, и там. В данный момент в этом зале присутствуют одиторы, которые проводили этому человеку 15, 20 или 600 часов дианетического процессинга, а потом говорили: «О, нет. Не может быть, чтобы после всего этого у него не было никаких изменений». Ага. И этот парень... огромные изменения личности, а КИ поднялся со 118 до 149. Мы это сделали за 75 часов с помощью современных процессов; а то, что делалось в предыдущие четыре года, так и не затронуло его кейс. Да, в этом зале сидят люди, которые могут это подтвердить. Этот парень был как сплошное черное стекло. Пожалуй, кое-кто из одиторов не согласится с тем, что это было стекло; они, вероятно, скажут, что это был базальт. Это просто невероятный кейс; я не знал, что у меня здесь есть данные о нем. Это очень интересно.

Вы хотите знать, как согласуются психология и Саентология или как согласуются медицина и Саентология? Никак! Вот ответ на этот вопрос: они никак не согласуются. Ни в малейшей степени. В данном обществе существует эта огромная сфера, которая никоим образом не размечена и не разграничена. И каждый раз, когда появляемся мы с этой информацией... мы говорим: «Ну, это психология» – мы врезаемся прямо в глухую стену. Каждый раз, когда мы появляемся и говорим: «Это определенным образом помогает медицине» – мы с грохотом врезаемся в стену. Каждый раз, когда мы появляемся и говорим: «Ну, это дополняет психиа...» – бабах! Почему? Потому что все это не соответствует действительности.

А вот человек, который был условно освобожден из тюрьмы, чтобы он мог получить процессинг. И мы подняли его на уровень, на котором он теперь знает, что на Земле есть кто-то живой кроме него самого. Понимаете, если на Земле нет никого живого кроме него самого, то нет никаких причин быть милосердным, порядочным или честным, не так ли? А если человек обнаруживает, что на Земле есть и другие живые существа, то, возможно, есть какой-то смысл быть добрым и честным. И как ни странно, вы можете взглянуть на любого человека, который отличается нечестностью, или расстраивает окружающих, или постоянно создает людям неприятности... вы можете посмотреть на этого человека, и на самом деле у него нет реальности относительно других людей. Он не знает, что они живы. Есть очень низкотонное состояние, которое мы называем «один-единственный». Когда человек попадает в это состояние, он может сделать почти все, что угодно. Все преступники относятся к этой категории.

Вы думаете, специалист по ремонту локомотивов имеет хоть какое-то право удалять гланды машинисту? Это вопрос того же порядка. На самом деле это вопрос того же порядка. Если раньше люди считали, что существуют только локомотивы, и если никто не уделял никакого внимания машинисту, то люди могли бы легкомысленно предположить, что они знают что-то о машинистах. Поэтому если кто-то имеет право устанавливать и снимать арматуру парового котла на локомотиве «Маллей», он, конечно, имеет право делать машинисту префронтальную лоботомию. Одно следует из другого. Машинисту можно отрезать ногу, приставить ногу – это просто один из механизмов.

Так вот, просто рассматривая эти тесты... нет смысла излишне подробно рассматривать эту тему, это просто результаты процессинга. Я дам вам возможность ознакомиться с этими листами бумаги. Вот изменение от 132 до 148 у 43-летнего мужчины. Вот мужчина в возрасте 31 года – потрясающие изменения всех черт личности, коэффициент интеллекта поднялся со 128 до 156.

Но только это не просто один из механизмов. Кто-то управляет этой машиной. Кто-то мыслит, кто-то чувствует, кто-то идет по жизни как разумное существо, кто-то создает идеи, кто-то создает реакции, кто-то создает эмоции. Это не просто существо, которое действует на основе раздражительно-ответного шаблона отныне и во веки веков. И кто же рассмотрел и исследовал эту штуку, этого индивидуума? Это сделали мы, вот кто.

А вот 25-летняя девушка, изменение от 90 до 98, при том что... вам наверняка видно даже из задних рядов – посмотрите на эти изменения личности. Люди позже спрашивали: «Какая девушка?» Например, у нее было 100 процентов нервозности, а стало всего 50 процентов нервозности. У нее было 60 процентов депрессии, а осталось 5 процентов депрессии. Это «Не тряси мою чашку!» и «О, что это, землетрясение?» Она была на 100 процентов агрессивной. Понимаете, это довольно много. Если какой-нибудь младенец окажется на дороге такого человека, он его просто растопчет! И этот показатель упал... я не знаю, может быть, это слишком далеко, но он не перешел в совершенно неоптимальное состояние... он упал до 5 процентов агрессивности. Возможно, этот показатель ушел слишком далеко назад. Однако эта же девушка поднялась с самообладания 35 до самообладания 92. Это значит, что раньше ситуация командовала ею, а сейчас она командует ситуацией. Изменения, не так ли? Так вот, это 25-летняя девушка, просто чтобы показать вам, что мы не просто... мы не отбираем людей лишь определенного возраста.

Религия совершенно собьется с пути, если у нее не будет технологии человеческого духа. Чтобы религия стала чем-то практическим, повседневным, ей совершенно необходимо обладать этой технологией.

А вот еще одна женщина, 39 лет; ее КИ изменился от 95 до 111, и, как вы можете видеть, ее личность значительно изменилась. А вот этому человеку 32 года, вы видите вот здесь изменения личности, а его коэффициент интеллекта поднялся со 114 до 147. КИ со 114 до 147. А вот человек в возрасте 49 лет. Вы видите, как изменялся этот график... коэффициент интеллекта поднялся со 128 до 138. А вот человек в возрасте 72 лет... еще один очень старый человек... и как ни странно, его КИ поднялся со 109 до

Теперь давайте посмотрим, насколько практической может быть эта религия. Какой-нибудь человек работает в страховой конторе... продает страховки. В одной с ним конторе работают другие агенты, работают девушки; он просто знает, как применять Саентологию на практике. Скажем, он капеллан местной группы или кто-то в этом роде. Девушка приходит на работу, у нее простуда. Она чихает всем в лицо:

126. О, я мог бы привести вам огромное множество таких примеров; у нас есть много, много, много, много таких людей, у меня в руках просто небольшая подборка тестов. Знаете, тесты скольких людей сейчас лежат в шкафах в секции тестирования? Они просто... попробуйте заглянуть в эти шкафы. А эти тесты просто вытащены из ящиков. Это просто дает вам представление о том, что мы чего-то добились.

«Апчхи! Апчхи! Апчхи!» Он говорит ей: «Найдите стену», «Найдите пол», «Найдите кончик своего носа» – и так далее. Она перестает чихать, ее простуда уходит.

Это должно дать вам также представление о том, что мы не имеем ничего общего с психологией. Мы никак не можем иметь что-либо общее с психологией, потому что первое положение психологии состоит в том, что КИ никогда не меняется. Это не первое положение, но это одно из главных. А раз мы изменяем КИ, то мы никак не можем заниматься психологией, не так ли?

Ну на самом деле он что-то излечил... излечил ли? Возможно, он ничего не излечивал. Возможно, он просто вернул этой девушке представление о том, что она в состоянии дышать и не чихать при этом. Возможно, он вернул ей представление о том, что ее ничто не преследует. Понимаете? Микробы. Бактерия – это паранойя на физическом уровне. Если вы не боитесь микробов, то они вам ничего не сделают.

И мы, безусловно, не имеем ничего общего с медициной, потому что подход, который используется в медицине, радикально отличается от нашего. Эти результаты были получены в этом обществе только тогда, когда кто-то сосредоточился на человеческом духе и начал работать с ним, а не просто вяло принял идею о том, что у всех людей есть дух и что дух содержат в кармашке для часов или в каком-то таком месте, а чтобы его спасти, нужно бросить достаточное количество пятачков в кассу для сбора пожертвований. Раз уж мы приняли эту идею – идею о том, что у человека есть душа, – то и делу конец. И никаких вопросов задавать не следовало. Но я не знаю, почему. Все огромные организации западной религии сосредоточены на том, чтобы спасать эту штуку; в таком случае нам стоило бы выяснить, что мы такое спасаем! Мне казалось, что это замечательная идея.

Ну хорошо. Человек сделал это. Он сделал это, он выключил простуду. К нему приходит клиент, усаживается за стол и говорит: «Я бы хотел приобрести страховой полис. Я... я не знаю, дела идут просто ужасно. Я бы хотел приобрести страховой полис, потому что в один прекрасный день атомная бомба уничтожит всех, и кто тогда позаботится о моей жене и детях». И если этот страховой агент хоть сколько-нибудь заинтересован в процветании своей компании, он не берет карандаш, не слюнявит его и не начинает быстренько выписывать полис – он рекомендует этому клиенту обратиться в другую страховую компанию, расположенную поблизости. Ведь через год или два, когда пункт, касающийся самоубийства, перестанет действовать, бац! Или же этот парень свалится с моста, или же он сделает что-то еще. Другими словами, агент смотрит на этого парня, определяет, каково его стремление к гибели, и обнаруживает, что тот весьма активно к ней стремится. Так что страховать этого парня означает идти на значительный риск.

Вместо того чтобы дежурить на спасательной станции на берегу и говорить: «Я собираюсь спасти... Ну, я спасатель, но... я не знаю, что я должен спасать, но я должен спасать что-то. Где-то поблизости есть то, что нужно спасать».

А другой парень приходит и говорит:

Мы пошли гораздо более прямым путем: что это за штука, которая называется «человеческий дух»? И мы обнаружили человеческое существо! Это невероятная новость в любом столетии. Задумайтесь об этом на мгновение. Мы рассматриваем, изучаем и исследуем эту штуку под названием человеческий дух, и мы не находим что-то, что человек пересыпал нафталином и положил на хранение; мы не находим что-то, что человек держит рядом с собой; мы не находим что-то, скрывающееся в сознании ужасной вины. Мы находим всю сущность мысли, бытийности и жизненности человеческого существа. Это и есть дух, это и есть вся мысль, жизненность и бытийность человеческого существа. Человек является духом.

• Я пришел купить страховой полис – жена меня все просит. И вы отвечаете:

Хорошо, мы смотрим на это. Мы начинаем рассматривать, исследовать это, чтобы выяснить, каковы свойства этого духа. Мы обнаруживаем, как ни странно, что духу свойственно качество. Он является единицей качества. Он обладает качествами. Он может сделать утверждение и заставить его воплотиться. Он может создавать и рассоздавать энергию. Он может изменять и контролировать, он может владеть, он может формировать массы, он может общаться.

Но при всем этом этот дух не содержит абсолютно ничего, что можно было бы назвать количеством. Нельзя сказать, что он полметра в длину и восемь сантиметров в толщину. Нельзя сказать, что у нас есть четыре литра духа. У него нет даже какого-то местоположения... нет даже этого. Все это является количеством. А люди, в особенности инженеры, настолько привыкли иметь дело с количеством – с эргами, динами, вольтами, фунтами, – что забыли о возможности существования чего-то, что нельзя вылить из пробирки в омметр. Не исключено, что они упустили из виду эту возможность. Они и правда упустили из виду эту возможность. Существует нечто, что является чистым качеством. Оно создает свои собственные качества. И его высшей способностью является способность просто подумать мысль и заставить эту мысль воплотиться или же подумать мысль и заставить мысль развоплотиться. Таковы его высшие способности. Но у него есть изначальные свойства, и эти изначальные свойства

– это все то, что, как вас приучили верить и как представлено в различных религиях, называется хорошим.

Ага! Хватаете карандаш, записываете его имя. Он доживет до девяноста лет. Это очень практическое применение, не так ли?

Но как ни ужасно, у него есть также плохие свойства. Он может быть ужасно злобным. Он может чувствовать себя очень деградировавшим. Он может чувствовать, будто за ним охотятся, да так усердно, что он становится совершенно одержим идеей о том, чтобы все время прятаться. Он прячется, говоря просто: «Я не дух. Я тело. Видите? Вот тело. Эй, ребята, вот тело. Это я. Вот тело». И он может прятаться таким образом настолько долго, что и сам забудет, что он это делает. Понимаете? Он выставляет тело напоказ и говорит: «Я это оно, я это оно, я это оно. Я вовсе не я, я не существую». Какая замечательная головоломка! Нечто, не имеющее количества, имеющее качество. И вы собираетесь выделить эту штуку и описать ее? Как вообще можно выделить что-то, что обладает лишь качеством? Как вообще можно разобрать эту штуку на части и рассмотреть ее компоненты, если у нее нет никаких частей?

Так вот, это не психология – это религия. Разве это не странно?

И вот что невероятно: мы в Саентологии это сделали. Это свершившийся факт.

Психология никогда бы этого не выяснила. Никогда. Психологи не смогли бы предсказать продолжительность выживания человека, исходя из его действий как духовного существа. Этот парень устал от жизни, он хочет отдать концы, потому что это не влечет за собой абсолютно никакой ответственности. Психолог наивно полагает, что людей сдерживает страх смерти. О-о-о-о-о-о-о-о. Нет, многие солдаты выскакивают из окопов и бегут вперед как сумасшедшие, потому что умереть так приятно. Людей отнюдь не сдерживает страх смерти; они вообще не стали бы играть в эту игру, если бы не считали, что в ней их смогут убить. Это обнадеживающий факт. Для многих, многих людей это очень обнадеживающий факт: «Ты думаешь, что в следующий год или два я дам дуба? Спасибо! Спасибо. Я уж было потерял надежду на это».

Так вот, на днях мне написал один человек из Пенсильвании (я не знаю, откуда именно в Пенсильвании, но не из Ланкастера); он написал мне такое письмо; «Я знаю, что Саентология...» (это совершенно неправильно)... «Я знаю, что Саентология является хорошей психотерапией...» Это оскорбление! Не существует такой вещи, как хорошая психотерапия, и Саентология – это не психотерапия. Тем не менее в письме дальше говорилось; «Я хотел бы узнать больше о духовной стороне Саентологии. А кроме того я хотел бы встретиться с кем-нибудь – если на конгрессе есть такой человек, – кто испытал на себе эту духовную сторону Саентологии».

Ведь выживает само существо, а не тело. И неправда, будто все пытаются добиться того, чтобы их тело функционировало, функционировало, функционировало вечно, вечно, вечно, если они могут поменять это тело или сделать нечто более похожее на то, что они хотят сделать.

Так что ради этого человека и, возможно, ради нескольких других я попросил бы встать (когда я попрошу) всех тех, кто был экстериоризирован в достаточной степени, чтобы знать, что он является духом, а не телом; независимо от того, была экстериоризация стабильной или нет... тех, кто обрел уверенность в отношении того факта, что он не является этим телом; или тех, кто экстериоризировал другого человека, в результате чего тот почувствовал огромное облегчение и узнал, что он является духом, а не телом. Все, кто сделал либо одно, либо другое, пожалуйста, встаньте (звуки двигающихся стульев, люди встают).

Давайте теперь посмотрим на прошлый трак. Я сказал, что мы собираемся рассмотреть прошлый трак, и начал говорить обо всех этих других науках. Какое это имеет отношение к делу? Все это показывает, насколько человек деградировал, опустившись до уровня материализма и машин; до уровня, на котором силы закона стремятся наделять какими-либо правами только механиков, стремятся запрещать людям излечивать кого-либо, потому что лечение – это механическая процедура.

Это и есть духовное доказательство Саентологии. Спасибо.

Мы обнаруживаем, что дела пришли в весьма печальное состояние, поскольку люди отошли максимально далеко от истины. Ведь существующий подход не является истиной. И если у нас очень скоро не появится свобода излечивать, то это обернется свободой от излечения. Нет абсолютно никаких причин, по которым у какой-либо из упоминавшихся мной групп должна быть хоть какая-то монополия. И точно так же нет абсолютно никаких причин – кроме просто знания, – по которым у нас должна быть хоть какая-то монополия на человеческий дух.

Ну хорошо. Только потому, что что-то является логичным, и только потому, что вы можете испытать это на опыте, оно не становится обычным и приземленным. То, что произошло здесь в двадцатом столетии, – это нечто исключительное. И сам я поражен этим куда больше всех остальных.

Вот единственный критерий, определяющий право собственности: насколько хорошо вы можете с чем-то работать или что-то контролировать? Если вы можете сделать больного человека здоровым, то, по-моему, к вам стоит обращаться. А если вы этого сделать не можете, то к вам не стоит обращаться. Это единственный критерий, который когда-либо существовал и должен существовать в сфере целительства: вы можете сделать этого человека здоровым? Хорошо. Вы не можете? Пф! Не трудитесь присылать счет.

Возьмите человека, который некоторое время провел на Востоке, который работал, который знал многих мудрых людей, святых людей, очень опытных людей; тех, кто мог лежать на гвоздях, если бы захотел, тех, кто сидел на вершинах гор; кружащихся дервишей, магов – прямых потомков мага, служившего хану Хубилаю... возьмите человека, который немного общался со всеми этими людьми, который... он им не верил, он их слушал. Он прислушивался к доказательствам. Он был ребенком, очень прямолинейным, очень энергичным; он совершенно не терпел того, что невозможно попробовать, почувствовать, потрогать; тем не менее он разговаривал со всеми этими людьми.

Я на днях послал врачу зарплату водопроводчика. Я посчитал, сколько часов он работал, вычислил, какую сумму получил бы водопроводчик за этот промежуток времени, и послал этому врачу зарплату водопроводчика. Потому что он поработал как водопроводчик. Он очень яростно торопил роды и серьезно травмировал пациентку, потому что ему нужно было успеть домой к ужину. Так что он не был хорошим механиком, верно? Боже мой, когда кто-то не может даже быть хорошим механиком, ему настал срок либо вернуться на учебную скамью, либо получить одитинг или что-то в этом роде.

Так вот, я вернулся в тот самый город, в котором мы проводим этот конгресс, и принялся изучать инженерное дело – а это, наверно, самый безбожный предмет, который когда-то кому-то встречался. И при изучении инженерного дела моей основной специальностью была конечная энергия. Так что я представил себе самую тонкую энергию, которую я мог себе представить... она должна была быть энергией человеческого разума. Я произвел расчет, который двадцатью годами позже пришел к нам в качестве расчета, сделанного в Австрии; он касался хранения мыслей молекулами. Я проделал все это прямо в этом городе, на самом деле не более чем в полутора километрах от того места, где мы с вами сейчас находимся. Я проводил эксперименты, чтобы выяснить, как сохраняется память, и обнаружил, что, как бы я ни вычислял... согласно этим расчетам, человек никак не мог помнить больше, чем три последних месяца. Иначе места для памяти не хватало, ведь энергия была не такой уж маленькой. Итак, передо мной как перед молодым инженером встала загадка таких внушительных размеров, что я отправился к своему хорошему знакомому, директору больницы святой Елизаветы (это большая государственная больница, тоже в этом городе), доктору Уильяму Алану Уайту. И я спросил его: «Доктор Уайт, что я сделал?» Я думал, что он мне все объяснит. Я был полностью готов к тому, что он мне все объяснит. Я был очень доволен, полон надежд, я знал, что он все мне расскажет. А он сел и сказал: «Рон, что за чертовщину ты сделал? Это подрывает одно из самых нежно лелеемых положений психиатрии». Он сказал: «Это не имеет ничего общего с психиатрией». Он сказал: «Если ты будешь и дальше заниматься этими исследованиями...» (понимаете, он был моим приятелем по гольфу: мы с ним играли в гольф)... так вот, он сказал: «Если ты будешь и дальше заниматься этими исследованиями, информируй меня время от времени, я буду наблюдать». Я надеюсь, что так и есть. Он уже мертв, но задолго до его смерти я обсуждал это с ним, и он не забыл этот факт, не забыл эту интересную вещь: если человеческий ум помнит с помощью энергии, если он хранит воспоминания в качестве энергии, то он сможет помнить не больше, чем трехмесячный период. Это поразительно. Известно ли вам, что в то время он был ведущим психиатром США?

Но вот к чему я все это говорю: достижения принадлежат той области, которая может достигать. Действование принадлежит тем, кто может действовать; умирание принадлежит тем, кто может умирать. Жизненность принадлежит тем, кто может жить. Так что когда мы смотрим на прошлый трак, мы видим не старания одного человека и не старания какой-то группы в сфере Дианетики и Саентологии. Это не то, что мы видим.

Ну а другой человек, который был, можно сказать, моим наставником, когда я был ребенком... по правде говоря, я шел по его стопам... коммандер Томпсон, который привез психоанализ прямиком из Вены в военно-морские силы США. Он внедрял психоанализ в ВМС США, чтобы помочь в лечении умственных расстройств, и он был авторитетом в этой области. Он вполне заслуженно может считаться моим наставником. Он всегда был хорошим, надежным другом на случай беды. Странно то, что я побывал именно в тех местах мира, в которых прежде побывал он; как-то раз мне это пришло в голову, и я задумался, не было ли тут какого-то неслучайного совпадения. Происходило что-то неизвестное. По мере того как я становился старше, я посещал те же самые места, которые он уже посетил, когда я знал его будучи ребенком. Я рассказал коммандеру Томпсону о своей работе. Я попытался получить больше информации. И когда я обратился к коммандеру Томпсону и доктору Уильяму Алану Уайту, я обратился к единственным людям в этой стране, которые могли бы пролить какой-то свет на этот вопрос. И поверьте, обращаться мне было больше не к кому, идти было больше некуда. Это было ужасно странным: два самых выдающихся исследователя разума в этой стране, и оба широко открыли глаза от удивления.

Мы видим целую цивилизацию, которая – шаг за шагом, ступенька за ступенькой – опускалась все ниже и ниже к представлению о том, что механика и механические аспекты – это все, а дух и жизненность – это ничто. Когда мы падаем до уровня, на котором человек, имеющий дело с разумом, начинает восторгаться действенностью таблетки, это значит, что мы опустились далеко... ужасно далеко вниз.

Итак, я продолжил свои исследования в 1932 году и продолжал их все последующие годы. И в течение последних пяти лет, благодаря постоянной переписке, общению, практике и дружбе тех людей, которые занимаются Дианетикой и Саентологией, мы сумели разрешить эту проблему. Человеческий разум не помнит с помощью энергии. Он создает воспоминания из энергии и отбрасывает их прочь. Все, что вам нужно сделать, – это помочь человеку преодолеть одержимость созданием инграмм, и вы избавитесь от всех его инграмм. Вот и все, что вам нужно сделать. Помогите ему (или тому, что находится в его окружении) преодолеть навязчивое стремление создавать инграмму или умственную картинку каждого случая, и он преодолеет свое расстройство. Таким образом он преодолеет весь свой инграммный банк. Так вы создаете Клира. Вы просто добиваетесь того, чтобы человек расстался с навязчивым стремлением создавать все эти энергетические картинки. Он их вообще не хранит. Разве это не странно? Банка памяти не существует.

Душевное здоровье – это мышление! Если регулировать его с помощью шприца... Конечно, можно взять шприц и заставить кого-то думать иначе... просто возьмите шприц, всадите его в человека, и он будет думать иначе. Но это вызвано ощущением, болью и ничем больше.

Итак, благодаря дружбе, благожелательности, поддержке, общению, благодаря тому, что я имел честь работать вместе со всеми теми людьми, которые занимаются Дианетикой и Саентологией, мы разрешили эту проблему. Мы обнаружили, к какой категории принадлежит этот материал, и мы обнаружили также, что человек имеет все основания верить, что ему доступна лучшая, более полноценная жизнь. Человек может стать лучше, и впервые в истории науки мы можем изменять личность и коэффициент интеллекта по своему желанию; но что куда более важно, мы можем указать путь к будущему человека, полному гораздо, гораздо больших надежд. И я должен выразить вам огромную благодарность за то, что вы здесь – в Дианетике и Саентологии, – и за то, что я могу работать вместе с вами.

Так вот, мы смотрим на прошлый трак и обнаруживаем, что во времена Древней Греции повсюду еще были всевозможные боги, богини и другие существа. Другими словами, оперирующие тэтаны повсюду – богиня Афина и все остальные. И конечно же, оперирующий тэтан мог посетить поле боя. Сегодня нам говорят: «Ну, древние греки были как дети. У них были все эти мифы, которые являются неправдой, неправдой, неправдой. И ничего из того, что они делали и во что верили, невозможно объяснить; все они были сумасшедшими, потому-то они и верили во все эти мифы; они были как дети, и это не имело ничего общего с реальностью, так что мы должны принять то, что у них там было, за сказки и ничего больше».

Спасибо.

Боже мой, это очень предвзятая точка зрения! Однако прямо сейчас в газетных киосках продается книга в мягкой обложке под названием «Мифология», и там это говорится на первой странице. Детей в школе учат: «Конечно же, не существует никаких духов, богов, богинь или чего-то в этом роде. Это просто сказки».

Я уверен, что во времена Древней Греции (и множество генетических сущностей прошли через греческую эпоху)... я уверен, что кто угодно, после того, как его шарахнули, расставался со всеми сомнениями. Один хороший «жжах» – его шарахнули на поле боя; у него нет... в него ничего не стреляет, и он стоит и говорит: «Я не собираюсь с этим связываться. К черту все это, я не буду защищать Минерву, или Юнону, или кого-то еще». Бац! «Хорошо. Я примусь за дело и помогу им».

Греки рассказывали истории о том, как эти боги и богини проносились над полем боя, вмешивались в дела людей и тем или иным образом все запутывали. Как мы сегодня обнаруживаем, это необязательно сказки. Поразительное открытие для нашего практического, серьезного века – двадцатого столетия. Это любопытно, ведь мы с помощью процессинга можем привести индивидуума в такое состояние, что он сможет оказывать влияние не только на собственное тело, но и на других людей. Если он может оказывать влияние не только на собственное тело, но и на других людей, то из этого, несомненно, следует, что дух, должно быть, способен оказывать влияние на судьбы других и на прочие вещи. А отсюда недалеко до понимания богов и богинь.

Кроме того, если вы хотите подняться над силой земного притяжения и приятно проводить время, вы, вероятно, обоснуетесь на горе Олимп, или на горе Рейнир, или на любой из тех гор, на которых, как всегда говорилось, живут боги. Ну, разве не хорошая идея? Понимаете, вы поднимаетесь на эту гору, там холодно – вы можете задавать прекрасные мокапы там, где холодно. Это подходящее место для создания мокапов.

Таким образом, мы покидаем область вероятного и, казалось бы, попадаем в область сказок; однако все это происходило очень давно. Это происходило очень давно, так что мы можем заявить, что эти люди ничего не знали. Может быть, они и не знали, но они уж точно забавлялись на полную катушку! Они забавлялись на полную катушку. Жизнь кипела, жизнь била ключом – прямо по голове!

Ну хорошо. Мы движемся вперед и попадаем в раннее средневековье; там мы обнаруживаем изгнание демонов... к этому времени люди изобрели демонов.

Достаточно много тэтанов начали плохо себя вести, достаточно много духов оказались окутаны чернотой, так что демоны стали повседневным явлением. Итак, все занимались изгнанием демонов.

Если бы они не изгоняли их, а упражняли, они бы чего-то добились. Этот тэтан осознал бы, что он заблуждался, опомнился бы и убрался прочь – преследовать какое-нибудь другое тело. Сегодня мы можем это делать. Однако изгнание демонов является очень примитивным способом излечения людей. И представляете, в свое время процент успехов, достигавшихся благодаря изгнанию демонов, был примерно таким же, каким он был в этой цивилизации пять лет назад. Эти методы были столь же успешными. Нет никаких причин смотреть на них свысока. Но в те времена люди все еще имели дело с духами, даже если это были демоны.

Понимаете, сначала мы имели дело с богами и богинями, с великолепием, прекрасными статуями и все в таком роде. Затем был Рим и все остальное, и в конце концов мы дошли до того, что... мы стали иметь дело с демонами. Это уже не яркие, сверкающие боги, которые испускают блестки; это ужасно черные ребята, которые сделают вас больным, если схватят. Это о чем-то нам говорит, правда?

Ну хорошо. Мы проходим еще некоторое расстояние по траку и обнаруживаем, что согласно первым пуританам-кальвинистам... кальвинистам и первым отцам-пуританам, – тем, кто проповедовал, когда пуритане впервые высадились на этом континенте... и, между прочим, это были весьма суровые ребята. Я читал очень много их газет. Я не читал те истории, которые рассказываются в школьных учебниках. По-моему, та история, которая преподносится в школьных учебниках, временами бывает несколько искажена. А я читал некоторые из подлинных газет, документов и проповедей 1600, 1650 года – понимаете, документы того периода. Ррррррр! Я удивляюсь, что они сохранились так долго. Я удивляюсь, что бумага выдерживала эти слова так долго, понимаете, и они не прожгли ее насквозь.

Ведь когда эти проповедники не говорили об аде, они говорили о демонах. А когда они не говорили о демонах... я имею в виду тех демонов, которые в аду, – они говорили об огненной сере. А когда они не говорили об огненной сере, они говорили о том, что ваши грехи, несомненно, приведут вас туда.

При таком вот огромном разнообразии тем своих проповедей они все-таки создали сильную нацию на сильном континенте. Понимаете, вы можете опуститься в сфере религии на такой вот низкий уровень и все-таки чего-то добиться! Адский огонь и сера. И они неистово проповедовали это примерно до 1800 года... совершенно неистово. Однако именно это оказало цивилизующее влияние на этот континент. Других сколько-нибудь значимых источников такого влияния не было. И эти парни говорили себе: «Мне стоит вести себя хорошо. Я не буду убивать его сегодня, я убью его завтра: наверно, завтра Бог не будет смотреть в эту сторону».

Та религия, в которой все основывалось на адском огне и сере – «если ты согрешишь, ты отправишься прямо в ад»... эта религия все-таки была лучше, чем полное отсутствие религии, потому что в ней по крайней мере упоминалось существование духа... духу по крайней мере давалось некоторое подтверждение. Это вам более понятно? По крайней мере ему говорили «Привет» и «Хорошо».

И мы движемся вперед и доходим до промышленной... так называемой – промышленной революции». Ее следовало бы назвать «промышленная эволюция». Колеса начали крутиться, станки начали гудеть и заполнять продукцией длинные сараи, а люди начали чаще заболевать туберкулезом из-за хлопкового пуха – другими словами, у нас был прогресс. Мы начали производить больше продукции, чем мама могла произвести на ручном ткацком станке, и нам стало не хватать дичи, на которую можно охотиться... а дичь – очень полезная штука, если вам холодно и вы хотите укрыться... нам стало не хватать диких животных, так что мы начали производить мех и одеяла.

На этой стадии люди начали как бы задаваться вопросами типа «Он есть или его нет?», понимаете... это было чем-то более умеренным... «Существует ли Бог?», «Существует ли дух?» – понимаете? «Интересно, есть у меня душа или нет». И в конце концов мы приходим к дарвинистскому процессу в Теннесси... «обезьяньему суду».

Всей стране устроили потрясающее зрелище: ее лучший оратор кричал и брызгал слюной, выступая в защиту дарвинизма, или Бога, или кого он там защищал, а другие люди тоже кричали и брызгали слюной.

Один из них утверждал: «Это просто эволюция», и... понимаете, сейчас-то мы уже не раз слышали о том, что «человек возник из моря аммиака». (Знаете, это неплохое место; насколько я могу понять, кто-то был жертвой неудавшегося аборта с использованием аммиака, раз он до такого додумался.) Как бы там ни было... «Человек возник из моря аммиака, он попал туда случайно, он находится здесь случайно, он представляет собой просто машину, он просто функционирует; вот и все, что можно о нем сказать, абсолютно никакой души не существует, такова эволюция, так и обстоят дела, а если вы не напишете именно это в экзаменационной работе, вам поставят кол». Биология.

Итак, внезапно ставится под сомнение, существует душа или нет. Это «обезьяний суд» в Теннесси. Дарвинизм. Существует ли душа вообще? Что вы видите во всем этом, кроме как нисходящую спираль?

Теперь мы приблизились к современности. Ни один здравомыслящий ученый двадцатых годов не позволил бы себе обсуждать этот нескромный вопрос – божественное происхождение человека. Душа исчезла начисто... представление о божественном происхождении, божественном создании. Ни один ученый не позволил бы втянуть себя в такой разговор. Такой образ мыслей был немодным. В моде были цитология, биология... это было модным. Физика, химия, но абсолютно никакой души.

Только в старости некоторые ученые философы в конце концов писали свои последние книги, в которых говорилось: «Ну, все наши размышления приводят нас к тому, что мы на самом деле не можем себе представить ничего иного, кроме кого-то вроде Бога, который, должно быть, в какой-то момент где-то как-то приложил к этому руку». Конечно, прежде чем они такое говорят, прежде чем они в этом признаются, они доживают до семидесяти-восьмидесяти лет или становятся такими, как сэр Джеймс Джинс; они включают это признание в свои мемуары, а потом быстренько умирают, чтобы их собратья не успели перерезать им глотку.

Примерно в таком состоянии и находилась религия, когда мы попали в век атома. Никто не усомнился в том, нравственно ли уничтожать целые нации; никто не начал это обсуждать. Некоторые писатели намекали на то, что это, возможно, не вполне правильный поступок. Но где были воинственно настроенные священники, где была нравственная чуткость этой нации? Вы хотите сказать мне, что те люди, которые всем этим заведуют, даже не подумали о том, что у жизни есть какая-то духовная сторона? Вы хотите сказать, что они не чувствовали никакой ответственности за то, чтобы поддерживать какую-либо деятельность где бы то ни было? Что ж, такова история этой цивилизации.

Если бы вы прямо сейчас подошли к физику-ядерщику, по уши закопавшемуся в гамма-лучи, и сказали ему: «Знаешь ли ты, что существует процесс под названием ”экстериоризация”, когда человека просят быть в метре позади своей головы; знаешь ли ты, что 50 процентов людей могут это сделать?» – он будет просто захлебываться словами. Он бы... я имею в виду, он бы просто начал смеяться над вами, он начал бы издеваться: «Ха! Не может быть! Ха-ха! Хе-хе-хе-хе! У человека есть душа? Ха-ха! Мы знаем, что никакой души у него нет, и вот почему мы имеем полное право уничтожить все везде. Никто это не охраняет. Нам за это ничего не будет».

Знаете, это очень смешно, но мы даже позабыли один ужасный урок. В старые времена дуэлянты очень часто попадали в неприятное положение. Если вы почитаете их мемуары (не романы Дюма)... если вы почитаете мемуары дуэлянтов и так далее, то вы обнаружите, что время от времени с ними происходила одна очень печальная вещь: когда они убивали своего противника, тот экстериоризировался, набрасывался на них и задавал им перцу. Рассказы об этом можно найти в воспоминаниях дуэлянтов. Понимаете, человек напропалую дерется на дуэлях, и в один прекрасный момент он пронзает шпагой чье-то сердце, тот парень немедленно экстериоризируется, хватает его за руку и бац! И после этого не оставляет его, понимаете? Говорит ему: «Ты убил меня. Попробуй-ка теперь заняться с ней любовью. Давай, попробуй».

Вы обнаружите, что такие случаи происходили в шестнадцатом веке, – вы найдете это в мемуарах, личных письмах и подобных документах. «Дорогой Чарльз, я чувствую себя ужасно. Три дня назад я убил человека, и он все еще здесь». Современные психиатры знают, чем объяснить состояние этого человека: они скажут, что его терзает чувство вины, а следовательно, у него галлюцинации и он верит, будто бы тот индивидуум его беспокоит.

Но забавно здесь то, что, хотя психиатры могут так сказать, они не знают, как это излечить. Совершенно не знают. Тогда как у других людей есть способ это излечить... в шестнадцатом веке люди знали, как это излечить. Человек отдавал семье умершего достаточно много денег, шел на достаточные уступки и молился достаточно усердно, и в конце концов тот, другой парень уходил. Так оно и было. Это странно, не так ли: мы оглядываемся далеко назад, на много тысячелетий в прошлое, и обнаруживаем очень высокий уровень духовного осознания?

В прежние времена даже духовные восприятия... они не имеют ничего общего с факсимиле, инграммами или галлюцинациями... эти восприятия были очень сильно развиты, они частенько обсуждались. Какой-то парень сидит возле дороги, он чувствует себя плохо... это происходит где-то две или три тысячи лет назад... у него, похоже, дела идут неважно. И он говорит: «Меня преследуют духи».

Прохожий понимает, о чем тот ведет речь. Он говорит: «Представляете себе, этого парня преследуют духи. Ну-ка, держись от меня подальше». Понимаете, отношение типа «Ну и что?». Всевозможные странные проявления того или иного рода казались совершенно обычным делом.

А после этого проходят века, и хотя наше знание механики становится значительно шире, мы, похоже, полностью теряем духовное осознание. И потом мы говорим: «Для нас будет гораздо лучше не верить в эти ужасные штуки – привидения, демонов и то, что ухает по ночам. Нет! Ха! Мы практичные люди науки, мы не верим во все это». Вот почему в сумасшедших домах сегодня больше обитателей, чем когда-либо за всю историю человечества, и вот почему сегодня число психозов и неврозов больше, чем когда бы то ни было раньше. Разве это не поразительно? Вы не находите, что эти два факта как-то связаны друг с другом?

Итак, рассматривая прошлый трак вплоть до настоящего момента, мы видим, что на самом деле... когда человек как дух настолько пассивен, что он не может отомстить своему обидчику или убийце, это значит, что убивать можно абсолютно безнаказанно, не так ли? Исключением, вероятно, является разве что сериал «Облава». Возможно, нам придется надеяться, что телепрограммы для пятилетних детей убедят людей в том, что они не должны убивать своих собратьев. Возможно, это послужит нравственным ограничением. Возможно, на эти телепрограммы стоит надеяться, а возможно, и не стоит. Но факт состоит в том, что разрушение другого существа или его имущества не влечет за собой настоящую расплату на духовном уровне. Поэтому нет смысла осторожничать, не так ли? «Убейте их всех!» Именно это мы как нация и говорим сейчас.

Как ни странно, эти два-три факта, похоже, связаны друг с другом. Странно и то, что когда мы работаем с духом, когда мы экстериоризируем человека, когда мы возвращаем ему веру в себя, он становится лучше, сообразительнее, его коэффициент интеллекта растет, его способность справляться с различными вещами увеличивается, он становится сильнее, настойчивее, добрее и милосерднее... он становится более терпимым, менее критичным. А если мы начинаем лечить машину, мы можем подлатать сломанную ногу; это все, что мы можем сделать.

Так вот, просто невероятно обнаружить подобное в середине двадцатого столетия; ведь наши открытия непопулярны. Если бы я сегодня стоял перед вами и рассказывал о какой-то машинке... Вы включаете машинку, просите другого человека всунуть в нее голову, машинка гудит – раз, два, три, – она наводит глянец на его брови или что-то в этом роде... Вы бы сказали: «Прекрасно, мы можем сделать на этом миллион – проще простого».

Однако продать ту, другую штуку куда сложнее, потому что дух человека получал очень мало подтверждений. Человеку как духу так мало говорили «привет» и «хорошо», а человеку как телу так много говорили «привет» и «хорошо», что люди начали считать безопасным разрушение тел. Ведь все, что может сделать тело, – это ударить или выстрелить из пистолета. Поэтому причинять вред людям, целым нациям совершенно безопасно. Какое чувство вины вы могли бы испытать? Да никакого. Таким образом, нравственная ответственность уменьшается.

И это не единственная причина, по которой нравственная ответственность уменьшается. Она уменьшается еще и потому, что все меньше и меньше людей способны что-то иметь. Единственный человек, которому пришла бы в голову идея разрушить целую нацию или всю Землю, – это человек, которого тошнит от мысли о том, чтобы ею владеть. Лишь такой человек стал бы планировать полное разрушение или массовое истребление. Этот был бы больной человек, очень больной.

Так что мы обнаруживаем, что сегодня больные люди выдвигают множество политических установок. И если некоторые из нас не начнут задумываться и не начнут активно действовать в сфере практической религии, технологии духа, и не возродят у людей чувства, благородство, порядочность, – эта планета станет голой, как бильярдный шар. Есть планеты, которые уже такими стали.

Эта планета – хорошее игровое поле. История человеческого рода состояла из разрушения, и снова разрушения, и снова разрушения этой планеты; а созидания было все меньше, меньше и меньше, так что в итоге мы можем сегодня нанести сокрушительный удар, который положит конец всему.

Никому не приходит в голову, что среди нас могут быть немногие, которые не считают, что необходимо положить конец всему.

К этим немногим я сегодня и обращаюсь. Спасибо.