Спасибо. Спасибо.

Спасибо.

Прямо сейчас я хотел бы прочитать вам небольшую лекцию о таком предмете, как клирование... о его истории, об истории клирования.

Давным-давно я написал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». В этой книге содержится очень много данных; некоторые из вас, может быть, ее читали. Там есть определение слова клир, каким оно было в 1950 году, и вы должны понимать, что оно было просто улучшено и ему была дана стабильная формулировка. Кроме того, в этой книге есть место, где говорится об основной цели индивидуума. Более правдивых слов никогда еще не было написано... основная цель индивидуума. Какова ваша основная цель?

Вы думаете, что это что-то новое... что клирование – это нечто совершенно новое, настолько, что никто никогда раньше не имел к этому никакого отношения... но на самом деле две с половиной тысячи лет тому назад на этой планете Гаутама Сиддхартха Будда предвосхитил идею клирования. Его называют Буддой, поскольку он сидел под деревом бодхи и стал клиром, вот так запросто. Что ж, на самом деле сегодня саентолог назвал бы это экстериоризацией. Но это была идея о клировании, которая появилась на этой планете. И этот парень... он сказал: «Что ж, я просто человек», и так далее. Он попытался показать другим людям, как это делается, около пятисот с чем-то лет до нашей эры, и, конечно же, некоторые люди выскочили из своих голов.

Что ж, если она только что пришла вам в голову, вы должны сообщить ее вашему ближайшему одитору. На самом деле человек считает себя скоплением целей, большинство из которых противостоят друг другу. Но внизу, подо всеми этими тысячами целей в любом цикле на полном траке... Мне ужасно жаль, что я наваливаю на вас полный трак, но именно так вы живете... перестаньте винить в этом меня, понимаете?

Так вот, сегодня саентолог может взять большинство людей, которые находятся вокруг него, – если он знает, что такое Экстериоризация, – и вышибить их из их голов. Как долго они будут оставаться вне своих голов и что с ними произойдет из-за всего этого, не имеет никакого отношения к делу. Но это правда, что большинству людей, к которым вы имеете хоть какое-то отношение, можно вот так легко дать субъективную реальность о том, что они являются самими собой, что они – это не их тело и так далее.

Время от времени кто-нибудь приходит и говорит: «Вы верите в прошлые жизни?» Вы верите в прошлые жизни? Что это такое? Что ж, это нельзя назвать верой в прошлые жизни.

Вы просто говорите: «Что ж, попытайтесь не быть в метре позади своей головы». Это волшебные слова. Кто-то... я не знаю, я думаю, что это был кто-то, кто прямо сейчас находится здесь... по-моему, этот человек когда-то написал скетч, и в этом скетче рассказывалось о том, как кто-то получил доступ к микрофонам ВВС или NBC или что-то в этом роде, по которым велось вещание на всю страну, и в решающий момент этот человек сказал всем людям на свете: «Попытайтесь не быть в метре позади своей головы». Конечно же, все на свете выскочили... вжик! По-моему, это была чертовски забавная история. Если вы когда-нибудь получите доступ к какому-нибудь микрофону такого рода...

Мне это напоминает Олдоса Хаксли, который однажды мне сказал... я проводил ему сессию... и он рассказал мне одну историю, я не буду называть имени женщины, которая там фигурирует, но не потому, что она знаменита, а потому, что я забыл ее имя. Но эта женщина была, вне всякого сомнения, чрезвычайно образованной особой, она подошла к Хаксли и сказала: «Олдос, я решила принять как данность все свидетельства существования физической вселенной, которая меня окружает».

Как бы то ни было, Будда осознал, что человек обладает бытийностью независимо от тела, а затем пришли другие люди и напустили сюда тумана... они сказали: «Ты никогда не должен быть причиной». Этого было достаточно, чтобы заставить всех и каждого оставаться в своей голове. И судя по всему, начиная с тех пор, все очень упорно работали над тем, чтобы заставить людей оставаться в своих головах и думать, что они являются телами, так оно и продолжалось.

И Олдос ответил: «Во имя всего святого, да пора бы уж».

Но эта одна попытка, которая была довольно простой, что весьма интересно... это необязательно означает, что у нас есть какая-то религиозная предыстория, однако является фактом то, что эта попытка была предпринята в сфере религии.И эта одна попытка стала причиной возникновения цивилизации и изменения жизни на трех четвертях территории Азии. Громадные области, населенные людьми... это были области, где царили насилие, жестокость, злоба. И в те дни буддисты могли предложить людям лишь это одно-единственное осознание... лишь это. С тех пор мы постоянно слышим о тайнах Востока. И все они берут начало лишь в одном этом действии... парень сел под деревом бодхи и сказал: «Я думаю, что я буду снаружи моя голова». И он оказался снаружи.

Мне кажется, точно так же обстоит дело и с прошлыми жизнями. Вы ни с кем ничего не сможете сделать, если только вы не примете как данность состояние его кейса. Стоит только вам попытаться сказать ему, что его кейс не такой, каким он в действительности является, как вам ничего не удастся с ним сделать.

И он сказал: «Ну и ну! Я не есть дурацкий тело. Я тэтан. Это я, а это оно». Так вот, это не такое уж большое осознание, чтобы с его помощью сделать цивилизованными три четверти территории Азии, однако это именно то, что произошло.

Если бы вы сели и сказали человеку: «Так вот, ваша беда в том, что вы пережили неприятное событие, когда вам было три года. Вас напугала ломовая лошадь, вот что с вами не в порядке. И если вы будете просто сидеть здесь и час за часом рассказывать мне об этой ломовой лошади и о тех ужасных вещах, которые она с вами сделала, что ж, спустя какое-то время, если вы будете осторожны, вы сможете быть аберрированным».

Каноны, написанные на пали, и тому подобные вещи предоставляют нам большое количество данных, большое количество методологии, большое количество того и большое количество сего, и если вы будете следовать большому количеству того и большому количеству сего, вы никогда не станете клиром.

Это не пародия на психоанализ, это и есть психоанализ. О, мне не следует нападать на старину папу Фрейда. Своим интересом к человеческому разуму я в огромной степени обязан ему. Он был первопроходцем, а судьба каждого первопроходца, если он не находит дорогу в лесу, – быть съеденным волками,поджидающими свою жертву. И давайте надеяться, что эта участь не постигла Фрейда. Он говорил, что истоки психосоматических заболеваний можно найти в «психе», душе, и что все болезни вовсе не обязательно имеют физическую природу. И этот факт был очень широко признан.

Там говорится: «Вы не должны постигать никакого различия между отделенностью и объединенностью» или что-то в этом роде. А также: «Вы никогда не должны быть причиной. Никогда не выступайте в роли причины чего бы то ни было. Не наступайте на жуков. Откажитесь от пятой динамики. И никогда не пейте молоко, держа сосуд левой рукой. И три раза обходите вокруг пожарного гидранта, прежде чем сесть на него» – и множество другой не относящейся к делу информации. И конечно же, вся эта не относящаяся к делу информация не позволяет ничего добиться, так что, откровенно говоря, все это является просто памятью... памятью, которой две с половиной тысячи лет. Интересно, что такого рода память сохраняется, не правда ли?

Очень странно, что этот факт широко признан, поскольку до появления Дианетики и Саентологии не было ни малейшего доказательства того, что это так. Вы это осознаете? Вся медицина верила во что-то такое, что никогда ею не было доказано... только мы можем продемонстрировать этот факт.

Тайны Востока, «крибле-крабле-бумс», всякие фокусы-покусы берут свое начало именно в этом, в этой субъективной реальности. Но разве не интересно, что все это дает нам еще одно действие... примерно десять тысяч лет тому назад легендарный монах по имени Дхарма, имя которого сохранилось в буддийских материалах... Дхарма. Вы можете услышать самые разные дефиниции этого слова: «Дхарма». Я даже не стал бы утруждаться, приводя вам шесть или восемь этих дефиниций. Все это... Дхарма – это вещь, также как и кисмет, понимаете, также как и судьба, также как и карма. Понимаете, все эти вещи уходят своими корнями в прошлое.

Спустя какое-то время вы можете подумать, что я нападаю на врачей. В действительности я не нападаю на врачей. Вы могли заметить, что с недавних пор я веду себя с ними мило. И не потому, что я пытаюсь... что я раздавлен, понимаете, из-за овертов... а потому, что это вот-вот произойдет с ними из-за их собственных овертов. Тут тонкое отличие. И если бы вы знали, что к вам на одитинг собирается прийти какой-то человек, вы не стали бы его поносить. Так вот, на самом деле я не слишком сильно перегибаю палку, как вам может показаться. В Виргинии у нас есть один человек, который, по-видимому, собирается одитировать врачей, и это, я полагаю, очень, очень интересно. Кто позаботится о врачах?

Но на самом деле это был монах по имени Дхарма, и вклад, который он сделал, не отражен в письменных исторических материалах.

Если мы потеряем врачей, то, прежде всего, кто будет заниматься внутренностями, понимаете? Множество одиторов... множество одиторов слегка перегибают тут палку, понимаете? Парень лежит перед ними, и у него из бедренной артерии хлещет кровь, понимаете? Как из брандспойта, понимаете? И эти одиторы думают, что они могут просто опуститься рядом с парнем на колени и спросить:

Однако я довольно неплохо это помню. Он сказал: «Хотел бы я знать, могут ли люди находиться в метре позади своей головы?» Понимаете, он сказал: «Хотел бы я знать, могут ли они?» Это прошло далеко вперед по траку. Две с половиной тысячи лет тому назад Будда, изучая Дхарму, уселся под деревом бодхи и сказал: «Хотел бы я знать, каково это, когда находишься в метре позади своей головы»... там он и оказался, понимаете?

«Хорошо, где вы получили эту рану? Ладно, коснитесь несколько раз этого места» -

Так вот, это очень интересно, это совершенно потрясающе – то, что происходит с индивидуумом в эти несколько мгновений. Это нечто абсолютно невероятное, если только, конечно же, он не выходит наружу вместе с астральным телом – это то, как мы называем некую штучку, или сущность, или вэйланс, или контур... все это одно и то же. Он выходит наружу в форме какого-то кома, понимаете? Ха! Он выходит. (Топ, топ, топ, топ, топ, топ, топ.) «Я тэтан». Понимаете?

понимаете? Нет, кто-то должен заниматься внутренностями.

Современные спиритуалисты могут экстериоризировать различные штучки... они не заботятся о том, чтобы экстериоризировать тэтанов... и такой парень говорит: «Я нахожусь вон там». Вы всегда можете распознать такого парня, понимаете, он говорит:

Вы вытаскиваете какого-то человека после аварии из-под обломков автомобиля, там повсюду битое стекло, этот человек вовсе не в той форме, чтобы проходить процессинг. Это относится к категории «сделать человека пригодным для одитинга». Вот к какой категории это относится. И вы обнаружите, что для этого вам нужен медик. И медик скорее всего сам в ближайшем будущем придет к тому же выводу.

«Я нахожусь вон там». Потрясающе, понимаете? Что ж, задумайтесь об этом на минутку, как этот парень может говорить: «Я нахожусь там»? «Я сейчас смотрю на меня. Я ничего не вижу там, но я знаю, что я нахожусь там, поскольку там что-то говорит. Должно быть, это я, поскольку там больше никого нет, если там вообще что-нибудь есть».

Поэтому я начал вести себя с врачами мило. Психиатры – другое дело. У любого, кто потерял всякую совесть и накачивает несчастное, растерянное человеческое существо, сбившееся с пути, наркотиками, бьет его, проводит ему электрошоки, – вероятно, за плечами достаточно овертов, чтобы посадить его в... он сядет на стул, возьмет в руки банки, но, вероятно, не сможет говорить. Вероятно, у вас будут с ним неприятности. Но врачи – с ними все нормально. Мы приведем их в порядок.

Это не то, о чем мы ведем речь, мы не говорим об этом, так сказать, ответвлении, об этой обрезанной железнодорожной ветке, понимаете? Мы не говорим об этом. Тем не менее это тоже так или иначе помогло сохранить память обо всем этом.

Позже на этом конгрессе я поговорю с вами еще немного об этом. Вам будет очень и очень интересно.

Но то, что происходит с индивидуумом, когда он просто экстериоризируется... бац!... это просто невероятно, и порой индивидуум никогда об этом не узнает, он не помнит о том, что с ним это произошло.

Что ж, мы говорим о прошлых жизнях. Этот индивидуум... посадите его в кресло для одитинга; он никогда раньше не слышал о прошлых жизнях; ни о чем подобном он никогда не слышал; он никогда не слышал о полном траке; никогда ничего не слышал о чем-то подобном. И вот он сидит и говорит: «У меня ужасная боль в спине». И вы спрашиваете: «Вы когда-нибудь повреждали спину?» А он отвечает: «Да, как-то раз меня сбила машина». Хорошо, мы проходим с ним эту инграмму.

Во время какой-нибудь операции кто-нибудь говорит: «О, к черту все это» – понимаете, так сказать, стандартное выражение. Даже вы, дамы, вероятно, сказали бы это, понимаете? Хирург уже весь вспотел, понимаете, кровь хлещет во все стороны, предполагается, что вы находитесь под действием анестетика, однако вы видите, как проходит телевизионный показ. Хирурги больше уже не оперируют, понимаете, они проводят телевизионные показы. Все это – благодаря ВВС. И люди могут слышать хаааа прхруу хааа пхруу хааа пхруу, понимаете? «Скальпель. Бритву. Колючую проволоку. А, боже мой, где мои очки?» – понимаете?

• Так вот, вы когда-нибудь наносили повреждение чьей-то еще спине?

И пациент говорит: «О, к черту все это» – понимаете? «Я никогда не годился на то, чтобы быть звездой телеэкрана или бифштексом». И он выходит наружу; он уходит. Он говорит: «Хватит» – понимаете? Он перемещается вот сюда, назад, и говорит:

• Да, однажды я ударил ребенка бейсбольной битой по спине в районе почек –

«Хватит. Что ж, бедное тело, это было хорошее тело. Мы с ним здорово повеселились. (Вздох.) Эй, оно приходит в себя. Ха! Они даже вытащили оттуда его очки! Пожалуй, я снова его возьму. Привет, ребята. Видите? Что ж, я сейчас выйду из этого состояния». Понимаете?

бум! – сломал ему спину и так далее.

После этого пациент говорит сестре: «Вы знаете, во время этой операции со мной произошло нечто весьма странное. Понимаете, я чувствовал себя отделенным от всего этого. И у меня есть четкое воспоминание... на самом деле у меня есть картинка вот тут... у меня есть четкое воспоминание о том, что я находился вне своего тела во время операции».

И вы проходите все это как оверт и так далее. Боже мой, вы в самом деле работаете над этой штуковиной, понимаете? Вы имеете дело с этой жизнью. Вы ее подлатываете. Вы приводите ее всю в порядок, все прекрасно, все замечательно, все прекрасно.

И сестра говорит: «О, тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц-тц. Это все от этого нового лекарства. Оно вызывает у людей галлюцинации; вызывает у людей галлюцинации. Им в голову приходят различные вещи; они “делюзируют”. Вам нужно отправиться к психиатру, чтобы он вас деблохировал». Понимаете? «Вы... вы сбились с пути, понимаете, вы не в той колее».

Пару дней спустя он приходит к вам и говорит: «Что мне делать с моей спиной?» И вы наконец говорите: «Что ж, хорошо, садитесь». Что ж, это было в другом месте и в другое время, и у многих из вас живы воспоминания об этом. Вы говорите... (Щелчок, щелчок, щелчок.) (Щелчок, щелчок, щелчок.) (Я уже столько лет этого не делал, что мне нужно немного поразмяться, понимаете?) И вы говорите: «Хорошо. Ладно. Ладно. Когда я щелкну пальцами, файл-клерк выдаст вам дату. Хорошо, поехали». (Щелчок.)

И человек говорит: «Наверное, я схожу с ума. У меня есть четкое воспоминание».

И преклир говорит:

Приходит врач и человек говорит робко: «Вы знаете, доктор, у меня есть картинка операции. Она сейчас прямо вот здесь, и я вижу операцию. На самом деле у меня есть карти... карти... си... картинка операции. И у меня было четкое ощущение, что я был...»

• 1792. Откуда это взялось?

И врач говорит: «О, это очень серьезное дело. Вам нужен В1... нервы. Пшитъ! Все в порядке, не беспокойтесь больше об этом; мы вылечим вас даже от жизни». Что ж, человек уходит оттуда, и он чувствует себя несколько несчастным от всего этого.

Один из таких людей в конце концов заявил (и об этом действительно есть запись в соответствующем отчете): «Я знаю, что это неправда. И я знаю, что это была галлюцинация, но это было настолько реально». Понимаете, вы можете подавить реальность человека. Так что это действительно происходит, не только в больницах, но и в других местах.

Кто-нибудь лежит в шезлонге на палубе, а корабль поднимается и опускается на волнах, понимаете, поднимается и опускается, поднимается и опускается. Человек стоит в стороне и смотрит, как его тело поднимается и опускается, поднимается и опускается. Затем он говорит: «Я не должен быть тут снаружи»... раз. И потом он больше не думает об этом; он даже не помнит этого.

Некоторые люди, когда вы проводите им процессинг, говорят: «Что ж, вы знаете, я экстериоризировался несколько лет тому назад, но я никогда об этом не думал вплоть до этой минуты. Это очень странно. Я был снаружи своей головы!»

На самом деле вам следует задаться вопросом, почему существует такое разговорное выражение, как «выйти из себя». «Он вышел из себя», – понимаете? Это укоренилось даже в разговорном языке.

У меня есть кое-какой весьма интересный опыт в этом отношении... я довольно давно обнаружил все это... я получил кое-какой интересный опыт в 1952 году. В 1952 году мы делали множество подобных вещей; мы забавлялись со всем этим, мы делали множество таких вещей, многие одиторы внесли в это свой вклад, обнаруживая тут и там всякую всячину. И все это сильно будоражило воображение; в 1952 – 53 годах экстериоризация сильно будоражила наше воображение, поскольку мы знали кое-какие волшебные слова и мы могли экстериоризировать человека. Но вопрос был в том, как экстериоризировать человека таким образом, чтобы он оставался в таком состоянии сколько-нибудь долго? Конечно же, все это началось уже после того, как появилась Дианетика, после того, как мы узнали об инграммах, о полном траке и обо всем остальном... мы знали обо всем этом. Но как же вытащить индивидуума из его банка? Как сделать так, чтобы можно было просто сказать: «Что ж, выйди из своего банка и действуй правильно»? Понимаете? Это было такое вот быстрое действие... очень быстро, очень... очень уверенно.

У нас было несколько волшебных формулировок, так что мы могли побудить человека к этому. На самом деле я мог бы всем вам давать такие вот команды:

Так вот, на другой день мы проведем ему другой процесс, мы попросим его поднять руку и ударить матроса, который находится перед ним, а его рука так и застынет на месте, понимаете? В конце концов вы... он не может заставить свою руку опуститься, чтобы выполнить это движение. И в конце концов он сможет сделать... тик.

«Найдите три места в этой комнате. Найдите три места в теле. Найдите три места в этой комнате. Найдите три места в теле». И если бы мы проводили это в течение пятнадцати

«Ай!» Не успеете вы и глазом моргнуть, как его спина будет в полном порядке.

– двадцати минут, то около пятидесяти процентов тех, кто тут присутствует, начали бы выходить назад из своего тела. И те из вас, кто по-прежнему были бы в состоянии видеть как тэтаны, кто не нуждался бы в тэтанских очках, понимаете, сказали бы: «Эй, подумать только! Я – не тело. Я – это я!» Иначе говоря, эти старые техники все еще существуют; они весьма интересны; это потрясающие техники.

Что ж, странно, что реальная жизнь, которую он прожил в этой жизни, не смогла излечить боль в спине, а иллюзорная жизнь, которую он «конечно же, никогда не жил», смогла. Что ж, это уводит нас в опасном направлении: получается, что, если мы позволим преклиру пережить достаточно иллюзий, он поправится... что совершенно противоречит всем наблюдаемым фактам.

А вот более быстрый метод: вы пристально смотрите на человека... вам незачем накачивать его наркотиками или алкоголем или помещать у него перед глазами вращающиеся диски... вы говорите: «Попытайтесь не быть в метре позади своей головы». И парень дзынннь! Он ничего не может с этим поделать, поскольку его противоположно направленные потоки, порожденные тем обстоятельством, что он остается в теле, являются настолько застрявшими, что стоит вам лишь прикоснуться к ним, как они срабатывают подобно пружинам.

При клировании целей вы обнаружите, что когда-то давным-давно в момент полнейшей безответственности и скуки или какого-то подобного умонастроения безо всякой на то причины вы вдруг решили...

Тут имеются и свои отрицательные моменты. Имейте в виду, что вся эта технология, о которой я вам рассказываю, является старой, мы положили все это под сукно; мы знаем всю эту технологию, мы можем все это делать, но мы этого не делаем. И причина, по которой мы этого не делаем, вполне очевидна. Причина этого заключается в том, что это состояние не является стабильным, когда вы достигаете его, пропуская тот градиент, о котором я сейчас расскажу. Но все это не является таким уж опасным делом, так что причина даже не в этом.

И после этого жизнь стала не очень-то уютной. Она не была скучной, но, вне всякого сомнения, она была не очень-то уютной. Что это? Это основная цель. Парню было нечем заняться, поэтому он выдумал себе занятие. Это его основная цель. Это сделал он. И никто другой.

Но вы говорите человеку: «Попытайтесь не быть в метре позади своей головы». И он дзынь, и он говорит: «Это мой шанс!» (бам!) И тело начинает... (бам)

Забавно в этом то, что он делает это довольно часто; с той поры он делал это постоянно. Вы обнаружите, что прямо перед каждой операцией, которую ему вот-вот должны были провести, прямо перед каждой аварией, в которую он вот-вот должен был попасть, прямо накануне покупки Первого национального банка, он ставил перед собой новую цель... не основную цель... он ставил перед собой новую цель.

И одитор говорит: «Эй. Эй. Эй, проснись!» Тэтан уже пролетает мимо Арктура, понимаете? А тело... Бог ты мой, если вы когда-нибудь видели обмякшее тело – это происходит как раз в таких случаях. Мы называем это «сделать ноги». Тэтан ушел!

Перед тем, как начать жить каждую новую жизнь, он как бы говорит: «Ом мани падме хум» и «В этой жизни я буду хорошим мальчиком. Вот кем я буду. Всю эту жизнь... я собираюсь прекратить совершать преступления. Всю эту жизнь... я буду хорошим мальчиком».

Один одитор сидел перед человеком, который поступил таким образом, и говорил: «Пожалуйста, вернись! Пожалуйста! Пожалуйста! Пожалуйста, вернись. Подумай о своей жене. Подумай о своих бедных детях. Подумай о своей работе! Подумай о своем боссе!» Одитор полностью исчерпал все свои аргументы, и тогда он сказал: «Подумай о своем бедном одиторе!»

А какая-нибудь девочка говорит: «Всю эту жизнь я буду доброй. Я буду очень доброй со всеми и вообще не буду ранить ничьих чувств».

И тот парень... (бом!) «Ну и ну, я и в самом деле ушел далеко».

Возьмите Е-метр и просто попросите кого-нибудь вспомнить, спросите: «Что ж, какая цель у вас была связана с операцией?» И он вам ее назовет, понимаете? «Какая цель у вас была связана с жизнью?» И он вам ее назовет. «Какая цель у вас была связана с тем-то? Какая цель?» Понимаете, он вам ее назовет. Он постоянно принимает те или иные решения.

Однажды мне позвонили в два часа ночи, в отчаянии, несколько одиторов, которым, по всей видимости, поочередно звонил одитор, изначально работавший с этим преклиром... понимаете, одитор звонит следующему одитору, и он звонит следующему одитору. И в конце концов все они сдались и позвонили мне, понимаете? И я услышал в трубке: «Рон!» Я всегда знаю, что когда меня называют по имени, особенно таким голосом, то за этим последует какая-то интересная информация.

Задайте мужчине вот такой вопрос: «У вас когда-нибудь были проблемы с женщиной?» – излишний вопрос. Задайте вопрос какой-нибудь женщине: «У вас когда-нибудь были проблемы с мужчиной?» – совершенно излишний вопрос,

«Рон! У нас... у нас... у нас... у нас тут... у нас тут эта девушка, и мы ее экстериоризировали, и она застряла на потолке! И она... она не может сойти с потолка, и мы не можем вернуть ее в ее тело».

И скажите:

Что ж, я сказал: «Хорошо, дайте трубку преклиру». Они это сделали, и, кажется, я использовал технику... что-то вроде «Попытайтесь не быть в своей голове». Или «Попытайтесь быть в своей голове» или что-то вроде этого. Или же «Попытайтесь не быть в метре позади потолка». Она вернулась в свое тело, и все вздохнули с облегчением.

• Хорошо, до того как у вас возникла первая проблема с мужчиной, какая цель у вас была связана с мужчинами?

Поскольку, откровенно говоря, полицейские, мэры, само общество... похоже, что все возражают против засорения сельской местности, жилых домов и улиц телами, в которых нет тэтанов. У них есть какие-то возражения против этого. На самом деле все в обществе возражают против этого, за исключением гробовщиков. И вы увидите, что у вас остался один-единственный друг – местный гробовщик, понимаете?

Так что, как бы то ни было, это был период времени, когда в связи со всем этим происходило много интересных, хотя и немудреных вещей. Некоторые из этих вещей можно даже отнести к разряду приключений.

И вот оно, понимаете? Четырьмя метрами позже, по мере того как у них все это происходит, понимаете: сюсюканье, подарки на память, понимаете, – они становятся только хуже, а не лучше. И вы говорите:

Так вот, в один прекрасный день, когда я был в Камдене... у нас был офис в Камдене... и вот в один прекрасный день туда пришла одна девушка. Ого! Понимаете, она беспрестанно двигалась и глау-глау... она не могла говорить и так далее. Она собиралась разводиться через день, ее искали, возможно, ее хотели бросить в психушку – она не знала. «Вы должны что-нибудь для меня сделать! Вы должны мне помочь!»

• Да бросьте вы. Прямо перед тем, как вы сели на эту лавочку, какая у вас была цель?

И туда один за другим входили люди, привлеченные этим, понимаете? И в конце концов ей оказали поддержку и она прорвалась прямо ко мне, понимаете? Понимаете, она отпихнула секретаря приемной в сторону. «Вы должны что-нибудь для меня сделать. Это просто ужасно».

• О, вы об этом. Ну, я бы хотела, чтобы меня подцепил какой-нибудь симпатичный мужчина. О. О. Скажите, вы же не думаете, что это как-то связано с теми проблемами, которые у меня впоследствии возникали с мужчинами... желание, чтобы меня подцепили? О, да, все тянется к той цели, которую человек себе поставил.

Она не могла даже говорить, чтобы объяснить, в чем заключаются ее проблемы.

Если вы начнете искать цель какого-нибудь гонщика и доберетесь до момента непосредственно перед гонкой, вы, скорее всего, найдете там какую-нибудь странную цель, которая либо недостижима, либо откровенно разрушительна, что-то вроде: «Я им всем задам! Я разобью пять или шесть машин!» Понимаете, он в гневе. Он так и делает! Вы вылавливаете его... вы вылавливаете его с помощью Е-метра несколько жизней спустя, и он рассказывает вам обо всем этом.

Я усадил ее за стол, и она продолжала что-то говорить, находясь в состоянии типа «тысяча слов в минуту», и она все еще находилась в состоянии неистовства, рассеяния, она была неспособна произнести что-то членораздельное. И я сказал ей:

Короче говоря, человек создает постулаты. Но когда он создает какой-нибудь большой, невероятный, стоящий выше всего остального постулат «вот так все и будет», он начинает цикл, который может растянуться на сто тысяч, на миллиард, на миллиарды лет. Когда же цикл завершается... все кончено, все умерло, человек совершенно аберрирован. Он знает: единственное, что он может сделать, – это удалиться, никогда больше не уделять этому никакого внимания, отправиться в другую часть вселенной, осесть там и быть хорошей девочкой. Он решает сделать это, понимаете?

«Сидите над спинкой этого стула, вон там».

Что ж, он полностью обустраивается, совершенно забывает обо всем, что было, и говорит: «Тут, несомненно, как-то скучно; пожалуй, мне стоит начать хорошую игру. Так, посмотрим... “Быть отменным подлецом”. Это довольно неплохо».

Она это сделала и вдруг успокоилась. Она сказала: «Что ж, у меня небольшие трудности с мужем. Он хочет развестись со мной и снова отправить меня в психиатрическую больницу, понимаете? Я думаю, что я, вероятно, смогу выбраться из всего этого. Я думаю, что самое лучшее, что я могу сделать, это отправиться к своей сестре. Да, именно это я и сделаю. Я отправлюсь к своей сестре и мы разберемся со всем этим». Она была спокойна, все было в порядке, она была в состоянии справиться с чем угодно.

Хорошо, он какое-то время живет, и, боже мой, он в самом деле побеждает, у него в самом деле получается быть отменным подлецом, понимаете? Я хочу сказать, ей-богу, те, кто хотели иметь такого подлеца, получили то, что хотели, понимаете? Все общества по улучшению людей в округе мягко пытаются переубедить его, понимаете, а местный священник всегда звонит ему и пытается отговорить от того, чтобы заниматься такими делами. Так что это та еще игра.

И я сказал: «Что ж, это было интервью. Вот и все. Я рад, что разрешил вашу проблему». И она спланг – она вернулась в свою голову. И она начала: «Я не знаю, что мне делать. Мой муж завтра разводится со мной, и я не знаю, куда мне деваться и они... они собираются поместить меня обратно в психиатрическую больницу и так фа салб благ галелл». Она вышла из офиса. Она все еще находилась в таком состоянии.

А потом он случайно... поскольку человек в основе своей хороший... случайно, когда он не был осторожен, он бросает десять центов в шапку попрошайки. Он идет по улице и чувствует себя довольно виноватым. Он знает, что правильно было бы вернуться и опустошить шапку попрошайки подчистую, понимаете? Он допустил промах. И вот мало-помалу он начинает предавать свою собственную цель. Его основная цель оказывается преданной.

Какое невероятное наблюдение. В течение тех нескольких минут после того, как ее вышибли из ее головы, она была совершенно душевно здоровой, она была хладнокровной,спокойной,собранной,обаятельнойличностью.Всееетело изменилось, изменились чертыее лица; она выглядела молодой; онабыла симпатичной. Как только она снова вернулась в тело – безобразная, расстроенная, разваливающаяся на части, морщины вокруг глаз, понимаете... весь набор, понимаете?

Так вот, как это ни странно, у людей очень редко бывают настолько ужасные основные цели. Я привел такой пример шутки ради. Основные цели людей такие: «быть веселым», «быть кем-то», «быть», «танцевать», «зарабатывать деньги», что угодно. На первый взгляд эти цели кажутся совершенно благопристойными... совершенно благопристойными. В них нет ничего неправильного, и тем не менее они каким-то образом втягивают людей в такое количество неприятностей, что людям трудно выбраться из них, поскольку, конечно же, у них фиксированная бытийность и они не могут делать ничего другого.

Что ж, подумать только. О, нам доводилось видеть множество странных и удивительных вещей такого рода. Прямо сейчас тут находятся одиторы, которые делали подобные вещи... потрясающе.

Что ж, рассмотрим «танцевать». Девушка берет тело... собирается танцевать. Она выходит на улицу и слегка машет юбочкой... она еще совсем ребенок, понимаете? Она слегка машет своей юбочкой, понимаете, и, боже мой, это сообщество кальвинистов. «Танцы – это корень всего зла». О, с этим все в порядке. На самом деле это ее не аберрирует; она должна сделать следующей шаг по своей собственной воле.

Как бы то ни было... клирование. Что ж, это Экстериоризация, и это одна из форм клирования, но почему мы перестали это использовать? Да потому, что это состояние не было стабильным. Независимо от того, насколько упорно вы над этим работаете... Человек ведет свою машину, в одно прекрасное утро он едет на работу... а тэтаны очень любопытны.

Она замахивается своей маленькой детской ножкой в тапочке и пинает этого парня прямо в голень. Это продолжается какое-то время. И она все более и более несчастна, она таскает с собой все больше и больше банка. У нее все больше и больше трудностей в жизни. У нее то, у нее се; и кажется, что все идет коту под хвост. И она не вполне понимает, в чем дело.

Итак, он ведет свою машину, он подъезжает к светофору и жмет на тормоза, понимаете? Он находится вне своей головы, он ведет машину, находясь где-то очень далеко, понимаете? Его сильно заинтересовывает купол одного здания, находящегося рядом, так что он отправляется туда и смотрит на этот купол, понимаете, как тэтан, понимаете, он рассматривает его. Он удивляется, что это там за суматоха, внизу на улице. И вдруг он осознает: «Боже мой, я оставил свое тело сидящим в моей машине, внизу, на улице, а на светофоре уже загорелся зеленый». Он спускается туда, на него набрасываются полицейские, на него набрасываются все подряд, все летит к черту.

И она постоянно создает постулаты того или иного рода: «Теперь все наладится. Я буду хорошей девочкой. Жизнь должна стать лучше. Я буду помогать людям». И она просто продолжает нагромождать одну цель на другую, понимаете, нагромождает, нагромождает, решает все поправить, сделав что-то еще, решает все поправить, решает все поправить, решает все поправить и реш... и вот она сидит перед вами и держит в руках банки.

Так что он говорит: «Что ж, я больше не буду этого делать. Я могу потерять свое тело, если я буду и дальше так поступать. Так что мне нужно прекратить это». И он перестает экстериоризироваться, вот так запросто. Вы понимаете?

И вы говорите: «Что ж, как насчет вас? Какова ваша основная цель?» Что ж, откровенно говоря, она может с легкостью выдать вам три тысячи целей... одну за другой, одну за другой, одну за другой, с легкостью. Какая из них основная? Какая из них основная? Все они кажутся подходящими; и если бы вы использовали любой прежний метод нахождения, все они показались бы достоверными. Это «быть хорошей девочкой», «выйти замуж за богатого человека»? Или «поквитаться со всеми любым способом»? Что ж, какая из них основная? Какая из них основная? Понимаете?

A-а, но почему нельзя добиться, чтобы это состояние оставалось стабильным? Это интересная проблема. Да, вы несомненно можете экстериоризировать человека из его банка, но почему нельзя добиться, чтобы это состояние оставалось стабильным? Почему оно не остается стабильным?

Вы начинаете прочесывать все это с помощью Е-метра, и вы можете найти ее, а можете и не найти, и да поможет вам Бог, если вы найдете неверную цель. Если вы найдете неверную цель и начнете использовать ее в качестве основной цели индивидуума, вы попадете в такую... поймите, преклир вам тут не помощник. Иногда он будет сидеть и говорить: «Да, это моя основная цель “быть хорошей девочкой”. Понимаете, так оно и есть. Это мне подходит! Это мне подходит! Подходит. Всегда была такой... всегда».

A-а, секрет... секрет заключается в том, что банк не находится в теле. Тэтан берет его с собой, когда выходит наружу. Вот он выходит... все саквояжи упакованы, все эти подержанные ржавые цепи обмотаны вокруг обеих ног, славная пара наручников, из его карманов торчат какие-то старые консервные банки, понимаете, и огромная-преогромная МПЦ привязана к нему сзади для балласта.

Тогда вы переходите к следующему шагу одитинга и начинаете проводить по этой цели листинг и преклир становится... Все идет не так, как нужно. Преклир не чувствует себя хорошо. Все идет наперекосяк. Если продолжать в том же духе, не успеете вы и глазом моргнуть, как преклир будет выглядеть на 190 лет, у него постоянно будут какие-то боли и... никаких болей не будет... обычно это просто превращается во что-то вроде тошноты; когда преклир идет по улице, тротуар движется. Понимаете? Не в своем уме. Вот что такое неверная цель.

Таким образом, следующая серия открытий показала, что аберрированным является именно индивидуум... тэтана делает аберрированным не тело, понимаете? Вы это понимаете? Индивидуум... сам человек. Сам человек, лично, благодаря своим собственным действиям и небольшой оплошности, вызывает весь этот кавардак и суматоху. И порой вам удается экстериоризировать индивидуума из его банка, но, конечно же, он не может оставаться вне своего банка в течение долгого времени, поскольку его банк засунут в оба его кармана, он засунут в его нагрудные карманы, в его задние карманы... у него этого банка хоть отбавляй.

Поэтому тут требуется весьма... весьма точный метод обнаружения, поскольку основная цель довольно глубоко запрятана. Она спрятана вот под этой горой. Это все равно что искать нужную каплю воды в море. И чтобы найти эту цель... Это не что-то такое, что можно делать спустя рукава... поверьте мне, это не что-то такое, что одитор может делать спустя рукава. Вы должны быть обучены делать это, ваше мастерство должно быть отточенным, иначе у вас возникнет слишком много неприятностей.

Вот один забавный случай, когда это произошло... у меня был один преклир, саентолог, который всегда кашлял. Независимо от того, насколько все было спокойно, вы всегда слышали... что ж, я вполне могу назвать его имя... старина Берк Белнап, вы всегда слышали кашель, понимаете? (Кашляет.) Вы говорили: «Берк». И он в ответ:

Вот в чем суть этой ситуации: всякий раз, когда преклир не осуществлял свою основную цель, он добавлял частичку к своему банку, и в течение последнего миллиарда лет он только и делал, что увеличивал свой банк. И весь банк держится на основной цели, поскольку человек не мог ее осуществить и не осуществил ее. Боже мой, конечно же, единственный настоящий грех – предать себя. Человек предает себя; он неверен себе, и вот тут и находятся истоки его аберрации.

«Да...» (Кашляет.) Знаете, когда тебе постоянно кашляют в лицо, это надоедает.

«Всего превыше верен будь себе». Шекспир говорил сущую правду, когда гамлетил эту строчку. И если бы он посвятил этой идее еще тысячу слов, вместо того чтобы в следующем абзаце излагать какие-то совершенно другие идеи, что ж, успех, вероятно, был бы у нас в кармане.

Итак, однажды вечером я вышел с ним из дома, это было в Финиксе, штат Аризона, был тихий вечер, мы находились в пустыне, понимаете, вокруг не было вообще ничего, что могло бы кого-то потревожить. И я сказал: «Берк, будь в метре позади своей головы». И он в ответ... (Кашляет.) И он там оказался, (кашляет) тело продолжало кашлять, понимаете? (Кашляет.) Что ж, это старая хохма, когда вы берете контроль над автоматизмом. Тэтан берет контроль над тем действием, которое он выполняет, понимаете? Он берет контроль над тем, что он делает; вместо того, чтобы позволять, чтобы это происходило с ним, он делает так, чтобы это происходило с телом. Понимаете?

Тем не менее с философской точки зрения эта идея стара: «Верен будь себе». А затем следует: «Тогда, как утро следует за ночью, последует за этим верность всем». Что ж, ладно; это мило. Но что значит «верен себе»? Понимаете? На самом деле вы верны не себе; вы верны своей основной цели. Если вы не верны своей основной цели, ваше дело табак. Вот из-за чего у человека появляется банк.

Так что я сказал: «Начни кашлять там, позади, в метре позади своей головы». Что ж, он едва не сдул свое тело, понимаете? Тело вдруг перестало кашлять. И я спросил: «Что ж, как дела?» А он в ответ... тело при этом не содрогалось... (Кашляет.)

Каждая исследованная нами инграмма, каждый кусочек черной массы, каждый ридж, каждое белое пламя, – все, что только происходило в разуме, происходило там потому, что основная цель человека была изменена или искажена.

Он кашлял в метре позади своей головы.

И бедняга... бедняжка... она теперь даже не знает, какой же эта цель была, пока вы вдруг не напишете эту цель и не покажете на суфлерской доске. И она воскликнет:

Он сказал: «Это я кашляю! Кашляет не тело, это я!» Понимаете, большое озарение... кашляющий тэтан. Это изменило его кашель; на самом деле, я думаю, что он больше не кашляет. Но это дает вам представление о том, с какой хаотичностью вам приходится иметь дело.

Экстериоризация... Экстериоризация – это просто что-то такое, что можно сделать, что-то, что можно использовать в качестве доказательства, что-то, что можно использовать в ходе исследований, что-то, что технически осуществимо, и, откровенно говоря, Экстериоризация не представляет собой ценности помимо тех моментов, которые я только что перечислил. Понимаете, она не представляет собой огромной ценности, поскольку это состояние не является стабильным. Индивидуум находится снаружи и он знает об этом. Ну и что? Он становится в два раза более несчастным, когда возвращается в свое тело и обнаруживает, что ему трудно входить в него и выходить из него, вы понимаете?

Вы проводите листинг по этой цели; каждая инграмма, все риджи... черные, белые, зеленые, фиолетовые и розовые... все они исчезают. Инграммы уходят; все уходит и так далее. Мне пришлось разработать совершенно новый метод одитинга, чтобы справиться с этим явлением. И это просто испаряется; а человек сохраняет всю свою мудрость, и ни одна масса больше его не сковывает. Он становится сообразительным тэтаном.

Нет, что вам нужно, так это работать с индивидуумом. И так уж получается, что этим индивидуумом являетесь вы. И вам незачем экстериоризировать индивидуума для того, чтобы он узнал, что он собой представляет.

Его состояние не такое, каким оно было изначально когда-то в далеком вчера... чистым и невинным, когда все было сделано только ему. Понимаете? Он уже больше не в таком состоянии. Он приобрел опыт. Он опытный. Я слышал, как один парень сказал: «Если бы я тогда знал то, что я знаю сейчас, и мог бы извлечь пользу из...» Я слышал, как один парень говорил это о средней школе. «Если бы тогда я знал о женщинах то, что я знаю сейчас», и мысленно он вновь оказался в средней школе, понимаете? Он испустил тяжкий вздох.

Я сразу же приведу вам пример. Я уже приводил этот пример на другом конгрессе... это старая штука. Хорошо, я хочу, чтобы вы сделали вот что. Я хочу, чтобы вы сделали вот что.

Если бы тогда, когда он занимался тем бизнесом, он знал бы то, что он знает о бизнесе сейчас, насколько проще все тогда было бы. Что ж, мы приводим тэтана в интересное состояние, когда ему нет нужды знать, однако он знает все, что он выяснил на траке, но теперь он может все это вспомнить.

Хорошо, так вот, посмотрите на комнату вокруг вас. Посмотрите на комнату вокруг вас. Хорошо. Видите комнату?

Это создает очень интересную ситуацию, не так ли... сообразительный малый. Потенциал его знания невероятен. Некоторые юноши и девушки – саентологи – меня просто убивают, некоторые молодые люди... какой-нибудь парень вдруг вбегает и говорит:

Хорошо. Это физическая вселенная, верно? Это физическая вселенная. Да?

• Если взять эту штуковину, поместить ее с одной стороны конденсатора так, чтобы вот эта ерундовина проходила вот тут, получится бластер.

Хорошо, а теперь просто пощупайте слегка свое тело вот здесь и вот здесь. У вас есть тело? Хорошо, это тело. Замечательно.

Хорошо, а теперь, хотя некоторые из вас не могут создавать мокапов... я не хочу делать так, чтобы вы потерпели поражение... получите идею кошки или смокапьте картинку кошки. Вы это сделали? Хорошо, так вот, кто смотрел на физическую вселенную? Кто это делал? Хорошо, замечательно.

А кто щупал ваше тело?

В следующей сессии он ищет сведения о том, как изготовить такую батарею. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как какой-то фрагмент того, о чем он вам говорил, появляется в журналах по электронике как последняя разработка профессора Унка, понимаете? Этот парень работал на мысе Канаверал. Однажды он сказал об этом профессору Унку за буфетной стойкой, поэтому теперь профессор Унк вырос настолько, что стал руководить всеми профессорами кафедры Унка. Понимаете?

Аудитория: Я.

Это весьма забавно, сегодня мы повсюду – и это обычное дело... я имею в виду не только такие вещи; люди начинают использовать нашу терминологию тем или иным образом, и вы видите, как она просачивается то туда, то сюда.

Ладно, хорошо. Так вот, я хочу перейти к этой картинке кошки. Так вот, кто смотрит на кошку?

А недавно один медик в Австралии написал, что психиатры и психологи должны... он писал учебник... что они должны покончить с тем, что они делают, и предоставить заниматься этим нам, поскольку неизбежно, что этим будем заниматься именно мы, и это было написано в официальном учебнике по медицине. Это интересные подробности.

Аудитория: Я.

Когда индивидуум следовал своей основной цели, его положение и в этом случае оказывалось невыносимым. Давайте вернемся к этой основной цели. Теперь все это стало просто невероятным, поскольку каждый раз, когда человек следовал этой цели, это странным образом оказывалось овертом против кого-то где-то там.

Это помогает вам кое-что понять? Кто смотрит на кошку? Так вот, психологи... Это все. Спасибо.

«Танцевать»... боже мой, всякий раз, когда эта девочка рождалась в каком-нибудь сообществе, оно оказывалось еще более пуританским, чем все остальные пуританские сообщества, в которых она рождалась до этого.

Так вот, психологи пришли к выводу, что картинка кошки смотрит на картинку кошки, смотрит на картинку кошки, понимаете? И получается, что изображение смотрит на изображение – именно так они и объясняют восприятия. Однако вокруг вас находится физическая вселенная, и она является довольно-таки реальной, не правда ли? Что ж, кто считает ее реальной? И у вас есть тело. Что ж, кто считает его реальным?

Это оверт того или иного рода против морального кодекса группы, и складывается впечатление, что ее просто притягивает к таким группам все сильнее и сильнее. Похоже, спустя какое-то время ей так и не пришло в голову взять и родиться в стране танцев, понимаете? Казалось, что это не имеет к делу никакого отношения. Формулировка была такой: «Как родиться в пуританском сообществе и все же танцевать?» В этом и состояла ее проблема. И это становилось все большим и большим овертом, все большим и большим овертом против конкретной части общества. Девочка живет дальше, проходят тысячелетия, проходят триллионолетия, время идет. И в один прекрасный день она сидит на стуле, а в руках у нее две допотопные жестяные банки, понимаете? И кто-то говорит ей: «Какова ваша цель?»

И у вас есть картинка кошки... кто смотрит на эту картинку? Кто же выполняет эти наблюдения?

Что ж, она отвечает: «Быть хорошей девочкой, быть доброй, никому не мешать, никогда не быть следствием, радостно петь весь день напролет, никогда ничего не делать, выйти замуж, иметь дядь, играть на скрипке, вообще не жить поблизости от людей». На самом деле она будет продолжать... и может быть почти случайно... 465-ой целью в списке она назовет «танцевать».

Все это делает не какой-то ряд зеркал. Физическая вселенная не смотрит на физическую вселенную, не так ли? И тело на самом деле не смотрит на тело, и, определенно, тело не станет смотреть на вашу картинку кошки. Я уверен, что ему это было бы неинтересно.

И странно то, что если вы собирались... так вот, 3GA... позвольте мне сказать следующее... типовая процедура 3GA – это уже сделанное дело. Мы можем проводить типовую процедуру 3GA, и, если человек в том состоянии, в котором его можно одитировать... Е-метр дает с ним показания и так далее, и мы даже можем помочь ему прийти в такое состояние... вы можете проводить 3GA, если вам все равно, сколько времени вы потратите. Но мы не считаем, что можем позволить себе потратить на нахождение чьей-то цели двести часов, поскольку у нас не так много одиторов.

Так вот, существует сокращенный вариант тестов, которые вы можете провести с человеком; раньше эти тесты выполняли лучше. Но... иначе говоря, вы воспринимаете что-то, вы что-то испытываете на собственном опыте. Что же это за «вы»? Что же это за

Поэтому возникла необходимость в более надежных, быстрых и стремительных методах нахождения целей. Если бы вам нужно было выполнять все это для нахождения каждой цели, вы в конечном итоге обнаружили бы, что тратите много времени на нахождение всех этих целей, понимаете? Вы бы обнаружили, что подъем человека до состояния тэта-клир... возможно, это уровень третьей-четвертой цели... это очень долгая процедура.

«вы», которое делает это?

Но не забывайте, эта технология существует, она работает, и мы очень часто делали в Сент-Хилле клиров и так далее; мы делали клиров таким образом уже на протяжении какого-то времени. Я не объявляю, что мы сделали какое-то количество клиров; я объявляю, что мы сделали больше клиров и быстрее.

И вы говорите: «Я чувствую себя неважно». Что ж, это невероятно громадный шаг вперед для индивидуума – осознать, что это не его тело чувствует себя плохо, а он. Понимаете, это та же ситуация, что и с кашлем Берка; кашляет не тело, а он. Это грандиозный шаг вперед, однако это внезапно навешивает на человека слишком большую причинность. Это подобно тому, как если бы мы сказали: «Хорошо, что ж, посмотрите на эту комнату. Кто все это создал? Что ж, это создали вы, вот кто». Я думаю, что тут отсутствует какой бы то ни было градиент. Я не думаю, что такой подход был бы встречен с большим одобрением; я думаю, что с вами могли бы начать спорить по поводу всего этого. Вы должны подходить к этому по градиенту.

И количество людей, которых можно отклировать с первого захода, во много раз увеличилось. Каким образом? Каким образом? Что ж, типовая процедура 3GA, она состоит в том, что человека просто просят перечислять свои цели, он перечисляет, перечисляет и перечисляет цели. Иногда вам везет, и вы обнаруживаете, что 465-ой он называет цель «танцевать». Это было просто везением. И то, что вы не подавили эту цель, когда читали список целей, и она дала рид, – это тоже было просто везением. Здесь присутствует фактор удачи, понимаете?

Так вот, пока тэтан осознает свою собственную бытийность, он, конечно же, может осознать свои собственные аберрации и то, что представляет собой его бытийность.

Но вы по-прежнему можете с помощью подготовительной проверки и других действий подобрать эту цель, и в конце концов пройтись по списку снова... и в конце концов найти эту цель. Хорошо. На это уходит много времени, но тем не менее вы найдете цель.

Большинство людей не только не осознают свои аберрации и свою бытийность, но и думают, будто все, что они делают, является правильным, а все, что делают другие, является совершенно неправильным.

Но возможно, у нее были второстепенные цели, то есть какие-то цели, которые появились после этой цели, ведь полный трак делится на циклы. Существует законченный цикл действия, то есть множество жизней определенного типа, множество жизней, прожитых в определенном окружении, и эти циклы могут длиться от шестидесяти тысяч до миллиарда или триллиона лет... долгий период. И в начале каждого из этих циклов индивидуум, очевидно, ставил перед собой какую-то основную цель, которая была абсолютно иной, совершенно самостоятельной и не связанной ни с какой другой основной целью, поставленной им когда-либо ранее. И он получал кусок МПЦ, такой славный кусок, который впоследствии будет делать что-то для него. Ну конечно, он будет делать что-то для него. Человеку все это не нужно. По-видимому, все это просто накапливается из-за связанной с этим механики. Это не имеет никакой ценности; нет никакой ценности в том, чтобы быть аберрированным.

Есть одно любопытное обстоятельство, которое отличает саентологов от людей, один незначительный момент... один незначительный момент, который отличает саентологов... откровенно говоря, если человек изучал Саентологию, получал какой-то процессинг и так далее, то, как бы сильно он ни выходил из себя, как бы сильно он ни расстраивался, как бы сильно он ни болел, его никогда в полной мере не покидает это крохотное осознание, что он делает что-то странное, что он ведет себя несколько аберрированно и что тут происходит нечто такое, к чему он имеет какое-то отношение. Вы уловили идею? Просто никогда не бывает, чтобы он полностью перестал быть причиной.

Всякий раз, когда мы приводим в порядок музыканта, он начинает играть лучше. Всякий раз, когда мы приводим в порядок танцора, он начинает танцевать лучше, понимаете? Чем более человек душевно здоров, тем лучше он действует.

Люди говорят: «Что ж, я вышел из себя, я взбешен, я болен» – и все такое, но они никогда не осознают, что они сами это... у них никогда не бывает такой точки зрения. Понимаете, вот кто-то ссорится со своей женой... Это не значит, что саентологи не ссорятся с женами, вы понимаете? Они иногда ссорятся. Когда люди проводят взаимный одитинг, у них возникают просто потрясающие разрывы АРО. Они по много дней не разговаривают друг с другом. Но суть в том, что... И в конце концов вы стираете все это в процессинге, понимаете?

Конечно, если вам оказалось не под силу... совершенно не под силу справиться с человеческим разумом, и вы ничего не могли с ним сделать... то вы начинали говорить людям: «Аберрация очень ценна. И вы одерживаете победы только потому, что вы чокнутый».

Но происходит такое вот... как бы сильно вы ни вышли из себя: «Зачем было разбивать мою машину? Зачем было сбрасывать мою машину с обрыва? Это сделала ты, почему ты не сообразила... почему ты не сообразила, что педаль тормозов находится прямо посередине? Все, что тебе нужно было сделать, так это надавить на педаль тормозов!» – и так далее. «Боже мой, как можно быть настолько беспечной? Ты... ты просто кошмар», – вы понимаете?

Говорят, что в Беверли-Хиллз сегодня на каждые семьдесят человек приходится по одному психиатру. Мне кажется, это весьма интересная демографическая картина. Звездам постоянно твердят об этом: «Что ж, ты звезда, потому что ты чокнутый. Поэтому аберрация – ценная штука. Мы ничего с ней поделать не можем, поэтому давай ее сохраним». Это не резкие слова. Это даже не остроумная шутка. Они действительно это советуют, такова их философия. Были даже опубликованы книги – карманные книги, – лозунгом которых было «Будьте рады, что вы невротик»... по-моему, именно так называлась одна из этих книг, понимаете? Что ж, все потому, что они ничего не могут с этим поделать; это философия поражения. Если вы не можете победить банк, присоединитесь к нему!

«Ну, дорогой, на самом деле это твоя вина. Почему ты не починил тормоза?»

Ну да ладно... ну да ладно, у нас тут сложилась такая ситуация, когда 3GA берет... как правило, вы берете верхний кусок МПЦ. Иначе говоря, вы беретесь за последний цикл. А потом вы беретесь за цикл непосредственно перед этим, и вы клируете его, понимаете... основную цель этого цикла. Потом вы проводите по нему листинг. А потом вы беретесь за цикл, который идет уже перед этим циклом, и проводите листинг по нему. Ха-ха.

Понимаете, и пошло-поехало. Однако в течение всей этой ссоры саентолог никогда не утрачивает в полной мере такую вот точку зрения: «Должно быть, у меня есть оверты против нее, – понимаете, – иначе я бы не был так на нее разозлен». Он никогда не утрачивает в полной мере такую точку зрения. Возможно, он будет осознавать это лишь очень и очень смутно. Но на самом деле он просто никогда не утрачивает в полной мере эту точку зрения.

Что ж, невероятное достижение здесь заключается в том, что теперь мы... Преклиру это дается тяжело, но это неважно. Это не имеет никакого отношения к делу; это в любом случае не имеет никакого отношения к сессии, по мнению большинства одиторов. «Если он что-то говорит, заткните ему рот». Ну да ладно... шутка.

Хорошо, это точка причины, точка причинности. «Я имею какое-то отношение к этой вселенной. Я имею какое-то отношение к самому себе. Я имею какое-то отношение к этому телу». Это просто такое... такое вот небольшое отличие. Однако вы не поверите, до какой степени этот подход несвойствен людям, идущим по дорогам этого мира.

Мы начинаем работать с ним, и мы: «Не эта. Не эта. Не эта. Не эта. Давайте возьмемся вот за эту», и – пффть – все остальные исчезли.

Парень, который разозлен на свою жену, имеет все основания быть разозленным на свою жену, и он вообще никогда не делал ничего такого, из-за чего его жена могла бы разозлиться на него. Бумс! Это свершившийся факт! Вот вам пожалуйста! Это истина!

На самом деле так проще... гораздо быстрее. Не срезать по одной цели за раз; срезать их все сразу.

Человек вдруг обнаруживает, что его банковский счет пуст, но у него точно не пусто в голове, понимаете? И он говорит: «Посмотрите, что они все со мной сделали! Посмотрите, что они все со мной сделали. Посмотрите, как жестоко со мной обошлась жизнь. И вы знаете, в этом есть кое-что примечательное, поскольку я сам вообще никогда ничего не сделал, чтобы свести себя в могилу. В мире полным-полно виновных людей. Тюрьмы забиты ими до отказа; их каждый день судят в судах. А я подобен одинокому островку невиновности среди всего этого».

Так вот, вы найдете даже еще более раннюю цель с помощью этой системы, и это будет еще один врррум! Итак, что же мы видим? Мы видим метод, который позволяет находить цели быстрее и добираться до целей, находящихся глубже... что весьма ценно.

Беда этого человека в том, что он так и не увидел, что он сам хотя бы в какой-то степени был причиной своего собственного существования. Ну, значит ему не повезло.

Вероятно, пока это не очень реально для вас, но это станет реальным. В один прекрасный день вы будете сидеть на стуле и ваша цель... как правило, с помощью 3GA, которая уже приняла окончательный вид и совершенно надежна, вы добьетесь многого, понимаете... и вы... Сейчас мы находимся в интересной ситуации, когда мы улучшаем нечто уже существующее. Вся эта исследовательская работа продвигается просто со страшной скоростью, она несется как снежный ком с горы, понимаете? И теперь я устроил все так, что вы можете ухватиться вот за эту штуку внизу, дернуть за нее, и она окажется волшебной ниточкой.

Это похоже на то, как у вас появляется какой-нибудь студент... с ясным взором... он приезжает в Сент-Хилл. «Бог ты мой! Да я могу одитировать», – понимаете? Он садится, он достает Е-метр, раскрывает его, понимаете? Он его устанавливает, начинает выполнять модель сессии. «Сказали ли вы мне какую-нибудь полуправду во вчерашней сессии? Это сомнительно. Это не рид. Я не знаю. Как это устанавливается? Как это включается? Что ж, однако, я вне всяких сомнений могу одитировать. Уж я-то умею одитировать. Хорошо, будьте в метре позади своего тэтана. Большое спасибо». Понимаете?

Вы когда-нибудь видели такие мешки с едой? И какой-нибудь очень сообразительный парень хватается за край этого мешка, делает (бум) и весь мешок распадается на части. Подходите вы и говорите: «Так будет лучше» – и разрезаете мешок. Что ж, это грубая работа, но вы пытаетесь открыть мешок.

«Что ж, это довольно паршивый преклир; у него постоянно возникают разрывы АРО. С тем, как я провожу одитинг, на самом деле все в порядке. Я провожу одитинг превосходно. На самом деле я попросил пару инструкторов прийти сегодня вечером ко мне в номер, чтобы я мог дать им несколько советов».

Однако существовал волшебный способ открыть мешок, совершенно волшебный способ найти основную цель человека... выяснить, что было... Понимаете, он хочет это делать и не может. Она не танцует, потому что ее основная цель «танцевать». Она накопила столько овертов, что причина, по которой она не может танцевать, состоит в том, что ее основная цель – «танцевать». Вы видите, как тут все переворачивается с ног на голову? Это просто невероятно.

И вы знаете, человек довольно долго может продолжать действовать в таком духе. Но в один прекрасный день с ним кое-что происходит – это как если бы он упал, споткнувшись о порог сокровищницы, – он обнаруживает кое-что весьма интересное.

Так вот, она совершила столько овертов, связанных с танцами, что больше не может ничего делать, кроме как совершать оверты против танцев. Эта девушка, основная цель которой была «танцевать», теперь оказывается реформатором общества. Она почти что присоединилась к врагу. Всякий раз, когда она решает потанцевать, у нее болят ноги! Ей это не нравится.

Он делает совершенно новое открытие. Он обнаруживает, что он не знает. И в этот момент он начинает изучать предмет.

Она скажет вам, что она бы с радостью потанцевала, да вот только ей уже очень сильно досталось в связи с этим. Понимаете? Иначе говоря, она не в состоянии делать то, что она хочет делать. И конечно же, если и существует какое-то определение для слова «несчастный», то оно должно быть таким: «никогда не в состоянии делать то, что хочется»... никогда! Именно это и происходит из-за путаницы, возникшей поверх основной цели.

Так вот, возьмите какого-нибудь бедолагу, какого-нибудь психолога, понимаете, он притворялся, что он что-то знает, притворялся, что он что-то знает, притворялся, что он что-то знает, притворялся, что он что-то знает, пока сам не начал в это верить. Вы пытаетесь обучить его, но, когда вы пытаетесь обучить его, вы обнаруживаете, что не можете ничему его обучить, поскольку он уже все знает.

Звучит невероятно, не так ли? Но это единственное, что хочет делать человек, и это то, что человеку трудно делать.

Разумеется, то, что ухудшается его кейс, ухудшается его состояние и все вокруг него разваливается на части, не имеет никакого отношения к его собственной судьбе, понимаете? Все это не относится к делу; все это делает ему кто-то другой, понимаете? Причина, по которой он не может усвоить ничего из того, чему вы его обучаете, заключается в том, что вы проявляете большую глупость, когда пытаетесь обучить его всему этому. Так вот, если бы вы только учили его всему этому каким-нибудь другим способом, то он, вне всякого сомнения, смог бы это усвоить, если бы это стоило того, чтобы изучать это, понимаете? Он является жертвой обучения.

Почему? Что ж, позвольте мне рассказать вам, как мы находим эти цели. Мы составляем список динамик. Мы получаем этот список от преклира; существует множество способов получить этот список. Единственная ошибка, которую вы можете допустить, – это не включить в этот список ту самую вещь.

Все это очень интересно. В действительности это имеет самое непосредственное отношение к делу, так что инструкторы в Сент-Хилле сидят вокруг какого-нибудь студента и ждут, когда он обнаружит, что не существует преклиров, склонных к разрывам АРО, и хороших преклиров, не существует трудных преклиров и замечательных преклиров, не существует таких и сяких преклиров. Они просто сидят вокруг него и ждут, когда он это поймет.

Мы берем список динамик. Это ваши старые друзья, динамики, понимаете? Вы знаете о них все. Что ж, существует определенный способ проводить ассесмент по динамикам. Вы просите преклира подумать об овертах против этих динамик. И открытие состоит в том, что та штука, которую мы называем «рок-слэм», беспокойное размашистое движение стрелки, конвульсии индивидуума, – иначе говоря, человек становится очень взбудораженным, ему больно и так далее, когда он затрагивает эту штуку... это проявляется на физическом уровне; вы можете увидеть это на Е-метре... и одна из этих штук включится, и раздастся грохот взрыва, если она есть у вас в списке. Это и есть динамика преклира. Конечно, это вовсе не его динамика; это та динамика, против которой у него есть оверты.

И в один прекрасный день в ходе всего этого... он сдал теоретическую проверку по бюллетеню от 3 мая 1962 года; он сдал этот бюллетень на практике; кто-то проверил, как он применяет этот бюллетень, проводя одитинг. Он знает этот бюллетень; он может его цитировать; он может делать с ним что угодно. Возможно, он сделал все это уже два-три раза. И вот в один прекрасный день он проводит сессию, а преклир... это один из тех преклиров, которые очень склонны к разрывам АРО, это злобный, скверный, ужасный преклир, понимаете... и этот преклир начинает: «Вопль! Вопль! Вопль! Вопль!» И этому парню все кажется весьма логичным. Да, он уронил Е-метр, он это признает. Да, он одитировал этого преклира, не включив Е-метр. Да, он признает это. Он пришел на полчаса позже, чем договаривался с преклиром. Да, это совершенно верно, и все это логично, так что естественно, что у этого преклира возникают разрывы АРО.

И выясняется, что в кейсе этой девушки такой штукой являются «сообщества», понимаете? У нее это входит в третью динамику... сообщества! Вы просите ее перечислить пункты (это действие выполняется различными способами), и в список попадает также данный пункт. И когда вы проводите по списку ассесмент, пытаясь найти нужный пункт, вы просите ее подумать об овертах против сообществ. Вы попросили ее подумать об овертах против самой себя – вы ничего не получили. Попросили ее подумать об овертах против секса – ничего не получили. Попросили подумать об овертах против семьи – ничего не получили. Попросили подумать об овертах против групп. Что ж, тут было что-то незначительное. Попросили подумать об овертах против человечества, понимаете? Но она внесла в список вот этот дополнительный пункт.

И вот он сидит там, а у преклира течет пот со лба. И вдруг этого парня посещает мысль, что, когда это произошло последние пару раз, кто-то очень сильно рассердился на него, но, конечно же, это было неразумно со стороны того человека. Поскольку он... естественно, он знает, что преклиры бывают разные, понимаете? Есть преклиры, которые склонны к разрывам АРО. И есть преклиры, которых очень легко одитировать... это те преклиры, которые находятся в апатии. И есть преклиры, которых очень трудно одитировать, это преклиры, которые находятся в тоне 1,5. Понимаете? Бывают разные типы преклиров; они занимают разные положения на шкале тонов.

Вы работаете над ним: подумайте об овертах, о совершении действий, о совершении плохих поступков (мне все равно, как вы это сформулируете) против сообществ – и стрелка идет ваууууу-бум. Она говорит: «Что произошло? Ой!»

Но вдруг где-то в глубине души у него возникает такая вот мыслишка: «Может быть, у этого парня есть пропущенный висхолд. В этом бюллетене от третьего мая... в нем постоянно об этом говорится, и меня постоянно заставляют сдавать проверки по этому бюллетеню, и хотя у них нет никаких причин постоянно заставлять меня сдавать проверки по этому бюллетеню... я просто раз и навсегда докажу им, что они все совершенно не правы. Понимаете? Так что я сейчас просто задам ему этот вопрос. Хорошо».

И вы спрашиваете:

• В этой сессии пропустил ли я у вас какой-либо висхолд?

• Что-то не так?

Честно говоря, если вы на этом закончите работу, преклир будет счастлив... я видел таких преклиров. Вы не нашли ничего, кроме его динамики, против которой он совершает оверты, понимаете, он ходит и говорит: «Что ж, это моя динамика. Вот что я делаю в жизни. Я просто задаю жару сообществам! Это я! Точно!» Преклир чувствует себя превосходно, в самом деле, он чувствует себя превосходно.

Это чисто. Как у вас сейчас дела?

Это фантастический терапевтический шаг, да вот только, конечно же, это не что иное, как шаг ориентации, если говорить о... я вам сейчас описываю ассесмент динамик по рок-слэму... техническое название: ассесмент динамик по рок-слэму.

• О, у меня все в порядке.

Что ж, вы спрашиваете этого преклира: «Что представляет эту динамику для вас?» И вы записываете, записываете, записываете, записываете, записываете, записываете и записываете, и вы доходите до самого конца. Все то время, пока вы это делаете, стрелка движется с большим размахом, понимаете, а потом размах ее колебаний начинает становиться все меньше, меньше, меньше и меньше. И бог ты мой, как же хорошо чувствует себя преклир, теперь все замечательно. И даже если вы не пойдете дальше, преклир будет чувствовать себя так хорошо, как никогда, понимаете?

«Где же разрыв АРО? Вы не разозлились? Хм! Тут произошло что-то, чего я не понимаю. Этот преклир не проявляет склонности к разрывам АРО. О, ну что ж, может быть, я добился улучшения в его кейсе». И вот он ходит тут и там, думая об этом в течение какого-то времени. И он вступает в эту стадию с таким вот градиентом.

Так вот, вы снова беретесь за работу, вы включаете Е-метр и говорите:

Итак, на следующий день преклир говорит: «Трям! Трям! Трям! Трям! Трям! Ты безобразен! И ей-богу, если я еще хотя бы раз попаду к тебе на одитинг, то я взорвусь, вот, что со мной произойдет, я взорвусь! Я взорвусь! Вот так-то».

«Подумайте об овертах против перечисленных вами пунктов», понимаете, один пункт за другим... бац! бац! бац! И у нее в этом списке есть один интересный пункт, и когда вы работаете со списком, проводите ассесмент путем исключения, этим пунктом оказываются «пуритане». Вот что представляет для нее сообщество – «пуритане» – бум! Преклир говорит: «Что случилось? Где я? Точно! Вот против чего я категорически выступаю. Вот что я просто терпеть не могу! Фух!»

И одитор говорит: «В этой сессии пропустил ли я у вас какой-либо висхолд?»

Я видел одного такого преклира, который, сходив в город после того, как был найден его пункт, сказал: «Это такое облегчение. Всякий раз, когда я ходил через город раньше, я не мог взять в толк, что заставляет меня нервничать, но теперь-то я знаю это наверняка». Помните старые добрые ассоциативные рестимуляторы? Что ж, конечно же, весь мир был против человека, а вы свели все это лишь к сообществам. Он говорит, что он... Понимаете? А тут сообщества... теперь он чувствует себя лучше; он знает, что... он знает, что гнетет его; он знает, что его расстраивает.

«О, ну что ж, если уж на то пошло... да. Да, на самом деле пару дней тому назад я был внизу и говорил инструкторам, что они должны отправить вас в класс и...»

И он сужает все это до того, что это оказываются даже не «сообщества», а «пуритане». Эй. «Пуритане» – это, конечно, даже не седьмая и не восьмая динамика, это группы... неправильное определение положения, понимаете, а это один из симптомов. Человек чувствует себя превосходно. Он ходит и говорит: «Что ж, теперь я чувствую себя в обществе совершенно свободно. Против меня вовсе не общество, а какая-то конкретная часть общества». Понимаете? Человек как бы сужает область, чтобы знать, что именно его беспокоит.

Разрыв АРО исчезает.

Что ж, вы берете длинный список целей: «Какая у вас могла бы быть цель, которая являлась бы овертом против пуритан?» И вы получаете размашистый рок-слэм, невероятный, размашистый рок-слэм, который затем все уменьшается, уменьшается, уменьшается и уменьшается. И преклир говорит: «Я чувствую себя лучше». Что ж, фокус в том, что ее цель еще не находится в данном списке. А преклир вполне уверена в том, что цель там есть; она говорит вам что-то типа: «Боже мой, это моя цель, понимаете, быть хорошей девочкой, быть доброй, быть милой с мужчинами». Все это оверты против пуритан, понимаете?

И вдруг этот парень говорит: «Вы знаете, есть что-то, что я могу узнать об одитинге». Так что он берется за дело и идет вперед на всех парусах. И после этого мы знаем, что он добьется успеха. Вы понимаете?

Так вот, в конце идет вопрос, сформулированный иначе, и мы называем его шестой линией: «Если бы вы были частью пуритан, какую цель для вас было бы невозможно достичь?» И преклир – бам! бам! бам! бам! «Это моя цель». Так вот, одитор может обладать замечательным даром убеждения; но он не сможет убедить преклира в том, что это не его цель. Преклир будет сидеть и орать на одитора... в самом прямом смысле этого слова. «Это моя цель! Именно это я и делаю... танцевать! Это она!»

Я сейчас говорю не об обучении. Я просто пытаюсь рассказать вам о другом незначительном моменте, в жизни существует этот момент... в жизни существует этот вот момент. Человек осознает, что все это делает ему кто-то другой, это ИСТИНА! Он сам себя не любит; его мать всегда говорила ему, что он сам является своим злейшим врагом. Его постоянно дурачат по второй динамике. Его семья всегда его ненавидела. Его изгоняли из каждой группы, членом которой он когда-либо был. Человечество постоянно его отвергает. Собаки на него рычат. На него постоянно что-нибудь падает, и стоит ему лишь воткнуть в розетку вилку от лампы, как он получает... По ночам он слышит голоса, которые обращаются к нему с критическими замечаниями. И у Бога был зуб на него в течение очень долгого времени. Он знает это; это истина. Это истина.

И вы, конечно же, проверяете это с помощью процедуры «Быть тигром». Иногда на то, чтобы проверить это и подтвердить, уходит приличное количество времени из-за хаотичности, создаваемой преклиром. Преклир говорит:

И по мере того, как он идет по жизни, ничто не изменяется к лучшему. Чем больше ему что-то делают, тем хуже он себя чувствует. Но однажды он говорит: «Не думаете ли вы, что я имею какое-то отношение ко всему этому? Не думаете ли вы, что причина этого заключается в том, что я заставляю свою жену носить рейтузы? Не думаете ли вы?» И у него начинает зарождаться смутное осознание ответственности за свое собственное существование. Именно в этот момент и начинается клирование. Именно в этот момент и начинается клирование.

• Ну, это моя цель. Вы пытаетесь лишить меня ее.

Вы никогда не сможете взять волшебный шприц, закатать парню рукав рубашки, сделать ему вшшшить и таким образом получить клира. Вы не можете сказать индивидууму: «Будь в метре позади своей чертовой башки» – и таким образом сделать из него клира. Поскольку состояние клир – это не то состояние, когда вы находитесь вне своей головы или в своей голове, в этой вселенной или вне ее; это не то состояние, которое связано с местоположением. Это состояние ответственности, и это состояние способности. Вот что это за состояние.

Так вот, к счастью, сегодня нам незачем говорить индивидууму: «Что ж, мы отклируем тебя, как только ты возьмешь полную ответственность за все, что идет не так во всей вселенной. Как только ты это сделаешь, мы тебя отклируем». И парень зарывается в землю подобно самолету, который пикирует с работающим мотором. Так что таким способом вы этого тоже не сделаете. На самом деле вы вообще никого не просите брать на себя так уж много ответственности.

Но начальные этапы процессинга посвящены просто тому, чтобы позволить человеку узнать, что он имеет какое-то отношение к своей жизни. И когда он будет в состоянии осознать, что он имеет большое отношение к своей жизни, тогда он окажется в состоянии подняться на такой уровень, где он сможет взять какую-то ответственность за свою жизнь, и тогда он начнет отбрасывать частицы МПЦ. Он начинает отбрасывать то, се; различные вещи начинают выключаться. Дела у него начинают идти немного лучше, и еще немного лучше, и он начинает оказывать воздействие на людей вокруг себя и так далее.

Пламя ада не сравнится с яростью преклира, который думает, что его цель, основную цель, отвергают.

Различные вещи по-прежнему идут не так... эти собаки, они по-прежнему лают на него, понимаете? И его это беспокоит, он недоумевает, что такого он делает собакам? Он знает, что он вообще ничего не делает собакам. Он никогда не позволяет им подойти и вонзить в него свои зубы; он всегда первым дает им пинка. Что ж, он, похоже, способен привести в порядок множество вещей в своей жизни, за исключением этой ситуации с собаками. Это по-прежнему как бы беспокоит его.

Вот цель. Вы ее проверяете. У вас есть технология, мы называем ее процедура «Быть тигром». Есть такое упражнение. Такое бывает редко, чтобы у кого-то была цель «быть тигром», поэтому мы используем... Тигры и болотные козлы стали как бы излюбленными животными в Саентологии, поскольку очень редко можно встретить человека, который был бы либо тем, либо другим. Но в один прекрасный день объявится кто-нибудь, у кого будет... он отреагирует просто бам! бам! бам! «Быть тигром. Вот моя цель». Весьма маловероятно, но такое может произойти.

Но в один прекрасный день он действительно начинает клирование полным ходом и обнаруживает, что его динамика – это домашние животные. Представьте себе, как неловко он себя чувствует, понимаете? И вот он уже движется вперед; это разрешает данную ситуацию.

Ну да ладно, вот мы работаем с этой целью. Если вы попытаетесь пройти мимо нее, если вы попросите преклира составить какие-то другие списки, сделать что-то еще, или если вы попытаетесь отвлечь внимание преклира от этой цели, вы, хотя вы можете быть опытным одитором... одним из тех профи, которые сидят в аудитории... вы можете стать свидетелем такого разрыва АРО, которого вы никогда еще не видели. Преклир не пытается сбежать, он делает из вас отбивную! Требуется быть чрезвычайно умелым одитором, и не только для того, чтобы читать показания Е-метра... тут тоже требуется умение... но просто для того, чтобы достаточно долго удерживать преклира на стуле. Преклир не испытывает боли; преклир в энтузиазме. Преклир боится, что эта конфетка не достанется ему. Это все равно что пытаться отобрать космический корабль у космического жокея, понимаете? Ему все равно, что вы делаете с этой штукой, просто не обесценивайте ее, поскольку, конечно же, именно с этим он и сталкивался всю свою жизнь. И он сам обесценивал других людей, пытавшихся обесценить эту штуку. И конечно же, если говорить об этой девушке, то у нее накопились громадные оверты против пуритан, и потом это распространилось на различные сообщества, а потом на всю жизнь, и так до тех пор, пока вся жизнь не ополчилась против нее, а она – против жизни, понимаете?

На самом деле при проведении современного процессинга человека не просят брать на себя какую бы то ни было ответственность, он просто берет ее. Но беря на себя ответственность в ходе всего этого, он, конечно же, оказывается в состоянии управлять самим собой в своем теле и в этой вселенной.

Но постепенно сужая подобным образом круг и уменьшая размер рассматриваемой области, мы в конце концов находим то, из-за чего и начался весь этот сыр-бор: я говорю об основной цели. Это будет что-нибудь невинное, по сравнению с чем атомная бомба покажется просто детской игрушкой.

Но как насчет этого банка? Когда-то давно мы думали, что необходимо целиком и полностью стереть последние двести триллионов лет. Я еще расскажу об этом позже, но это очень хорошая новость. Сегодня мы не стираем все это; это просто исчезает. Все это не перемещается назад по траку; это не уходит во вчера; это не уходит в завтра; это не застревает на седьмом небе. Это исчезает... без каких-либо паров или осадков... что весьма важно, поскольку при таких ценах на места для хранения... Вот что тут на самом деле происходит.

Я всегда скорее согласился бы положить себе в карман парочку атомных бомб, даже в один и тот же карман, чем пропустить цель преклира или не взять ее в работу, когда она будет доступна. Это рискованно.

Все эти ужасные черные массы, из-за которых у вас появляется язва... они просто испаряются. Они появляются в результате искажения «как-есть» основной цели индивидуума, и чем больше он не делает того, что он, по его мнению, должен делать, тем больше он добавляет ко всему этому черных масс, которые беспокоят его... он наказывает себя за это. Это мы тоже рассмотрим позже, позже на этом конгрессе.

Здесь требуется умелый одитор, и главным образом потому, что ему нужно будет добиваться, чтобы преклир сидел спокойно. Он должен быть в состоянии добиться этого, и он должен быть в состоянии выполнять процедуру достаточно хорошо, просто безупречно, чтобы, когда преклир будет дергаться то туда, то сюда, это не мешало ему делать то, что он делает, понимаете, и при этом удерживать преклира в общении... это тот еще трюк. Сейчас таких одиторов очень мало.

Но когда индивидуум начинает свой путь с нуля, он начинает свой путь, имея за плечами прошлое, которое не является совершенным. Клирования не было на этом траке... на этом траке, на котором мы находимся. Мы двигались по этому траку в течение двухсот триллионов лет. На этом траке имела место Экстериоризация. Были моменты подъема. Были моменты, когда мы бросали все это... бросали жизнь такого типа и устанавливали для себя новую основную цель. Были все эти различные вещи. Существовали средства и способы, при помощи которых индивидуум мог уклониться от негативных последствий того, что у него накапливались какие-то действия, накапливалось прошлое, его столкновения с существованием. Но откровенно говоря, насколько мне известно, до настоящего времени не существовало процесса, который работает без сучка без задоринки, эффективно и относительно быстро, проникает в глубины бытийности и создает стабильность.

Вот вы нашли цель преклира. Что вам с ней делать? Что ж, вы проводите по ней листинг. Вы проводите по ней листинг, используя шестнадцать линий листинга, формулировки которых я не буду сейчас говорить, поскольку в скором времени они будут напечатаны в бюллетене и выпущены для тех из вас, кому их захочется иметь. Но туда входят все индивидуальности, которые тем или иным образом противостояли достижению цели, которые помогали ее осуществлять, те, кем преклир являлся при осуществлении этой цели, и так далее, и вы должны будете просто проводить по ним листинг, листинг, листинг и листинг. Это быстрее, чем листинг по четырем линиям.

У нас были клиры и раньше в Саентологии; мы клировали людей при помощи процесса тэта-клирования. Да, они были клирами; возможно, они оставались клирами в течение дня, недели, месяца, двух месяцев, трех месяцев, четырех месяцев, просто за счет того, что их экстериоризировали, понимаете? Бамс! А затем вдруг бамс – и они снова внизу.

И вы проводите листинг по этой цели, вы проводите по ней листинг, и вдруг тонарм Е-метра начнет опускаться к показаниям клира, а преклир будет чувствовать себя все лучше и лучше. Конечно же, изредка, время от времени, боже мой, у преклира действительно будут включаться соматики. Тут не о чем волноваться. Преклир начнет волноваться, если у него такая соматика не включится.

Поначалу людей клировали просто в отношении этой жизни, так что они могли конфронтировать банк этой жизни. Клирование по Книге Один не было настолько основательным. На самом деле то, чем мы занимаемся сегодня, совершенно выходит за рамки Книги Один, причем далеко. Все, что мы пытались сделать в Книге Один, – это просто вернуть человеку его картинки. Что ж, это было довольно-таки разумно, и мы называли это клированием. Хорошо. Но сегодня мы ушли гораздо дальше этого.

И не успеете вы оглянуться, как стрелка на одной из линий начнет двигаться флоп, флоп, флоп, флоп... свободная стрелка. Так вот, вы переходите к следующей линии, и стрелка движется флоп, флоп, а показания Е-метра становится совершенно невозможно прочитать; это не так, как на противоположном конце диапазона, показания просто невозможно прочитать.

В течение последнего года или что-то около того мы создавали клиров по типовой процедуре 3. И «клир по типовой процедуре 3»... что ж, мы создавали их на 21-м ППК, и состояние некоторых из этих людей оставалось довольно-таки стабильными в течение довольно долгого времени, и все они с тех пор чувствовали себя лучше.

Вы спрашиваете: «Сказали ли вы ложь?» – а стрелка движется флоп. Она не имеет никакого отношения к индивидууму. Итак, вы уже отсоединяете его от его банка и от его тела, и он чувствует себя превосходно. Он начинает летать. Женщина, о, не знаю, она будет выглядеть на двадцать-тридцать лет моложе. Это, конечно же, опасно для девушки, которой всего-то двадцать лет.

Типовая процедура 3 в течение 1961 года и так далее... мы создавали клиров. Их состояние было более стабильным; они чувствовали себя лучше; они продвинулись дальше и так далее. Но у этих ребят тоже была тенденция время от времени терпеть крах. Таким образом, мы стремились к тому, чтобы добиться стабильных достижений, не к тому, чтобы достичь этого состояния, а к тому, чтобы стабилизировать это состояние, чтобы человек не беспокоился об этом, чтобы он не относился с осторожностью к тому, что он клир. Чтобы он был просто самим собой, понимаете?

Но вокруг нее появится как бы сияние; да, она начнет чувствовать себя хорошо и все такое. Она думает, что она здесь. Конечно же, этой цели предшествует другая, и число этих целей весьма ограничено... их лишь несколько. И, конечно, каждая из этих вещей поднимет их на поверхность.

И это именно то, чего мы добились, поскольку на самом деле банк испаряется... он исчезает... и человек чувствует себя все лучше, лучше и лучше.

Что ж, откровенно говоря, после того как вы найдете динамику преклира, ваш преклир перестанет быть человеком. Стоит вам только найти ее и разобраться с ней, стоит только преклиру узнать о ней, что это она и все в порядке, преклир перестанет быть представителем человеческого рода. Теперь дела у него могут идти лучше. Теперь он может делать разные вещи; его горизонты не так сильно ограничены, как раньше. Уровень его ответственности повысился, он уже не так сильно связан необходимостью выполнять разные навязчивые действия и тому подобное... с того самого момента, как вы найдете его цель.

Процессы, существующие сегодня, по сравнению с тем, что было у нас в прошлом, требуют... к сожалению... когда речь идет о более высоких уровнях клирования... эти процессы требуют более высокого уровня мастерства, чем те, которые были у нас в прошлом, поскольку здесь вы играете с динамитом всего реактивного банка. Вы должны выполнять эти процессы аккуратно; вы должны выполнять их как следует; вы не можете выполнять их небрежно и так далее. Цель должна быть правильной целью. Тут нет никаких сомнений; вы не имеете права напортачить с этим. Если вы начинаете листинг по неправильной цели, то очень скоро вы получите тот еще кавардак, поскольку вы добавляете к банку каждый пункт, который вы заносите в список. Понимаете? Если вы нашли правильную цель, все идет правильно. А если вы нашли неправильную цель, то все это идет неправильно.

Затем, когда вы найдете его пункт, все это станет еще более ярко выражено. И люди... что ж, даже не знаю, если бы мы знали лишь то, как находить эти две вещи, понимаете, то даже не находя цели, мы делали бы преклиров очень счастливыми. Цель начинает расстраивать преклира лишь в том случае, если вы пытались ее найти, но прошли мимо и не взяли в работу.

Но существуют градиенты в процессинге более низкого уровня... и существуют подготовительные действия, которые подводят человека к тому состоянию, когда можно будет найти цель... и эти процессы более низкого уровня, конечно же, являются полноценными процессами, и они имеют очень большую ценность, и неожиданно эти процессы стали гораздо более ценными по сравнению с тем, какими они были в течение очень долгого времени, и об этом я тоже расскажу вам на этом конгрессе.

На самом деле вы можете приступить к поиску цели и это не расстроит преклира. Но если вы промчитесь мимо цели, оставив ее позади, преклиру сорвет крышу. Кусочки черепа разлетятся во все стороны. Преклир этого не потерпит. Преклир сам себе сорвет крышу; это сделает не его цель. Преклир не стерпит того, что цель была пропущена, поскольку самый большой пропущенный висхолд, который только возможен, – это цель преклира. О, нечто гаргантюанское. Если вы пройдете мимо одной из них, она взорвется прямо вам в лицо.

Двигаясь по пути, ведущему к состоянию клир, мы нашли решения и для некоторых других второстепенных вещей, что произошло довольно-таки случайно.

А если вы скажете преклиру: «На самом деле это не та цель», преклир придет к полному слому. Невероятно. Это не что-то ужасно опасное; на самом деле это вовсе не что-то опасное. Единственное ограничение – это мастерство одитора.

Но когда вы оглядываетесь назад, на трак, вы видите, что клирование в течение очень долгого времени, принимая различные формы, проходя через различные этапы и воплощаясь в различные идеи, существовало среди людей... и даже до того, как появились люди... однако для огромного большинства людей клирование еще никогда не было чем-то достижимым, чем-то таким, что можно осуществить, чего можно с легкостью добиться; все это сопровождалось невероятными предписаниями о том, как вы должны сидеть и медитировать и как вы должны в течение пятнадцати или двадцати лет сохранять позу ибиса. Все это сопровождалось всякой всячиной, которая имела мало отношения к делу.

Так вот, тут есть опасность, на которую я должен вам указать, вот в чем она заключается: если вы находите динамику преклира, проводите по ней листинг точно так, как я вам описал, получаете затухающий рок-слэм после того, как произносите верный пункт, получаете пункт и затухающий рок-слэм, не распознаете этого, продолжаете листинг списка, на том успокаиваетесь и позволяете преклиру пребывать в неведении, никому не сообщая, что вы все это сделали... поскольку никто не сможет пройти этот путь во второй раз. Как если бы вы разбирали мостовую позади себя. Вы понимаете? В этом единственная опасность. У меня все же есть метод, позволяющий исправить все это, но я, наверное, приберегу его для себя.

Так вот, то, что мы рассматриваем, – это способ стабилизировать индивидуума в качестве самого себя, даже лучше, чем самого себя, лучше, чем он был в качестве самого себя, чтобы он был способен действовать, способен находиться в хорошем состоянии, способен продолжать двигаться вперед. Все эти остальные состояния достигаются по мере того, как вы делаете все это, если вы делаете это до самого конца. Но откровенно говоря, сегодня клир по первой цели превосходит любого клира, которого мы когда-либо создавали в прошлом, поскольку его стабильность просто невероятна.

Но на самом деле вы заметаете все следы, и ни один человек, который придет после вас, не сможет найти динамику этого преклира и так далее. Кроме того, преклира можно убедить в том, что что-то не в порядке с его динамикой, но от этого он не будет чувствовать себя хорошо и так далее. Но некоторые одиторы не могут распознать, что это не то, что нужно. Понимаете, когда вы будете искать эти вещи, вы, возможно, столкнетесь с хаотичностью.

Конечно же, некоторые люди приближаются к этому состоянию на полтора метра, понимаете, а потом решают, что им не нужны эти дополнительные несколько часов процессинга, и они так и не достигают стабильности этого состояния. Что ж, требуется всего лишь эти несколько часов процессинга, чтобы привести их в это состояние. Теперь мы контролируем все это.

Мы говорим об очень, очень высоком уровне одиторского мастерства; мы говорим об одитинге очень высокого уровня; кроме того, мы говорим о действии, которое выполняется быстро, когда дела идут хорошо, и выполняется не очень долго, даже когда дела идут плохо. Когда все это завершается, у нас есть основная цель существования индивидуума. И это фокус с волшебной шляпой, который еще никто и никогда не умел делать на этом траке. А мы умеем его делать; и мы сумеем сделать его для вас.

Точно так же, как саентолог отличается от других людей тем, что он сам имеет какое-то отношение к происходящему, и тем, что он имел какое-то отношение к неудачам, которые были у него в жизни... точно так же, как саентолог отличается этим от других людей... так же и мы, если говорить о технологии, осознали, что стабилизация кейса зависит не от улучшения видимого, кратковременного состояния тэтана, а от улучшения его способности конфронтировать существование и справляться с ним. И по мере того как эта его способность повышается, уровень его аберрации, конечно же, снижается.

Ладно, тут все зависит от того, когда именно у вас есть свободное время и сколько именно свободного времени у вас есть и так далее и тому подобное. Я не пытаюсь продать вам одитинг; я пытаюсь продать вам идею «будьте терпеливы». А это тоже трудно.

Мы находимся в процессе создания совершенно новой расы. Это не преувеличение. Это самое невероятное преуменьшение, которое когда-либо имело место. Я хочу, чтобы вы это знали; я не пытаюсь «продать» вам эту идею. Мне это ни к чему.

Ладно, это клирование в том виде, в каком оно существует сегодня. Оно по-прежнему называется 3GA потому, что данная процедура – это просто процедура 3GA, улучшенная в части нахождения цели. Но с помощью обычной типовой процедуры 3GA... эта процедура называется так просто потому, что я присвоил ей такой номер, когда исследовал ее... с ее помощью вы тоже будете клировать людей, если у вас есть время.

Среди вас, среди тех, кто здесь присутствует, есть два, или три, или четыре человека, которые являются клирами или почти клирами.

Единственное, что вам нужно знать, – это как выполнять процедуру «Быть тигром», читать показания Е-метра, удерживать преклира в сессии, никогда не пропускать ни одного рида на Е-метре, никогда не вызывать у преклира разрывов АРО, никогда не вступать в В-и-О и парочку других незначительных вещей. Поскольку ассесмент – это самая тяжелая и самая трудная часть одитинга; она труднее всего дается преклиру, но она же приносит и наибольшую пользу. Однако ассесмент можно проводить и в старой 3GA до благополучного завершения и получения клира по первой цели. Поскольку существующее клирование по динамикам не аннулирует более раннее достижение, которое у нас было все это лето и с помощью которого мы делали клиров.

И кто-то показывает на самого себя и говорит: «Нет». Верно. Но очень скоро – «да».

Мы на пути к успеху; мы значительно продвинулись на этом пути. Существуют даже такие методы, которые позволяют сделать в сообществе или в населенном пункте множество клиров за относительно короткий период времени, где-то за восемь или десять месяцев... что-то вроде пятидесяти или шестидесяти клиров на каждое сообщество или населенный пункт. И как вы думаете, что произойдет? Над этим было бы интересно поразмыслить, не так ли?

Это состояние желательно; это состояние достижимо. Действия, которые необходимо выполнять, чтобы прийти к этому, и так далее, позволяют вам добиться успеха. Это потрясающее объявление. Если бы вы не пришли сегодня сюда, я был бы очень разочарован. Это было бы все равно, что открыть дверцу сокровищницы и сказать... это было бы все равно что сказать: «Посмотрите на все это золото и драгоценные камни», понимаете, а потом обернуться и увидеть, что рядом нет никого, кто мог бы посмотреть на все это.

Что ж, я предоставляю вам поразмыслить над этим и расскажу об этом побольше завтра в час дня.

Что ж, дверь открыта и все это – ваше. Я рад, что вы тут находитесь. И в течение всего оставшегося времени конгресса я буду рассказывать вам обо всем этом и о других вещах.

Большое спасибо.

Спасибо.