Сейчас мы с вами очень быстро пройдёмся по пяти уровням индоктринации. Мы уже знаем, что такое имитационный одитинг, и я прочитал вам пятнадцатиминутные лекции на эту тему. Мы считаем это первым уровнем - пять процессов имитационного одитинга.

Второй, более высокий уровень - это 8-К. Второй уровень индоктринации - это «Обычный 8-К». Он проводится без какого-либо давления или контроля или чего-то в этом роде. Вы не прикасаетесь к преклиру, вы не направляете его руками; это просто «Обычный 8-К». Это очень, очень, очень старый процесс, и проводится он так... Команды «Обычного 8-К» недавно претерпели изменения, поскольку ни одна команда одитинга не должна зависеть ни от какой другой команды одитинга, иначе она не будет выполняться в настоящем времени. Каждая команда одитинга зависит от самой себя.

Итак, вот команды 8-К «Посмотрите на эту стену». Потом вы говорите: «Спасибо». «Подойдите к этой стене». Он подходит. Вы говорите: «Спасибо». «Своей правой рукой прикоснитесь к этой стене». «Спасибо». «Повернитесь кругом».

Мы не говорим «отпустите» и не даём никаких других указаний. Если мы не сказали преклиру что-то делать, а он это делает, или если он делает что-то не совсем так, как мы от него ожидали, то у нас нет реальных причин для возражений.

И акцент в тренировке делается лишь на следующем: добиться, чтобы человек передвигал туда-сюда по комнате не своё собственное тело, а чужое. Понимаете? Всё это очень легко. Проще простого. Это не «Индоктринация повышенного уровня», это просто... на этом уровне человек должен быть способен воспроизводить команды, подавать их всегда правильно; не допускается никаких ошибок. Абсолютно никаких. Ошибки недопустимы. И тренировка проводится до тех пор, пока человек не перестанет делать ошибки при подаче команд и испытывать нервозность, когда водит кого-то по комнате. Таков акцент в тренировке. Вот и весь акцент в тренировке, который здесь есть.

Далее мы переходим к следующему уровню индоктринации. На первый взгляд может показаться, что он похож на 8-К, но сходство между ними лишь кажущееся. Это называется «Индоктринация повышенного уровня».

Команды «Индоктринации повышенного уровня» - те же самые, что в «Обычном 8-К». Однако этот процесс предназначен исключительно для обучения, и он проводится с одной- единственной целью: добиться, чтобы одитор не позволял преклиру остановить себя, какие бы разнообразные хитрые действия ни предпринимал преклир и какие бы слова он ни говорил.

Ну а «преклир» (в кавычках)... на самом деле в этом упражнении мы не можем называть его преклиром, на самом деле это тренер... делает с этим «одитором» (в кавычках) всё, что он только может вообразить, чтобы остановить его. А одитор ни в коем случае не должен позволять себе хотя бы даже слегка прерваться или запнуться. Он должен продолжать использовать чёткий, гладкий, плавный 8-К, пусть даже преклир падает на пол и лает как собака. Одитор не должен позволять «преклиру» падать на пол. Стоит вам позволить человеку опуститься ниже уровня ваших плеч, и он уж точно упадёт на пол. Вам нужно поймать его раньше.

Тренер попытается не идти по комнате, а бежать; он попытается сделать всё, что угодно. Между прочим, вы сказали ему идти. Идти быстро - это, между прочим, приемлемо; но бежать неприемлемо.

И весь акцент в тренировке делается на том, чтобы одитор упорно продолжал проводить 8-К, какие бы хитрости ни придумывал тренер, какие бы ни возникали реакции, какие бы ни включались контуры и драматизации. Несгибаемое упорство одитора - вот в чём вся суть.

И нас не заботит, хватает ли он тренера поперёк туловища, или волочит его, держа за плечо, или тащит его за пятки, лишь бы доставить его к противоположной стене комнаты. Нас не заботит, что ему нужно сделать, чтобы этого добиться. Мы не требуем, чтобы он делал это плавно; мы требуем, лишь чтобы он делал это постоянно и неизменно. Это и есть «Индоктринация повышенного уровня». И между прочим, это один из величайших шагов вперёд, который был сделан в Саентологии, - этот процесс для обучения. Если бы он был у нас несколько лет назад... мне на ум приходит несколько кейсов, с которыми всё было бы иначе. Раньше кто-то садился посреди комнаты, и мы ничего не делали. Мы полностью полагались на свой голос. Мы полностью полагались на свой голос. А эти люди не были в общении. Ну да ладно.

Это и есть «Индоктринация повышенного уровня». У тренера в данном случае определённая роль. Он преклир. У него есть два сигнала, на которые одитор должен реагировать: «Фланк» и «Закончили». Всё остальное, что бы он ни говорил, не имеет значения.

И конечно же, он говорит: «Начали», и с этого начинается тренировка. А когда тренер считает... и за ним последнее слово... когда он считает, что одитор допустил ошибку, позволил себя остановить, ждал слишком долго, то тренер говорит «Фланк».

Что же происходит, когда тренер говорит «Фланк»? Они возвращаются к началу ближайшего цикла действия в 8-К. Понимаете? Они возвращаются к началу этого цикла. Они не возобновляют упражнение с того же места; они возвращаются к началу цикла. Они оставляют тот цикл незаконченным.

Например, когда тренер сказал «Фланк»... одитор допустил ошибку... они были на команде «Прикоснитесь к этой стене». После фланка они возвращаются к противоположной стене и начинают этот цикл сначала. Вы это понимаете? И одитору в данном случае не позволяется игнорировать фланк. Это единственное высказывание, которое он не может игнорировать, - «Фланк».

А когда тренер говорит «Закончили», он имеет в виду «Достаточно. Мы сделаем передышку. То, что я сейчас скажу, имеет значение». Это прекращает упражнение; это завершает его. И упражнение возобновляется только тогда, когда тренер говорит «Начали». Ну хорошо.

Итак, в этой разновидности 8-К осуществляется очень тесный контакт с телом, тело таскают туда-сюда, тренер придумывает всевозможные способы остановить одитора. Интересно понаблюдать, что же останавливает некоторых одиторов.

Я помню, как я проводил это упражнение одной девушке... она уже давно в Саентологии... и невозможно было предположить, что её удастся сбить с толку, но я сказал ей тихонько: «Вы знаете, у вас нижнюю юбку видно». И она тут же остановилась и посмотрела.

Если вы понимаете, в чём состоит ваша задача как тренера, вы поймёте, что внимание обращается на что-то мягкое и что-то неожиданное. Не на использование силы. Дело не просто в том, чтобы улечься на пол посреди комнаты, отказываясь сдвинуться хоть на йоту и напрягая каждый мускул, когда одитор будет вас тащить. Это вполне допустимо. Но одиторы «ловятся» не на это.

Одиторы «ловятся» на... Вы ходите туда-сюда как самый послушный на свете преклир, понимаете, делаете всё замечательно; вы ходите туда-сюда великолепно, спокойно, не создаёте никаких трудностей. Понимаете, вы просто делаете то, о чём вас просят.

Одитор говорит: «Хм, я начинаю нервничать. Ты сейчас выкинешь какую-то штуку, я знаю». А я выполнял команды 8-К просто идеально. И даже после того, как он это сказал, я выполнил примерно четыре цикла, а на пятом в середине комнаты заявил: «Низа что!»-и бросился в соседнюю комнату. Он не мог меня удержать. Но он всё же последовал за мной в ту комнату, схватил меня, привёл обратно и с торжеством подтащил к стене! Но он настолько растерялся, что подтащил меня не к той стене.

Вот так и проводится «Индоктринация повышенного уровня», и это изумительный процесс для обучения. Ему следует уделить некоторое количество часов, и его следует пройти с несколькими разными тренерами - не только с одним, а ещё с двумя или тремя. Ведь у каждого тренера свой способ абреакции. Это упражнение даёт тренеру замечательную возможность подраматизировать собственное сумасшествие.

Одитор очень быстро приучается останавливать одного преклира - понимаете, он усваивает, как именно помешать ему сделать то, что он делает, и как преодолевать его противодействие. Но после того, как он поработает с ещё двумя или тремя тренерами - пары меняются, - он в конце концов начинает относиться ко всему этому спокойно.

И не бывает такого, чтобы кто-то был слишком маленьким, чтобы справиться со слишком большим преклиром. Это неправда. Марсия - отличный тому пример. Она может справиться с кем угодно. Однажды вечером она успешно проводила это даже мне; просто чудесно. Ну хорошо.

Теперь давайте рассмотрим следующий уровень индоктринации. Это «Тон 40 на предмете».

На самом деле каждый из этих уровней - это целая группа. Для каждого из них можно разработать целый ряд методов индоктринации. Я перечисляю вам лишь те, по которым требуется получить зачёт.

Так что в «Тоне 40 на предмете» могут быть самые разные команды и самые разные варианты, но вот его основная версия: одитор берёт предмет - небольшую куклу, пепельницу, бутылку кока-колы... и говорит этому предмету сесть на этот стул (или на стол), а потом говорит ему «Спасибо». А потом говорит ему встать и говорит «Спасибо». Это и есть команды одитинга. «Сядьте на этот стул» или «Сядьте на этот стол».

Одитор передвигает предмет своей рукой. Одитор всё это делает, понимаете? А тренер просто стоит рядом и докучает ему. И одитор должен натренировать своё намерение до такой степени, чтобы постоянно удивляться, когда эта штука- предмет не садится на стул или на стол, когда он не встаёт. Понимаете, я имею в виду... это странно.

Конечно, самой большой крайностью в этом упражнении было бы, если бы предмет сделал то, что ему велят, безо всякого физического контакта с одитором, на одном лишь намерении. Возможно, это достижимо. Я должен предупредить вас об этом.

Так вот, одитор продолжает делать это до тех пор, пока его тон при подаче команд не станет Тоном 40. Что такое Тон 40? Ха! Позвольте одитору самому дать это определение.

Этот уровень включает в себя множество небольших упражнений. Вот одно из них: вложить намерение в предмет, при этом слегка взвизгнув. Не произносить слова, а вкладывать намерение, выражаемое этими словами, и при этом взвизгивать; подавать команду необычным голосом, искажать свой голос и так, и сяк, - и это делается до тех пор, пока одитор не обнаружит, что его намерение никак не связано с тоном голоса. В конце концов он обнаружит, что такое Тон 40.

Тон 40 - это, конечно, позитивный постулат без контрмысли... ожидаемой, предчувствуемой или какой-либо ещё; то есть полный контроль.

На самом деле сегодня мы используем слово «контроль»... мы неправильно его используем. На самом деле мы имеем в виду позитивное постулирование. А в окружающем нас мире под контролем понимают «Если он этого не сделает - к стенке его». Не Тон 40, а 0,4.

Далее, для того чтобы выполнять «Тон 40 на человеке», можно продолжать выполнять «Тон 40 на предмете». Не имеет значения, относятся ли эти действия к «Тону 40 на человеке» или к последней части «Тона 40 на предмете». Это не отдельный уровень, это просто другая команда.

Вы подаёте предмету команды 8-К и таскаете его туда-сюда в течение некоторого времени. Понимаете, вы подаёте команды 8-К и заставляете предмет двигаться, прикасаться к стене и так далее. Но это делается лишь для того, чтобы одитор привык подавать эти команды этим тоном. Вот и всё зачем это делается. Мы не используем команды 8-К, чтобы обучить человека Тону 40, потому что дальше в этом упражнении тренер досаждает ему.

Что делает тренер при выполнении «Тона 40 на предмете»? Сперва он старается помочь. Он по-настоящему старается помочь. Он добивается, чтобы человек помещал намерение в предмет, помещал это намерение молча... помещал намерение в предмет, не говоря ни слова. «Поставьте его». «Вложите в предмет намерение получить ваше “Спасибо”». Понимаете? Никаких слов. Человек просто помещает мысль в предмет. Между прочим, это старый саентологический процесс - помещать мысль в предмет. Тренер может работать над этим довольно долго. Он может действительно помогать.

Но когда у одитора начинает очень хорошо получаться, тренер должен вспомнить о том, что при проведении «Тона 40 на человеке» одитору придётся сталкиваться с контрмыслью, контрусилием и контрдействием того или иного рода. Так вот, тренер обеспечивает всё это. Он делает это не очень шумно или буйно, но он создаёт некоторое противодействие.

- Разве это Тон 40? Ты абсолютно уверен в том, что это Тон 40?

Возможно, одитор ответит:

- Что ты имеешь в виду? Что ты понимаешь под Тоном 40?

- Хм. Ха-ха-ха. Ха! Тебе нужно самому это выяснить. Но я думаю, что в твоей команде не было Тона 40. А? Ты правда думал, что это Тон 40?

А потом:

- Это уже неплохо. Время от времени у тебя случайно получается.

Понимаете? В этот момент вы не считаете, что тренер очень стремится помочь.

Но от тренера требуется обеспечивать хаотичность, которая заменяет хаотичность окружения, чтобы человек мог применять Тон 40 даже тогда, когда кто-то или что-то ему сопротивляется, докучает или мешает ему и так далее.

Вы могли бы зайти и дальше. Как я сказал, вы могли бы куда сильнее углубиться в каждый из этих пяти уровней индоктринации... вы могли бы зайти куда дальше. Вы могли бы дойти до того, чтобы по-настоящему бороться с человеком, пока он выполняет «Тон 40 на предмете», понимаете? Кто-то мог бы стоять у него за спиной и наносить ему неожиданные удары; вы могли бы делать всевозможные вещи. Я этого не рекомендую.

Но я должен сообщить вам, что при проведении «Тона 40 на предмете» можно делать и другие вещи.

При проведении «Тона 40 на человеке» мы выполняем 8-К в Тоне 40. И это включает в себя абсолютно точную оценку усилия, никаких остановок или неровных движений. Всё выполняется плавно и гладко. Оценка усилия должна быть абсолютно безупречной. Оценка намерения должна быть настолько безупречной... Кстати, иногда это создаёт трудности для тренера, потому что одитор может так наловчиться, что тело тренера начнёт подходить к стене и подчиняться командам довольно легко. Вы обнаружите, что в «Тоне 40 на человеке» почти все тренеры куда более послушны, чем на «Индоктринации повышенного уровня». Они на самом деле стремятся усложнить работу одитора. Но техника, которую тот использует, в значительной степени подавляет это стремление. Техника слишком сильна.

Вы обнаружите, что те люди, которые тренируют - иначе говоря, играют роль преклиров... здесь применяются те же правила, что и в «Индоктринации повышенного уровня»... по большей части эти люди куда более послушны, чем... Это просто общее правило; оно, между прочим, не относится к вашему начальнику отдела обучения. Он может стать твёрдым, как камень, - настолько неподатливым, что вы в жизни такого не видели. Если вам удаётся заставить его выполнять команды «Тона 40 на человеке», если вы можете заставить его выполнять эти действия, - вы делаете что-то потрясающее. Ну да ладно.

Итак, вот пять уровней индоктринации, и они ведут лишь к одному: одитор приходит в определённое умонастроение и становится способным создавать позитивные постулаты, подавать команды без робости, контролировать другого человека и управлять им, а также усвоить тот подход, который необходим одитору. Вот для чего предназначены эти уровни.

И зачёт по ним ставится тогда, когда инструктор уверен, что одитор, проходящий обучение, может это делать. Ну хорошо.

Далее мы сразу же переходим к КОО. И не стоит даже пытаться проводить КОО, пока не будут пройдены эти пять уровней индоктринации.

Как бы то ни было, в начале курса НРА или НСА вы обнаружите, что студент ещё не проходил ничего в Тоне 40. И хотя КОО начинаются с Тона 40, когда кого-то учат их проведению, с него не начинают. Вы это понимаете? Обучение начинается с имитационного одитинга на «Курсе по общению», а после этого человек переходит на второй уровень индоктринации - «Обычный 8-К». На этой стадии они соприкасаются.

Следовательно, порядок изучения этих процессов отличается от порядка их проведения преклиру. Вам необязательно запоминать порядок их изучения. Вам обязательно помнить порядок их проведения. Но я всё же перечислю их вам в том порядке, в котором им обучают.

Сначала идёт «Обычный 8-К», о котором я уже упоминал. Это второй уровень. Команды «Обычного 8-К» очень просты, и ни одна команда не зависит ни от какой другой.

Вот команды «Обычного 8-К»: «Посмотрите на эту стену». «Спасибо». «Подойдите к этой стене». «Спасибо». «Своей правой рукой прикоснитесь к этой стене». «Спасибо». «Повернитесь кругом».

Вот и все команды. Я уже сказал вам, на чём делается акцент в тренировке.

Второй процесс, с которым мы имеем дело при обучении, - это «Ориентационный процессинг». И это, как вы сразу можете увидеть, процессинг контроля над вниманием.

В нём используются такие команды: «Обратите внимание на этот (указанный предмет)». «Спасибо». «Обратите внимание на эту стену». «Обратите внимание на этот стул». «Обратите внимание на этот пол». «Обратите внимание на этот потолок». И так далее. И каждый раз, когда преклир смотрит в указанном направлении, мы говорим «Да». Это очень простой вид «Ориентационного процессинга» и, между прочим, он даёт любопытный терапевтический эффект.

Акцент в тренировке заключается в следующем: одитор должен чётко направлять внимание преклира, не отвлекая его с помощью других механизмов направления внимания. Вы понимаете? Другими словами, одитор должен делать всё это гладко. Нет необходимости вывешивать красный флаг, чихать, кашлять, двигать ногами и так далее. Всё это способы привлечения внимания.

Мы стремимся добиться, чтобы одитор плавно направлял внимание преклира на указанный предмет. Мы стремимся, чтобы одитор направлял его плавно и гладко. На самом деле здесь один человек управляет вниманием другого, что весьма необычно. Это следует делать очень плавно и гладко. Нас не заботит, насколько хорошо одитор доносит команды, но, конечно, он должен доносить их так же хорошо, как он делал это во время имитационного одитинга.

Одитор выбирает какой-то предмет и говорит: «Обратите внимание на этот (предмет)». «Обратите внимание на этот стул». «Обратите внимание на этот потолок».

Как правило, одитор указывает на предмет. А преклир просто поворачивает голову. В этом процессе не нужны никакие меры предосторожности, но, если преклир сильно рестимулируется, процесс нужно сгладить.

Третий процесс называется «Ориентация: тело и комната». Здесь мы видим первый пример экстраверсии-интроверсии.

Команды этого процесса следующие: «Посмотрите на эту стену». Понимаете? «Посмотрите на этот (предмет)». «Посмотрите на вашу ступню». «Посмотрите на этот потолок». «Посмотрите на вашу руку». Вы понимаете?

Есть и другой вариант команд этого процесса: «Обратите внимание на этот стул». «Обратите внимание на вашу руку». «Обратите внимание на эту стену». «Обратите внимание на этот пол».

Вы это понимаете? На самом деле между этими командами есть различие. Если человек совершенно намертво засел у себя в голове, лучше говорить ему «обратите внимание». Ведь если он попытается выйти из тела и посмотреть на свою голову, то испытает такое сильное напряжение, такой сильный стресс, что начнёт рвать риджи на части.

Так что вариант с «обратите внимание» более безопасный. Другой вариант тоже вполне допустим. Он приведёт к экстериоризации. Это два разных набора команд; у каждого из них своя задача.

«Посмотрите на эту стену». «Посмотрите на вашу руку». «Посмотрите на этот потолок». «Посмотрите на вашу правую ступню». В результате человек, скорее всего, окажется в полутора метрах позади своей головы - раз-два. Вы понимаете?

Но если человек, по всей видимости, не готов экстериоризироваться, если он... если его конституция, поведение банка и так далее говорят вам о том, что он вряд ли готов к этому... вам стоит использовать «обратите внимание». Следовательно, при обучении мы используем команду «обратите внимание». Но мы не должны забывать о том, что этот процесс превосходно действует в форме «Посмотрите».

Хорошо. Это процесс по экстраверсии и интроверсии. Вот последовательность: «Посмотрите на себя». «Посмотрите на то, что вас окружает». «Посмотрите на себя». «Посмотрите на то, что вас окружает». «Посмотрите на себя». «Посмотрите на то, что вас окружает». Они чередуются.

Между прочим, это называется чередующимися командами. Вам нужно знать, что такое чередующиеся команды. Вот как они выглядят: «Посмотрите на вашу правую руку». «Посмотрите на вашу левую руку». «Посмотрите на вашу правую руку». «Посмотрите на вашу левую руку».

Но вы могли бы сказать, что есть отдельный процесс «Посмотрите на вашу правую руку». А когда он сглажен, вы проводите «Посмотрите на вашу левую руку». Вы понимаете? В таком случае он проводится так: «Посмотрите на вашу правую руку». «Посмотрите на вашу правую руку». «Посмотрите на вашу правую руку». «Посмотрите на вашу правую руку». «Посмотрите на вашу правую руку». Понимаете? Эта команда не чередуется. Когда «Посмотрите на вашу правую руку» сглажено, мы переходим к левой руке.

Я обращаю ваше внимание на этот терминологический момент, потому что «Дайте мне вашу руку» в Тоне 40 проводится в отношении правой руки, а потом в отношении левой руки, и это не чередующиеся команды.

Вы не говорите: «Дайте мне вашу правую руку». «Дайте мне вашу левую руку». «Дайте мне вашу правую руку». «Дайте мне вашу левую руку». Так это не делается. Вы просто говорите: «Дайте мне вашу руку» - и берёте правую руку преклира, так что он понимает, какую руку вы имеете в виду. Ну хорошо.

Далее идёт объективный процесс «Покажите мне».

Здесь преклир должен что-то демонстрировать. И этот процесс включён сюда потому, что это один из самых чудесных терапевтических процессов. Он нацелен на причину, по которой банк человека невидим для других. Причину, по которой у людей есть секреты. Причину, по которой люди притягивают к себе банк: они не осмеливаются показать всё это кому-то ещё.

Так что мы говорим человеку... Мы проводим объективный процесс «Покажите мне». И команды в нём следующие: «Покажите мне этот (предмет)». «Спасибо». Одитор указывает на предмет, который он имеет в виду.

Только когда у преклира на этом процессе дела идут довольно хорошо, вы переходите к тому его варианту, в котором используется экстраверсия-интроверсия.

Следующий набор команд может выглядеть так: «Покажите мне этот (предмет)». «Покажите мне вашу (часть тела)». Мы подставляем в эти команды такие вещи: «Покажите мне этот стол». «Покажите мне вашу ступню». «Покажите мне этот потолок». «Покажите мне вашу голову». Вы поняли? Экстраверсия-интроверсия.

И между прочим, это даёт возможность научиться создавать мокапы и факсимиле, которые будут видны кому угодно. Если и существует способ добиться этого, то это он и есть. Человек в конце концов избавляется от нежелания показывать вам вещи. Он осознаёт, что он больше не разыскивается на Арктуре и что вы не из космической полиции Сатурна.

На самом деле жизнь привела его в такое состояние, что он не хочет ничего никому показывать.

Так вот, в рамках учебного курса я бы опустил этот процесс. Я бы не стал преподавать его на ранней стадии обучения.

Я бы просто научил студента проводить «Ориентационный процессинг» и остановился бы на этом; я позволил бы ему обнаружить этот процесс где-то дальше на траке. Вот почему у этого процесса нет номера в серии тренировочных процессов. Но вы должны знать о том, что он существует, потому что это очень важный процесс. Он требует весьма деликатного подхода, и именно поэтому я говорю, что я не стал бы преподавать его на этом уровне обучения. Человек довольно-таки... он может очень сильно рестимулироваться, у него могут включиться ужасные соматики, могут произойти всевозможные дикие вещи. Ну да ладно.

Вместо этого процесса мы используем более мягкий - «Внимание за счёт воспроизведения». Здесь он приводится под номером 4. «Внимание за счёт воспроизведения». Это очень старый процесс. В своём первоначальном виде он был гораздо сложнее.

Мы называем его... просто «Внимание за счёт воспроизведения». Это проводится немного иначе, чем... «Внимание за счёт воспроизведения» - это просто вот что: «Посмотрите на эту книгу». «Посмотрите на эту бутылку». «Посмотрите на эту книгу». «Посмотрите на эту бутылку». Понимаете? Вот и всё. «Посмотрите на эту книгу». «Посмотрите на эту бутылку».

Но мы это не используем. На самом деле мы используем «Открывающую процедуру посредством воспроизведения» 1957 года. Она содержит отдельный набор команд.

Мы кладём книгу сюда, ставим бутылку туда, а потом говорим: «Посмотрите на эту книгу». «Хорошо». «Подойдите к этой книге». «Хорошо». «Возьмите эту книгу». «Хорошо». «Поместите эту книгу точно на то же самое место». «Хорошо». «Теперь посмотрите на эту бутылку». «Хорошо». «Подойдите к этой бутылке». «Хорошо». «Возьмите эту бутылку». «Хорошо». «Поместите эту бутылку точно на то же самое место». «Спасибо».

Вы могли бы добавить туда и команду «Повернитесь кругом», но тогда этот процесс превратился бы в процесс «Книга и бутылка» в Тоне 40. «Книга и бутылка» в Тоне 40 - это не «Открывающая процедура посредством воспроизведения». Чтобы проводить «Книгу и бутылку» в Тоне 40, вы должны быть готовы взять на себя полный контроль над преклиром. Команды все те же самые, но только вы не даёте никаких подтверждений. Вы не говорите преклиру вообще ничего, кроме этих команд одитинга, и эти команды достигают места назначения. И далее мы бы добавили (я сказал, что сами команды остаются такими же)... Нам нужно было бы добавить «Повернитесь кругом». Ведь на самом деле преклир не должен делать ничего, о чём мы его не просили. Ну да ладно.

Таким образом, у нас здесь есть градиентная шкала. При обучении мы используем «Открывающую процедуру посредством воспроизведения». А позже нам придётся продемонстрировать, что мы имеем в виду под «Книгой и бутылкой» в Тоне 40. Вам это понятно?

Так вот, меры предосторожности здесь... акцент в тренировке делается на точности. Одитор не имеет права допускать никаких ошибок, он не имеет права ничего упускать в командах. Вот и всё. Я имею в виду, ему конец, если он... Ему крышка! Это просто ужасно. Это довольно плохо.

Одна из причин, по которым он не должен допускать ошибок, состоит в том, что это один из самых трудных процессов. Это тяжёлый процесс!

И если одитор помимо всего прочего добавляет хаотичность, перепутав команды, то он может чуть ли не прикончить преклира. Это тяжёлый процесс!

Это один из лучших процессов для экстериоризации. О, вы этого не знали, а?

Так вот, если «Открывающая процедура посредством воспроизведения» 1957 года позволяет экстериоризировать преклира - а это так, - то поверьте мне, «Книга и бутылка» в Тоне 40 вполне может отправить преклира далеко-далеко. В ней абсолютно нет места ошибкам.

Акцент в тренировке делается на точном воспроизведении этих команд.

И я должен предостеречь вас: этот процесс нельзя оставлять несглаженным и нельзя останавливать после того, как он пошёл! Я имею в виду, что если он срабатывает, то его нельзя прекращать лишь потому, что таково расписание класса. Вы это понимаете?

Если вы на свою голову начали проводить «Открывающую процедуру посредством воспроизведения» в три часа дня и этот процесс всё ещё оказывает воздействие на преклира, всё ещё производит изменения в 2 часа ночи, - у вас нет другого выхода, что бы там ни говорилось в Кодексе одитора: вы по-прежнему будете сидеть и проводить его!

И я не моту... никак не могу преувеличить важность этого!

Мы помним это с очень давних пор... те из нас, кто давно в Саентологии. Прерывание процесса - это самое ужасное, что только может произойти. Ведь возможно, этот процесс больше уже не будет срабатывать. Но если он не сглажен, то он, скорее всего, оставит преклира в подвешенном состоянии.

Конечно, кто-то может прийти и попроходить его ещё немного. Однако это серьёзная ошибка одитинга - начать «Открывающую процедуру посредством воспроизведения» 1957 года и не сгладить её. Так что когда вы начинаете этот процесс, не назначайте никаких других встреч. Если эта процедура останется несглаженной, никто не умрёт. Большинство процессов, используемых в обучении, рано или поздно оказываются несглаженными. Но этот процесс никак нельзя оставлять несглаженным. Никак нельзя.

Теперь давайте посмотрим на следующий процесс (в том порядке, в котором процессы используются при обучении). Это один из заключительных процессов КОО, и он называется «Субъективное обладание».

Вот один из способов его проведения. Вы спрашиваете преклира, что он может мокапить.

Он отвечает: «Я могу мокапить коров».

«Отлично. Смокапьте корову». «Хорошо». «Втолкните её в своё тело». «Смокапьте корову» и «Отбросьте её прочь».

Это самый элементарный способ проведения этого процесса. Но я не собираюсь подробно останавливаться на этом, иначе мы не выйдем отсюда ещё в течение четырёх или пяти дней. Мне придётся доверить эту тему инструктору.

Я скажу вам только то, что «Исправление обладания» и вообще процессы по обладанию - это те процессы, которые дают наилучшие терапевтические результаты, если они работают. Вы проводите КОО для того, чтобы человек мог что-то иметь. А в процессах, о которых сейчас мы ведём речь, вы напрямую увеличиваете его обладание. Это весьма важно.

И я могу сказать вам, что вы всегда можете добиться, чтобы «чёрный кейс» мокапил что-то, и вы всегда можете добиться, чтобы кто-то отбрасывал что-то прочь. Сегодня это совершенно не проблема.

Способ расколоть «чёрный кейс» - это просить его мокапить что-то в черноте и вталкивать это внутрь, пока не... это и есть восстановление обладания... пока чернота не расколется. Преклир впадёт в анатен. Но то, что он впадает в бессознательность, не означает, что вы прекращаете его одитировать. Обычно преклиры впадают в бессознательность.

Существует способ расколоть «невидимый кейс» - кейс, который не видит мокапов. Мне стоит упомянуть об этом. Самый эффектный пример разрешения «невидимого кейса» имел место, когда мы поставили на стол некоторое количество стеклянных предметов. Понимаете, у человека нет поля. Он ничего не видит, когда закрывает глаза. Всё невидимо; нет никаких факсимиле, нет мокапов.

На стол поставили некоторое количество стеклянных предметов, и преклира просили удерживать каждый из них от удаления - снова и снова, предмет за предметом, опять и опять. Когда ему удалось это сделать - после того, как все предметы были пройдены несколько раз, - у него больше не было невидимого поля. А до того дня это невидимое поле не поддавалось никаким атакам одиторов на протяжении где-то пяти лет, если не дольше. Так что мне стоило упомянуть об этих двух моментах.

Ну хорошо. Давайте перейдём к следующему процессу. Он называется «Подражание движению книги». Его команды - это просто движения и больше ничего.

Так вот, все процессы до этого момента... мы упоминали процесс «Книга и бутылка», выполняемый в Тоне 40, но этот процесс не проводится и не преподаётся на данном уровне обучения.

Все их команды - это простые, понятные команды, которые включают в себя подтверждения преклиру. Понимаете, мы можем говорить с преклиром. И это относится также и к «Подражанию движению книги» и к «Подражанию движению рук в пространстве». Вы запутываетесь, потому что первый процесс в КОО - это «Дайте мне вашу руку» в Тоне 40, за ним идёт 8-К в Тоне 40, а затем «Подражание движению книги» и «Подражание движению рук в пространстве». Так что вы можете решить, что «Подражание движению книги» и «Подражание движению рук в пространстве» тоже проводятся в Тоне 40. Нет, это не так. Это обычные, привычные, заурядные, повседневные процессы - типа «будьте хорошим парнем», «поддерживайте АРО», «применяйте имитационный одитинг» и тому подобное. Вы это понимаете? Вы можете говорить с преклиром. Очевидно, что это необходимо.

Так вот, «Подражание движению книги» проводится таким образом: вы с преклиром сидите на стульях лицом друг к другу, довольно близко.

Я хочу добавить кое-что насчёт «Открывающей процедуры посредством воспроизведения». Предметы никогда не размещают на расстоянии большем, чем полтора метра друг от друга.

Так вот, вы сидите так, что ваши колени на несколько сантиметров отстоят от коленей преклира - понимаете, всего на пять-семь сантиметров. Вы близко друг к другу. И вы берёте в руки книгу. Не какой-то ещё предмет. Вы берёте книгу. И вы делаете движение этой книгой. Желательно не самое сложное в мире, но и, желательно, не самое простое в мире.

И не забывайте, что вы, одитор, должны помнить любое движение, которое вы делаете этой книгой, чтобы вы могли сделать его снова.

Иногда инструктору бывает необходимо заставить студента взять книгу и помахать ей туда-сюда, следуя определённой схеме, а потом помахать ей снова ещё несколько раз - прежде, чем позволить студенту проводить этот процесс. Он просто проверяет студента. Может ли тот помахать книгой одинаково два раза? Ведь если он не может, то он не сможет проводить этот процесс.

Так вот, вы делаете движение книгой, потом даёте книгу преклиру, и он, как в зеркале, повторяет... как в зеркальном отражении... он берёт книгу и повторяет ваше движение настолько точно, насколько он может.

Если вы не удовлетворены этим, то вы берёте книгу обратно и делаете то же самое движение - заново, в настоящем времени, - и даёте ему книгу снова. И он повторяет то же движение. Вы это понимаете?

Вы делаете это движение снова и снова до тех пор, пока вы... теперь поймите вот что (это очень важно)... пока не только вы, но и он, в первую очередь он не будет удовлетворён тем, что имело место воспроизведение.

Следовательно, команды одитинга в этом процессе - это не команды, но это определённый паттер. Выделаете комментарии, вы что-то говорите. И вот одно из высказываний, которые, несомненно, должны быть частью вашего паттера, хотя они не должны быть такими же неизменными, как команды одитинга: «Ну как, вы это сделали?»

Преклир говорит:

- Ну да, я думаю, сделал.

- Вы уверены? Так, значит, вы этим довольны?

- Э-э, нет.

- Ладно. Я сделаю это снова.

- Хорошо, - говорит преклир. - На этот раз у меня получилось.

Именно преклир должен быть удовлетворён тем, что имело место воспроизведение, а не одитор! Это кардинально отличается от имитационного одитинга, не так ли? Преклир должен быть удовлетворён тем, что он воспроизвёл движение, а не одитор.

Помните, мы уже не проводим имитационный одитинг; мы проводим самый настоящий одитинг.

До очень недавнего времени я не осознавал, что это необходимая часть команды... до очень недавнего времени. У одного одитора были небольшие трудности с этим процессом. Я посмотрел, как я сам его провожу, и внезапно осознал, что я всегда это делал - и у меня никогда не было никаких затруднений. Весьма интересно. Но именно так его и надо проводить.

«Вы это сделали?» Понимаете, это не повторяющаяся команда - одна и та же каждый раз. Вы смотрите на преклира, и он выглядит несколько неуверенно. Вы спрашиваете:

- В чём дело?

- О, я не знаю.

- Так вы это сделали?

- Ну, я не знаю.

- Раз так, я сделаю это ещё раз, - говорите вы.

Да, вы говорите с преклиром, но помните: вы можете говорить сколько вам угодно, вы можете давать подтверждения словам преклира и так далее, но не позволяйте этому свободному разговору нарушать безупречную точность движений, составляющих сам процесс!

Иначе говоря, движения - это и есть команды, и разговор не должен мешать этим командам. Но разговор может иметь место, и он, несомненно, очень нужен.

Теперь мы переходим к номеру 7: «Подражание движению рук в пространстве». Здесь, опять-таки, командой является движение. И акцент в тренировке делается на хорошем выполнении процесса «Подражание движению рук в пространстве», чтобы это приносило пользу.

Что именно представляет собой «Подражание движению рук в пространстве»?

Мы помещаем наши ладони... Преклир сидит так же, как и в предыдущем процессе. Мы помещаем наши ладони... это может быть одна ладонь или две, не имеет значения (кстати, обычно используются две)... мы помещаем их на ладони преклира и говорим: «Я сейчас сделаю движение руками, и я хочу, чтобы вы содействовали этому движению».

Мы выполняем какое-то небольшое простое движение, и он содействует этому движению. Мы делаем это в течение некоторого времени, пока этот процесс не оказывается более- менее сглаженным. Или пока мы не сможем сделать в нём передышку. Вы понимаете? Просто недолго... несколько команд.

А потом мы отодвигаем руки на четверть дюйма. Наши руки теперь находятся в четверти дюйма от рук преклира. И мы делаем то же самое; мы говорим то же самое: «Я сейчас сделаю движение. Я хочу, чтобы вы содействовали этому движению».

Увеличивая расстояние по совсем небольшому градиенту, примерно по дюйму за раз, вы можете дойти до того, что ваши ладони будут в метре или полутора от него, но ему и в голову не придёт, что вы его оставили. Он очень хорошо осознаёт существование своего одитора. Это современный вариант «Посмотрите на меня. Кто я?». В этом процессе преклир находит одитора.

Здесь используется Шкала реальности, и вот почему проводится этот процесс. Шкала реальности: на самом дне нет ничего; выше есть коммуникационная линия; эта линия становится более плотной; ещё выше терминалы начинают понемногу материализовываться и линия становится менее плотной; ещё выше есть терминалы, но нет никакой линии; ещё выше терминалы присутствуют в основном благодаря согласию; ещё выше - согласие; выше согласия - мыслезаключение, мыслезаключение индивидуума; а на самом верху - постулат. Это и есть Шкала реальности.

И мы увидим, что эта Шкала реальности воплощается в жизнь. Ведь ваши ладони на ладонях преклира - это не что иное, как коммуникационные линии к преклиру, не так ли? Мы продолжаем действовать таким образом, мы разбираемся с этим, и мы становимся в меньшей степени линией и в большей степени терминалом. Вы это понимаете? Хорошо.

Номер 8: «Трио». Знаменитый старый процесс. Он включён сюда потому, что он слишком хорош, чтобы его не использовать.

Первоначальные команды «Трио» были такими: «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы могли бы иметь». «Хорошо». «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, что вы могли бы иметь». В этом процессе нет никакого контроля, не так ли? Но это «Трио». Ну да ладно.

Есть и противоположный процесс. «Посмотрите вокруг и найдите что-нибудь, чего ваше тело не может иметь». То есть преклир имеет что-то, а любой другой предмет, человек, существо, вэйланс или что угодно ещё - не имеют. С помощью «Трио» вы можете делать множество разных вещей.

Вам нужно знать «Трио», потому что это способ быстро подлатать почти любой процесс, за исключением «Открывающей процедуры посредством воспроизведения». Он может привести в порядок почти всё, кроме «Открывающей процедуры посредством воспроизведения». Единственное, что приводит в порядок «Открывающую процедуру посредством воспроизведения» - это сама «Открывающая процедура посредством воспроизведения». «Открывающая процедура посредством воспроизведения» в Тоне 40 позволяет стереть «Открывающую процедуру посредством воспроизведения» 1957 года. И любой процесс в Тоне 40 стирает сам себя. Так что у нас нет тупиков.

Если «Трио» вообще оказывает на преклира воздействие, то оно сотрёт почти что угодно во всём банке. Если человек может иметь хоть что-то или если он в состоянии представить себе «не может иметь»... что нечто не может иметь... то «Трио» сотрёт всё, что угодно. Но этот процесс работает медленно, и у него много недостатков. Однако это надёжный инструмент, и он должен быть всегда под рукой у одитора. Одитор должен уметь проводить его.

Девять. «Дайте мне вашу руку» в Тоне 40. Применяются все правила, относящиеся к Тону 40. Команды таковы: «Дайте мне вашу руку». «Спасибо».

Акцент в тренировке делается на том, чтобы одитор подавал команду в отдельную единицу времени - каждый раз новую, свежую команду; давал подтверждение в отдельную единицу времени - новое, свежее; и давал это в подходящий момент.

Мы не тянемся к руке преклира, прежде чем сказать «Дайте мне вашу руку».

Мы не пытаемся отпустить её, прежде чем сказать «Спасибо». Вы понимаете? Другими словами, мы действуем точно. Мы тянемся к руке после того, как мы дали команду.

Если преклир по собственной инициативе даёт вам руку, вы просто берёте её и говорите: «Спасибо». Вам не нужно пожимать её. Это не будет обесцениванием.

Но если он даёт вам руку, возьмите её. Вы ждёте мгновение, вы даёте ему мгновение на то, чтобы дать вам свою руку, - всего лишь мгновение, - а если он не реагирует, то вы берёте его запястье своей левой рукой, вкладываете его руку в свою и говорите: «Спасибо». Вот так проводится этот процесс.

Если преклир что-то говорит или делает, вы не даёте этому подтверждения. Это Тон 40. Никаких дискуссий. Каждый цикл команд - отдельный цикл.

Мы не делаем вот чего: если он даёт нам руку слишком быстро, мы не удерживаем его руку. Это не имеет отношения к процессу. Мы не берём его запястье и не держим его руку на расстоянии, чтобы он не давал её так быстро и тому подобное. Мы не добавляем разные странности. Мы просто говорим: «Дайте мне вашу руку». «Спасибо».

Это первый процесс в Тоне 40, с которым знакомится студент. Но к этому времени он уже получил зачёт по всем пяти уровням индоктринации. Иначе он не будет проводить «Дайте мне вашу руку. Спасибо». Человеку, который не получил зачёт по пяти уровням индоктринации, не позволяют использовать процессы, которые проводятся в Тоне 40. Ну хорошо.

Дальше под номером 10 идёт 8-К в Тоне 40. 8-К в Тоне 40 - это просто очень хороший, очень чёткий 8-К, и вы уже проводили это на пятом уровне - Тон 40 на человеке. Вы просто делаете то же самое с преклиром - совершенно идеально. Конечно, ещё идеальнее, чем при обучении. Можно ожидать, что вы будете нервничать и допускать ошибки при обучении, но во всех иных обстоятельствах вы должны действовать просто безупречно.

Дальше идёт номер 11. «Удержите это от удаления» в Тоне 40. Единственное, что мы здесь добавляем, - это команду «Удержите его (её) от удаления».

Вы говорите: «Посмотрите на эту книгу». «Спасибо». «Подойдите к этой книге». «Спасибо». «Возьмите эту книгу». «Спасибо». «Удержите её от удаления». «Спасибо». «Поместите эту книгу точно на то же самое место».

Кстати, эти команды одитинга, вероятно, можно немного изменить. Но насколько я знаю, пока что они не были изменены. Прежде всего, вы могли бы просить его удерживать двери, но не будете же вы просить его «возьмите дверь». Вам это понятно? Так что вы могли бы сказать: «Положите руку на эту книгу», а не «Возьмите эту книгу», и это было бы единственным различием. Понимаете?

Вы просто добиваетесь, чтобы преклир ходил туда-сюда, вы используете Тон 40, и ваш преклир берёт вещи и удерживает их от удаления. И он говорит вам, когда он удержал что-то от удаления. Он кивает головой, понимаете? «Удержите это от удаления». Понимаете, он удерживает это от удаления. До начала сессии вы просите его кивать головой, когда он выполнит эту команду. Он вполне может забыть кивнуть, так что вам необходимо примерно оценивать, когда он выполнил команду. Вы должны это делать. К этому времени вы должны быть уже экстрасенсом.

Под номером 12 у нас идёт «Удержите это в неподвижности» в Тоне 40.

Этот процесс проводится точно так же, но только вместо того, чтобы просить преклира «Удержите это от удаления», мы просим его «Удержите это в неподвижности». Вот и всё различие в командах одитинга.

Здесь ни на чём не делается особого акцента и не принимается никаких особых мер предосторожности. Нам просто нужно знать, в каком направлении мы движемся; а движемся мы вверх, к тому, чтобы преклир стал способен делать различные вещи немного более плотными. Именно в этом и заключается следующий процесс, номер 13: «Сделайте это немного более плотным» в Тоне 40.

Мы просим преклира ходить по комнате. Он берёт различные вещи и делает их немного более плотными. Он берёт их и делает их немного более плотными. Вы понимаете? Это важно.

Далее мы подходим к номеру 14: «Субъективные плотные объекты». Что такое «Субъективные плотные объекты»?

Ну, у вас уже было «Субъективное обладание», так что вам должно быть очень легко обучить кого угодно «Субъективным плотным объектам». На этом уровне мы просим преклира смокапить что-то, а потом сделать это немного более плотным.

Таким образом мы сделали всё необходимое, чтобы провести ему «Плотные объекты тогда и теперь».

Процесс «Плотные объекты тогда и теперь» проводится с очень большим АРО. Не молча и не отчуждённо. Вам нужно сидеть рядом с преклиром, слушать его внимательно, давать подтверждения, поддерживать высокое АРО, интересоваться тем, что преклир делает и что с ним происходит.

И команды одитинга таковы... те команды одитинга, которые я использовал... «Получите картинку - и сделайте её немного более плотной». «Спасибо». «Посмотрите вокруг - и сделайте это немного более плотным».

Команды одитинга должны звучать так: «Получите картинку - и сделайте её немного более плотной». «Спасибо». Это не даётся как две команды.« Посмотрите на этот стул - и сделайте его немного более плотным». «Спасибо».

Почему раньше у нас здесь было четыре команды, а теперь мы сделали из них две? Да потому, что преклирам слишком часто приходилось ждать. Как я недавно обнаружил, преклир выходит из-под контроля просто потому, что он делает объект немного более плотным раньше, чем вы дали ему эту команду... и в результате он выходит из-под контроля. Так что у нас здесь две команды, но проходить их нужно таким образом: «Получите картинку - и сделайте её немного более плотной». Вы вставляете небольшую паузу между этими двумя командами... совсем небольшую; но не делайте из этого две разные команды.

Вы велели ему сделать две вещи: получить картинку и сделать её немного более плотной.

Вы говорите: «Хорошо. Отлично».

Преклир откликается: «Я это сделал. Угу». Он кивает.

«Хорошо, - говорите вы. - Посмотрите на этот стул. Сделайте его немного более плотным».

Он так и поступает.

Вы говорите: «Получите картинку - и сделайте её немного более плотной». «Хорошо».

И так по очереди.

А что если у него совершенно ничего не получается? Что если он напрочь запутывается во всём этом?

Вероятно, он делает что-то другое, и его внимание с самого начала не было под вашим контролем, он не был в сессии и произошло много чего ещё. Вы узнаёте обо всём этом в ходе обучения.

Когда человеку проводят «Плотные объекты тогда и теперь» и у него всё идёт хорошо, то одитировать его довольно легко. Ему не должно быть трудно проходить этот процесс, ему не должно быть трудно избавляться от той или иной картинки. Он должен был давным-давно преодолеть эти трудности, должен был избавиться от серьёзных трудностей с кейсом на предыдущих процессах.

КОО проводятся таким образом: вы быстро проходите всю их серию, проводите все эти процессы, сглаживаете каждый по очереди, пока мышление преклира не оказывается у вас под контролем. Другими словами, вы могли бы взять начальные процессы по контролю и процессы по воспроизведению, сгладить их, добившись, чтобы мышление преклира оказалось у вас под контролем, сгладить всё остальное вплоть до «Плотных объектов тогда и теперь», более-менее сгладить «Плотные объекты тогда и теперь», а потом начать сначала и пройти всё это снова.

Не тратьте 95 часов на одни лишь «Плотные объекты тогда и теперь», поскольку это невыгодно. «Плотные объекты тогда и теперь» проводится до сглаживания, и когда этот процесс сглажен, то он сглажен! И на его сглаживание уходит два часа, или пять часов, или десять часов! Если он хоть сколько-нибудь сглажен и преклир более-менее экстравертирован и в настоящем времени - прекратите проводить его, вернитесь к «Дайте мне вашу руку. Спасибо».

При следующем прохождении вы можете пропустить некоторые из этих процессов, но вам нужно, чтобы преклир снова был под контролем, чтобы его тело было под контролем, чтобы его внимание было под контролем; и вам нужно удостовериться, что он по-прежнему может что-то иметь; и так мы ведём его всё выше и в конце концов ещё раз проходим «Плотные объекты тогда и теперь».

Ведь каждый раз, когда мы проходим эти процессы заново... Такой процесс, как «Удержите это от удаления» в Тоне 40, изменяет банк человека на всю катушку... Мы обнаружим, что каждый раз мы имеем дело с совершенно новой частью трака. Мы не хотим мусолить до бесконечности детство из этой жизни, когда у нас примерно четыре миллиарда детств, чтобы их мусолить. Вы понимаете? Хорошо.

Таким образом, именно так всё это и делается, в общем и целом. И я не сомневаюсь, что вам понадобится больше данных обо всём этом, но для этого у вас есть инструктор.

Большое спасибо за то, что вы пришли сюда сегодня. Мне было очень приятно говорить с вами.