Что ж, я ужасно рад вас видеть здесь. Я действительно рад. На самом деле я не хотел приходить на этот конгресс, совершенно не хотел. Я подумал: «Ну, опять лекции. Опять он будет говорить нам, что все будет замечательно», – понимаете, а затем мир обрушивается вам на голову. Но потом я подумал: «Я лучше схожу. Я лучше схожу и узнаю, о чем он будет говорить».

Спасибо. Большое спасибо, я рад видеть, что вы счастливы видеть меня. Как у вас дела?

Нет, если отставить в сторону все шутки, я очень рад вернуться в эту страну, пусть даже и ненадолго. Изолированность Америки на самом деле приводит к тому, что вы не видите огромного размаха Саентологии. Саентология сегодня имеет огромный размах. И это очень хорошо. То обстоятельство, что такая вещь, как Саентология, разбросана по всему миру, делает ее абсолютно защищенной.

Что ж, я очень рад видеть вас. Я действительно очень, очень рад видеть вас. Самая главная причина, по которой я рад видеть вас, состоит в том, что у меня, вероятно, самая лучшая новость, которую я вам когда-либо сообщал на конгрессе.

Если все сосредоточено в каком-то одном месте, это... при нынешнем положении вещей очень опасно. Но сегодня вас обрадует известие о том, что в любом уголке мира у нас есть организации и умелые одиторы. И, где бы они ни находились, они, конечно же, продвигаются вперед, используя линии, имеющиеся в их странах... в соответствии с приказами, оставаясь патриотами своих правительств. Мне постоянно приходится издавать эти приказы. По сути, это очень значительное достижение. Это стало возможным благодаря вам.

Аплодисменты. (Аплодисменты)

Тшомбе... Я, кстати, должен вам рассказать кое-что по этому поводу. Я знаю, что вы очень озабочены этим. Я читал американские газеты, в которых написано про это, и я подумал, что я должен рассказать вам об этом, поскольку вчера... позавчера он атаковал Капитолий.

Знаете, в течение долгого времени мы говорим о клирах. В течение долгого времени мы говорим о распространении в мировом масштабе. И среди нас есть люди, которые никогда раньше не слышали о Саентологии, пока их лучшие друзья не привели их сюда сегодня, сказав, что те должны пойти на конгресс и посмотреть, что это за штука, поскольку эти лекции вводные и очень простые.

За ним стоит одна из наиболее сильных и могущественных лоббистских группировок, которая на полную катушку атакует конгресс... за Тшомбе. Он атакует... он вот-вот уничтожит весь сенат США, и весело будет только саентологам.

Они очень простые. Они гораздо проще, чем курс «Эффективность личности». Склоним наши головы и почтим минутой молчания этих людей, так как они будут очень сильно поражены. Ведь на этом конгрессе я вовсе не собираюсь щадить вас.

Вы читали на первой странице «Вашингтон Пост» о том, как Тшомбе атакует Капитолий США? Он контролирует самую могущественную и опасную лоббистскую группировку, которая когда-либо существовала. Весьма опасная ситуация.

С тех пор как я в последний раз находился здесь, было собрано огромное количество данных. И очень многое было сделано. Я приеду к вам снова в июне. И надеюсь, в июне я буду ОТ.

Вот эта лужица грязи в испускающих пар джунглях, размером с небольшой торговый центр около вашего дома, тот, что поменьше... там есть больница, и пара магазинов, и какие-то здания. И всю свою ярость и мощь – ха! – Организация Объединенных Наций с ожесточением обрушивает на эту крохотную деревушку, на эту кучку оборванной бедноты. При Эйзенхауэре США потратили миллиарды и миллиарды, чтобы приобрести дружбу зарубежных стран, а затем предоставили ООН самолеты для бомбардировки Катанги.

Итак, если на данном конгрессе вы стерпите то, что я выгляжу оборванцем и не парю как тэтан над вашими головами посреди комнаты, я оценю вашу снисходительность.

Вы не услышите об этом в Америке, но американские ценные бумаги в тот момент упали в цене до рекордно низкой отметки. Чертовски странно. Вот эта лужица грязи, понимаете. Но я полагаю, что это государство сравнимо по величине с нашейстраной, так что, с точки зрения ООН, оно выглядит как противник. И я также думаю, что оно как раз такого размера, чтобы Кеннеди его конфронтировал.

С февраля 1961 года было получено огромное количество материала и, соответственно, было сделано очень многое. Теперь необходимо собрать все это в единое целое, так как сейчас Саентология стала совершенно иной. В Саентологии появилось кое-что новое, что вы не смогли бы увидеть два или три года тому назад.

Итак, он направил туда бомбардировщики. И он собирается купить облигации ООН, – ха! – ООН на сто миллионов долларов, чтобы профинансировать все это, и все это очень интересно. Но масштаб этого оверта огромен. Масштаб этого оверта невероятно огромен.

Сейчас у нас такой период, когда навыки одитора четко определены. Эти навыки ограничены чрезвычайно узкими рамками. Если вы умеете выполнять эти действия, эти точные действия, то, вы, вероятно, сможете использовать любую технологию более высокого уровня. Если вы не умеете выполнять эти действия, продолжайте проводить людям КОО или «Подъем по шкале».

Понимаете, жители Катанги никогда не были частью Конго. Это колониальное приобретение Конго, сделанное в этот период антиколониализма. Так что, конечно же, правительству нужен мотиватор. Вы понимаете, в чем вся шутка?

Но мы вышли на новый уровень. Мы поднялись по ступенькам и достигли нового плато. Прежние плато в итоге не исчезают. Они как и раньше существуют. Все, что можно было сделать вчера, можно сделать и сегодня. Но хочу со всей определенностью заявить и подчеркнуть, что это означает появление совершенно нового аспекта.

Правительству нужен мотиватор, и оно на самом деле добилось того, что Тшомбе начал атаковать сенат США. Последовательность «оверт – мотиватор». Самый яркий пример этого, который я видел за всю свою жизнь. Здесь мы целиком и полностью, на все сто процентов, имеем дело с результатом чьей-то хитрости... все это не имеет никакого отношения к действительности.

Это новое плато. Это «ради Бога, постройте лучший мост».

Войны нет. Не может быть никакой войны. Сколько, по вашему мнению, у вас уйдет времени на то, чтобы при помощи дробовика разнести вдребезги местный торговый центр? А затем кто-то приходит и дает вам в помощь шесть ракетных бомбардировщиков. Что вы будете с ними делать? Что вы будете с ними делать?

Что ж, вы устанавливаете новые опоры и новые пролеты над новыми потоками, и люди смотрят на вас несколько испуганно: «Что? Куда мы теперь идем?»Все в порядке. Подождите, пока они посмотрят на собственный кейс и определят, куда они должны идти.

Я не пытаюсь раскритиковать в пух и прах политику США. Должна существовать хоть какая-то политика, прежде чем ее можно было бы критиковать. Но для саентолога эти вещи так или иначе представляются в чуть более интересном свете, поскольку если они просто... если эти типы, прошу прощения, если эти политики... что ж, давайте будем вежливыми... Какое из этих слов более уничижительное? Как бы то ни было, если бы они просто потихоньку отправились куда-нибудь и просидели там несколько лет, то все наши проблемы были бы решены.

Когда вы имеете дело с чем-то настолько загубленным, как человеческий разум и состояние жизни в этой вселенной, не располагая вообще никакими учебниками, в которых бы не было разных ловушек, работы у вас хватает. И когда вы прокладываете путь в такой области, вы сталкиваетесь с великим множеством сюрпризов, вы сталкиваетесь с великим множеством простых вещей и с великим множеством сложных вещей. Но давайте не будем заблуждаться, полагая, что мы занимаемся вовсе не тем, чем мы занимаемся.

Понимаете, если бы они тихонько ушли и... о, я не знаю, назначили бы своих друзей на должности вроде посла в Мавритании или кого-то еще в этом духе, и просто прекратили бы свою деятельность, всю эту суету, то мы бы добились успеха.

Первая ошибка, которую мы могли бы совершить, – это предположить, что мы делаем что-то меньшее, нежели то, что мы делаем, или делаем что-то иное, нежели то, что мы делаем, и это была бы серьезная ошибка. Ведь мы делаем как раз то, что мы делаем.

Это единственная причина... единственная причина, по которой я постоянно говорю об этом, заключается в том, что это беспокоит меня немного. Ведь если в течение следующего десятилетия они потеряют контроль над собой, то нам будут причинены огромные... гораздо больше неприятностей, и в результате нам придется очень туго. Будет достаточно трудно... нам и так трудно делать свое дело, хотя сейчас нам не приходится работать в мире, где коммуникационные линии полностью разрушены и превращены в руины. Нам и так достаточно трудно делать свое дело, хотя сейчас нам не приходится ходить по радиоактивным обломкам, которые когда-то были городами. Нам и так достаточно трудно одитировать кого-то, хотя сейчас нам не приходится устранять радиоактивные ожоги, перед тем как начать одитировать человека.

И тут и там в околосаентологическом мире у вас появляются люди, которые говорят: «Ну, то, что они на самом деле делают, понимаете, – это то-то, и еще то-то, и ля-ля-ля-ля-дзин-ля-ля-ля. И на самом деле это что-то вроде психотерапии, только чуть лучше, понимаете. И, э, это, э... это, э... э-э... э... ну, знаете, это... э... это учит вас новому образу мышления. Э, это, э, это... это, э... это, э... ну, это... это повышает ваш КИ. Это как психиатрия, только другое».

Так что дело не в том, что «Хаббард просто зафиксирован на третьей и четвертой динамиках». Хаббард немного озабочен четвертой динамикой лишь в силу того, о чем было только что сказано. У нас все будет полностью под контролем, если эти ребята просто посидят тихонечко еще чуть-чуть. Именно на это я и надеюсь.

Это фантастическое усилие человека получить данное, сравнимое по значительности с Саентологией. Как получить данное, сравнимое по значительности с Саентологией? Ну, сколько неприятностей у вас в этой вселенной? Вот что сравнимо по значительности с Саентологией. И позвольте мне уверить вас, что детская психология, в соответствии с которой ребенок должен поставить кубик А на кубик Б и затем разрушить эту конструкцию, чтобы произвести абреакцию враждебности, – это несравнимо по значительности с тем, что мы делаем в Саентологии.

И когда я вижу проявление идиотизма типа «Нам нужна война», который доходит до того, что бомбардировке подвергается местный торговый центр, а затем мы слышим, что это... было совершено очень серьезное преступление, поскольку Тшомбе сформировал лоббистскую группировку, которая на полную катушку атакует Капитолий США... я бы сказал, что кто-то находится в таком умонастроении, когда он напрашивается на неприятности.

Саентология – выход из тупика. Она представляет собой усилие людей, которые плыли по течению... и теперь вы должны сказать своему соседу, который никогда раньше не слышал о Саентологии: «Ну, прошлые жизни... вы столкнетесь... вы столкнетесь с этим позже. Это просто... просто, это... это... это просто его идея, понимаете».

И мы не согласны со всем этим, поскольку я не хочу, чтобы прямо сейчас возникли какие-либо неприятности. А эти ребята хотят неприятностей прямо сейчас, но мы, конечно же, заинтересованы в том, чтобы в течение какого-то времени не было никаких неприятностей.

Но очевидно, что такое положение дел продолжалось в течение пары сотен триллионов лет без изменений, разве что немного ухудшалось. Несколько обвалилось здесь и несколько обвалилось там, слегка занесло в сторону здесь и слегка занесло в сторону там – и так это продолжалось и продолжалось. Ведь пакет 3D окончательно доказывает – и вы узнаете об этом больше, – что его содержимое сопровождает нас по меньшей мере 200 триллионов лет. Так что это означает, что прошло ужасно много времени с тех пор, как вы, ребята, в последний раз были душевно здоровы. Вам придется объяснить вашему соседу: «Он все время говорит нечто подобное в начале конгресса».

Как это отвлекает – вести войну! Вам это не приходило в голову? Это на самом деле скучно. Каждый раз, когда мы ведем войну, один из моих терминалов должен начинать действовать, и, скажу я вам, при этом он слегка растрепывается.

Но мы... то, чем мы занимаемся, не похоже на попытку преодолеть складку ковра на игрушечном тракторе. Мы занимаемся не этим. Мы занимаемся не этим. Мы боремся с самой Судьбой... и одитируем ее.

Знаете, мне его практически вообще не пришлось проходить в одитинге. Он почти исчез от чрезмерного использования. Каждый раз, когда наступает война, понимаете, я беру этот терминал, этот терминал начинает действовать, я иду и записываюсь в армию. Война заканчивается, и я снова засовываю этот терминал в сундук, понимаете. Он изнашивается.

Это не то, благодаря чему вы сможете изменить цвет своего лица, чтобы вам не приходилось пользоваться «Макс фактором»... это не данное, сравнимое по значительности.

И он сильно пахнет нафталином; но нам не нужна война, чтобы дальше стирать этот терминал. Я знаю более хороший метод. Вы обращаетесь к очень и очень хорошо обученному одитору, садитесь в кресло, он садится в другое кресло, вы берете банки, он смотрит на Е-метр и говорит: «Вы не против, если я сейчас начну сессию?»

Вот вы сидите здесь. Как долго вы находились здесь, делая то, что вы не хотели делать, и не понимая, что вы делаете? Посмотрите на это. У вас есть хоть какое-либо представление о значительности всего этого? «Ну да, – говорите вы. – Детство». Великолепно! Великолепно! Вы здесь с детства, не так ли? С какого детства?

И я скажу вам, что следует говорить потом. Вы говорите: «Нет».

Я осознаю, что вы очень довольны той игрой, в которую вы играете. Веселенькая игра... какая бы это ни была игра. Вам есть чем заняться, и вы уже не думаете о других вещах. Это такие игры, как например: «Приятель, все мусорные баки должны быть чистыми». Знаете, игра высокого уровня. Нечто благородное, что дает вам будущее.

Это гораздо более хороший способ справляться с терминалами и вэйлансами, понимаете, гораздо, гораздо более продуктивный способ справляться с ними. Так с ними гораздо легче справиться, чем пытаться истрепать их на поле битвы, или в сенате США, или работая мусорщиком, когда вас при этом избирают в президенты. Как бы то ни было, именно в этом и состоит суть данной работы.

И вы уже начинаете думать, будто другой игры нет. «Следует следить за тем, чтобы эти мусорные баки оставались пустыми, приятель. Если мы будем опорожнять их достаточно хорошо и достаточно долго, то мы сможем опорожнять больше мусорных баков. И, возможно, однажды мы дойдем до того, что будем лишь опорожнять мусорные баки и нам не придется делать что-либо еще. Нам не придется думать о чем-либо еще. И вот мы занимаемся опорожнением мусорных баков».

Мы достигли такого этапа в истории, когда общение находится на достаточно высоком уровне, технология находится на достаточно высоком уровне и у нас есть время для того, чтобы немного передохнуть и немного расслабиться.

Если бы не Саентология, то 200 триллионов лет спустя вы все также опорожняли бы эти мусорные баки. Что ж, возможно, вам нравится опорожнять мусорные баки, так что Саентология не для вас. Конечно, должны быть дровосеки, водоносы и опорожнители мусорных баков. Это стабильное данное для этой вселенной.

Хорошо. Так вот, поскольку мы достигли всего этого, возможно, мы добились успеха. Прямо сейчас совершенно ничего не происходит, понимаете? Это небольшая, почти случайная передышка, которая есть у нас в настоящее время. И этим в значительной мере объясняется наше продвижение вперед.

Однако вы на этом траке очень, очень давно. И возможно, вы говорите другим, что довольны этим, но просто прислушайтесь к себе: я не думаю, что вы этим довольны. Я думаю, что иногда вам в голову приходит мысль, что есть что-то, чего вы не знаете. Во всем этом есть что-то, что не вполне объяснимо.

Я за мир не потому, что мне не нравится война. В войне есть положительные моменты. В этом нет никакого сомнения. В войне есть очень положительные моменты. Некоторым людям нравится охотиться на уток. Другим нравится охотиться за самолетами. Но... бывают времена, когда вы не хотите охотиться за самолетами, и прямо сейчас у нас в Саентологии как раз один из таких периодов.

Вы сидите за завтраком, вы смотрите на свою тещу, вы сжимаете в руке нож. Вы думаете: «В более удачном месте и в более удачное время это мог бы быть кинжал и мне не мешал бы никакой закон». Знаете, бывали и лучшие времена.

Если международная ситуация просто будет оставаться замечательным образом сбалансированной... дайте нам... дайте нам лишь еще два-три года, и у нас все будет под контролем. Не то чтобы мы будем в состоянии взять Землю в свои руки – нам придется размышлять, как этого не сделать.

Большинство людей живут в тихом отчаянии. И в основе всего этого лежит незнание действительной природы вещей. К такому выводу может прийти наблюдатель. Это не новая мысль, что человек может выйти из цикла действия. Это вовсе не новая мысль.

Прямо сейчас центральным организациям приходится очень несладко. Я не скрываю от вас этого, так как они находятся прямо на гребне волны. Некоторые из них пребывают в таком вот умонастроении: «Давайте подождем еще чуть-чуть» и «Мы надеемся», и так далее. Но жизнь скоро изменится на всех фронтах центральных организаций. В некоторых организациях она изменится в большей степени, чем в других. Поскольку практически в каждой центральной организации есть, были или будут определенные сотрудники, которых обучают в Сент-Хилле до полусмерти. И эти люди либо уже находятся дома и прямо сейчас разворачивают свою деятельность, либо они вернутся домой очень скоро, или что-то в этом роде. И все люди в центральной организации находятся в таком вот состоянии... они думают: «Что они будут делать дальше?» Понимаете?

Две с половиной тысячи лет тому назад Сиддхартха Гаутама, известный также как Будда, замахнулся на многое. Он подумал, что человек может прервать цепь рождений и смертей, и две с половиной тысячи лет тому назад, по-видимому, несколько людей добилось успеха. Но по мере того как шло время, даже в буддизме появились такие ловушки, что теперь вам нужно сидеть и созерцать свой пупок. И действительно были проведены технические эксперименты, которые показали, что независимо от размера и привлекательности пупка, независимо от того, насколько хорошо обрезана пуповина, человек может сидеть и глядеть на пупок следующие 200 триллионов лет и ни черта не произойдет, разве что состояние человека станет хуже.

Но у них есть определенное спокойствие и уверенность в себе. Я начинаю беспокоиться только тогда, когда спокойную уверенность в себе нельзя отличить от апатии.

Я не стремлюсь представить все в мрачных красках. Это вселенная. В ней есть духовные существа, и они занимаются тем, занимаются этим. И все было бы хорошо, если бы эти существа были счастливы от того, чем они занимаются, и не хотели заниматься ничем иным, и ничего бы не мешало тому, чем они занимаются, и они могли бы продолжать заниматься тем, чем они занимаются, и ничто никогда не препятствовало бы этому и не ставило бы это с ног на голову.

Но это довольно тяжело, довольно тяжело. Прямо в данный момент у нас происходит продвижение вперед. Вы еще не видели очень многого из этого. Вы еще не имели с этим дела по-настоящему. Возможно, у вас... кто-то... некоторые из вас лишь в какой-то степени соприкоснулись с этим. Некоторые из вас, конечно же, прямо в середине всего этого. Но большинство саентологов по всему миру находятся всего лишь на... до них, возможно, доходили лишь слухи обо всем этом. Они еще не сталкивались с этим напрямую.

Возможно, тогда все было бы хорошо. Но если мы посмотрим правде в глаза, то обнаружим довольно жестокую вселенную. Мы обнаружим, что она во многих отношениях хорошо оснащена; и я полагаю, что это достойный противник. Мы видим законы природы, так называемые законы джунглей: паук ест муху, тигр охотится на антилопу... мы видим различные игры, которыми занята жизнь. И я не знаю, возможно, вам понравилось бы лечь и быть съеденным заживо тигром, но лично я считаю, что это неприятно.

И вот что я имею в виду: одитор, обученный сегодня в Сент-Хилле, обучен вполне определенным навыкам, навыкам одитинга, как это было и всегда, но он обучен всему этому с такой точностью, которой вы никогда раньше не видели. И эти одиторы выглядят по-другому, они ведут себя по-другому. И когда они возвращаются... Они уезжают, понимаете, и они говорят всем своим друзьям из центральной организации, они говорят: «Ну, пока, Боб. Очень скоро увидимся, да. Пока, Джо. Ладно. Да, что ж, я передам... я передам Рону привет. Пока. Пока». Понимаете? И они уезжают в совершенно дружественном расположении духа, понимаете.

Это интересная вселенная. И она продолжает быть интересной, пока она остается неизвестной. Пока люди могут сидеть и сочинять истории о том, как она появилась... что ж, я расскажу вам одну из легенд, одну из современных сказок.

Они приезжают в Сент-Хилл, садятся и... не обманывайтесь на этот счет. Курс Сент-Хилла – это вам не какой-нибудь легкий курс. Вы думаете, что вы прошли через жесткое обучение в академии, но этот курс превзошел все это. Мэри Сью и другие сотрудники, занимающиеся обучением, и все остальные, понимаете, они действительно заставляют этих ребят пройти через огонь, воду и медные трубы. И при этом они живут на английском рационе. И иногда бывает довольно холодно, иногда в доме выходит из строя котел. Это очень большой дом, и территория большая, но у студентов никогда не бывает много времени, чтобы оглядеться вокруг.

Существовало море жидкого аммиака... море жидкого аммиака... и вот оно существовало себе, существовало, и где-то в нем внезапно произошло спонтанное возгорание, и в этом море аммиака соединилось достаточное количество химических элементов, чтобы из волн вышла эта прекрасная девушка. О, прошу прощения, я смешал тут греческую мифологию с современной.

Студент обычно смотрит на Е-метр, инструктор дышит ему в затылок: «Что это было? Хм, я так и подумал. Ха-ха-ха-ха. Почему бы вам не перечитать "Основные данные о Е-метре"»? Зловредный, понимаете... злобный. Это действительно жестоко... действительно жестоко.

Но разве это не интересная легенда? Посмотрите на то, о каком отчаянии говорит подобная теория, о каком абсолютном отчаянии говорит подобная теория. Вот было это море аммиака... откуда оно появилось, никто не удосуживается это объяснить, понимаете... оно существовало, и внезапно все эти элементы соединились, 8642 элемента соединились в СО2Н3SОР4-ля-ля, понимаете, в какую-то химическую формулу... и все это соединилось прямо в тот момент, и это послужило причиной возникновения жизни, понимаете. Жизни, понимаете. Вот откуда взялись вы. Это... это наука, понимаете. И с тех пор вы не могли понять нашатырный спирт, используемый в домашнем хозяйстве.

Я видел студентов, которые стояли в коридоре, и у них из глаз катились большие-пребольшие слезы. «Это просто... это просто проявление терминала Майка. Он... это просто терминал Майка, вот и все». Однажды я провел ему ассесмент и получил терминал, частью его пакета было «садист», знаете? «Это просто терминал Майка. Он не может... он не может... не хочет... не хочет вообще ставить мне зачет за что бы то ни было. Он просто делает это из вредности. Мэри Сью приказала ему так поступать». И они берут себя в руки, идут снова изучать бюллетень и приходят в класс. К этому времени Майк решает, что проверок по данному конкретному бюллетеню было слишком, слишком много, так что он спрашивает: «Сколько запятых в первой строчке бюллетеня?» В результате студент получает за это фланк. На этот раз человек возвращается, изучает бюллетень и выясняет, что в нем говорится.

Как бы то ни было, эта широко распространенная и интересная теория сопровождается яростным отстаиванием идеи, что вы никогда не жили раньше. Разве это не интересно?

Затем он входит с победоносным видом, ему задают подряд три совершенно нормальных вопроса по данному бюллетеню. Все в порядке. Они точно знают, что нужно спросить и что нужно ответить. А затем этому человеку задают четвертый вопрос: «Когда был написан этот бюллетень?» – понимаете, и человек получает за это фланк. Вот и все. Точно! Точно. Это просто терминал Майка. Вот и все.

Что ж, давайте рассмотрим это. Самая продвинутая научная теория состоит в том, что существовало море жидкого аммиака, элементы соединились, и возникла жизнь. И она объединялась клетка за клеткой, и в конечном итоге вы получили это черт знает какое клеточное скопление, и вот они вы, понимаете. Хорошо. Замечательно.

И между прочим, я не преувеличиваю. Это было бы очень трудно преувеличить. Не то чтобы кто-то здесь проявлял садизм по собственному капризу, но мы добиваемся, чтобы люди прошли это обучение. И требования, которые должны выполнить эти люди прежде, чем кто-нибудь скажет, что они вообще могут одитировать, являются просто невероятно жесткими, и от этих людей требуется невероятная точность, так что те, кто прошли много курсов под руководством очень хороших инструкторов в очень хороших академиях, ужасаются, когда видят, что в действительности от них требуется. Затем они поднимаются на требуемый уровень и оказываются в состоянии делать все это, а потом они возвращаются домой. Вот в чем вся соль. Затем человек возвращается домой, понимаете?

Вместе с этим в том же самом лекционном зале, в том же самом университете, в то же самое время учат тому, что вы живете лишь однажды. А как же море аммиака? Что ж, давайте еще раз взглянем на это.

Он входит. Он довольно спокоен, он находится в довольно хорошей форме. Он довольно хорошо знает свое дело. Смотрит по сторонам, все к нему подбегают.

Всякий раз, когда вы рождаетесь, должно существовать море жидкого аммиака. Что ж, это очевидно, не так ли? Если вы живете лишь однажды и никогда не жили до этого, то, естественно, море аммиака имеет место как раз в период вашего вынашивания, или брожения, или чего-то там еще. Так что это должен быть повторяющийся цикл, или как? Это должно было произойти давно, а если это произошло давно, то то самое черт знает какое скопление, представляющее собой вас, с научной точки зрения должно уже было существовать в течение долгого времени. Да, но вы не имеете никакого отношения к давней непрерывной линии протоплазмы, которая обеспечивает свое существование в пространстве. Протоплазма действует независимо от вас.

«Привет, привет. Как было в Сент-Хилле? Как дела? Все прекрасно. Все прекрасно».

Ага, минуточку. Давайте рассмотрим это снова. Откуда вы появились? Если существует этот бесконечный поток протоплазмы, возникший в результате спонтанного возгорания в море аммиака, который существует и по сей день, и это вы, если брать клетки, то тогда... и если вы никогда раньше не жили и появились только в этой жизни, и ваше сознание – это... что ж, они объясняют это весьма подробно.

«Вам, ребята, кто-нибудь когда-нибудь проводил Йобург? Что ж, посмотрим, как у вас... как у вас дела с одитингом».

Они говорят: «Ну в действительности вы и ваша личность – это кинокамера, которая снимает кинокамеру, которая снимает кинокамеру. Вот так. Вот что такое вы».

Через два дня: «Дорогой Рон, я никогда бы не поверил, что одитинг может проводиться настолько плохо, как он проводится в настоящий момент там-то и там-то. Я так или иначе взял все это под свой контроль, но вы знаете, эти люди даже не имеют представления о...» И потом я вижу длинный-предлинный список.

Я проводил этот эксперимент. Я установил кинокамеру, и я снимал, и затем я стал снимать кинокамеру, которая снимала, и потом я стал снимать кинокамеру, которая снимала кинокамеру, которая снимала, а жизнь не возникла. Там не было ничего более живого, чем было раньше. Это не... у меня закончились кинокамеры. Конечно, вы можете сказать... конечно, если бы я установил достаточное количество кинокамер... конечно, в результате всего этого возникла бы жизнь, и она функционировала бы как человеческий мозг. Но разве это не так? Разве это не так? Предполагается, что изображение перед вами проходит через зрительные нервы, считывается и согласуется на некотором экране, и это дает вам раздражительно-ответный механизм, в результате чего вы осознаете то, что видите перед собой. Я не думаю, что эта теория в чем-то неверна. Самые... самые, самые, самые большие авторитеты придерживаются сегодня этой теории. Так что она, должно быть, верна, не так ли? Им платят много денег. Перед их именами ставят большое количество букв, обозначающих их звания. Так что, очевидно, она должна быть верна... но вот только она абсурдна. И все же она должна быть верна. Но она абсурдна.

Никогда не посылайте каких-либо штатных сотрудников или друзей в Сент-Хилл. Они возвращаются и выворачивают вас наизнанку. Они уничтожают вас. Перфекционисты.

И это современные наука и жизнь. На этом все и заканчивается. Я действительно верю... мне нравятся... мне нравятся некоторые из теорий, которые я слышал в каменном веке.

Беда в том, что они получили огромное достижение в кейсе, так что их критическое отношение может оказывать на вас гораздо более сильное воздействие. Вот почему я говорю, что вы не видели значительного продвижения вперед. Еще не было такого, чтобы выпускник Сент-Хилла фыркнул... просто фыркнул. Человек сидит и выполняет свою работу превосходно. Все замечательно, понимаете. Ваш штатный одитор выполняет работу превосходно. Все замечательно, и вы работаете совершенно правильно. Все идет замечательно. «О, нет. Включите свой Е-метр».

Уг сидит и барабанит: «Уга-уга-бунгу-бунгу-бунгу-бум-бум-угу-буу». И вы спрашиваете: «Послушай, Уг, откуда ты взялся, Уг?»

Те ребята, которые в совершенстве знают свое дело, вдруг приобретают громадный авторитет. Они возвращаются, они приходят в какую-нибудь область, где люди думали, что они знают свое дело, и происходит... некоторое обесценивание. Вот что происходит в настоящий момент.

«О, я сын молнии. Бабах. Уг-Уг-уг, удар молнии, мама сказала: "И-ип", и появился я». Эта теория куда лучше. Куда лучше.

Сотрудники центральных организаций и некоторые полевые одиторы приезжают в Сент-Хилл и обучаются, их заставляют пройти через огонь, воду и медные трубы, а потом они возвращаются домой и наводят порядок в центральных организациях, они заставляют сотрудников центральных организаций пройти через огонь, воду и медные трубы, и так далее. И в результате всего этого одиторы в гораздо большей степени приближаются к совершенству, выполняя свою работу. И в настоящий момент мастерство одиторов повышается. На это уходит не так уж много времени. Чтобы сделать все это, не потребуется целых десяти лет, поскольку мы можем сразу же сказать вам, что является хорошим одитингом, а что является плохим одитингом. Мы можем сразу же сказать вам, что является хорошим действием одитинга, и мы можем почти сразу же проверить, было ли то или иное действие одитинга эффективным.

Вы спрашиваете: «Откуда взялась молния?» Его никогда это не заботило. «А, молния...» Спустя какое-то время он начинает объяснять: «Ну, это был бог. Это был один из богов. Это сделал бог».

Сейчас мы говорим: «Вот как это нужно делать». И это многое меняет, поскольку если преклир встает из кресла, не получив достижений... что ж, я дам вам некоторое представление обо всем этом. Рон поехал на курс Сент-Хилла, возвратился, встал на пост секретаря ассоциации организации Йоханнесбурга. Когда он раньше... он преподавал там специальный курс и выпускал, главным образом, одиторов класса... я расскажу вам об этом позже... но он выпускал, главным образом, одиторов класса II.

И вы говорите: «Хорошо. Спасибо». Не стоит расспрашивать дальше, понимаете.

И он сообщил, что за те шесть недель произошло вот что. Одитор сидел и одитировал, а преклир был полностью настроен на то, чтобы за двадцать пять часов получить какие-то незначительные достижения в кейсе, и он был полностью удовлетворен этим. Так было в начале проведения курса. Преклир ожидал, что за двадцать пять часов одитинга что-то произойдет, и он был настроен на это.

Когда они перестали использовать божество как прекрасное объяснение... понимаете, божество – это очень хорошее объяснение. Они говорят: «Ну, бог сделал это. Я не имею к этому никакого отношения. Здесь не нужно ничего понимать. Просто... он сделал это. Хотите знать про эту стену? Это он сделал ее». Они никогда не говорят:

А в конце этого курса возникали расстройства и невероятные разрывы АРО с инструкторами, если за два часа одитинга ничего не происходило! Другое дело, да? Другое дело.

«Я не несу ответственности, я не несу ответственности, я не несу ответственности», но, конечно же, это тот уровень кейса, который соответствует подобной теории.

И эти люди не делают ничего нового. Они просто совершенно правильно делают то, что они делают. И в результате качество в центральных организациях в невероятной степени улучшается. Возьмите организацию Йоханнесбурга. Она находилась практически в безнадежном положении. Организация переживала ужасные времена, и так далее, затем туда вернулась секретарь континентального ОХС Южной Африки, за несколько часов завершила одитинг своего кейса и, став клиром, начала действовать.

О, я не хотел вас оскорблять. Я знаю, что среди вас есть люди, которые до сих пор ходят в церковь. И я думаю... я думаю, что вы должны делать это. Я думаю, что вы должны делать это. Я думаю, что вы должны ходить в церковь. Но только проснитесь и послушайте, о чем там говорят.

Организация начала восстанавливаться, и они впервые побили некоторые свои рекорды по квотам. В первый раз за год они побили рекорды по квотам, и у них происходило продвижение вперед по всем направлениям, дела налаживались и все выглядело хорошо.

Люди говорят, что я, должно быть, атеист. О, нет, я не атеист. Я верю в Бога. Я верю в Бога на сто процентов, абсолютно, беспрекословно. Я не агностик, как люди в некоторых других конфессиях. Я действительно верю в него. Я верю в то, что вы здесь уже много времени устраиваете бучу.

Так вот, это произошло всего лишь в одной центральной организации. Вы не видите, чтобы в центральной организации велась такая уж бурная деятельность. Обычно они... эти организации стремятся соответствовать вашему представлению о том, какими они должны быть. И они пытаются вести себя таким образом, чтобы вселить в вас уверенность, и так далее, и это... они должны это делать. Но у них есть трудности. И прямо сейчас их трудность заключается в том, как справиться с выпускником Сент-Хилла, когда тот возвращается домой.

Вот только я не обманываюсь насчет того, в чем суть Бога. Насколько я могу судить... следует либо исходить из того, что, понимаете, некоторые тэтаны «тэтаннее», чем другие... понимаете, вы могли бы выдвинуть такую теорию. И тогда у вас появился бы большой тэтан, и затем вы смогли бы обвинять во всем большого тэтана, понимаете? Это называется теорией большого тэтана.

На эту тему будет выпущено небольшое руководство. «Вот как вы должны действовать. Делайте точно так, как он говорит». Конец руководства.

Есть еще одна теория, которую вы могли бы выдвинуть. «Вы, и я, и он однажды проявили неосторожность; мы разбрасывали кругом всякие штуки, и они сталкивались. И именно он устроил всю эту безобразную путаницу. Но мы возьмем на себя ответственность, по крайней мере, за то, что мы были там, чтобы нас можно было запутать. И все же Джо, и Билл, и Агнес, и Бесси, и Пит, мы здесь поссорились из-за этого, мы начали делать эти штуки, в которых мы сейчас сидим, и мы забыли перестать делать их, и вот мы здесь». Это теория о нас. И я думаю, эта теория подтверждается. Кто сделал это? Не «ты сделал это» или «он сделал это» – «мы сделали это». Я думаю, вы обнаружите, что эта теория подтверждается.

Это довольно хорошо... люди хорошо принимают это. Поймите вот что: в настоящее время я беру на себя полную ответственность за обучение одиторов и повышение качества этого обучения по всему миру, проявляя при этом абсолютную нетерпимость ко всему, что не является верхом совершенства в том, что делает одитор, и точка.

Вы не возникли в результате спонтанного возгорания. Вы были просто вы, вы – это вы, и ввиду того, что «вы» не содержите никакого временного фактора, вы можете также создавать иллюзию времени, и вот вы здесь.

Хорошо. Если вы овладели технологией, вы можете это делать, а иначе вы этого делать не можете. Позвольте мне подробно рассказать и показать вам, что одитор должен уметь делать. Он должен уметь работать с Е-метром, следовать модели сессии и идеально проводить проверку на безопасность, а также интенсив по проблемам, и тогда он становится одитором класса II. Но это значит... хотя абсолюты недостижимы... это настолько близко к абсолюту, насколько мы вообще можем этого добиться... одитор может делать все это правильно, он может делать это как следует.

И это опять же была бы очень плохая теория, если бы она не подтверждалась фактами. Теория должна подтверждаться фактами и результатами наблюдений. Но когда вы обнаружите, насколько сильно преклир занят созданием банка, то потребуется не очень много воображения, чтобы добавить к тому, что он создает, еще и другие вещи. Я имею в виду, что этот фактор можно понять. И если вы хотите быть приверженцем теории большого тэтана, замечательно, – конечно, идите в церковь. Но вы должны осознавать, что вы делаете. Вы не берете на себя ответственность за то, к чему вы, вероятно, приложили руку.

Если он может хорошо проводить проверку на безопасность, если он может в совершенстве работать с Е-метром и продолжать в таком духе, то мы знаем, что он может выполнять эту работу. И мы также знаем, что если он не может выполнять все это в совершенстве, мы никогда не сможем доверить ему проведение ассесмента, что является навыком Класса III.

В личном плане эта теория большого тэтана не вызывает никаких возражений, но она свидетельствует о том, что человек раздавлен в лепешку. Это свидетельствует о том, что один тэтан раздавлен другим тэтаном. И в итоге тэтан, который был раздавлен, находится в состоянии поклонения тому тэтану, который раздавил его. И я не знаю, возможно, однажды вы попали в такое состояние, что, после того как дорожный полицейский выписал вам штраф, вы уезжали в состоянии поклонения дорожным полицейским. Вполне возможно... вполне возможно. Может быть, так оно и было.

Так вот, неважно, какого рода пакет или что там еще вы ищете в кейсе преклира, вы должны обладать вторым навыком. Первый навык – это умение проводить проверку на безопасность. Второй навык – это умение проводить ассесмент. И это второй навык. И не существует середины. Либо одитор способен проводить ассесмент в совершенстве, либо его следует расстрелять. Я имею в виду, середины тут не существует. Нельзя проводить ассесмент «довольно хорошо», применяя то, что мы применяем сегодня.

Возможно, вы стали поклоняться правительству, когда оно в последний раз заставило вас платить в четыре раза больше налогов, чем вы ему должны платить. Но вот продолжение этой истории.

Нельзя проводить ассесмент «по большей части правильно». «Что ж, мы провели его правильно, только получили неправильный терминал. Мы проходили его сорок пять часов, и у преклира ум зашел за разум». Вот примерно так это и было бы.

Возможно, вы уезжали в состоянии поклонения, думая про себя: «Да, офицер, разве правопорядок... разве они не выглядят величественно. Посмотрите, какие они сильные». Возможно, когда вы уезжали, вы разделяли всю эту теорию, и все такое; возможно, именно это вы и ощущали.

Технология требует, чтобы одитор действовал абсолютно правильно, чтобы он правильно делал то, что он делает. Так вот, ему приходится немного видоизменять то, что он делает, но все это сводится к этим двум навыкам, требующим точности. Первый

Но вот вы встречаете одитора, и он, ни о чем вас не предупредив, просто стирает инцидент, и где-то посередине вы начинаете проклинать этих окаянных недоносков, дорожных полицейских. Именно здесь терпит крах теория большого тэтана. Нельзя взять кого-нибудь, кто был раздавлен, стереть все обстоятельства того, как его раздавили, так, чтобы он при этом не был вне себя от злости и не стал впоследствии равен тому, что его раздавило. И пока он остается в раздавленном состоянии, он страдает от язвы, и пока он сам остается тем, кто привел кого-то в раздавленное состояние, он страдает от язвы. Он в хорошем состоянии, знаете, он в хорошем состоянии. Если очень бережется.

– способность вытаскивать висхолды и работать с Е-метром, способность проводить преклиру процессинговую проверку такого типа. Это навык, и это навык, требующий точности, и это нельзя делать неправильно. Если не вытащить у преклира висхолд, то позднее вам придется ой как несладко.

Он, несомненно, в очень хорошем состоянии, только все время сильно болеет. Вы хотите излечить его от болезни или добиться, чтобы он чувствовал себя лучше или проявлял эффективность в чем-то или чтобы он встал и взял на себя некоторую ответственность за то, что он делает, – вы должны стереть те моменты, когда его раздавливали. Вы должны найти те периоды, когда его топтали так, что он начинал верить, будто он ничто.

Все, что вам нужно, – это пропустить лишь один висхолд. Так что проверки на безопасность должны проводиться в совершенстве. Следовательно, одитор должен уметь в совершенстве работать с Е-метром. Следовательно, у него также должен быть соответствующий Е-метр. Нельзя использовать Е-метр, который почти работает, поскольку из-за этого вы будете пропускать висхолды.

И обнаружив, что так оно и есть, вы увидите, что он выздоравливает, и все его боли и недомогания исчезли, и он пришел в весьма хорошее состояние. И теперь он эффективен. Ну так как? Что еще может послужить лучшим отзывом о теории большого тэтана? Не это ли лучший отзыв о теории большого тэтана? Или же это говорит вам о том, что теория большого тэтана... о, нет, нет, я не буду говорить... я не буду говорить, что теория большого тэтана полностью повинна во всех пороках мира. Существуют и другие теории.

Хорошо. Так что это точное действие, и одитора можно научить выполнять это действие, и он может проводить его. Тем не менее одна из вещей, которая с ним происходит, – это то, что на его пути встает его собственный кейс. Как его собственный кейс может вставать у него на пути? Что ж, имеющий висхолд не вытащит висхолд у имеющего висхолд.

Но вы можете понять... вот этот человек, он полностью раздавлен, он не может двигаться, он не видит, он не очень-то способен выполнять какие-либо действия. И вот он лежит, и мы постоянно спотыкаемся о него... идем по дороге и спотыкаемся о него, идем по дороге обратно и спотыкаемся о него... и вот он лежит, и все такое.

Так вот, единственная трудность, которая встречается на нашем пути, заключается в том, как заставить людей, имеющих висхолды, в совершенстве выполнять работу по вытаскиванию висхолдов у людей, имеющих висхолды. И я расскажу об этом... почему это необходимо с технической точки зрения.

И мы наконец решаем: «Что ж, давайте возьмем этого парня, усадим его на обочину и выясним, что происходит». И мы спрашиваем: «Послушай-ка, Билл Тэтан, что с тобой?»

Дело не в том, что мы просто хотим, чтобы у вас были чистые руки. Я знаю, что вы чувствовали бы себя замечательно, если бы у вас были чистые руки, и это делает вас здоровыми, это позволяет вам чувствовать себя лучше и все такое, но это не та причина, почему мы хотим, чтобы у вас были чистые руки. Это вовсе не та причина. Мы хотим, чтобы у вас были чистые руки, для того чтобы вас можно было подготовить к проведению ассесмента, чтобы вы могли выяснить, где вы находитесь, и начать двигаться.

«Ну, я не знаю. Все было замечательно, но, по правде говоря, меня сразил большой тэтан».

А мы не можем выяснить, где вы находитесь, и добиться, чтобы вы начали двигаться, если сначала вам не провели превосходную проверку на безопасность и интенсив по проблемам. И, конечно, если вы пропускаете висхолды, вы теряете преклира.

И вы: «Понятно. Когда к тебе пришла идея, что тебя сразил такой большой тэтан?»

Хотите увидеть, как кто-то сбегает? Хотите увидеть, как кто-то покидает организацию? Хотите увидеть, как какой-нибудь преклир встает с кресла и впоследствии становится вашим врагом? Вы просто сидите, просто сидите, и все у вас идет прекрасно, и вы говорите: «Хорошо. Было ли так, что вы кого-то убили? Хорошо. Ну, на этот раз она не сильно дернулась» – и так далее.

Что ж, он мог бы выяснить, откуда это взялось, и вы могли бы стереть это, исправить это, и в конце концов он сказал бы: «Ну, надо же! Я такой же большой, как тот большой тэтан», или «Я не чувствую себя таким раздавленным», или «На самом деле я привел его в раздавленное состояние».

Примерно через три минуты... примерно через три минуты преклир заявляет:

И что с ним происходит, когда у него возникает такое осознание? Он снова приходит в хорошее состояние. Вы не спотыкаетесь о него в следующий раз, когда идете по дороге. Когда вы в следующий раз идете по дороге, он занимается чем-то интересным. И он восклицает: «Привет, Джо».

«Вы говорите так громко, что я едва вас слышу. Я не знаю, что вы делаете. Почему мне нельзя закурить? Вы дали мне эту... вы дали мне эту команду дважды. Вы знаете, что вы это сделали. Я это слышал. Кроме того, вы используете старую модель сессии. Бу-бу-бу-бу-бу. Р-р-р».

И вы отвечаете: «Привет, Билл». И здесь есть какая-то жизнь.

И одитор, который не умеет одитировать в стиле 1962 года, ха, он говорит: «Я очень сожалею. У нас разрыв АРО? Ладно. Что я сделал? О, да. Я кричал на вас. Ладно. А что еще я сделал? А чего я не сделал?»

Все это несопоставимо с теориями и философскими построениями, которым нас учили в прошлом. Их здесь нет. И, стремясь найти что-то сравнимое по значительности... данное, сравнимое по значительности с Саентологией, мы не обнаруживаем ничего подобного. Мы обнаруживаем множество попыток исправить или понять это, зашедших в тупик. И, обнаружив эти попытки, мы выясняем, что там специально были устроены ловушки, чтобы еще глубже втоптать людей в грязь, – и мы получаем очень интересную картину.

И преклир встает и уходит, и потом он говорит своему соседу: «О, господи, этот одитор ужасный!» Он сбегает, у него появляется множество проблем, на следующей неделе он лежит в постели с синуситом, понимаете... спотыкается тут и там, уходит в запой, бросает жену, ходит кругами, терпит полный крах, и однажды он оказывается в руках другого саентолога, и тот вытаскивает у него висхолд.

Следовательно вам вполне позволительно относиться к Саентологии с некоторой подозрительностью. Обычно, когда кто-нибудь рассказывает о Саентологии, он либо говорит... что ж, он узнает о ней и восклицает: «Ну надо же! Вот это вещь! Ну надо же! Это как раз то, что я искал. Ух-ты!» – понимаете.

И этот саентолог... к тому времени он уже прошел огонь, воду и медные трубы, и он говорит: «Хорошо. Было ли так, что вы кого-то убили? О, да? Что ж, кто это был?

И ему рассказывают об этом больше, и он проходит курс «Эффективность личности», проходит что-то еще, кто-нибудь проводит ему ассист-прикосновенис, и он вдруг перестает постоянно делать вот так... понимаете.

Хорошо. Прекрасно. Кого еще вы убили? Спасибо. Ладно. Хорошо. Кого еще? Убили ли вы кого-то еще? Хорошо. Это теперь чисто. Ладно».

Все идет просто замечательно, и однажды он сидит и слышит следующее достоверное данное: один из одиторов пьет кофе с лимоном. Это весьма достойно порицания. Так что он задается вопросом, не этим ли все на самом деле ограничивается.

Человек говорит: «Знаете, одиторы такие хорошие!»

И он проходит через этот период сомнений.

Таков механизм разрывов АРО... это лишь пропущенный висхолд. Вот и все. И больше тут ничего нет.

«Ну, я не знаю. Полагаю, это слишком хорошо, чтобы быть правдой. В любом случае это был прекрасный сон. Это был чудесный сон». И он идет, опорожняет еще пару мусорных баков, понимаете. И он вроде как опечален. Это была прекрасная идея, но, конечно, все это было надувательством, понимаете, все это надувательство, и все такое.

Причина, по которой люди расстраиваются, причина, по которой люди сбегают, причина, по которой у людей возникают разрывы АРО, причина, по которой у людей плохо проходят сессии, причина этого... на самом деле не в том, что у одитора было плохое намерение. Причина этого лишь в том, что у человека были висхолды и никто их не вытащил. О них спрашивали, но их не потрудились вытащить. Это почти так же глупо, как пойти в банк, выписать чек, дождаться, пока деньги положат на стойку, и затем уйти, не забрав их. Это почти так же глупо. Вот источник разрывов АРО.

И затем... затем однажды кто-то... ударяется о фонарный столб или что-нибудь в этом роде, и он вспоминает кое-что из того, что он изучил на взаимном одитинге, и говорит: «Постой там и потрогай столб в течение нескольких минут».

Вот источник обесценивания Е-метра. Конечно, не работающий Е-метр должен быть обесценен. Но источником разрыва АРО, источником обесценивания Е-метров и... Саентология не работает... источником является то, что человек сидит и вы спрашиваете: «Было ли так, что вы кого-нибудь убили?» – и человек чертовски хорошо знает, что такое имело место, но вы вообще не расспрашиваете его об этом, он думает, что Е-метр не показал это, хотя он показал, а одитор просто не прочитал это показание. В результате преклир обесценивает Е-метр.

И человек стоит и прикасается к фонарному столбу в течение нескольких минут

Преклир говорит: «Он не работает». Нет, не работает обычно одитор, если с Е-метром все в порядке. Просто. Это простой механизм.

– и бац! – теперь с ним все в порядке. И он идет по улице... «Вот это да, спасибо!»

Иными словами, то, о чем я с вами говорю, оказалось столь же элементарным, как взять тарелку с буфета и поставить ее на стол, а затем взять ее со стола и поставить обратно в буфет. И она окажется и там, и там, при условии что вы ее возьмете.

Человек думает: «Возможно, в Саентологии что-то есть. А может быть в Саентологии что-то есть?» – и так далее. И затем он встречает друга, который находится примерно в таком же состоянии, и он говорит ему: «Знаешь, тебе нужно немного позаниматься Саентологией. Да, это то, что тебе нужно» – и так далее. «Это хорошая вещь, это хорошая идея».

Однако, если вы не возьмете тарелку, вы никогда не поставите ее на стол. А если вы попытаетесь ударить ее рукой так, чтобы она туда улетела, то она упадет на пол и разобьется. Существует определенный способ взять тарелку и переместить ее с буфета на стол. Вот настолько это элементарно, но только если вы не используете этот способ, это приводит к столь серьезным последствиям.

И он спрашивает себя: «Интересно, а правильно ли это. Да, полагаю, это правильно. С Саентологией все в порядке, я полагаю. Все... все дело в Роне. Вот... вот в ком дело. Этот парень всем заправляет. Он просто всем заправляет. Он говорит... он говорит: "Белое", и все должны говорить: "Белое". Я не знаю. Это весьма ужасно. Но я не знаю. Это слишком ужасно. Многое в С... я думаю, в Саентологии есть кое-что, что работает». Понимаете?

Навыки одитора класса I – это все, что мы когда-либо умели вплоть до прошлого года. Делайте все это. Мне все равно. Давайте. Но если вы не знаете, что вы делаете, и если вы не можете удовлетворить требованиям, предъявляемым одитору класса II, если вы не владеете в совершенстве Е-метром... и я не имею в виду то, что вы прочитали «Основные данные о Е-метре» и знаете все ответы и что если кто-нибудь придет, сядет, то вы скажете: «Ну, хорошо. На странице 62 говорится то-то и то-то, и вот ответ на ваш вопрос. Да, я могу ответить на все вопросы по этой книге».

И однажды у него появляются деньги, которым он не находит... не вполне находит применение. И он думает: «Ну я вполне мог бы... я вполне мог бы пройти курс НРА, что-то вроде этого». И он приходит и начинает проходить курс НРА. Первые три недели... все абсолютно чудесно, а затем он обнаруживает, что инструктор то и дело опаздывает на занятия, затем он получает несколько коррекций, потом пропускает занятия, получает несколько листов нарушений, хотя он знает, что не сделал ничего плохого.

«Хорошо. Теперь вы в совершенстве владеете Е-метром». Я не имею в виду обучение такого рода. Я не имею в виду, что вы должны в совершенстве владеть Е-метром в таком смысле.

И позже, находясь в классе, он проходит через период, когда он не знает, существует ли Саентология, работает ли Саентология или, быть может, она не работает. И когда этот период заканчивается, он знает, что Саентология действительно работает. И потом он не знает, работает ли она на самом деле. А потом он приходит к знанию...

«Существует десять реакций стрелки Е-метра. Что это за реакции? Первая, вторая, третья, четвертая, пятая, шестая, седьмая, восьмая, девятая и десятая. Очень хорошо. Покажите мне пример каждой из них. Очень хорошо».

Вы думаете, я шучу. Просто взгляните на то, как это было с вами. Понимаете, вы то вставали под знамена, то уходили, то вставали под знамена, то уходили. Так что же здесь странного? Такое происходит с каждым. Прорыв подобной величины и наш столь значительный прогресс, слишком хороши, чтобы быть правдой. Посмотрите на то, сколько раз в прошлом вы надеялись, что это произошло, но это было не так. Вы продолжаете спотыкаться на этих вещах, понимаете, и они постоянно рестимулируются, и это не может быть правдой, и затем как-то раз, когда вы вытягиваете у преклира висхолды, он говорит: «Знаете, знаете, честно говоря, у меня большой висхолд. У меня большой висхолд. Я слышал, что кто-то сказал, что Рона видели курящим трубку».

«Теперь мы найдем кого-нибудь, и вы должны быть в состоянии проработать с ним двенадцать вопросов проверки на безопасность. И затем мы проведем ему проверку на безопасность, и если мы увидим хоть одно подергивание стрелки, вы вернетесь в самое начало и выполните все заново». Вот как вы сдаете экзамен. Вот что мы имеем в виду под «стопроцентным владением Е-метром». Совершенное знание основных данных о Е-метре, совершенное знание Е-метра, совершенная демонстрация каждого из типов движений стрелки Е-метра и совершенное проведение проверки на безопасность, чтобы не был пропущен ни один висхолд и не было ни одного подергивания стрелки. Чтобы не было пропущено ни одно подергивание стрелки.

И одитор в шоке. Он думает: «Что? Нет. Не может быть», – понимаете, он думает это про себя. Но он должен утаивать это, потому что он одитирует в сессии, и он... Это происходит все время, понимаете. Это просто немыслимо.

И тогда мы имеем то, что по нашему мнению соответствует зачетному стандарту. Зачетный стандарт – это совершенство, потому что жизнь и разум требуют от нас совершенства в этом. Мы не можем делать это довольно неплохо.

Самое невероятное заключается в том, что они всегда возвращаются. Вот что самое невероятное. Вы никогда не теряете их насовсем. Мы вернем их, даже если они при этом хлопают дверью, – вернем в одной из следующих жизней.

Жизнь и разум не терпят, когда мы делаем работу довольно неплохо. Стоит вам только пропустить висхолд, пропустить рудимент, пропустить что-то в этом роде, как ваш преклир совершенно расстраивается и рассыпается в пух и прах. А если вы делаете это очень часто, то ваш преклир сбегает и его жизнь оказывается в руинах.

Некоторые люди сомневались настолько сильно, и сражались настолько неистово, и устраивали столько склок, что в результате прикончили сами себя. И поблизости не было одитора, который затащил бы их обратно и проодитировал их, и они в данный момент ходят в школу где-то в Нуева Бискайя, верхнем Байомбонге или где-то еще, – мы вернем даже их.

Итак, сегодня мы должны взять на себя ответственность, связанную с тем обстоятельством, что Саентология перешла на новый уровень эффективности. И этот новый уровень эффективности связан вот с чем: все, что является достаточно мощным, чтобы целиком и полностью изменить человеческий разум, может привести к негативным последствиям, если выполнять это неправильно!

Но перестаньте смотреть на вещи, в том числе на Саентологию, через призму того, какими они должны быть, и посмотрите на то, каковы они на самом деле, и вы будете гораздо более счастливыми.

Итак, новая технология поставила нас перед тем фактом, что мы больше не можем терпимо относиться к работе, которая выполняется довольно неплохо. Мы должны выполнять работу в совершенстве, но это легко делать. Выполнять работу в совершенстве не трудно. Для этого просто требуются обучение и навыки. Это можно сделать. На самом деле это легко делать. Легче работать с Е-метром в совершенстве... легче работать с Е-метром в совершенстве, чем кое-как. Ведь если вы делаете это кое-как, что происходит? Что происходит? О, Боже! Да поможет Бог одитору!

Просто великолепно. Конечно, кучка аберрированных ребят, в том числе и мы с вами, начинает многое создавать, получать результаты, преуспевать, действительно делать что-то и чего-то добиваться, она реально продвигается вперед и не терпит полного краха, будучи на 51 процент правой и на 49 процентов чокнутой... конечно, мы совершим несколько ошибок.

Только в этом случае преклир отказывается с ним разговаривать. Только в этом случае у преклира возникает разрыв АРО. Только в этом случае преклир чувствует себя ужасно в конце сессии. Вот и все.

Но посмотрите на то, что происходит на самом деле. Мы добиваемся успеха. Неустойчивого, да. Виляем по всей дороге, несомненно. Но мы добиваемся успеха. Однако не съезжайте в кювет. Это все, о чем я вас прошу. Я не ожидаю, что вы будете ехать по шоссе с развевающимся на крышке радиатора большим-пребольшим саентологическим флагом – с S и двумя треугольниками – и стрелять в каждого, кто посмеет пикнуть против Саентологии, или распространять какую-нибудь энтэту, или делать что-то еще в этом роде; я не ожидаю, что вы никогда ничего не будете подвергать сомнению, что всегда будете хорошими, непоколебимыми, образцовыми саентологами – ходячими символами Саентологии. Вы мне тоже иногда поперек горла.

Если вы не верите, возьмите кого-нибудь, кто только что получил одитинг и чувствует себя ужасно. Кто-то проводил ему одитинг. Дайте ему в руки банки Е-метра и спросите: «Какой вопрос при работе с вами был пропущен? Какой висхолд у вас не вытащили? Какой висхолд пропустил одитор?»

Можно сказать, что с человеком, который никогда не терпел неудачу в этом предмете, что-то не так. Должно быть, он одержим.

И вы получаете вжих. Вы спрашиваете: «Что это было?» Разберитесь с этим как следует. И вы обнаружите, что был пропущен висхолд. Как только вы вытащите этот пропущенный висхолд, человек будет чувствовать себя чудесно. Разве это не интересно?

Да, это поразительно, понимаете. Человек... вы видите его у нас, а потом вы видите, что он исчез, потом вы видите, что он снова вернулся, и вы уже привыкаете к нему, и внезапно его нет. И вы слышите, что ему пришлось ужасно туго, он получил плохой одитинг, а затем он сделал это, а с ним сделали то, сделали се, и он весьма тяжело пережил все это и так далее. И затем кто-то сообщает, что видел его... он ехал по дороге, полный мотиваторов. И может пройти год, два, три, и вдруг вы видите: он здесь, на конгрессе.

Хороший одитинг отличается от плохого одитинга тем, что это одитинг, проводимый в совершенстве, поскольку мы больше не можем терпимо относиться к таким вещам. Так что человек, который делает эту работу, должен выполнять ее в совершенстве. Вот и все, что об этом можно сказать. Он должен выполнять ее в совершенстве. Меня не волнует, сколько людей расстраивается из-за этого, поскольку я всегда был честен с вами, настолько честен, насколько я только мог быть. И если я чего-то не знал, я говорил вам об этом. А когда я знал что-то, я говорил вам об этом. Что ж, я говорю вам и сейчас: вот так обстоят дела.

И он полон раскаяния, знаете, он говорит: «Я сожалею, Рон. Прости, Рон».

Не то чтобы я устанавливаю закон. Это то, с чем мы столкнулись.

Так вот. Это всегда заставляет их чувствовать себя ужасно неловко, ведь я всегда рад видеть их снова, как впрочем и все остальные.

Хорошо. Теперь перейдем к Классу III. Если вы выполняете действия Класса III... если вы проводите кому-нибудь ассесмент и не обладаете достаточными навыками, чтобы определить разницу между всплеском, вызванным озарением, и повторяющимся пунктом или чем-то вроде этого, если вы не знаете, на что вы смотрите, если вы не проводите ассесмент совершенно точно и если вы не продолжаете проводить ассесмент именно так... иначе говоря, если чисто механические действия по работе с Е-метром не выполняются в совершенстве, то вы сделаете преклира более несчастным, чем он когда-либо был в своей жизни. Вот насколько это серьезно. Вот насколько это серьезно.

Когда вы в состоянии избавить человека от его прошлых преступлений, овертов и висхолдов, позвольте мне вас уверить, вам не нужно беспокоиться о том, чтобы он продолжал чувствовать себя виновным, и удерживать его таким образом в узде.

О, это новый взгляд на вещи, не так ли? Помните, в начале одного из... я думаю, где-то в третьей книге Книги Один... в третьей части Книги Один говорится, что любой одитинг лучше, чем отсутствие одитинга. И лишь в прошлом году мы впервые нарушили этот принцип.

Мы знаем, что у человека были какие-то способности, а иначе бы он здесь и не появился, и никогда бы сюда не вернулся. Вот что вы ожидаете от саентолога.

Это верно только в отношении навыков, которые существовали, скажем, до осени 59 года. Это совершенно верно в отношении этих ранних навыков. Любой одитинг с использованием этих навыков был лучше, чем полное отсутствие одитинга.

Но, конечно, если бы все всегда поступали таким образом, мы были бы в состоянии хаоса; среди нас есть люди, которые стояли в сторонке, и люди, которые непосредственно участвовали в деятельности. Но у них тоже были моменты, когда они испытывали горечь, у каждого из них. И у меня тоже.

Теперь поговорим о новых людях, с которыми мы сталкивались и работали начиная с того времени, и в особенности о новых людях, которые приходят к нам в этом году, и впервые мы обнаруживаем, что совершенный одитинг – это нечто превосходное. Больше об этом ничего не скажешь. Совершенный одитинг – это нечто превосходное. Но нельзя точно так же сказать, что неплохой одитинг – это неплохо. Этого просто не существует, понимаете. Такого нет, понимаете. Нет такой вещи, как «неплохой одитинг – это неплохо».

Итак, этот путь не очень-то легок. Я попытался сделать его как можно более гладким и ровным, а также по возможности устроить несколько оазисов, где можно было бы отдохнуть. Но помните, что я – это просто я. Я не занимаюсь дорожными покрытиями.

Все другие виды одитинга – это нечто ужасное, если вы используете технологии 1962 года. Если вы делаете что-то неправильно – плум! Преклиру, вероятно, было бы лучше, если бы ему в ухо пустили сигнальную ракету. Вероятно, это причинило бы ему меньше вреда.

Вероятно, самое трудное для меня во всем этом – это ваши «должен быть». То, каким я должен быть.

Не то что вы причините преклиру непоправимый вред. Просто он ужасно расстроится. Он может сбежать, он начинает вог-вог, его может начать тошнить, трясти и так далее. Потом у него пройдет рестимуляция, и он выйдет из этого состояния. Да, он выйдет из этого состояния. Это не убьет его. Но какая потеря времени! Вы расстроили его, вы потеряли члена своей группы и все в таком духе. Что касается вас, вы его теряете.

Недавно несколько сотрудников организации и членов Международного совета в Южной Африке поехали в тур по различным городам. Им приходилось отвечать на вопросы, которыми их засыпали со всех сторон, и вопросы были примерно такие: «Есть ли у Рона рога или нет? Растут ли у него крылья? Читает ли он лекции из центра зала, сияя в лучах славы? – или что-то в этом роде. – Делает ли он то и делает ли он это?» И им приходилось отвечать на все эти вопросы. И никто им не верил.

Иначе говоря, применяя одитинг 1961 года, вы не можете выполнить работу наполовину, вот и все, что можно об этом сказать. Одитинг в том виде, в котором он существует прямо в данный момент, не может проводиться «довольно хорошо». Он не может проводиться «довольно хорошо». Нет такой вещи, как «довольно хорошо» проведенная проверка на безопасность. Нет такой вещи, как «не такой уж плохой» ассесмент. Понимаете, ничего этого просто не существует.

Они говорят: «Ну, Рон просто человек, и он просто пытается выполнять работу и так далее. И самое лучшее, что можно было бы сказать в его пользу, – это то, что он продолжает работать, и он добивается своих целей... продвигаясь вперед. Это чуть ли не самое лучшее, что можно сказать в его пользу. Вот так, и... но он просто человек» – и так далее. А люди не хотят слышать это.

Существует неправильно проведенный ассесмент, который расстраивает преклира, и неправильно проведенная проверка на безопасность, которая расстраивает преклира, и существует превосходно проведенная проверка на безопасность и превосходно проведенный ассесмент, благодаря которому преклир оказывается на седьмом небе, на восьмом, на девятом, на десятом, взлетая вертикально вверх подобно ракете. Если делать это превосходно, вы будете получать такие результаты в одитинге, которых вы еще никогда не видели, и я расскажу об этом позднее на этом конгрессе.

Боже, вы действительно так поступаете со мной. Вы действительно так поступаете со мной. Одна из самых больших трудностей с конгрессами – это необходимость в определенный день быть всегда жизнерадостным и светиться. Таковы мои ощущения, понимаете?

Итак, не дурачьте никого, тем более себя. Если вы не владеете всем этим в совершенстве – я не прошу не проводить одитинг. Ничего подобного. Я не прошу вас до бесконечности проходить курсы и все такое, поскольку, я уверяю вас, как только вы научитесь в совершенстве работать с висхолдами... как только вы в совершенстве овладеете этим навыком, как только вы действительно приобретете это... вам больше не придется изучать это снова. Я гарантирую это.

Если бы я вышел на сцену, хромая и кашляя: «Кхе, кхе, кхе, кхе, кхе... простите, я не могу прочитать вам лекцию, так как...» – несколько человек скажут: «Саентология не работает. Посмотрите, он болен».

И когда вы действительно можете проводить ассесмент, и когда вы действительно знаете то, что вы делаете, и когда вы находите пункт в чьем-то кейсе – бах, дело в шляпе. Одно сопоставляется с другим, и это вычеркивается. Список нулевой, вот и все. Дело в шляпе, и бах!

Что ж, посмотрите на это... тело из мяса. Это тело из мяса, ничего больше. Оно три раза было мертвым в этой жизни. Прошло через войну. Жило в Соединенных Штатах. Чем я больше всего горжусь, вы никогда не замечаете... я по-прежнему жив и работаю.

Что ж, вам нет необходимости снова учиться делать это. Даже если я приду и попрошу вас провести ассесмент в отношении чего-то еще. Это просто ассесмент, понимаете.

Например, я никогда не должен появляться на конгрессе с перевязанным пальцем. Понимаете, это одно из «должен быть». Это... это весьма скверно. «Ну, я не знаю, работает ли Саентология, ведь, знаете, в действительности на конгрессе в Вашингтоне у Рона был перевязан палец, а ведь это был конгресс "Чистые руки"».

Даже если я скажу: «Что ж, мы неожиданно обнаружили в кейсах фактор альфа, и вы должны проводить ассесмент в отношении интеграла детства...» Что ж, это будет просто ассесмент. Или я скажу: «Вы должны проводить проверку на безопасность по противотерминалу преклира». Что ж, это просто проверка на безопасность, понимаете. Это навыки, которые не меняются. И причина, по которой большинство людей приходится обучать снова, снова и снова, заключается в том, что у них не было конкретного навыка, некоего неизменного навыка, которым они владели бы в совершенстве.

Я всегда должен быть жизнерадостным, светиться, всегда быть на высоте, всегда мчаться вперед. Невероятно... я обычно умудряюсь. Но вы не имеете права от меня этого требовать, вот и все! Позвольте мне как-нибудь споткнуться и упасть. Я многие годы не имел отпуска. И как я продолжаю работать, Бог знает... – я нет. Работаю примерно по 28 часов в сутки. Прямо в данный момент я должен быть в Сент-Хилле, я не должен стоять здесь. Ничего страшного не случилось, но прямо сейчас мы совершаем значительный шаг вперед, и это происходит не в Сент-Хилле... это происходит прямо здесь, в США. А вы, возможно, не заметили этого. Мы рассмотрим это подробнее на данном конгрессе, но происходит что-то невероятное.

Они всегда довольствовались тем, что они освоили это «довольно хорошо». А «довольно хорошо» – это недостаточно хорошо. Мы не будем так говорить; «довольно хорошо» – это недостаточно хорошо. Звучит как лозунг на гараже или что-то вроде этого. Это неправильное утверждение. «Довольно хорошо» – это ужасно! Это «Господи, как вы можете жить? Как вы можете делать это? Может, вы еще и детей убиваете в свое свободное время?» Понимаете, такой вот порядок величин.

И то, что я вообще смог появиться на конгрессе, – это, на мой взгляд, довольно хорошо, понимаете? То, что я могу читать лекции шесть, двенадцать, восемнадцать часов и так далее, я думаю, что это очень хорошо.

Если бы я мог дать вам какие-либо данные на этом конгрессе или научить вас чему-либо, что имело бы какую-то ценность, то это было бы именно это. Ради Бога, не ожидайте, что одитинг вообще можно проводить довольно хорошо. Это невозможно! Начиная с этого момента тот одитинг, который мы проводим, так проводить нельзя.

Вы скажете: «Конечно, он может это», понимаете? «Конечно... ну, это... это легко».

Теперь я скажу вам почему. Техническую сторону всего этого мы рассмотрим позже, но вот почему одитировать довольно хорошо нельзя: вы ведете человека к выходу. Вы ведете его через огонь, воду и медные трубы, и он никогда в жизни и представить себе не мог, что будет способен сконфронтировать все это. И если, проводя человека через все это, вы не будете выполнять свою работу в совершенстве, то он бросит это. Он просто не в состоянии сконфронтировать все это. Это просто слишком тяжко.

В этом нет для меня никакой славы, понимаете? Я не могу сказать: «Люди, посмотрите, как это здорово», понимаете? Я не могу сказать это. «Ну, это... это просто то, что мы ожидаем от тебя, Рон», понимаете? «Ты должен быть способен на это».

И он ломается в ходе всего этого. И я также могу сказать вам, что этим вещам очень легко обучиться. Обучение никогда не будет проводиться в таком духе: «Что ж, Генри, думаю, завтра у тебя будет лучше получаться работать с Е-метром, и, думаю, завтра ты сможешь отличить постоянный райз от рок-слэма. Думаю, Генри, ты сможешь сделать это завтра», – и так далее. «В любом случае попытайся, Генри».

Ну ладно, ладно. А вот вы смогли бы сделать это? И... что ж, возможно, вы смогли бы. Я... определенно, я пытаюсь привести вас в форму, чтобы вы наверняка могли сделать это. Но я не в такой форме, чтобы суметь это. И все же я делаю это. Это противоречие между «должен быть» и действительностью.

Боюсь, что это нужно делать совершенно иначе... не обязательно проявлять при этом неадекватные эмоции, но независимо от того, будете ли вы говорить это, проявляя терпение, или в гневе, или в Тоне 40, или в безмятежности, нужно говорить вот что. Все равно нужно говорить вот что: «Генри, ты, невежественный (пробел), пожалуйста, обрати внимание, что стрелка идет вот так и поднимается. Видишь эту стрелку, Генри? Поднимающаяся стрелка. Поднимающаяся стрелка. Видишь это, Генри? Поднимающаяся стрелка. Давай, посмотри на это, посмотри-ка на это снова. Посмотри, посмотри, мы сейчас снова делаем так, чтобы она поднималась. Поднимающаяся стрелка. Никогда не принимай это за какое-либо показание!»

Единственное, в чем вы действительно можете полагаться на меня абсолютно, безоговорочно, и я думаю, что вы поняли это за прошедшие годы; во-первых, я знаю, в каком направлении это шло, я знаю, что мы делаем, и я буду очень добросовестно прилагать усилия и отложу в сторону все остальное, чтобы, идя именно в этом направлении, добиться реализации наших четко обозначенных целей и устремлений. И я знаю, что вы знаете, что вы можете рассчитывать на это.

«О».

А что касается всего остального, боюсь, мне нечем похвастаться. Сварлив. Злее собаки. Видели бы вы меня, когда из Йоханнесбурга пришло сообщение о том, что им грозит ликвидация, поскольку они забыли оплатить счет за воду. Видели бы вы меня в такие моменты. Я не стремлюсь уберечь организацию Йоханнесбурга от ликвидации и требовать от нее, чтобы она оплачивала свои счета за воду, но мне приходится следить за тем, чтобы там делали это, понимаете? О боже! Хорошо, что я на прошлом траке разговаривал на нескольких языках, потому что иначе мне бы не хватило ругательств. Штатные сотрудники... но только новые... иногда приходят в состояние шока. Они встречают меня в коридоре, когда, о боже, я распекаю кого-нибудь, понимаете? А тот отчаянно пытается сказать мне, что это не его отдел, что он не несет ответственности за это, а я говорю нечто... нечто очень приятное, что-то вроде: «Вы пытаетесь сказать мне, что вы не несете ответственности?» Знаете, что-то вроде этого.

Неважно, на каком уровне шкалы тонов вам приходится это делать. Это необходимо сделать. И не смейте прекращать обучение, пока он не увидит, как стрелка пошла, и не скажет: «Это рок-слэм».

И человек думает: «Надо же, он может рассердиться».

Кто-то приходит и пытается сказать ему, что это тэта-боп... и он достает дробовик. Находясь на этом уровне знания, он подумает, что этот человек психотик. Вот такая у него должна быть уверенность. Человек должен уметь отличить мгновенный рид от позднего. Единственное, чего нет в «Основных данных о Е-метре»,

Что ж, вот еще одно «должен быть». Понимаете, я никогда не должен сердиться, я должен сдерживать гнев. Что ж, тогда за пятнадцать минут я сдержал бы больше гнева по поводу некоторых вещей, чем большинство людей выплескивают за всю свою жизнь.

• это то, что никогда не надо обращать внимание на что бы то ни было, кроме мгновенного рида. Рид, определенно, должен появиться в течение полсекунды после того, как вы произнесли слово. На самом деле этот интервал должен быть еще меньше. Если это не так, то это показание не имеет значения. Оно возникает не на том, о чем вы спрашиваете человека. Мгновенная реакция происходит лишь в силу того, что вам нужна реакция реактивного ума, а не те реакции, которые возникают в ходе его длительных размышлений.

Честно говоря, я просто наговариваю на себя в данный момент, потому что я довольно уравновешенный человек. Но не лишайте меня права сердиться. Поскольку порою я сержусь. И время от времени я ругаю и проклинаю какого-нибудь саентолога, который находится далеко и о котором я получил совершенно неверные сведения. Такое бывает очень часто. Я просто вне себя от ярости: «О, Господи! Какого черта и так далее, и так далее, и так далее, и так далее, и так далее». Во все стороны летят каблограммы: «Выбросите его сертификаты, распните его, убейте его».

Вот что происходит. Вы спрашиваете человека: «Вы когда-нибудь сдирали шкуру с котов?»

Я получаю в ответ довольно жалостное письмо: «Рон, это было в Помоне. Этот случай произошел в Помоне, а не в Риверсайде. И тот одитор был из Сиэтла».

Большинство людей в Америке... в какой-то момент... будут сидеть и добросовестно смотреть на Е-метр.

И я говорю: «Докажите это». И они доказывают, и я приношу свои извинения. Я здесь помеха, позвольте мне вам сказать.

Но причина, по которой человек проглатывает это и так и будет впредь, заключается в том, что он знает, что я совершенно искренне пытаюсь сохранить активную деятельность, обеспечивать, чтобы все было правильно и делалось то, что нужно. Так что он прощает даже это.

• Вы когда-нибудь сдирали шкуру с котов? Что это было за движение? Это последнее движение, что это было? О? Что это было? Да, что вы подумали, когда стрелка качнулась?

Что ж, вот как идут дела. Но в последние десять-одиннадцать лет мне приходилось туго, позвольте мне вам сказать, в особенности в последние десять лет, поскольку мне приходилось заниматься огромным количеством дел помимо своей работы, я все время пытаюсь уделить внимание большому количеству других вещей. Мне приходилось следить за тем, чтобы велась работа административного характера, которая, честно говоря, имела ко мне не очень-то большое отношение.

В 1950 году я сказал, что Саентология (тогда – Дианетика) продвинется настолько, насколько она работает, и ничуть не дальше. И поэтому тратить огромное количество времени на административные процедуры и на поддержание порядка в администрировании было очень недальновидно. Следовало делать все возможное на административных / коммуникационных линиях Саентологии и Дианетики в мире, но не упускать свой главный шанс на успех: добиваться как можно большего прогресса в техническом плане. Сосредотачиваться на технологии.

И хотя в прошлом мы создали центральные организации и так далее, интересно и важно то, что сейчас мы сражаемся насмерть на административном фронте, поскольку мы теперь точно знаем, куда мы идем и что мы делаем. И мы добились успеха. И пора упорядочить все это. И я буду благодарен вам за сотрудничество.

Перед нами большое, прекрасное будущее, и нас вот-вот ждет огромное, всеохватывающее, невероятно всеохватывающее продвижение вперед. Я говорю вам это с колоссальной уверенностью и удовлетворением, точно зная, на что вы способны. Я в течение многих лет разговаривал с вами, зная, на что способен я, и надеясь на ваши способности. А теперь я разговариваю полностью и точно зная то, на что вы способны и чего именно вы можете достичь, насколько хорошими могут быть и будут ваши навыки и чего вы можете добиться. И я говорю, целиком и полностью зная то, кем вы станете.

Теперь меня не беспокоит, покинете ли вы наши ряды, влетите ли в один кювет или в другой, будете ли вилять по дороге, и так далее... достижение пункта назначения неизбежно. Жизнь описана довольно подробно: это такая дорога, однажды поехав по которой нельзя повернуть назад. Ведь как бы вы ни сердились, как бы вы ни расстраивались, как бы вам ни было тяжело, что вас предали, вас по-прежнему завораживает одно маленькое обстоятельство: возможно, это правда. Просто это может быть правдой. И это так. Это правда. Я пытался... я пользовался вашей поддержкой на протяжении более чем одиннадцати лет, стремясь сделать крупное открытие, которое несомненно... которое касалось бы всех. И это открытие было сделано. И это новость.

На этом конгрессе я говорю вам не то, что «вы тоже можете стать клиром», а то, что «вы тоже можете пройти весь путь, какие бы неудачи вас ни постигали». Я могу сказать вам это с огромной уверенностью. И я могу сказать вам, что вы можете всему этому научиться и вы можете все это делать. В этом я совершенно уверен, и эту уверенность я испытываю прямо сейчас, после того как я накопил значительный опыт в этом отношении. Никогда раньше я не мог говорить вам что-то со столь огромной уверенностью.

• Ну, это было в Пеории.

Я беседовал с вами, будучи уверен, что это можно делать. «Я могу делать это. Я надеюсь, что вы тоже можете. Вот что, я надеюсь, вы будете способны делать. И по сути, вот что исцелит и отклирует много людей. И вы можете (я надеюсь) проводить эти техники». Вы понимаете это? Это та точка зрения, на основе которой мы двигались вперед, и она противоположна следующей точке зрения: «Я точно знаю, на что вы способны. Я точно знаю, что произойдет с вами, куда именно вы движетесь, и дело с концом. Я знаю, что я довольно легко могу научить вас выполнять эти точные действия. И я знаю, что любой, кто затем попадет к вам и кого вам надо будет отклировать или как-то еще продвинуть вперед и так далее, получит точный, четко очерченный результат. Не обязательно за определенное количество часов... с одними на это уйдет несколько больше времени, чем с другими, так как это зависит от сложности кейса, скорости и энтузиазма, с которыми вы будете работать; но я могу с уверенностью заявить, что это произойдет».

И это новость. Аплодисменты. (Аплодисменты)

И они называют это одитингом.

Конечно, мы обнаруживаем, что в США прямо сейчас кто-то вздыхает: «Ну, мы уже слышали о клировании и раньше. Ну, да, мы слышали об этом раньше. Знаете, мы слышали о клировании людей и обо всем этом. Возможно, это правда, а возможно – неправда. Он снова говорит о клировании. Ну, однажды я поехал, чтобы меня отклировали. Однажды я поехал, чтобы меня отклировал одитор. Это был одитор. Он сказал, что он одитор. И он провел мне процесс. Мы проводили процесс «Посмотрите на этот свет» в течение долгого времени. У меня были разные другие достижения. У меня было множество различных достижений. У меня было огромное множество других достижений, но я не стал клиром. Он все говорит о клирах, а их не так много, в США их на самом деле нет. Я не знаю, в чем тут соль. Однако это было бы просто здорово, если бы это было правдой».

Вы когда-нибудь сдирали шкуру с котов? Спасибо. Вы кого-нибудь изнасиловали? Спасибо.

Что ж, я стою здесь, чтобы сказать вам, что я не собираюсь клировать вас и я не хочу видеть вас отклированными. Это пустая трата времени. «Что? Что он сказал? Что он сказал, Джо?»

Вот с какой скоростью задаются вопросы проверки на безопасность, потому что реакция на Е-метре происходит мгновенно. Бах! Если он сделал это, Е-метр бах! И если он бах, человек сделал это! Это еще одна вещь, которую вы должны усвоить.

Мы могли бы довольно легко отклировать любого в Сент-Хилле, так как клирование – это особая деятельность, промежуточный этап на пути к другим целям. Мы могли бы взять и сориентировать то, что сейчас называется пакетом 3D, пройти, работая с ним, только один терминал и довольно легко получить свободную стрелку. И вы могли бы показать человеку свободную стрелку и сказать: «Посмотри, ты клир, сынок», – и он чувствовал бы себя великолепно. И он был бы клиром, все было бы в соответствии с Книгой Один, все было бы прекрасно. У него могло бы быть легкое подозрение, что однажды что-то может обрушиться на него, но все в порядке. Все в порядке. Он клир. Вот свободная стрелка. Он... все, как ожидалось, и все такое. Многие вещи, которые беспокоили его раньше, его не беспокоят.

И он говорит:

А зачем? Просто чтобы он чувствовал себя хорошо. Я знаю, что это непопулярная точка зрения. Она не приносит прибыли. Вы могли бы взять и сделать это. Было бы вполне честно с вашей стороны. Возьмите и отклируйте человека. Вы берете пакет 3D и клируете человека.

• Ну, я на самом деле не знаю, сдирать шкуру с котов? Я... на самом деле... когда-то я был членом гуманитарного общества и «Котофермы инкорпорэйтэд», и так далее, и тому подобное.

Зачем тратить время на клирование человека, тогда как с помощью того же самого пакета 3D вы можете протолкнуть человека к состоянию ОТ? Ведь клирование это не промежуточный этап на пути к ОТ. Это обходной путь. Это новая идея, не так ли?

Вы даже не говорите: «Ну, хорошо. Что ж, он так сказал. Перейдем к следующему вопросу».

Легче пройти весь путь, вообще не заходя на проселочные дороги, хотя для этого необходимо попотеть и даже помучиться, это интереснее и труднее. Но после того, как человек станет клиром, ему в любом случае придется пойти до конца. В любом случае вам придется провезти его по всем ухабам. Так что зачем терять время, пытаясь затолкать его в эту дыру, тогда как вы пытаетесь проследовать этой дорогой? Итак, мы просто обошли эту цель стороной; и хотя это замечательно и так далее, он в конце концов станет клиром, но вам придется говорить о нем как о Клире с большой буквы, чтобы провести различие с тем, что мы получали до этого. Мы получали выключенных клиров. Мы добивались выключения. Такой был клир в прошлом.

Вы говорите:

К этому можно еще многое добавить... и да, о да, он чувствовал себя прекрасно и все такое. И все было как описано и так далее, но это был выключенный клир. Еще несколько месяцев назад не было никакого способа пройти до конца и сделать в этом направлении окончательный прорыв.

• Хорошо. Большое спасибо. Вы когда-нибудь сдирали шкуру с котов?

Сейчас существует способ пройти до конца и прорваться через все, но при этом вы вынуждены конфронтировать бог весть что. Это тяжело. Это тяжелее. Это более суровое испытание. Соматики сильнее.

Когда вы проходите через все – да, вы становитесь клиром; но это, вероятно, был бы клир, которого вы рисовали себе как относительный абсолют... ближе к состоянию абсолюта, с определенными возможностями и способностями к экстериоризации и ко всевозможным странным вещам, о которых мы уже говорили. Это было бы ближе к абсолютному состоянию клир.

Клиры, которых мы получали, были выключенными клирами. То состояние, которое мы получаем сейчас, мы назвали состоянием ОТ. Мы получаем клиров. В этом нет сомнений. Совсем недавно на конгрессе в Южной Африке на сцене стояли шесть клиров. Все они клиры на все сто. Они в великолепной форме. В чудесном состоянии.

Тут и там мы занимались клированием. Клирование осуществлялось в Австралии. Я не пытаюсь принизить состояние, в котором находятся эти люди. Мы получаем клиров. Мы достигли этой конкретной цели. Эти клиры относительно стабильны, но только относительно стабильны, потому что они лишь выключенные. Сейчас у меня не занимает много времени, чтобы получить клира. Я делаю так, чтобы он прошел весь путь до самого конца, и получаю людей, которые смогут помочь людям идти до самого конца.

Итак, вот что я имею в виду, говоря о «новом плато», и вот что я имею в виду, говоря о новом усовершенствовании всего предмета. Ведь для того чтобы выполнять второй трюк, требуются одиторские навыки вполне определенного рода. Это вполне определенные навыки. Они очень, очень точны. Мы обсудим их на этом конгрессе. И самая лучшая новость состоит в том, что вы можете овладеть этими навыками. Я доказал это. Я доказал это. Я обучал людей этим навыкам, и они применяли их очень успешно и очень хорошо. Я не думал, что они смогут сделать это. Однако очевидно, что саентологи могут выполнять довольно сложную, точную процедуру, если они точно знают, куда они движутся, знают точный конечный продукт, не испытывая каких бы то ни было сомнений по поводу того, что делать и в какой последовательности. И по всей видимости, они могут обучиться этому, они могут выполнять это, и они могут выполнять это хорошо. И это очень хорошая новость, ведь, делая все это, мы не терпим никаких неудач.

Это вроде как вопрос черного и белого, да или нет. Сегодня на этих высших уровнях... мы не обесцениваем одитора прежних времен... нет, нет, у него тоже были эти навыки. Мы в значительной степени совершенствуем эти навыки, строя их на чрезвычайно четком фундаменте и развиваем их, опираясь на этот фундамент, и глядишь – этот человек действительно может... творить чудеса. Но техники, которые он использует, требуют столь огромной точности применения, что по этому поводу не ведется никаких дискуссий. После того как человек проходит весь этот путь обучения, он ясно видит, что не может быть никаких дискуссий по поводу того, насколько точно следует применять все это и насколько хорошо он должен понимать свою работу. Мы подошли к тому этапу, на котором к умению одитора предъявляются огромные требования. И новость заключается в том, что одиторы оказались в состоянии удовлетворить им, и у нас не было трудностей, хотя на то, чтобы достичь этого, у нас ушло довольно много времени; мы в Сент-Хилле не испытывали трудностей, обучая одиторов выполнять эти действия. И они научились выполнять их очень, очень, очень хорошо.

Настолько хорошо, что, если бы вы в настоящий момент встретились с выпускником Сент-Хилла или получили от него одитинг, вы были бы очень сильно поражены. Вы бы знали, что это правильно, что он делает все совершенно правильно, что все получается точно так, как должно получаться; и вы не испытывали бы никакого напряжения, и этот одитинг разительно отличался бы от любого одитинга, который вы получали до этого.

Одитинг проводился бы очень быстро и очень умело. Итак, не обманывайтесь, полагая, что изучить эти действия или выполнять их трудно. Правда заключается в том, что этому можно научиться; и эти конечные цели и конечные продукты воспроизводятся и создаются одиторами и вами. Они оказались способны делать все это. И это было далеко не так со множеством прошлых техник.

Эти люди могут выполнить невероятную работу, также как и вы. И сейчас эти вещи распространяются по всему миру, и позднее на этом конгрессе я расскажу, что именно мы сейчас делаем; и сейчас вы имеете дело с новым и значительным воздействием на мир.

У нас появился новый горизонт, новое будущее. Это не новая жизнь в старой лошади, это абсолютно новая лошадь. Ваш путь до сих пор был ухабистым, и в самом ближайшем будущем он станет еще более ухабистым, а затем – самым ровным из всех, которыми вы когда-либо шли.

Да, это интересно, не так ли?

Вот это и есть проверка на безопасность, а не «Были ли у вас когда-либо какие-либо... были ли у вас когда-либо какие-либо... недобрые мысли? Были? Были ли у вас какие-либо недобрые мысли? Были ли у вас какие-либо недобрые мысли? Что ж, хорошо. Тогда мы перейдем к следующему вопросу».

Или:

• Делали ли вы когда-либо что-либо Рону? Очень хорошо. Делали ли вы когда-либо что-либо Рону? О, о, это? Что это? Что это? Делали ли вы когда-либо что-либо Рону? О, вы подумали нехорошую мысль о Роне? О, та-та-та, та-та-та, недобрая мысль, критичная мысль и так далее. Ладно. Очень хорошо. И вы подумали о том человеке, который сказал... Вот это. Тот человек сказал, что однажды он слышал... Что ж, прекрасно. У вас была эта недобрая мысль. Очень хорошо. Что вы ему сделали?

Вы говорите:

• Хорошо. Хорошо. Но что вы сделали ему? Хорошо. Если у вас были нехорошие мысли о нем, то вы должны были что-то ему сделать. Так что вы ему сделали?

Это единственная причина, по которой этот вопрос включен в форму 3 Йобурга.

«Была ли у вас когда-либо какая-нибудь критичная мысль о... ?» – за этим всегда должно следовать: «Хорошо. Это так? Прекрасно! Что ж, что вы сделали?» Ведь тот, кто помыслил критическую мысль, содеял, приятель, содеял.

Все это очень важно. Вы не можете сидеть там... знаете, человек действительно может сидеть и выдавать критические мысли на протяжении семи или восьми часов. Вам это известно?

Это все продолжается, продолжается, продолжается, продолжается, продолжается. Критические мысли, критические мысли, критические мысли, критические мысли, и «я подумал то», и «я подумал это». Вам незачем слушать все это. Почему бы не закончить это за тридцать секунд, вместо пяти часов.

Спросите: «Что вы сделали?»

Каждый раз вы обнаружите, что если у человека были критические мысли, значит он что-то сделал. Интересно, не так ли?

Он ходит с этим колоссальным грузом вины, вины, вины, вины, вины, вины, вины. «Этот человек негодяй, потому что я однажды в него выстрелил». Такова логика. Такова логика, Земля, 1961 год. «Он негодяй и подонок, потому что когда-то я разбил его машину». Логично? Нет, это нелогично, но кто логичен?

Это ужасно. Вы будете узнавать все больше, больше и больше вещей, которые Тшомбе сделал Соединенным Штатам. Все, что нужно было бы сделать Соединенным Штатам, так это сбросить около... ну, если бы они прямо сейчас послали туда линкор, то Тшомбе, очевидно, должен был бы быть повинен в более серьезном преступлении. Понимаете?

А если бы они послали туда целый воздушный флот и этот флот сделал бы что-то, то, конечно, на его счету должно было бы иметься гораздо более серьезное преступление. И эти более серьезные преступления на самом деле являются плодом воображения... таким же плодом воображения, как лобби в Капитолии, но этим ребятам нужно, чтобы у него было преступление. И уже то, что в газете объявляют на всю страну: «Мощнейшая лоббистская группировка силой низвергает США».

• Да? Неужели? Что вы сделали лоббисту?

На самом деле вы не услышите: «Вы сделали то и сделали... мы сделали то и сделали это, но это не имеет никакого отношения к делу».

Как только они скажут: «Ладно. Мы сделали то и сделали это», – вы больше ничего не услышите о лобби. То, что имеются жалобы на лобби, объясняется тем, что кто-то не взял на себя ответственность за то, что туда были отправлены бомбардировщики. Вот и все. Здесь есть что-то еще, что не сразу бросается в глаза, но механика этого элементарна.

И именно эта механика является причиной того, что человек несчастен... именно эта механика, какой бы элементарной она ни была.

Если одитор способен пройти с Е-метром огонь, воду и медные трубы, вытаскивать висхолды по мере того, как они появляются в поле зрения, тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та, вжих-вжих-вжих... что ж, преклир просто чувствует себя лучше и лучше, и все идет прекрасно, и ничего не пропущено, и все замечательно.

Однако если преклира одитирует одитор, который не знает свое дело в совершенстве, то преклир испытывает очень сильные «американские горки», и он задается вопросом, почему он так критично настроен сегодня или почему он не настроен критично и все такое.

Так вот, возможно, я порезал палец на этом конгрессе под названием «Чистые руки» и так далее, но я говорю с вами не так, как говорят большинство реформаторов. Я не являюсь реформатором, но большинство реформаторов говорят вот таким образом: изнасиловав бесчисленное количество девственниц, они объявляют это преступлением и рьяно выступают против этого, год за годом, год за годом. И затем они сжигают кого-то на костре за то, что он насиловал девственниц. Видите в этом логику? Конечно, в этом нет никакой логики, но человек драматизирует собственные оверты и делает людей виновными в них.

Я нахожусь в хорошем положении, потому что у меня есть свидетель, у меня есть свидетель, что на британском Е-метре «Марк IV» при чувствительности 16 у меня не было обнаружено никаких висхолдов. В результате впервые в истории кто-то стоит на сцене, за кафедрой, у алтаря или на форуме и говорит: «Будьте лучше, и пусть у вас будут чистые руки», не пытаясь продать кому-то какую-то идею. Что ж, на этом конгрессе появился исторический прецедент. Мне бы ужасно не хотелось проводить проверку на безопасность Билли Сандэю и многочисленным другим джентльменам, имеющим склонность заниматься реформаторской деятельностью.

Однако, если с вами что-то не так или если есть что-то, по поводу чего вы чувствуете расстройство, все это сводится лишь к одному. Однаждывать вывать решиливать свисхолдировать. И вы никому не признались. И вы по-прежнему висхолдируете это. И из-за этого вам по-прежнему приходится туго.

И теперь вы хотите, чтобы одитор помог вам. И моя ответственность заключается в том, чтобы одитор, который будет помогать вам – настолько быстро, насколько это возможно, – целиком и полностью знал свое дело и мог бы сказать:

«Однаждывать вывать решиливать свисхолдировать. Что это было?» – и вытащить это. Чтобы у вас не осталось вашего ишиаса, ламбозиса и гражданозиса. И это было бы изменение, не так ли? Это было бы изменение, не так ли?

Что ж, это элементарно, и вы не считаете это чем-то грандиозным, потому что вы слышали обо всем этом раньше. Но я пытаюсь сказать вам, что вы никогда не слышали это при такой скорости. Да, вы слышали все это раньше, но не при такой скорости, и никто не говорил вам, что эту работу нельзя выполнять наполовину. Пожалуйста, не делайте этого.

Если вам необходимо провести какой-то одитинг наполовину, то, пожалуйста, проводите процессинг подъема по шкале, хорошо? Если вы не умеете работать с Е-метром или не знаете, в совершенстве ли вы владеете Е-метром, то поставьте его на полку и проводите КОО. Договорились, хорошо? И вы получите гораздо больше достижений, чем если бы вы пытались проводить процессы 1961 года, будучи в сомнении. Эти процессы требуют совершенства.

И чудесная новость состоит в том, что у одиторов не только есть эти стандарты, но они также постоянно достигают их и превосходно выполняют свою работу. Это первый раз, когда я смог сделать что-то сам, и затем показать кому-то еще, как это делается, и добиться, чтобы этот человек превосходно справился с этой работой! И я горжусь этим. И поэтому я очень счастлив.

Что ж, весь конгресс у нас еще впереди, так что я продемонстрирую все остальное в следующий раз.