Привет!

Итак, мы обсудим с вами кое-что интересное. Для разнообразия мы обсудим с вами кое-что очень интересное. Я хочу поговорить с вами о таком предмете, как «Клубы выживания».

Мы на конгрессе этим утром?

Это некая идея, и вы еще услышите о ней, вы узнаете о ней больше. На одном из прошлых конгрессов, который проводился здесь, мы рискнули вторгнуться в такую область, как третья динамика. Это было очень интересное предприятие. Когда мы отважились вторгнуться в третью динамику, мы обнаружили нечто настолько невероятное, что я надеюсь, мы больше никогда не будем попадать в такие приключения. И вот что мы обнаружили: когда динамики начинают постепенно ослабевать, индивидуум опускается до уровня первой динамики. И деятельность по третьей динамике становится практически невозможной. Это кажется странным, поскольку в связи с этим возникает такой вопрос: каким образом тогда может существовать страна? Каким образом может существовать организация? Каким образом может существовать коммерческое предприятие?

Аудитория: Да.

Мы рискнули вторгнуться в эту область, и мы просто обнаружили все это. Это был экспериментальный проект. Он продвигался хорошо. Мы пытались заинтересовать людей, мы пытались заинтересовать их, мы пытались заинтересовать их, и позвольте я открою вам секрет. Если я не могу заинтересовать кого-то, если Дик не может заинтересовать кого-то, если Кен не может заинтересовать кого-то, и если вы не можете заинтересовать кого-то чем-то, то можно просто бросить все это.

Без шуток. Вы проводили какой-нибудь одитинг вчера вечером?

Так что произошла эта невероятная штука: динамики, которых, конечно же, восемь, сократились от восьми до одной. В Америке стремление к выживанию, если говорить о группах, в силу тех или иных причин свелось к нулю. Когда-то можно было выставить (как это делал Джордж Вашингтон) несколько бочонков бренди и устроить замечательную вечеринку на лужайке, собрав там всех своих ребят и проведя политическую кампанию, и все кричали «ура!» и приветствовали вас. Когда-то политические партии чего-то стоили, они что-то делали. Когда-то политические партии могли оказывать некоторое влияние на правительство.

Аудитория: Да.

Все, что мы пытались сделать, – это выяснить, по-прежнему ли третья динамика является достижимой. И мы обнаружили, что она недостижима. И это объясняет, почему у вас были некоторые трудности с тем, чтобы собрать большую группу. Я вам сочувствую. Вы продолжаете хлопать людей по плечу и говорить им: «Приходите».

Знаете, ребята, дела у вас идут довольно хорошо, довольно хорошо. Похоже, нам просто придется закрыть академию; вас нечему учить.

Если бы это было сто лет назад, то люди собирались бы у вас толпами. Если мы ничего не сделаем по этому поводу в течение следующих десяти лет, то здесь не будет даже вас. В сегодняшнем мире перед нами стоит много проблем. С этой избитой фразы начинались практически все речи конгрессменов, сенаторов, дикторов радио и телевидения в программах новостей... перед нами стоит много проблем. Но это чертовски слабо сказано. Поскольку никто не смотрит в лицо этим проблемам!Что мы имеем в виду, когда говорим, что в сегодняшнем мире перед нами стоят проблемы? Вы думаете, что палата представителей и сенат смотрят в лицо каким-то проблемам? Не-е. Если бы это было так, то эти проблемы были бы уже решены. Все, что нужно сделать, – это сконфронтировать их. Вы хотите сказать мне, что с экономикой, которая основана на рабстве и подвержена невероятной инфляции, невозможно справиться с помощью одной лишь пропаганды? Это определенно можно сделать.

На самом деле... очень трудно выбрать что-нибудь, о чем с вами можно было бы поговорить сегодня, поскольку программа очень насыщена и у меня не остается времени, чтобы рассказать вам что-нибудь. Я имею в виду, что на сегодня у нас в программе содержится столько материала, что я, вероятно, дам вам запланированный на сегодня материал в течение последних десяти минут. Но есть огромное количество вещей, о которых я должен с вами поговорить.

Но никто не смотрит в лицо проблеме, и поэтому никто не может с ней справиться.

На днях я просматривал библиотеку. Через минуту вы подумаете, что я продавец книг, но я на днях просматривал библиотеку и обнаружил эту книгу –

Тем не менее индивидуумы, из которых состоит эта страна, по-прежнему являются индивидуумами, и они по-прежнему знают, что как индивидуумы они существуют, поэтому деятельность по первой динамике является возможной. Следовательно, вы можете превратить деятельность по первой динамике в политическую философию. И это уже было сделано, но не так основательно, как это делаем мы.

«Саентология 8-8008». Это основной теоретический учебник по этому предмету, и я не осознавал, до какой же степени это действительно так, пока не начал листать его.

Существует такое явление, как неистребимый индивидуализм. Америка была построена на основе неистребимого индивидуализма. Каждый мужчина полагался только на собственные силы, каждый минитмен хватал свой мушкет и мчался в бой всякий раз, когда стране что-то угрожало, и они отчаянно... о, это... я не говорил... Так вот, мы не говорим о неистребимом индивидуализме. Мы говорим об индивидуальной помощи человеку, о служении индивидууму. И это несколько отличается от того, чтобы быть парнем, который твердо стоит на обеих ногах.

Я собирался написать небольшой раздел о процессинге создания к этой книге, и я открыл эту книгу, чтобы посмотреть, что я уже написал раньше, и я был просто сражен. Я повторял: «Это сделал я? Надо же, здесь много информации. Можно ли что-то еще сказать об этом предмете?»

Чтобы создать группу, нужно служить индивидууму. И боюсь, что это именно то стабильное данное, на основе которого нам необходимо будет действовать в течение какого-то времени. Таким образом, если мы будем отталкиваться от первой динамики, то мы, возможно, сможем добраться до третьей динамики, возможно. Каким образом можно создать несуществующую третью динамику? Что ж, именно так; вы просто создаете ее. Каким образом вы ее создаете? Вам нужно обращаться к индивидууму, вам нужно показать ему, что для него можно сделать что-то полезное. А чтобы показать ему, что для него можно сделать что-то полезное, вам нужно показать ему, что он подвергается какой-то опасности. Это будет его первое осознание.

Довольно удивительно, так что я просмотрел всю книгу, и знаете, я думаю, что мы пренебрегали ею; действительно, я думаю, что мы пренебрегали ею. Там есть несколько вещей, которые предшествуют всему, что было открыто нами с тех пор.

Вот человек, он стоит и держит в руке динамит с подожженным запалом, и он просто продолжает стоять. Кто-то должен сегодня стукнуть его по плечу и сказать:

Нужно быть очень смышленым, чтобы прочитать эту книгу; я могу прочитать ее довольно легко, если я...

«Сынок... хе... хе... этот динамит может взорваться», и в этот момент он бросит его вам.

На самом деле в этой книге есть только одна шутка. В ней есть одна большая шутка. По-моему, эта шутка содержится в этой книге. Нет, она не в этой книге. Нет, бог ты мой, она в этой книге? Черт, и не в этой тоже. Ах, да, вот она на обложке: все эти ученые степени.

Я не говорю, что эта страна разлетелась в пух и прах. Я не говорю, что ее совершенно невозможно восстановить. Это произошло примерно пятьдесят лет назад. Мы начинаем подниматься с самого дна.

Вы не осознаете этого, но я воспринимаю это как сарказм. У нас есть одна книга, в которой говорится «Заслуженный профессор колледжа Хаббарда».

Так вот, какую пользу мы вообще можем принести индивидууму. Мы можем помочь ему стать более способным. Хорошо, отлично. Но если мы не будем подходить к этому, как к деятельности группы, то все это не перерастет в третью динамику. Это будет улучшать только первую динамику.

Мне это кажется очень забавным... мне это кажется очень забавным: все общество проявляет невероятный энтузиазмом по поводу всех этих ученых степеней. Ученая степень действительно говорит об уровне компетентности, если человек получил ее за то, что продемонстрировал свое мастерство. Но все эти ученые степени,которые говорят о том, что человек пробыл в каком-то месте семь или двенадцать лет или что-то в этом роде, кажутся мне очень забавными, потому что все, о чем они свидетельствуют, – это о том, что у вас не хватило пороху отправиться куда-то еще.

Каким образом сюда вписывается политическая философия? Давайте очень быстро рассмотрим это. Политическая философия вписывается сюда, и я уверен, что этот парень согласится с вами. Вы можете взять все эти первые динамики, все эти первые динамики, которые здесь присутствуют, и немного поднять их КИ, и таким образом наша третья динамика станет лучше. Другими словами, единственное, что нужно сделать, для того чтобы произвести большие политические реформы в стране, – это просто поднять на несколько процентов уровень интеллекта у всех людей в стране. В этом суть, но вы об этом, вероятно, не будете говорить людям.

Правительство Соединенных Штатов сегодня помешано на ученых степенях, они просто помешались на ученых степенях; хотя в «Ма Белл», больших лабораториях ИТТ, – это очень забавно, – вы можете столкнуться со следующим: вы видите кого-то, кто разрабатывает машину, которая будет осуществлять все стратегическое планирование для адмиралов военно-морских сил, и вы спрашиваете его: «Какая у вас степень?» Он скажет: «У меня есть степень и я...» Вы заметили, что все называют его доктором. И он говорит: «У меня есть степень», и как бы быстренько отмахивается от этого, знаете.

Однако это имеет такой вот политический оттенок. Вы просто повышаете на несколько единиц КИ каждого человека, и вот вам пожалуйста, с этими людьми все в порядке.

Вы говорите: «Нет, нет. По какому предмету вам присвоили ученую степень?» Он отвечает: «По английскому языку».

Мы допускаем ошибку, когда пытаемся обучать людей с таким низким КИ и с такими низкими способностями, что они не могут ничему обучиться, и эта ошибка заключается в том, что на самом деле мы их не обучаем. Они недостаточно сообразительны, чтобы обучиться чему-либо. Нужно предпринять один дополнительный шаг. Нужно поднять КИ каждого человека, чтобы людей можно было обучать. И вот что здесь забавно: когда вы повысите их КИ, их невозможно будет обучать по какому-то установленному образцу, они начнут самостоятельно приходить к тем или иным выводам. И только тогда у вас может быть демократия, только тогда у вас может быть правительство, только тогда у вас может быть третья динамика, основанная на демократии. Все это будет, если население будет способно понимать те проблемы, которые стоят перед правительством. Думаю, вы согласитесь с этим.

Очень забавно, очень забавно видеть, как правительство попалось на эту удочку. Давайте будем нанимать человека только на такую работу, которая соответствует его ученой степени. Что ж, это определенно дает нам интересный расчет, если довести все это до абсурда. Это означает, что если мы... Это очень забавно. Вам пришлось бы уволить президента; у него нет никакой степени в области управления деловыми предприятиями или правительством. Глава «Дженерал моторс» не смог бы оставаться на своем посту: у него нет соответствующей ученой степени, также как и у главы «Дженерал электрик». И весь совет директоров пришлось бы полностью уволить, поскольку у них нет соответствующей ученой степени для их должности.

Если вы не добьетесь этого, то у вас не будет ничего, кроме тоталитарного государства.

И потом происходит нечто странное: кто-то обнаруживает, что тот или иной предмет был просто замаскированной дырой, как, например, Саентология, понимаете? В истории не существовало никакой ученой степени для этого предмета; университеты не выдают никакой ученой степени, подтверждающей, что человек имеет определенные навыки в Саентологии. Что ж, это очень интересно, так что нам просто приходится начинать с нуля. Но потом кто-то появляется и принимает закон, как это было в Калифорнии, который гласит: «Только тот, кто посещал Стендфорд или Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, могут получить лицензию, разрешающую им практиковать в области разума в Калифорнии». Да, но у нас нет своего отделения в Стендфорде или Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, и я сомневаюсь, что мы учредили бы его, если бы нас попросили об этом. Так вот, что же делать?

Дела обстоят так, что если мы просто будем заставлять людей учиться, если мы будем выгонять их и вселять в них страх, то мы снизим их КИ. А если мы будем снижать их КИ и делать их все менее и менее способными конфронтировать, то, конечно, они будут становиться все менее и менее способными быть страной. И рано или поздно какой-нибудь большой парень на белом коне... обычно он ездил на белом коне, но на чем он ездит сейчас, я не знаю... он появится, махнет мечом и установит тоталитарный режим. Думаю, сегодня он махнет «Кадиллаком» или «Фордом» или чем-то в этом роде.

Вам нужно найти новую отправную точку. Вам нужно присуждать людям степени, которые отражали бы их компетентность; сертификаты, какими бы они ни были, должны отражать компетентность человека. Мы начинаем небольшую революцию.

Но эти ребята, которые устанавливали тоталитаризм, сами были неспособны посмотреть в лицо проблемам или сконфронтировать их, поэтому тоталитаризм никогда не был решением. Он никогда не будет решением, независимо от того, как часто мы будем слышать шепот о том, что нам нужна какая-нибудь сильная личность, в подчинении которой находилось бы множество рабов.

Возможно, вы этого не осознаете, но США переняли традицию схоластов 16-го века, которые взяли работу Аристотеля и сказали: «Это наука, и точка!» И они навязали все это университетам, и с тех пор мы изучали Аристотеля; мы не смотрели на реальную вселенную. И вся эта область была основана на работе Аристотеля. Ну что ж, ладно, все в порядке. Аристотель сделал хорошую работу, у него был меценат – Александр Македонский. У него было множество образцов; люди не знали, как их лучше всего сохранить, так что к 16-му веку работы Аристотеля приобрели интересный вид, позвольте мне вас заверить.

Нет. Было бы замечательно, если бы в стране был какой-нибудь очень блестящий человек, который мог бы возглавить демократическое общество, если бы оно у нас существовало. Это было бы замечательно. Но он мог бы действовать (и вот к чему я клоню) только в том случае, если бы у него были умные люди. Понимаете. Так что суть не в том, чтобы быть лидером. И не в политических «логиях». Коммунизм, социализм, анархия или что угодно еще – все это философии. Это философии. И на сегодняшний день эти политические философии не принесли людям никакой пользы, потому что мир не становится лучше, опираясь на эти философии, наоборот, он, похоже, движется к тому, чтобы уничтожить себя.

Что ж, при всем уважении к схоластам... кстати, самое лучшее произведение из тех, что мне известны, в котором вы можете прочитать о схоластике, – это книга Виллема Хендрика ван Лоона, которая называется «Терпимость»; это то, что я вам действительно могу порекомендовать, просто великолепная книга. Правда, там постоянно появляется одна инграммная фраза: «Не имеет значения сколько изменений, как кажется, происходит, все всегда остается неизменным». Но во всех остальных отношениях это очень хорошая книга. Автор описывает в ней, какое влияние оказывает схоластика, и мы наблюдаем это прямо сейчас.

Я знаю, что все вы в той или иной мере были озабочены тем, в каком состоянии находились Соединенные Штаты и их правительство в этот критический период. Сейчас нет такой уж большой опасности. Просто Россия запустила спутник и запустила ракеты, а мы запустили одну ракету, но она не полетела, и у нас было множество срочных программ, которые появлялись одна за другой, но ни одна из них не была реализована, и такое положение вещей угнетает. Но на самом деле угнетает не это. Угнетает то, что никто не поднялся и не сказал ничего разумного. У нас есть огромное количество людей в сенате. У нас есть огромное количество людей в конгрессе, и я уверен, что все эти люди являются людьми. Однако они еще ничего не сказали. Понимаете? Они собираются увеличить бюджет образования... несколько сотен миллионов.

Вы, вероятно, не осознаете, что ученые в правительстве, все те люди, которые работали над Манхэттенским проектом в Лос-Аламогордосе и так далее, все они имели ученые степени в какой-то области, но очень редко в той области, в которой они непосредственно работали, что очень удивительно. Все они были докторами того, докторами сего, но когда их взяли, они начинали с нуля, им пришлось сообразить, что им нужно делать, и выполнить свою работу.

Нет, послушайте, критическая ситуация существует сейчас! Нет ничего плохого в том, чтобы иметь больше школ и больше образования, но они говорят о том, что когда ребята закончат школу, они что-нибудь сделают. Но когда это будет? Потребуется еще примерно от пяти до шестнадцати лет. И это решение?

Так вот, правительство настаивало на том, чтобы только те люди, которые имеют какую-то ученую степень по данному предмету, работали в данной области, понимаете? Мне кажется, это удивительно, поскольку для того предмета, с которым они работают, не существует никаких ученых степеней. Итак, вы хотите знать, почему нас превзошли в создании спутника, почему иностранных ученых, которых мы наняли, превзошли в создании спутника. Это произошло потому, что мы не можем нанять ни одного ученого США, поскольку у них нет ученых степеней. Вот так в общем-то и обстоит дело, как бы ужасно это ни звучало.

Если профессора математики, профессора физики в этой стране до сих пор не были способны создавать гениев и обучать людей, почему они думают, что еще одно ассигнование поможет добиться этого? Решение в данном случае – это не еще больше денег, не еще больше уроков, не еще больше обучения и не еще больше правительства. Решением, очевидно, является создание лучших граждан.

Вы увидите, какую огромную важность придают ученым степеням, которые присваивает какое-нибудь стандартное или признанное государством учебное заведение; вы увидите, какую огромную важность этому придают. Где бы вы ни столкнулись с этим, вы имеете дело с некоторой системой взглядов, наподобие той, которая существовала у схоластиков в 16-м веке. Вам действительно стоит прочитать об этом, это очень, очень смешно.

Что значит лучший гражданин? Согласно обычному определению, которое используется в правительстве, лучший гражданин – это такой гражданин, который отдает вам честь. Существует шляпа, которая называется «гражданин». Существует шляпа, которая называется «гражданин». Определенно. Взятие ответственности за свою роль гражданина заключается не в том, чтобы соблюдать правила дорожного движения, а в том, чтобы способствовать внедрению политики правительства. О, правительству не нравится такое определение слова «гражданин».

Профессора схоластики стали объектом нападок всей Европы. Понимаете, в 13- м, 14-м, 15-м и 16-м веках университеты Европы работали точно по той же системе, что сейчас американские... точно по той же. Вы поступали в университет, сначала подписывали клятву о том, что вы не будете думать, что у вас не будет своего мнения и что вы не будете пытаться уничтожить стойкий идиотизм. И когда вы сделали это, вы готовы.

Одна из причин, по которой правительство США крепко держится за иностранных ученых... с иностранными учеными все в порядке за исключением лишь того, о чем я вам сейчас расскажу. Правительство держится за этих ребят, оно любит их, оно холит их и лелеет; американский ученый воспитан в определенной традиции, согласно которой он имеет право участвовать в принятии решения о дальнейшей судьбе его детища. Он считает, что он имеет некоторое право участвовать в принятии решения о том, как будут использовать его изобретения. Хотя бы уже потому, что он гражданин. Он считает, что он может во всеуслышание высказать свое мнение. Так что мы видим, как повсюду проводятся расследования в отношении таких людей, как Конден, Оппенгеймер и прочие. За что? Не за то, что они присоединились к коммунистам, это ложь. Если вы изучите дело, заведенное на доктора Кондена, который был очень толковым директором бюро стандартов, и, кроме того, он замечательный физик, то вы обнаружите, что в отношении него в течении пяти лет проводили расследования, и все это началось из-за того, что он выступал за одну вещь: перевод на английский язык русских научных трудов. Он выступал за эту идею несколько лет назад, и фонд Рок-э-феллера выдал ему субсидию, чтобы он мог осуществить это. И его тут же заклеймили как подрывной элемент. И в течение пяти лет в отношении него проводили расследования, его отстранили от работы, ему постоянно досаждали, его постоянно донимали, но одно расследование за другим доказывало, что он невиновен, пока наконец не стало очевидно, что единственное, что не позволяет доктору Кондену иметь хорошую работу, – это всего-навсего мнение одного человека. Он даже не может получить работу. В данный момент он занимает какую-то второстепенную должность в каком-то из университетов.

У нас рассказывали один анекдот о профессоре, который читал лекции об осетрах, он был преподавателем по естествознанию, и вот он читал эту лекцию об осетрах, он рисовал... конечно, единственный вид осетра, о котором он осмелился рассказывать, был взят у Аристотеля... и вот он рисовал одного из аристотелевских осетров, которые водились в Босфоре. И потом к двери подошел осетр из Черного моря или из северной части Атлантического океана или откуда-то еще, и постучался в дверь, и когда профессор открыл дверь, там стоял осетр, но он был не такой, каким описал его Аристотель. И этот осетр что-то хотел, а профессор повернулся к студентам и сказал: «Если кто-нибудь из вас, молодые люди, уберет этого странного зверя, мы продолжим нашу лекцию».

Такая же участь постигла шестьдесят четыре ученых. Почему? Ну я знаю нескольких из этих людей. Примерно одиннадцать человек из этих шестидесяти четырех мои друзья. Я никогда не разделял их политические взгляды или их научную аморальность. Я никогда полностью не сходился с ними во мнениях, и они не сходились полностью во мнениях со мной и друг с другом. Но честное слово, мы во всеуслышание высказывали свои мнения! Но доктор Феллер и мистер фон Браун, эти типы держат рот на замке. Их научили этому. Они говорят только то, что они должны говорить, и только тогда, когда они должны это говорить, и они делают именно то, что им говорят делать, и армия их любит всем сердцем. Не потому, что они сообразительные, и не потому, что они умные или могут сделать больше, чем другие. В Америке есть тысяча ученых, которые лучше любого из них. Их любят потому, что они говорят «да, сэр», «да, сэр», «да, сэр», «да, сэр». К черту все эти «да, сэр».

Существует много подобных анекдотов на тему схоластики, хороших и плохих, которые превратились в... в конце концов схоластику втоптали в грязь, и у нас появилось три типа образования, что, вероятно, стало причиной многих политических беспорядков, которые происходили в Европе в первой половине века, прошлого века, но это была свобода мысли.

Американского ученого не учили держать язык за зубами. Полагаю, его научат этому в течение следующих нескольких сотен лет, хотя надеюсь, этого никогда не произойдет. Он не ведет подрывной деятельности; он коммуникабельный – он не коммунист.

Они сражались за свободу мысли и получили ее. Она существует в Америке только в сводах законов, на деле же ее не существует: свобода мысли, свобода мыслить, свобода работать там, где у тебя есть интерес.

Так вот, такое положение дел... такое положение дел является частью ухудшающейся первой динамики. По-видимому, некоторые из тех ребят, которые работали на Гитлера, знают, как оставаться на том конце перекрытой коммуникационной линии, на котором следует оставаться. Конечно, кто-то был расстроен недавно, поскольку я был расстроен из-за фон Брауна. Нет никаких причин, по которым я не должен говорить об этом. V-2 появились в конце войны после того, как американцы побывали в Англии. В Лондоне есть кладбище, где похоронено 25 тысяч американцев, убитых из-за рабской преданности доктора фон Брауна Адольфу Шикльгруберу. Никто не сможет убедить меня в том, что мне должен нравиться этот человек. Понимаете?

Сегодня американские университеты полностью переняли систему работы схоластического университета, и именно это – в первую очередь – уничтожит американскую науку прежде, чем ученые смогут наконец прорваться через все это.

Так вот, что мне не нравится в этом человеке... что мне не нравится в этом человеке, так это то, что он готов работать ради любой цели. У него, по всей видимости, нет никаких принципов. В какой-то момент он поддерживает нацизм. Я полагаю, если бы Россия предложила ему много денег, то он перешел бы на их сторону. Это мое мнение. Но я, как и очень многие из нас, помогал сражаться в войне против этих самых нацистов и против этой самой научной силы. И я не вижу никакой особой причины, по которой Соединенные Штаты должны выбирать таких людей и отдавать предпочтение им, а не другим более компетентным ученым в этой стране. Ну разве что по одной причине, разве что по одной причине: такие люди, вероятно, являются более покорными и меньше склонны к тому, чтобы выражать свое мнение.

Во-первых, в университетах обучают только тому, что уже было обнаружено. И если студентам внушать, что больше никто не имеет права размышлять обо всем этом, то наш ученый мир, конечно, окажется в полном тупике.

Так вот, это просто тенденция, которая наблюдается в правительстве. Вот и все, что я вам хочу показать. Я ни в чем их не виню, я не настраиваю никого против них. Если генерал Марселлес, или как там зовут этого типа, который недавно напортачил с атомным проектом... с проектом по испытанию ракет, будет выражать нам неодобрение, что ж, отлично, мы будем выражать неодобрение ему. Это взаимно.

Так вот, единственная причина, по которой я поднимаю этот вопрос, состоит в том, что у нас здесь есть учебник, который называется «Саентология 8-8008», и если вы думаете, что у меня есть идея... конечно, я могу сказать вам, как добиться результатов в работе с преклиром... но если вы думаете, что у меня есть идея о том, что никто никогда не должен размышлять о таком предмете, как разум, что человек должен просто прочитать эту книгу и поклониться, то вам следует изменить свою точку зрения. Я серьезно. Я серьезно.

Но суть в том, что эти... если вы снижаете уровень общения человека, то вы снижаете его интеллект. И давайте распространим эту идею о том, что гражданин не должен во всеуслышание высказывать свое мнение, на всех граждан страны, и мы придем к тому, что мы не должны во всеуслышание высказывать свое мнение. Это может оказать подавляющее воздействие или, возможно, уже оказывает. То есть общения становится все меньше и меньше, а это значит меньше группы, что значит меньше страны, что значит меньше науки, что значит меньше оружия, меньше каких-то вещей, меньше жизненности.

Время от времени я ругаю какого-нибудь штатного одитора за то, что он отклоняется от известной процедуры. Я делаю это. Но только если это не сошло ему с рук.

Эта нисходящая спираль может стать очень опасной, если с этим ничего не сделать.

Поэтому я даю вам эту дефиницию одитинга; некоторые из вас уже слышали ее раньше, но не все: одитинг – это то, что может сойти вам с рук.

Так вот, то, что я предлагаю здесь, – это не что-то очень эффективное или действенное и это не самое лучшее, что может быть сделано. Я предлагаю просто сделать что-то, что можно сделать. В этом и заключается преимущество: это можно сделать. Это... посмотрите на все это как следует, и вы обнаружите, что самые лучшие идеи не всегда осуществимы. Я вижу, что звезда национализма сегодня закатывается. Звезда интернационализма тоже. Ни одна из этих философий не является такой уж популярной, потому что из-за них все мы попали в неприятности.

Так вот, сегодня мы вступаем в область «процессинга по дефиниции». Найти некоторые дефиниции, имеющие отношение к разуму и так далее, – это была та еще задачка. Мне противна мысль о том, что эти дефиниции будут оставаться статичными и неизменными на протяжении следующих пяти столетий, но это, так уж получилось, самые лучшие дефиниции, которые у нас есть на данный момент и с помощью которых мы можем добиться результата. И если бы вы раболепно придерживались той или иной дефиниции, никогда не ставя ее под сомнение, то вы, конечно, вообще не смогли бы найти никакой дефиниции. Вы понимаете?

Я не говорю, что мы должны выступать против них. Я просто говорю, что мы не должны полностью отдавать себя им. Я говорю, что вместо того, чтобы постоянно беспокоиться по поводу того, что собирается или не собирается делать федеральное правительство, вместо того чтобы беспокоиться о том, что у нас, по всей вероятности, нет ни одного лидера, который действовал бы очень эффективно, и вместо того чтобы беспокоиться о том, что они сделали или чего не сделали, что говорит армия или чего не говорит, что говорят военно-морские силы по поводу армии и так далее, вместо того чтобы беспокоиться обо всем этом, не можем ли мы просто выбросить все это из головы. Это довольно ошеломляющее предложение, но просто выбросите все это из головы и станьте эффективными, делая возможным существование этой страны в будущем. Вместо того чтобы беспокоиться о том, существует ли она сейчас, дееспособна ли она сейчас, давайте просто опустимся на уровень простых людей и начнем создавать страну, поднимая человека за человеком, КИ за КИ. Рано или поздно все эти люди станут достаточно сообразительными, чтобы найти себе нескольких лидеров и развернуть активную деятельность. Возможно, для выполнения этой работы потребуется так много времени, что все мы уже будем на Арктуре, а наши дети и внуки будут продолжать выполнять начатое дело. Возможно, что-то подобное произойдет через сто лет. Но в этом есть такое вот преимущество: если мы будем делать это, то это произойдет. Если мы не будем этого делать, ничего не произойдет. Вы понимаете?

Так вот, самое последнее, что я намеревался сделать, так это раздавить кого-нибудь этим конкретным предметом, этим направлением в исследованиях. Я никогда не намеревался никого раздавить им. Вы понимаете? Это направление в исследованиях довольно сильно отличается от многих других.

Так что я не пытаюсь сказать вам, что это блестящая идея, которая позволит за 24 часа справиться со всеми проблемами, существующими в мире. Но я хочу сказать вам, что через 24 года вы, возможно, увидите невероятные изменения, которые произойдут по большей части благодаря этой идее под названием «Клуб выживания».

Если что-то из этого не ведет к просвещению индивидуума и к тому, чтобы индивидуум стал мыслить более свободно, то я считаю, что я потерпел поражение. Время от времени кто-нибудь приходит и говорит: «Рон, почему бы нам не устроить шоу с парочкой оперирующих тэтанов и не запустить несколько ракет, чтобы они летали вокруг Земли, и не взорвать парочку вазочек на сцене». Вазочки! – мы взорвем вазы, они более дорогие, чем вазочки. «Почему бы нам не устроить настоящее зрелище и просто не сразить всех наповал. Почему бы нам не сделать этого?»

Главной задачей этого клуба будет повысить КИ каждого человека, от одной границы до другой, от одного берега до другого, работая с каждым отдельно. Если вы поднимете КИ каждого человека в этой стране на пять процентов, то эта страна определенно станет более просвещенной, это точно. И вот что в этом забавно: это вовсе не что-то невыполнимое. Нам даже не нужно проводить людям процессинг. Нам даже не нужно проводить им процессинг.

Что ж, мы не делаем этого потому, что мы не сумасшедшие! Именно это и делает сумасшедший! Он так сильно беспокоится о том, чтобы создавать следствие, что он сметает на своем пути всех и вся. Я имею в виду, что человек, который делает это, ведет себя как национальное правительство.

Так что эти «Клубы выживания» не превратятся сразу же в ряд проектов по процессингу. Это очень прямой подход. Вряд ли население страны примет это. Тут нам нужно в большей степени проявлять 1,1.

Вы не можете говорить с другой нацией; вы должны стрелять в нее. Понимаете? Любой, кто настолько спятил, что считает, будто ему нужно много, много оружия в доме, чтобы он мог продолжать существовать, сумасшедший! Ведь он говорит вам, что он не может создавать следствие без арсенала!

Что нам нужно делать – как я это вижу, – так это собирать людей вместе, собирать людей вместе, пропагандируя идею выживания за счет совместной деятельности, что позволит выживать самому человеку.

Так вот, конечно, можно сказать: «Ну, все, что нам нужно сделать, – это просто выполнить парочку трюков, и люди потянутся к нам со всех сторон, и они будут проявлять огромный интерес и так далее». Да, мы бы ошеломили людей, но люди на Земле сегодня и без того ошеломлены. И чем сильнее они ошеломлены, тем меньше они способны думать. Чем сильнее они ошеломлены, тем меньше они способны действовать. А чем меньше они способны думать и действовать, тем меньше они способны жить. И до сегодняшнего дня не существовало ни одного правительства, которое могло бы позволить себе иметь население, состоящее из рабов.

Так вот, остается еще вторая динамика. Парень беспокоится о своей семье. Женщина беспокоится о своем муже и детях. Таким образом мы можем добраться и до семьи. Федеральное правительство со своей системой, которую они, смешно сказать, называют гражданской обороной, заявило, что в случае национальной катастрофы мы все будем предоставлены сами себе. Каждый будет предоставлен самому себе. Они говорили об этом разными способами в разных местах. То, о чем я вам сейчас говорю,

Сотрудники, которые занимаются связями с прессой, подготовили для меня несколько замечательных данных, полученных из непосредственного источника, относительно экономики России. Эти данные убедительно доказывают, что российская экономика настолько подвержена инфляции и настолько нищая, что ей придется постоянно паразитировать на новых завоеванных территориях, чтобы она могла выжить. Ей нужен будет новый красный Китай, который она могла бы грабить, поскольку сама она не способна что-либо производить. Они создали рабскую экономику. В ней каждый является рабом.

– это не просто слова, взятые с потолка. Это можно найти непосредственно в основном плане и в других материалах, которые раздают населению. Там сказано: вы будете предоставлены самому себе.

В Европе уже давно усвоили, что частное предпринимательство приносит гораздо больше прибыли, чем рабская экономика, и поэтому они отпустили рабов на волю. Для этого, вероятно, не было никаких других причин. Было обнаружено, что такая система неэффективна.

Что ж, «Клуб выживания» говорит то же самое. Он говорит, что федеральное правительство заявило, что в случае национальной катастрофы мы будем предоставлены сами себе. Что ж, «Клуб выживания» предлагает: давайте будем предоставлены сами себе вместе.

И вот Россия, которая притворяется, будто несет свет надежды миру, не дает ему угаснуть и постоянно подливает масло в огонь, пользуясь трудом миллионов рабов и порабощая миллионы других.

Так вот, это прямое обращение, но, возможно, для того чтобы донести до человека эту идею, вам придется показать ему, какие несчастья и ужасы несет с собой атомное оружие. Так давайте упростим нашу задачу. Давайте упростим нашу задачу. Давайте поговорим об инфляции. У нас уже есть инфляция.

Так вот, это не просто какое-то политическое заявление, призванное осудить. Это не какое-то стандартное заявление Белого дома о том, как все плохо вокруг. Пол подготовил очень точные данные; я даю их вам прямо в том виде, в каком они получены. Состояние экономики в России далеко не самое лучшее; она не может обеспечить себя самостоятельно, поскольку она использует рабскую экономику. Это очень важно. Инфляция в России приобрела гораздо более крупные масштабы, чем у нас, однако вы можете определить степень распада экономики, посмотрев, сколько рабства в нее привносится! И по мере того, как правительство начинает все больше и больше страстно желать поработить людей и компании в пределах своих границ, оно становится все менее и менее платежеспособным и управляемая им экономика все более и более подвержена инфляции! Это замечательная небольшая градиентная шкала. Мы знаем, что такое градиентные шкапы, и именно так обстоят дела.

Стоимость жизни все возрастает, возрастает, возрастает и возрастает. Между прочим, они подсчитывают все эти процентные соотношения не так, как вы думаете, и поэтому, когда вы порой читаете, что стоимость жизни возросла на восемь процентов, а вам только что пришлось заплатить за бекон в два раза больше, не покупайтесь на это, поскольку, когда они подсчитывают стоимость жизни, они не сравнивают, сколько стоил бекон в прошлом году и сколько он стоит в этом. Вы думаете, что это подсчитывается именно таким образом, но они подсчитывают это не так. Они используют какую-то математическую формулу, которая известна только в министерстве финансов. Никто не может поставить все это под сомнение.

По мере того как рабство в стране приобретает все большие и большие масштабы, по мере того как свободы становится все меньше и меньше, инфляция растет и у нас возникает все больше и больше других экономических проблем, поскольку порабощенные люди не производят – производят свободные.

Но инфляция может стать серьезной проблемой, и уже сейчас американские семьи в среднем едят очень мало. Когда у людей становится недостаточно денег, чтобы обеспечить себя огромным количеством еды, в американских семьях начинают есть бобы и спагетти. Не думайте, что этого не происходит. Сегодня вы можете увидеть, как люди заходят в «Сэйфвей», берут кусок мяса, взвешивают его. Оооо, говорят они, дххх. И просят, чтобы им отрезали кусочек поменьше, и в конце концов они уходят домой вот с таким маленьким кусочком мяса, который они разделят на пять человек. Этого недостаточно. Этого недостаточно, я думаю, потому, что правительство скупает все излишки или что-то в этом роде.

Порабощение человеческих существ – это очень, очень серьезное предприятие, чтобы за это браться. Это, вероятно, самое опасное предприятие, в которое кто-либо когда-либо пускался. Расположить человека к сотрудничеству – это одно, а вот сделать из него раба – это нечто другое.

Но почему мы должны беспокоиться о том, что делает правительство, если факт инфляции налицо. Мы ничего не сможем с этим сделать, если будем просто беспокоиться о том, что делает правительство. Давайте подходить к этому с практической точки зрения, давайте подходить к этому с практической точки зрения.

Что необходимо для того, чтобы можно было установить рабство? Необходимо, чтобы имело место нежелание и незнание. Мы могли бы сказать, что это два элемента, однако они очень тесно связаны друг с другом: человек служит государству, не зная об этом и не желая этого.

Давайте больше не будем беспокоиться о правительстве. Давайте просто посмотрим в лицо факту.

В рабском обществе вы очень рискуете, когда принимаете что-то, что вам дают с нежеланием; таким образом вы способствуете движению по этой смертельной нисходящей спирали. У вас возникает инстинктивная реакция на это.

Инфляция уже существует. Неважно, как она здесь появилась, но она появилась. А правительство только что увеличило свои расходы на военные нужды до 73 миллиардов долларов. Об этом было объявлено в течение последних 24-х часов. Вот это да. Вы знаете, как можно вызвать инфляцию? Нужно найти способы завалить людей большим количеством денег и сократить производство, и бюджет в 73 миллиарда долларов позволит сделать и то, и другое. Иными словами, если вы хотите вызвать инфляцию, то все, что вам нужно делать, – это продолжать наводнять общество все большим и большим количеством денег. И есть еще один метод, и он заключается в том, чтобы уничтожить производство. Уменьшить количество товаров, которые можно купить. Это еще один способ увеличить количество денег у населения, вы понимаете?

Например, какая-нибудь женщина начинает очень злиться, когда готовит завтрак. Она говорит: «Вот твой завтрак». Вы сделаете глупость, если съедите его. У вас будет еще больше проблем, если вы съедите этот завтрак. Это услуга, предоставленная с нежеланием.

Правительство собирается сделать и то, и другое. И если вы не считаете, что инфляция уже на пороге, то знайте, что инфляция может достичь огромных масштабов. Когда начинается инфляция, стоимость жизни возрастает в квадрате, в кубе. Я не думаю, что наше состояние когда-нибудь будет настолько плохим, поскольку наше производство находится на довольно высоком уровне. Я не думаю, что наше состояние когда-нибудь будет настолько плохим, что нам придется везти тележку денег в магазин на углу, чтобы купить буханку хлеба. Я не думаю, что мы дойдем до такого. Я думаю, что нам просто придется взять тысячедолларовую банкноту или что-то в этом роде. Я имею в виду, у нас будет консервативный тип инфляции.

Так вот, в Саентологии перед нами стоит задача не только освободить интеллект, но и преодолеть прошлые попытки порабощения, которые предпринимал индивидуум.

Если какую-то страну хотят уничтожить, то основной инструмент, который используется против нее, – это инфляция. Для создания инфляции в этой стране используются всевозможные средства. Например, Китай. Один мой друг из Пекина написал мне письмо, один старый китаец, и он написал мне письмо, и это стоило ему 24... нет, прошу прощения, на первом конверте, который я получил от него, была марка стоимостью в семь иен; вот сколько ему пришлось заплатить, чтобы отправить авиапочтой письмо мне в США. Следующая марка стоила двадцать четыре тысячи иен, а следующее письмо от него стоило семь с половиной миллионов иен, и все это примерно за шесть месяцев. Эту страну решили уничтожить. Такую систему создания инфляции используют японцы. Ее используют коммунисты. Это один из способов завоевания. Я не вижу, чтобы такой метод завоевания использовался здесь, разве что только косвенным путем; бряцая оружием и вызывая у людей расстройство, они заставляют выделять деньги на военные нужды, выделять деньги на военные нужды. Не ради чего-то разумного, а просто ради того, чтобы выделять деньги. А конгресс говорит: «Что ж, чтобы справиться с этим...» – не ищите умных людей. Нет, не ищите лучшего администратора. Не ищите лучших ученых и лучшие идеи. Нет – выделяйте больше денег! Ого. Они идут прямо к тому, чтобы вызвать инфляцию, понимаете.

Я действительно считаю, что очень немногие из тех вещей, что были изобретены в этой области, появились просто благодаря каким-то старым привычкам одиторов. В конце концов, они рано пошли в начальную школу, потом в среднюю школу и так далее. Они настолько привыкли учиться, что мне, как ни странно, не удалось установить в нашей академии систему греческой академии. Она называется академией потому, что мы надеемся когда-нибудь установить определенную модель системы обучения. Но сегодня американцы не приспособлены для нее; они не могут ее усвоить.

Что произойдет, если у нас будет инфляция? Что же действительно с нами произойдет? У нас есть некоторое количество долларов в банке, но на них ничего не купишь. Производство низкое, и все в удрученном состоянии, но у нас есть работа, мы работаем. Чтобы вы имели представление, зарплата государственных служащих в Китае во время этой инфляции оставалась на прежнем уровне на протяжении всего периода спада. Им платили очень мало, и такое состояние продолжалось на протяжении всего этого периода. Не стоило даже ходить... так вот, единственная причина, по которой они вообще брали свою зарплату, – это для того, чтобы иметь немного бумаги, которой они могли бы разжигать камин, чтобы не замерзнуть. На это просто ничего нельзя было купить.

Все, что студенты делали в греческой академии, – это сидели... все, что делали учителя, – это сидели и ждали, когда студенты начнут задавать вопросы. Когда студенты задавали вопросы, учитель говорил им, чтобы они подумали над этим. Это была самая простая форма академии, которую вы когда-либо видели. В этом примерно и заключалась вся учебная программа.

Я не говорю, что мы оказались бы в таком ужасном состоянии. Однако Веймарская республика пошла таким путем, и многие другие государственные образования пошли таким путем. Как только они запускают эту штуку, больше ничто, по-видимому, не может сдержать ее. Все говорят: «Ну, мы должны быть защищены, мы должны быть в хорошей форме».

Американцы настолько приучены к идее классов, расписания, преподавателей, лекций и так далее, что их просто невозможно отучить от этого! Это очень трудная задача! Американец говорит: «Если меня собираются обучить чему-либо, то это должно быть сделано по такой вот системе». И он совершенно не осознает, что эта система является самой что ни на есть искусственно созданной. Это в высшей степени искусственная система!

Ладно. Допустим, в стране начинается инфляция, а у вас есть «Клуб выживания». Что вы могли бы предложить человеку, что он очень охотно приобрел бы по первой динамике или даже в какой-то степени по второй. Вы могли бы сказать: «Мы хотим, чтобы вы стали членом этого клуба, и в случае инфляции, повышения стоимости жизни, роста безработицы и некоторых других подобных вещей, у вас все равно будет что поесть». Каким образом? «Поскольку мы собираемся приобрести на эти деньги большой участок земли вот здесь, и мы уже заключили договор о его покупке, и там есть дом и так далее, и мы будем выращивать там много всего. Некоторые члены клуба будут работать там полное время, а некоторые будут отдавать этому определенное количество времени в неделю, и их труд будет оплачиваться продукцией. И если возникнет инфляция, мы не будем использовать никаких наличных, но мы сможем увеличивать производство».

Невероятно трудно объяснить кому-нибудь здесь или в Англии, насколько дикой является англо-американская система образования и до какой степени она является произвольностью. Поскольку все эти произвольности люди принимают за что-то обычное. Так вот, я не буду вдаваться в подробности или пытаться объяснить это здесь, и не потому, что вы не сможете понять, – вы сможете. Но суть в том, что это очень странная практика, когда учитель рассказывает вам что-то. Это странно!

Если вы покупаете какое-либо недвижимое имущество до начала инфляции, то это, конечно, самое замечательное вложение средств. Сегодня это стоит тысячу долларов, завтра десять тысяч долларов, в следующем месяце – восемь миллионов долларов. У вас должно быть какое-то недвижимое имущество в период инфляции; так что это хороший ход с точки зрения экономики.

Очень странно видеть ученика, который ничего не хочет знать, но которого привело в академию его желание знать; это странно. Вы хотите сказать, что кто-то даст вам некоторое количество студентов, которые не хотят ничего знать. О, нет! От такого бросает в дрожь. Тем не менее они поступают в современные университеты как на конвейере по пятьсот человек в ряд. Они не хотят знать. Все, что они хотят, – это получить диплом. Совершенно искусственное знание.

Так вот, это один из способов продать людям идею «Клуба выживания». Первый способ – это, конечно, сказать человеку, что правительство говорило нам, чтобы в случае национальной катастрофы мы нашли укрытие, потому что правительство не предоставит его нам. Что ж, у нас есть место, где мы можем укрыться, и мы гарантируем вам, что мы эвакуируем вас и вашу семью в это место и предоставим вам пищу, одежду, кров и медицинское обслуживание, насколько это будет возможно и насколько это позволят наши средства. И если мы соберемся все вместе, то мы, вероятно, сможем позаботиться друг о друге. То есть только члены клуба. Это один способ.

И если вы посмотрите на нашу систему образования, то вам покажется, что в большинстве ее элементов нет ничего необычного. Большинство ее элементов кажутся обычными.

Второй способ, в случае инфляции, состоит в том, что та территория, которую мы за собой закрепили, будет производить, производить. И возможно, она не сможет накормить всех членов клуба, но она определенно будет способствовать тому, чтобы накормить их и не дать им умереть с голоду. Не преувеличивайте те преимущества, которые вы собираетесь продать человеку. Он не купится на это. Говорите ему правду.

Я попрошу вас сделать одно небольшое интеллектуальное упражнение, это довольно забавное упражнение. Попытайтесь придумать, как еще все это можно делать, или попытайтесь придумать, как еще можно подойти к достижению той же самой цели. И вы совершенно неожиданно обнаружите, что в нас прочно сидит ряд схоластических данных, которые замораживают нашу способность мыслить, и поскольку сами эти данные связаны с таким предметом, как образование, они действительно затрудняют образование. Пока мы не избавим индивидуума от большого количества этих данных, он не будет в состоянии учиться. Он не будет в состоянии учиться, он будет в состоянии заучивать что-то наизусть.

Итак, у нас есть эта идея клуба. Хорошо, может быть, людям это не понравится. Я имею в виду, идея инфляции. Они скажут: «Ну, президент об этом позаботится» – так говорят многие люди. «Президент позаботится об этом. Министр финансов сделает что-нибудь, если дело когда-нибудь зайдет так далеко».

Данные – это то, что человек использует в мышлении. Это не само мышление. А когда данные подменяют мышление, весь прогресс в сфере образования останавливается.

Конечно, он что-нибудь сделает. Он выпустит еще сотню миллионов двадцатидолларовых купюр.

«Данное» – это что-то, с помощью чего вы думаете; это не мысль. «Дефиниция» – это что-то, с помощью чего можно думать!

А вот, по сути, самое приятное, что вы можете продать людям, – это место, где можно отдохнуть. Вы говорите: «А вам не хотелось бы, чтобы у вас было какое-нибудь место, куда вы могли бы отправиться летом, где вы могли бы провести отпуск и тому подобное. У нас есть место для отдыха, и мы запланируем специальные развлекательные мероприятия».

Так вот, у меня есть примерно четыре или пять новых дефиниций, дефиниций действия в Саентологии... и я дал вам одну из них вчера вечером. Я обнаружил, что если проводить процессинг для достижения состояния оперирующего тэтана, то человек становится клиром... это просто промежуточная стадия, так что это очень легко сделать. Но если вы пытаетесь сделать человека клиром и проводите ему процессинг в соответствии с дефиницией слова «клир», вы не сделаете этого, что очень удивительно... и это само по себе тоже умственное упражнение.

Ладно. Допустим, у вас там есть вода, это место находится поблизости от воды. Вы говорите: «Там можно плавать, кататься на лодках... и что еще более важно, если военные автодороги будут перекрыты, вы всегда сможете воспользоваться водным путем». Все военные автодороги могут быть перекрыты, поверьте мне, даже если эти ребята сейчас говорят, что какие-то из них останутся открытыми.

Но вот дефиниция оперирующего тэтана: тэтан, способный быть причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени, и который желает быть причиной и знает, что он является причиной. Он знает, что он является причиной, и он желает быть причиной.

Другими словами, есть некоторое количество вещей, связанных с этой конкретной идеей, которые вы можете продать людям. Так вот, что мы имеем в виду, когда говорим «продать это людям»? Что ж, вам нужно просто получить устав... я имею в виду, что у вас должен быть устав, – устав «Клуба выживания», должным образом зарегистрированный и официально утвержденный, и вы будете получать печатные материалы по мере того, как они будут выпускаться, и, возможно, у вас в клубе будет управляющий, или какой-нибудь хороший продавец, или кто-то в этом роде; вы сами, возможно, вообще не будете выполнять никакой работы. Вы показываете этому человеку, как устроена организация, и он ходит и просто звонит в двери и оформляет членство в «Клубе выживания». С точки зрения отдыха, или возможных средств к существованию, или эвакуации или чего угодно еще, что мы можем предложить. Понимаете. Мы обычно не продаем членства за 25 долларов... «И вы становитесь членом “Клуба выживания”». Это было бы очень глупо, поскольку возможность инфляции для вас так же реальна, как и для всего остального населения.

Это говорит нам о том, что аберрированный человек – это человек, который является следствием по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени, не имея желания быть им и не зная, что он им является.

Что мы делаем, так это продаем человеку членство за какой-нибудь крошечный процент его дохода, но мы продаем ему членство в «Клубе выживания» за столько-то долларов в неделю или что-то в этом роде. Мы говорим: «Приносите нам каждую неделю полтора доллара», – или что-то в этом роде. Понимаете? Какая-нибудь небольшая сумма, которую он вносит непрерывно. И это не заканчивается по окончании года. Это просто его вклад. Другими словами, вы берете с него обязательство платить взносы в этот клуб. А в качестве обмена этот клуб делает то-то и то-то и гарантирует то-то и то-то. Многое из того, что вы гарантируете, кажется человеку чем-то очень незначительным. Атомное оружие, – ну, у правительства есть ракеты, и они собьют все бомбы, которые будут на нас лететь. Нам никогда не будет угрожать атомное оружие и инфляция, все позаботятся об этом. Но этому человеку может прийти в голову, что его жена и дети были бы более счастливы, если бы у них было какое-то место, куда их могли бы вывозить на выходные и так далее, где они могли бы устраивать пикники и так далее, особенно летом. Это может показаться ему хорошей идеей. И если бы поблизости был какой-нибудь участок земли, где вы могли бы уговорить этого человека построить небольшую хижину или что-то в этом роде, то он сказал бы, что это довольно неплохая идея... быть членом клуба и встречаться с большим количеством интересных людей и так далее. Продавайте это как что-то обыденное, и продавайте это сразу же, продавайте это сейчас. Понимаете, вы продаете эту идею сейчас, предлагая то, что может быть сделано сейчас, а не то, что клуб будет способен сделать в будущем.

Если бы ваш разум был совершенно свободен и если бы все проводимые им исследования сводились к этой дефиниции, если бы вы были способны очень свободно мыслить в этой области, если бы вам не говорили, что вы вообще не должны думать над этим, то вам не нужны были бы никакие процессы. Вы бы проводили процессинг прямо по дефиниции. И я делал это в течение довольно длительного времени, добиваясь при этом некоторых довольно поразительных результатов. Я просто беру дефиницию и начинаю работать с ней.

Но на самом деле, когда вы делаете все это, вы добиваетесь только одного: создавая место для отдыха и собирая людей вместе, вы заставляете их в большей степени принимать участие в происходящем и делаете их более сообразительными.

Так вот, мы не считаем, что этот процессинг по дефиниции является чем-то новым. Всякий, кто был связан с ППК, знает все о процессинге по дефиниции; он кое-что об этом знает. Это идея о том, что вы берете дефиницию и затем проводите одитинг, помня эту дефиницию; она дает основу или стабильное данное, в соответствии с которым проводится одитинг.

И зная вас, можно сказать, что в какой-то момент неизбежно тайное станет явным и зайдет речь о Саентологии! Но вы, по сути, привлекаете людей в свой клуб не для этого, так что у вас в конце концов будет огромное количество людей. У вас будет много людей, и, возможно, лишь какая-то часть из них будет заинтересована таким вот образом.

Вы можете взять Е-метр и просто выяснить, в какой области человек является следствием, не зная об этом, не думая или не желая им быть; и вы можете задать ему несколько вопросов об этом, и в конце концов он примет решение, что он может сделать что-то с этим или в отношении этого! Таким образом вы освобождаете его, освобождаете его, освобождаете его.

Но существует ряд проектов и программ, на основе которых такой клуб мог бы работать и которые он мог бы начать выполнять. В основе всех этих проектов и программ лежит стремление к выживанию. Выживанию кого? Выживанию вас? Понимаете? Вы продаете это каждому человеку с точки зрения его выживания, с точки зрения выживания его семьи. Если ему придется эвакуироваться из города или что-то в этом роде, то куда он пойдет? И вы можете показать ему отрывок из материалов по гражданской обороне, выпущенных в вашей области, где написано, что у него должно быть какое-то место, где он мог бы укрыться. Сам он не хочет сильно тратиться и покупать огромный кусок земли или даже какую-нибудь маленькую хижину. Это слишком дорого. Вы избавите его от такой необходимости, но также вы окажете услугу федеральному правительству. За пару долларов в неделю этот человек будет иметь место, куда он сможет прийти, если случится катастрофа, если ему придется эвакуироваться из города. Если этот вопрос вообще беспокоит человека. Возможно, этот вопрос не беспокоит человека. Вы говорите: «Хорошо, это даст вам средства к существованию. Вы будете получать определенное количество продуктов в случае, если в стране будет не хватать продуктов и если их нельзя будет купить за деньги». Или же вы просто продаете ему эту идею с точки зрения отдыха: «Вспомните, какими бледными становятся ваши дети зимой. Вы не хотите, чтобы они были такими же бледными и все лето. Мы будем проводить время на открытом воздухе, и вы сможете приехать сюда».

Все, что делают процессы, – это, очевидно, помогают этому освобождению. Так вот, поскольку материальная вселенная с наибольшим постоянством создает следствие в отношении человека... она с наибольшим постоянством создает следствие в отношении человека, по всей видимости... по одной только этой причине объективные процессы проникают так глубоко, как ни проникает ни один другой процесс. У нас есть процессы, которые перечислены в этом руководстве для ППК; это «Подготовительное руководство для ППК», и здесь у нас есть «Резюме по исследовательскому проекту». Там есть кое-что интересное; среди одиторов был проведен опрос, и они назвали такие процессы: процессы по обладанию нескольких типов – самые лучшие результаты, которые они сами получали. Это их субъективная реальность в том, что касается процессинга. Они сами получали самые лучшие результаты, когда им проводили процессы по обладанию; 8-К; «Открывающую процедуру посредством воспроизведения»; «Начать, Изменить и Остановить»;

Так вот, на самом деле вас ничто не ограничивает. Какого размера и какой формы будет этот клуб, не имеет особого значения. Но позвольте я покажу вам основной принцип организации, который мы до настоящего времени упускали из виду. Обычный человек с улицы не очень-то хорошо понимает нас. А если говорить об этом конгрессе, то и подавно. Почему он не понимает нас? Мы – это организация, которая говорит о тэте и о ее связи с физической вселенной. Мы не смогли бы добиться большего, если бы говорили с людьми об их душе. Вполне возможно, что христиане говорили с людьми об их душе и чего-то добились. За счет одного лишь этого, понимаете. Христиане могли ходить и говорить: «Ты знаешь, что у тебя есть душа? Ты знаешь, что ты можешь оказаться в метре позади своей головы? Ты знаешь, что это оказывает воздействие на твой разум? Ты знаешь, что твои способности и твое поведение каким-то образом связаны с тем фактом, что ты являешься духом и оказываешь воздействие на тело?» Это не то послание, которое мы обычно пытаемся донести. Но если бы христиане говорили это, возможно, они добились бы чего-нибудь. Но этого не произошло, и, я думаю, потому, что они не могли сделать и шага вперед, не говоря о грехе. Мне кажется, что им нужен был грех и «спаси свою душу»... я не знаю, где эти христиане хранили свои души в былые времена.

«Станцию Ватерлоо»; «Двустороннее общение», процессинг создания и «Проблемы, сравнимые по величине».

Иногда меня жутко передергивает, когда я читаю какую-нибудь литературу и там пишут: вы должны сделать то-то и то-то, чтобы спасти свою душу. И я говорю: «А?» Мне кажется, во мне обитает какой-то призрак. Однако христианам пришлось привнести некоторые интересные идеи по поводу греха, и вдруг вместо того, чтобы заниматься душой, они начали строить самые невероятные и самые огромные церкви, которые вы только когда-либо видели. Сколько же у них массы. Любая духовная деятельность в конце концов приводит к накоплению массы. Последователи христианской науки являются сегодня очень хорошими учеными. Последователи христианской науки определенно накапливают много массы. У них кругом масса. Египтяне в далеком прошлом... как отдельн... я не сравниваю их с последователями христианской науки... но египтяне в далеком прошлом строили пирамиды как часть своей деятельности в духовной области. Понимаете, я хочу сказать, что это несколько странно.

Одиторы добивались самых лучших результатов в работе с преклирами, когда проводили такие процессы, как процессы по обладанию, 8-К, НИО, «Придумывание проблем», «Открывающая процедура посредством воспроизведения», «Двустороннее общение» и процессинг ориентации.

Так вот, нас можно классифицировать как организацию, которая находится в метре позади головы общества. У нас есть идеи, мы можем конфронтировать эти проблемы, мы понимаем, что люди должны делать. И мы по сути... Мы не представляем собой тэтана, который управляет этим обществом как телом; мы не действуем настолько грубо. Но с помощью таких клубов мы в большей степени реализуем это, чем делая что-либо еще. Тела не знают о существовании тэтанов, понимаете? И мы можем до скончания веков оставаться неизвестными для общества в целом и для тел.

Практически все эти процессы являются объективными, за исключением процессинга создания. Процессинг создания имеет свои небольшие недостатки, но сейчас мы с ними уже справились. Так что для этого потребовался бы более высокий уровень, если бы данные были доступны.

Так вот, я задам вам вопрос: есть ли в этом что-то неправильное? Нет, при условии, что вы можете получить общение. Чтобы получить общение, вам нужно создать несколько дополнительных тел. Вам нужно создать несколько тел, которые будут находиться в общении. Понимаете? Если с вами нельзя разговаривать напрямую, то пусть люди разговаривают с вами через промежуточную точку, точно такую же, как ваше тело, состоящее из плоти и крови, которое вы носите с собой и с которым люди разговаривают, и таким образом вы получаете общение. Понимаете? Что ж, это, очевидно, успешный шаблон действий, поскольку он уже используется. Это самый успешный шаблон действий, который только известен кому-либо, – иметь тело для того, чтобы общаться. Понимаете.

Что ж, это интересный ряд процессов, не так ли? Вы знаете, к чему все они сводятся? Каким образом вы можете добиться, чтобы у преклира было желание оказывать влияние на МЭСТ? Каким образом вы можете добиться, чтобы у человека было желание создавать следствие в отношении стены? Если он оказался в ловушке, созданной стеной, то каким образом вы можете сделать так, чтобы у него было желание создавать следствие в отношении стены?

Итак, предположим, мы построили эту организацию под названием «Клуб выживания», и мы лишь едва-едва находимся в метре позади ее головы. Но люди приходят, и они видят эту организацию, которая называется «Клубом выживания», и в ней существуют различные комитеты, это членская организация, и все ее члены чем-то заняты, и они планируют что-то так и эдак, и они проводят собрания, и одни спорят с другими, потому что те не заплатили свои членские взносы, и там полно хаотичности, и единственное, что эти люди, по сути, пытаются сделать с точки зрения общества, – это просто добиться, чтобы у них был клуб. Понимаете, с точки зрения общества они пытаются добиться, чтобы у них был клуб; а следующее, что они, возможно, пытаются сделать, – это добиться, чтобы люди стали немного умнее или немного более способными. У них иногда возникает мысль, что, может быть, это и не является чем-то невозможным, что от этого зависит их положение в обществе, что в их рядах не могут находиться неспособные люди, иначе это будет замедлять их прогресс. В конце концов эта мысль, возможно, придет им в голову, но они не делают на этом совершенно никакого акцента.

У нас есть кое-что, и это обладает таким огромным действием, что это довольно сильно поражает человека, и он ныряет обратно и поспешно хватается за команды 8-К. Мы просто попросили его быть Богом! Мы сказали: «Каким образом вы можете создавать следствие в отношении стены?» Что ж, давайте просто доведем это до абсурда: «Каким образом вы можете построить стену так, чтобы ее могли видеть все?»

Вы хороший человек. Вы саентолог, вы мозговед, вы должны знать все о подобных вещах, и у вас есть знания о разуме. Люди, возможно, даже не видят, что вы, в сущности, являетесь определяющим фактором во всем этом, хотя в документах организации, возможно, стоит ваше имя как человека, который имеет полный контроль над всем этим. В документах организации может значиться ваше имя, Джон Доу, и прямо там... и там сказано: «Если кто-то... если кто-то попытается отобрать у Джона Доу контроль над организацией, то он будет застрелен». И люди все равно могут не понимать, кто вы такой или что вы собой представляете. Понимаете, это... вам не нужно слишком сильно беспокоиться по поводу вашего контроля над этой организацией. Что вам нужно сделать... последуйте моему примеру... попытайтесь отдать этот контроль. У вас ничего не получится! Вы контролируете все это, вы это делаете.

И если мне не изменяет память, именно это и делал Бог, – так мы учили людей. Мы говорили: «Бог создал эту вселенную». И затем у нас возник вопрос, на который нет точного ответа: «Кто такой Бог?» «Бог – это тот, по отношению к кому вы являетесь полным следствием». Это дефиниция, которую использовала церковь с незапамятных времен. «Бог – это тот, кто знает, где вы находитесь, и он знает, что вы делаете, он направляет вас, он подстраивает все это, он натягивает веревки поперек тротуара, он подсыпает растертое стекло в салат; Бог – парень что надо!» Боже мой, да вы являетесь полным следствием по отношению к нему! И вы не можете ничего сделать с Богом, так что вы должны повиноваться ему!

Таким образом, у нас есть эта организация, которая включает в себя тела, людей, МЭСТ, различные виды деятельности, и там происходят самые разные вещи, и для этого есть множество хороших причин. Это группа людей, и они идут вперед, и поскольку у них есть какой-то замысел, поскольку у них есть какая-то цель, они делают что-то в отношении будущего, они еще не полностью потерпели поражение, если говорить о правительстве, стране и так далее, поскольку они делают кое-что, что может предотвратить что-то из этого. Им дали некоторую надежду, им дали возможность в некоторой степени восстановить свои силы. Ведь они время от времени бывают на природе, и иногда, поскольку вы берете некоторых из них и проводите им процессинг, их КИ определенно повышается, их способности возрастают и они становятся способны справляться с различными ситуациями. Их способность справляться с различными ситуациями в целом повышается. И если вы сделаете все это в достаточно широком масштабе... я не говорю, что вы должны увеличить количество членов клуба до 200 миллионов или каких там масштабов достигнет членство в США в ближайшем будущем... я думаю, этот клуб будет считать себя организацией, которая находится в полуметре позади головы общества, и вот здесь будет находиться общество с точки зрения клуба.

Что ж, я могу сразу сказать вам, как вы можете выяснить, кто такой Бог и где он находится. Нет никакого смысла выполнять все эти процедуры, которые называются религией, чтобы узнать, где находится Бог. Просто подумайте, какое следствие вы могли бы создать в отношении Бога, и дело в шляпе.

Этот клуб будет что-то делать для общества. Знаете, он попытается добиться определенных реформ в городе, попытается добиться, чтобы мусор забирали вовремя, чтобы он не валялся разбросанным по улицам. Понимаете? Этот клуб будет считать себя организацией, которая контролирует определенный сектор общества, понимаете? Так вот, это успешная модель. Она не может потерпеть неудачу. Если только, конечно, вы не считаете, что вы знаете больше, чем управляющий, о том, как нужно вести дела, и если вы не возьмете на себя ответственность за весь клуб. Тогда у него будут довольно неплохие шансы потерпеть фиаско.

Но все, к чему вы не должны прикасаться и в отношении чего вы не должны создавать никакого следствия, рано или поздно превратит вас в следствие, не знающее о том, что оно им является, и не желающее им быть. Так ведь?

Вам нужен кто-то еще, чтобы на него можно было переложить вину. У вас всегда должен быть кто-то, на кого можно переложить вину. Это первостепенный момент, касающийся организации.

Если я скажу вам: «Ни при каких обстоятельствах вы не должны искажать Саентологию, изменять ее, думать о ней» – дззз, – то все, что я сделаю, – это создам еще одного монстра. Не так ли?

Итак, у вас есть главы комитета. Я дам вам одно ключевое данное, которое имеет отношение к организации. Всегда ставьте одного человека во главе комитета, всегда назначайте человека на пост, не назначайте комитет. Комитеты никогда ничего не добиваются, потому что это сплошная безответственность. Просто назначьте человека на пост. Убедитесь, что кто-то отвечает за выполнение каждой имеющейся у клуба функции. И потом удостоверьтесь, что в назначении этих людей на эти посты можно будет обвинить несколько человек из руководства. И вы обнаружите, что не так уж важно, чтобы внутри этого клуба разворачивалась активная деятельность, поскольку клуб – это не вопрос жизни и смерти. Да, он может стать вопросом жизни и смерти, если вы только что купили ферму площадью в тысячу акров или что-то в этом роде, или если у вас уже заключен договор и так далее и вам нужно доплатить еще столько-то денег, а вы не продаете членства и так далее. Некоторые вещи могут показаться вам рискованными. Но эти люди, вероятно, смогут разрешить их, так что я не стал бы беспокоиться по этому поводу, потому что они разрешат все это.

Но в мире, который и так слишком уж склонен создавать Франкенштейнов, зачем нам еще один!

Основная идея, которую я хочу донести, заключается в том, что организация, которая имеет комплексную цель – и эта цель не является четко выраженной, – вероятно, будет очень успешной. У вас есть управляющий делами, он довольно хорошо продвигает все это. Он нанимает нескольких продавцов в городе, чтобы они ходили по вечерам и просто продавали людям членства, рассказывая о грядущих бедах... или делая что-то еще, что они могут делать, чтобы продать членства... и они добиваются, чтобы люди давали обязательства платить взносы в «Клуб выживания», и записывают их имена, и им продают идею создания клубов совместных действий по выживанию и... членство... и они смогут выжить в случае атомной войны или что-то в этом роде. Вы не пытаетесь продавать людям религию или тот факт, что их состояние можно улучшить, вы не пытаетесь продавать им ничего, кроме идеи самосохранения, которую обычно легко продать. И им не нужно платить за это какую-то невероятную сумму; что касается финансов, связанных со всем этим, то этот вопрос, как правило, разрешается сам собой тем или иным образом. Кроме того, все это будет описано в печатных материалах этой организации, и все это будет как следует систематизировано и организовано. Вы не будете иметь дело с чем-то неизвестным.

В данный момент национальные правительства создают то, в отношении чего вы вообще не можете создать никакого следствия. Мы называем это «оружием». Какое следствие вы могли бы создать в отношении атомной бомбы? Вы, конечно, скажете:

Так вот, не знаю, в курсе вы или нет, – и это, вероятно, вообще не имеет никакого значения, – но я был участником «Нэйвл сивил афеаз» в конце последней войны, и меня отправили в Принстонский университет на школу управления. Им нужно было обучить нас четырехлетнему курсу за несколько месяцев, и на самом деле они довольно неплохо работали над этим, поскольку все, что они пытались сделать, – это поднять уровень интеллекта некоторых ребят, так, чтобы они не допустили слишком больших ляпов, оказавшись среди населения, терпящего бедствие.

«Ну, ОТ мог бы создать следствие в отношении атомной бомбы». И в этот момент вы раскрепощаете свое мышление. Вы находите точку входа.

Поэтому предмет помощи во время бедствия вызвал у меня больший интерес, чем он должен был бы вызвать, учитывая, что у меня уже были знания в этой области. Кстати, мне однажды довелось руководить действиями на месте стихийного бедствия, где мы работали вместе с американским «Красным крестом». Это было в Пуэрто-Рико после урагана. Знаете, подобные вещи реальны для меня в какой-то степени. Я хочу сказать, что это не является чем-то совершенно нереальным, но вот что для меня наиболее реально, так это то, что ужасно легко... ужасно легко сформировать группы, которые будут помогать во время бедствия. И почему организация гражданской обороны не может нанять людей, которые занимались бы всем этим, остается для меня загадкой, разве что их программы составлены настолько паршиво, что люди, которых они пытаются нанять, сразу же видят в этом мошенничество или что-то в этом роде. Это, должно быть, очень плохая программа. В наше время никто не идет работать в гражданскую оборону. Люди ушли из этой сферы.

Что такое «надежда»? Надежда – это просто возможность того, что в будущем вы сможете создавать следствие в отношении чего-то, и это то, что служит заменой способности создавать следствие в отношении чего-то прямо сейчас.

Так что система помощи во время бедствия или организации, которые помогают людям выживать, – это не очень сложные организации. И вот почему: люди... каждый

А что мы имеем в виду, когда говорим «следствие»?

из них сам по себе хочет помогать или у него есть некоторые знания в этой области. Понимаете? Вы используете врожденные способности. Так вот, вам станет яснее, когда я скажу, что одитор, для того чтобы добиваться хороших результатов, на самом деле должен быть обученным одитором. Понимаете? Паре механиков на станции техобслуживания и парню, который заливает горючее, не требуется очень высокое образование, чтобы вы могли использовать их как ответственных за транспортировку. Понимаете? Так что все, что вам нужно сделать, – это подкинуть им идею о том, как можно... как можно вывезти из города три тысячи уцелевших и доставить их в зону эвакуации. Зачем просто сидеть и ломать голову? Найдите какого-нибудь парня, который разбирается во всем этом, и скажите ему: «Эй, теперь это твое детище. Это твое детище. Ты будешь ответственным за это, и ты должен обеспечить, чтобы это было сделано, и ты будешь отвечать перед нами за это. На каждом собрании ты должен предоставлять нам отчет о том, что ты сделал, чтобы организовать все это». Вы понимаете. Другими словами, вы имеете дело с областью, в которой проявляются огромные врожденные способности. И вам не требуется усиленно обучать кого-то. Вы можете тщательно выбрать людей.

У очень многих людей здесь возникла путаница с саентологическими дефинициями слов «причина» и «следствие», потому что мы постоянно слышали эти слова «причина» и «следствие», и люди всегда описывали их каким-то образом, и в каждом учебнике по философии мы встречаем «Причина и следствие». В учебниках по философии никогда не говорится «причина и следствие». Это всегда «Причина и следствие».

Так вот, вы допустили бы ошибку, если бы просто сделали все для людей, если бы вы просто организовали службу, которая делала бы все для людей, и остановились бы на этом. Нет, в таком случае вы будете обманщиком... поскольку помните, что, по сути, это терапевтическая деятельность, даже если об этом знаете только вы. Вы возлагаете ответственность на людей. Вы даете им проблемы. И все это должно быть достаточно разумно организовано, чтобы у этих людей была какая-то возможность сделать что-то с этими проблемами, если они найдут решение. И вы делаете так, чтобы они говорили между собой об этих проблемах и чтобы они были очень заинтересованы в этом.

И у людей появляется эта призрачная идея о бррррэээ и дрээээ и «мы не совсем» и так далее. Так вот, в Саентологии идея очень проста; когда мы говорим

Хорошо, у нас есть команда «Клуба выживания», и этот клуб имеет двадцать основных офисов, и неважно, занимаются ли они организацией места для отдыха, или делают что-то по поводу инфляции, или возможной атомной катастрофы, или чего угодно еще; у нас есть двадцать офисов. Если мы собираемся устроить пикник, то, хочу уверить вас, там должны присутствовать представители всех офисов, даже тех, которые выбрали медицинское направление. Понимаете, они все должны присутствовать на пикнике, так же как они присутствовали бы на месте бедствия. Вы просто должны добиться, чтобы у них было бесконечное множество ассистентов и чтобы они были так заняты, пытаясь обеспечить работой своих ассистентов, что у них не оставалось бы времени критиковать то, что вы делаете.

«причина», это означает идентность или точка, – либо то, либо другое, – в которой берет начало импульс, является ли этот импульс мыслью, или шариком, или тортом с кремом, или чем угодно еще.

Так вот, это довольно интересно, но вы даете людям дополнительные цели и замыслы. Вы работаете с обществом, которое, по сути, не имеет цели, и вы даете людям цель. Неважно, что это за цель. Цель может быть такой: мы будем устраивать пикник каждые несколько недель. Каждую субботу вечером у нас будут танцы. У нас будет участок земли с большим амбаром. Кстати, этот участок должен находиться далеко от города, возможно, даже в пятидесяти или восьмидесяти километрах, чтобы это место находилось вне зоны выпадения радиоактивных осадков. Но даже в этом случае некоторая опасность может существовать, но у вас все предусмотрено для такого случая.

Вот кто-то, он бросает торт с кремом. Он является причиной.

У вас есть программы. И если эти программы не выполняются так, как нужно, и нет новых членов клуба, переложите вину на самих членов клуба и спросите, есть ли у них какие-либо предложения, и пусть они соберутся все вместе, чтобы исправить такое ужасное положение дел. Они придумают, каким образом это можно сделать. Если они не предпринимают эффективных действий, если клуб не работает эффективно, то все, что вам нужно сделать, – это сказать им, что они должны лучше вести дела. Когда я говорю, что вы должны сказать им это, это не означает, что вы обязательно должны быть руководителем в этом клубе. Вы просто ведете пропаганду.

Так вот, мы добавляем к этому стыд, вину и сожаление. Но это мнения причины, а мы не говорили о мнениях. Вы должны быть способны думать о причине, и вам не нужно думать о мнениях причины прежде, чем вы сможете думать о причине. Это не что-то плохое или хорошее, эффективное или неэффективное, или какое-либо еще; это просто причина, если вы посмотрите на это.

Искусство и мастерство, которое требуется, чтобы быть руководителем, сводится к умению действовать в качестве профессионального провокатора. Вот что значит быть руководителем. Некоторые люди думают, что руководитель – это специалист по организации. Нет. Быть руководителем – значит просто провоцировать людей до тех пор, пока они не организуются. Капиталист потерпел неудачу потому, что он заставил людей организоваться против него. Это было не очень умно.

Давайте внимательно посмотрим на этот механизм. Пуля летит через пространство и попадает в кого-то. Хорошо, чтобы дать определение причине... когда-то давно мы работали со всем этим... но чтобы дать определение причине, является ли причиной пуля? Является ли ею порох? Является ли ею капсюль? Является ли ею ствол ружья? Является ли ею ударный механизм? Является ли ею спусковой крючок? Является ли ею само ружье? Является ли ею плечо человека? Является ли ею его тело? Видите, что мы делаем, мы отслеживаем причину как точку, испускающую импульс. Является ли ею разум человека? Является ли ею сам человек или ею является его окружение? Пшшш. Что ж, здесь мы проводим границу; я просто хотел удостовериться, что вы понимаете это. В Саентологии мы проводим здесь границу; в Дианетике мы довольно беспечно позволяли окружению быть причиной всего.

Итак, у нас есть эта идея «Клуба выживания»: клубы совместных действий по выживанию. Они так называются, просто чтобы их можно было сокращенно назвать USA-клубами. Но более широкое название – «Клуб выживания». Вам нужна группа, вам нужны люди, с которыми вы могли бы поговорить; вы обнаружите, что вам придется довольно долго работать с этими людьми... поставив какую-нибудь другую цель, всем вместе... прежде чем вы сможете поговорить с ними о чем-то вроде Саентологии или повышении КИ или о чем угодно еще. Но если они хорошо выполняют свою работу, их состояние будет улучшаться, и таким образом вы сделаете возможным создание страны и правительства.

Таким образом, это говорит нам о том, что человек может быть причиной, если он может взять некоторую ответственность за свои собственные действия. В противном случае он является лишь следствием, даже если он ведет себя так, будто он является причиной. Так что человек, который ведет себя так, будто он является причиной, и человек, который является причиной, – это два разных человека. Один является знающей причиной, а другой – незнающей причиной. Он говорит: «Это сделало окружение», хотя это сделал он! Поэтому он является незнающей причиной, понимаете?

Вам нужна группа; не пытайтесь сформировать ее исключительно на основе Саентологии. Все, что вам нужно, – это собрать вместе несколько тел, и я даю вам идею о том, как это можно сделать. Соберите тела вместе, даже если это, как кажется, совершенно не то, чем вы должны заниматься. Поскольку они образуют группу тел, и эта группа сама по себе превратится в то тело, с помощью которого вы будете общаться с обществом в целом. А вы ничего не сможете сказать без тела. Я знаю, я проводил процессинг некоторым из вас. Вытащи вас на середину комнаты, что вы сделаете? Пискнете.

Так что внутри самой дефиниции все упорядочено, существует такое явление, как причина, не желающая ею быть и не знающая, что она ею является. И здесь мы сталкиваемся с оружием.

Так вот, то же самое в настоящий момент происходит с вами по отношению к обществу в целом. Вы еще не создали тело, с помощью которого вы могли бы говорить. Вы понимаете? Не думайте, что Саентология не сможет говорить громко и долго, если вы все... если те из вас, кто заинтересован в этом, будете хорошо выполнять свою работу по формированию «Клубов выживания», если вы сформируете много «Клубов выживания» в вашей области и если все эти клубы будут объединены под началом какого-нибудь центрального клуба, который будет обеспечивать их литературой, публикациями с новостями, который будет снабжать их согласованными идеями, который будет координировать их деятельность и добиваться, чтобы между ними происходил взаимообмен. Не думайте, что у Саентологии тогда не будет голоса. Вы сможете говорить.

Едва ли найдется такой солдат, который не испытывает некоторого нежелания, если говорить о причине по отношению к оружию, и каждый из них пребывает в неведении относительно этого. Так должно быть. Если вы дадите снайперу возможность изучить своих жертв, положить голову его жертвы на сложенную куртку и вытащить... как это описано в книге «На Западном фронте без перемен»... вытащить из куртки фотографии его жены и детей; после этого он больше не будет убивать солдат, он всегда будет ухитряться промахнуться. Понимаете, он не знал, причиной чего он является, и таким образом он понял, что стал не осознающей причиной огромных страданий, которые далеко не ограничивались только тем человеком, которого он только что застрелил. Вы понимаете?

Так вот, я полагаю, что эта идея не сможет предотвратить атомную войну. Я полагаю, что это маловероятно. Что ж, когда эти люди говорят вам о грядущей атомной войне, помните одно: огромное количество людей останутся живыми. Просто будьте одним из них, вот в чем фокус. На самом деле даже в тех областях, которые подвергались тяжелой бомбардировке, примерно пятьдесят процентов людей, находившихся непосредственно под бомбежкой, выживали. И что вы будете делать с этими людьми?

Таким образом, мы подходим к рассмотрению такой сферы, как мораль, и того, как она связана с причиной. Существует мораль, этика и так далее.

Нас не интересует мораль всей этой истории, нас не интересует, кто сбрасывал бомбы или что бы то ни было еще. Чикаго не сможет помочь Денверу. Денвер не сможет помочь Сан-Франциско. Города будут предоставлены сами себе. Правительство думает, что оно сможет направить на место бедствия целые машины людей, которые будут помогать ликвидировать последствия. О нет, этого не будет. Полицейские погибают так же, как и все остальные. Воцарится полнейший хаос. И именно этот хаос уничтожит вашу страну, а не тот факт, что у вас будут жертвы. И все, что вам нужно, – это несколько групп, которые знают, что они делают, и которые проинструктированы в отношении сложившейся ситуации, и пятьдесят процентов членов этих групп выжили... это самая худшая ситуация, с которой мы можем столкнуться в этот атомный век... у вас будет страна, которая по-прежнему способна говорить и действовать демократически. Я не говорю, что у нас будет сто миллионов членов. Но если у нас будет сто тысяч человек, оставшихся в живых, которые организованы и знают, куда им идти после того, как произойдет атомный взрыв, то это может дать Америке шанс выжить. И поэтому, я думаю, этот проект стоит того, чтобы его осуществлять, осуществлять ради всего этого, ради того чтобы повысить интеллект людей, ради того чтобы просто развернуть активную деятельность, а также – и это, вероятно, самая важная причина из всех, – просто потому, что это, я думаю, будет весело.

Но дефиниция причины – это просто причина. Это не имеет никакого отношения к тому, хорошо ли это или плохо, морально ли это или аморально, или что-либо еще, это просто причина.

Спасибо.

Вы можете иметь какие-то мнения о причине, вы можете видеть, каким типам причин сопутствует успех, а каким нет, но это не изменяет нашу дефиницию слова «причина», и это просто «точка, испускающая импульс».

Так вот, когда мы работаем с причиной, очень немногие люди могут представить себе другую точку, в особенности это трудно сделать тем, кто находится в сильном умственном помешательстве. Если существует причина, то должно существовать и следствие. Как бы ужасно это ни звучало, но это правда, даже если этим следствием является всего лишь точка-причина.

У вас когда-нибудь был преклир... у вас когда-нибудь был преклир, который говорил: «Знаете, каждый раз, когда я начинаю чувствовать себя лучше, я обесцениваю себя»? Вы когда-нибудь встречали кого-то, кто это делал?

Что ж, здесь мы имеем дело с такого рода картиной. Мы видим эту картину совершенно четко. Вот здесь у нас есть индивидуум, который является точкой-источником: черный тэтан, и вот здесь причина... линия, но она заворачивается и бьет по нему. Он не может представить себе следствие: все причины являются следствиями, все следствия являются причинами. Все причины и следствия у него перепутаны. Так вот, если вы попробуете объяснить этому человеку дефиницию причины и следствия, то у него появится идея о том, что он всегда находится в одной и той же точке в том, что касается причины и следствия. Это последовательность «оверт – мотиватор»: если вы застрелите кого-то, то застрелят и вас.

Поэтому в обществах, которые существовали в прошлом, да и в современном обществе люди, для того чтобы навязать мораль, тщательным образом запутывали понятия причины и следствия, пока все это действительно не стало запутанным. «Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе». Это один из примеров, который говорит каждому о том, что он является следствием всего, следствием каждого действия. Так вот, это необязательно правда, но если рассматривать в узком смысле, то действительно, вы не можете ожидать, что общество, переполненное причинами, которые вызывают жестокие следствия, будет жить по третьей динамике. Все это сведется к первой динамике, или, как было с Римом, – к восьмой.

Итак, вот причина, вот следствие, и в Саентологии мы просто говорим причина-

расстояние-следствие, причина-расстояние-следствие.

Я показал вам, что точка-причина может быть также точкой-следствием, но у нас по-прежнему есть причина и следствие. Так вот, может быть такое, что для индивидуума все следствия равняются всем следствиям и все это у него перепутано тем или иным образом, но это А = А = А, или отождествление. «Все следствия равняются всем следствиям». Или у индивидуума может быть идея, что «все причины равняются всем причинам», и это будет точно таким же сумасшествием.

Мы не создадим душевное здоровье, пока не разделим эти два понятия, причина и следствие. Они настолько перепутались, что люди в целом, вероятно, вообще не смогли бы жить с этим данным. Причины – это причины, а следствия – это следствия, причины – это не следствия, а следствия – это не следствия, которые являются причинами.

Здесь мы имеем дело главным образом с таким вот фактом: следствие – это следствие, а причина – это причина. И у нас есть такое понятие, как «ассоциация», и мы подходим к одному из недавних открытий Саентологии. Это произошло, но это не кажется таким уж большим открытием; это как было с дефиницией оперирующего тэтана, она не является таким уж большим открытием, это просто не такое уж большое открытие, вот и все. Это слишком короткая дефиниция. Давайте посмотрим, смогу ли я растянуть все это так, чтобы это показалось вам чем-то более важным. Если добавить к этому массу и время, то это покажется вам чем-то важным.

Это просто вот что: Ассоциация – это цепочка причины и следствия, а близкая ассоциация – это причина и следствие, которые находятся близко друг к другу. Близкая ассоциация: причина и следствие, находящиеся очень близко друг к другу.

Давайте найдем более полезное применение этому данному. Ассоциация означает только это, и мы сразу же обнаруживаем, почему процессы по обладанию работают. Ассоциация – это тэта вместе с МЭСТ, дух вместе с материей. Если духовное существо больше не желает иметь связь с материальным миром, оно оказывается в его ловушке, и все, что вы устраняете у преклира в одитинге или что вы создаете у преклира, – это просто желание связывать тэту с МЭСТ. И мы видим, как все старые теории из «Науки выживания» неожиданно появляются в поле зрения, когда в них привносится эта новая простота, и это просто тот факт, что тэта связывает себя с МЭСТ, и когда она делает это, не имея желания или не зная об этом, она расстраивается и думает, что попала в ловушку. Вот и все, что представляет собой ассоциация.

Мысленная ассоциация мысли, ассоциируемой с мыслью, объекта, ассоциируемого с объектом, или чего угодно еще, – это, по сути, и есть ассоциация жизни с физической вселенной.

Это звучит слишком обобщенно, но я не говорил бы этого, если бы это не работало в процессинге.

Вы можете просто попросить человека установить связь между мыслью и материей, и начнут происходить странные вещи. Вы сразу же обращаетесь к каким-нибудь старым процессам, наподобие «Поместите боль в стены». Вы просто говорите человеку, чтобы он помещал боль в стены снова, снова и снова. «Поместите бессознательность в стены». Такие процессы не так хорошо работают, как «Поместите АРО в стены». Пусть человек помещает АРО в стены. Другими словами, вы добиваетесь, чтобы он сделал упражнение, которое заключается в том, что он совмещает мысль с материей, мысль с пространством, мысль со временем. Вы добиваетесь, чтобы он сделал эти упражнения, и в конце концов этот человек разберется со своим нежеланием, и у него появится желание, и таким образом он начнет подниматься вверх по шкале в соответствии с дефиницией оперирующего тэтана. Вот почему эти объективные процессы работают.

Вы можете взять какого-нибудь человека и сказать ему: «Какую мысль вы хотели бы поместить в того человека вон там?» И вы бы экстериоризировали этого человека. Работая в одитинге с ассоциациями, не пытайтесь рассматривать ассоциации между одной мыслью и другой, поскольку это не будет работать как процесс! Не сопоставляйте в процессинге одну мысль с другой. Понимаете? Потому что мысли не могут перепутываться с мыслями! Они остаются отделены друг от друга до тех пор, пока в них не вводится фактор пространства.

Так что у нас есть материя, энергия, пространство и время, и эти факторы вклиниваются в сферу мысли, и мы получаем ассоциацию. Таким образом, ассоциация не является чем-то плохим для всех тэтанов, но она становится довольно замысловатой и вызывает расстройство, когда вы сочетаете мысль с материей, мысль с пространством, мысль со временем. И таким образом все ассоциации превращаются в отождествления, и поэтому инграмма может быть инграммой, аберрированная мысль может быть аберрированной мыслью. Аберрированный разум может быть аберрированным разумом, только если мысль перепуталась с разумом и энергией, существующей в разуме, таким образом, что человек стал думать, будто разум разговаривает с ним, и человек стал его следствием.

Так что же такое ассоциация? Ассоциация – это близость мысли и материи. Это близость мысли и материи. Что такое отождествление? «Мысль есть материя» – вот что такое отождествление.

Так вот, давайте подвергнем все это инверсии и просто опустимся по шкале, давайте опустимся прямо в самый низ, и здесь мы имеем диалектический материализм: любая мысль является порождением материи. Вы, вероятно, не осознаете этого, но это тот предмет, который преподают в большинстве университетов, и он называется психологией... я имею в виду, диалектический материализм. Любая мысль является порождением материи. Мысль является продуктом любых двух или более... двух или более сил. Мне кажется это более хорошая формулировка, чем та, которую дают они. Любая мысль является продуктом двух или более противоположных сил или что-то в этом роде.

Конечно, на реактивной основе вы можете работать с этим как с принципом, но только если вы не верите в это. Мысль не является порождением материи. Мысль – это мысль, а материя – это материя.

Мы видим здесь столб, и он имеет определенную форму, значит мысль придала столбу определенную форму, но слово «столб», мысль о столбе и использование слова «столб» не являются столбом!

В общей семантике была сделана попытка сказать что-то вроде этого. Они сделали неплохую работу в этом отношении, но они не нашли этому особого применения, поскольку они сказали, что «два ангела не могут занимать одно и то же пространство». Но они могут.

Так что в процессинге все, что мы пытаемся сделать, – это освободить мышление индивидуума. Вот и все, что мы пытаемся сделать. Следовательно, целью всего процессинга является свобода. Мы не сможем никого улучшить, если мы не освободим его мышление, если мы не освободим его способность думать.

Поэтому наша задача – приучить человека устанавливать связь между мыслью и материей, мыслью и пространством, мыслью и временем, мыслью и энергией. Не запрещать это, как в мистике, не отменять это целиком и полностью, как в Тибете, а действительно дать возможность человеку делать это, причем так, чтобы он не чувствовал при этом, будто это его убивает. Если вы даете индивидууму возможность ассоциировать мысль и материю, энергию, пространство или время свободно и осознанно, то вы поднимаете его на такой уровень, на котором он может быть причиной по отношению к материи, энергии, пространству и времени!

И когда он может делать это, он может быть свободным! Он никогда не будет свободным, если он отказывается конфронтировать материю, энергию, пространство и время. Он будет рабом, и это именно то, что с ним произошло.

Все говорят: «Ты должен работать!» Я не знаю, что не так с работой; работа – это своего рода тесная ассоциация между мыслью и материей... это то, что обычно представляет собой любая работа. Если вы превратите человека в работника, не желающего работать, то он не будет выполнять ее, он станет неспособен выполнять ее, и у вас появится фундамент для рабского государства.

Но преклир не будет причиной по отношению ко всему, если где-то он является следствием, не желая им быть и не зная, что он им является. Однако помните, что он может быть следствием чего угодно, если он не является следствием, которое не желает быть следствием или которое не знает, что оно им является. И это то, о чем мы не должны забывать в Саентологии. Мы не пытаемся сказать: «Никогда не будьте следствием». Мы говорим: «Если вы являетесь следствием, то знайте, что оно собой представляет ».

Таким образом, мы можем распространять Саентологию; таким образом, я могу рассказывать вам этот материал без каких-либо негативных последствий, ведь вы находитесь здесь по собственному выбору; я нахожусь здесь по собственному выбору; мы обсуждаем все это по собственному выбору, потому что все это нас интересует.

В тот день, когда Саентология станет чем-то жизненно важным, чему мы должны верить, она превратится в рабский предмет.

Так что я прошу вас: никогда не позволяйте, чтобы это произошло. Спасибо.