Сегодня у нас есть несколько новых техник одитинга. Погодите-ка, такими словами я начинаю почти каждую лекцию вот уже на протяжении многих месяцев. К счастью, ситуация под контролем, во всяком случае под моим контролем, и я попытаюсь сделать так, чтобы она была и под вашим контролем тоже.

Хочу сообщить вам с превеликой радостью, что теперь вам придется тратить значительно меньше времени, работая в поте лица. Это время можно сократить в среднем до десяти часов. А в некоторых случаях вам может потребоваться просто поболтать немного с человеком до и после.

Развитие техник дианетического процессинга на самом деле было весьма последовательным. Приведу вам пример для сравнения. Начало Дианетике положили знания, имеющиеся в современной медицине. А если рассматривать некоторые отдельные аспекты, то, я думаю, знания, значительно превосходящие современную медицину, потому что человек не был обременен – скажем прямо, я не был обременен всякими постулатами о том, что «пациент пришел слишком поздно» и так далее.

Однако все равно нужен одитор... и на это есть несколько причин. Одна из основных причин заключается в том, что человек обладает одним врожденным и неизменным качеством: когда он пытается помочь сам себе, ему не хватает настойчивости. У нас есть решение даже для этой проблемы.

Я предполагал, что современная медицина может сделать что-то для человека. Ошибка. Современная медицина может сделать что-то для человека, если при этом используется биохимия: пенициллин, ауреомицин, сульфамидные препараты, хинин. Можно избавить человека от боли с помощью различных седативных препаратов.

Так вот, мы завершили первый этап исследований в Дианетике... Кстати, можете отнести это на счет Финикса. Знаете, Финикс – прекрасное место для отдыха зимой. Люди приезжают в Финикс, там каждый день ярко светит солнце... правда, каждые два дня идет дождь или небо заволакивает тучами. Кстати, если вы из Финикса, то когда вернетесь, не рассказывайте тамошней торговой палате то, что я вам сейчас скажу: они строят холодные дома, а погода стоит довольно теплая. Я читал там лекцию в воскресенье, и так сильно ударился в дискуссии и прения, что, можно сказать, охрип. Кстати, раньше я создал постулат, что создание этого постулата в дальнейшем не будет оказывать на меня никакого влияния.

Чтобы акушеры действительно были способны эффективно выполнять свою работу, их нужно очень долго тренировать, потому что сейчас дети не рождаются здоровыми, а ведь здоровые младенцы – это цель акушерства. Кто-то должен рассказать акушерам об этом, ведь сейчас есть очень много детей, при рождении которых соблюдались дианетические принципы, и это очень красивые дети, и их лица светятся улыбками. Если бы в родильном отделении, где находится сотня женщин с детьми, был один ребенок, при рождении которого строго соблюдались принципы профилактической Дианетики, то, могу поспорить, я отличил бы этого ребенка и его маму с первого взгляда.

Как бы то ни было, первый этап исследований в области Дианетики был завершен около трех или четырех месяцев назад. Не знаю точно, когда это произошло, но это произошло, когда мы установили, что представляет собой статика жизни, и дали ей работающее определение. Так вот, это был значительный скачок вперед. И все, что происходило после этого, сводилось к попыткам разработать всю остальную технологию в соответствии с этим определением. Вот и все.

Возможно, вам не часто приходилось бывать в родильном отделении. Работенка там довольно мрачная. Последний раз, когда я был в родильном отделении, я увидел, что пятидесяти процентам женщин, которые там находились, был нанесен вред (причем этого можно было избежать), и это было явственно видно. Примерно у трети из них наблюдался сильный послеродовой невроз, а у одной – послеродовой психоз. Потрясающая работенка.

Впервые в истории математики и физики мы имеем дело с тем, что можно назвать истинной статикой, и это очень легко доказать. Так вот, это открытие, возможно, представляет большой интерес для математиков, оно, безусловно, представляет огромный интерес для специалистов по ядерной физике, но еще больший интерес оно представляет для вас.

Так что нам не следует делать этого в данном обществе. Знаете, это наше общество; оно ваше и мое. И оно принадлежит нам точно так же, как оно принадлежит любому другому человеку. Но мы склонны забывать об этом, когда поглощены выполнением какого-то незначительного действия. Это незначительное действие становится все более и более существенным и приобретает все большее и большее значение.

Дать описание того, что представляют собой жизненная энергия и мысль, и продемонстрировать на примере реальных явлений, что это описание соответствует истине, – это огромный скачок вперед; это открытие оказало существенное влияние на все.

Мы хотим, чтобы следующее поколение было более здоровым, мы хотим, чтобы большинство этих заболеваний предотвращалось, и можно начать прямо с акушерства.

К настоящему моменту мы полностью завершили второй этап исследований. На этом этапе мы просто применяли знания о той энергии, которую мы обнаружили, –«энергии» (в кавычках) – при разработке техник, направленных на реабилитацию человека.

Затем ортопедия, которая приводит в порядок кости. Затем экстренная хирургия.

Третий этап уже на подходе. В настоящий момент я не знаю, будет ли он завершен сейчас или через две тысячи лет. Но я точно знаю, что нам не понадобится больше ничего, кроме того, что мы уже имеем сейчас.

Я довольно неплохо знаю эти техники. Правда. Ведь их не так сложно изучить.

Кроме того, у нас есть комплект материалов, в которых все это описано. Это «Настольная книга для преклиров». Она издается небольшими тиражами, вы можете ее приобрести. В ней рассматриваются по порядку небольшие моменты, которые следуют из всего этого. Так что движение вперед не будет каким-то беспорядочным.

У нас на корветах не рождались дети, но зато нам точно приходилось иметь дело со всем остальным. И я был против того, что некоторые находились в море по шесть недель без надлежащей медицинской помощи. Бюро медицины и хирургии обеспечивает капитана корвета всей литературой по медицине, которая, как он считает, ему нужна. Они не устанавливают никаких ограничений... вы можете зайти в госпиталь и сказать: «Я капитан такого-то и такого-то корабля», и они дадут вам практически все, что вам нужно, по крайней мере, в военное время.

Мы разделили все это на пятнадцать действий. Какие-то части этих действий могут измениться. Однако общая последовательность, скорее всего, останется такой же.

У нас не было врача. На корабле я был в качестве... долгое время я был единственным врачом. Помощниками фармацевта обычно назначали подростков; парень появлялся на корабле и ему присваивали звание старшины третьей статьи, потому что тогда не было ни одного стажера в госпитале, которого можно было сразу же повысить в звании. Ему присваивали звание старшины третьей статьи, а потом – старшины второй статьи, потому что старшин второй статьи не хватало. А затем ему тут же присваивали следующее звание – старшина первой статьи, – чтобы он мог отправиться в море, потому что по закону он должен был быть старшиной первой статьи, чтобы отправиться в море, будучи поставленным на пост, например, на пост помощника фармацевта.

В таблицу*См. Таблицу отношений в книге «Настольная книга для преклиров». могут быть добавлены новые части, новые кнопки, новые ячейки или новая колонка. Но, понимая этот предмет в целом, вы сможете пройти все это с любым преклиром. Просто вероятно, что, просматривая каждое новое издание книги, вы будете замечать парочку изменений.

Но у этих ребят были разные справочники; многие неплохо соображали. Я видел некоторые весьма примечательные вещи.

Например, в настоящее время в этой книге отсутствуют две вещи, только две вещи. Кнопка одобрения и соответствующая ей колонка в таблице. На самом деле это одно и то же.

Раз уж мы заговорили о медицине... Дианетика начала развиваться с предположения о том, что на самом деле человеку известно больше, чем, как считалось, было известно, что получаемые результаты лучше, чем об этом думают, потому что, честно говоря, результаты, которых добивались у нас на кораблях при лечении людей, были лучше, чем средние результаты, которых добивались врачи в госпиталях. Почему? Потому что мы не знали, что таких результатов добиться нельзя.

Есть еще несколько незначительных изменений, которые пришлось сделать, – ведь эта книга, в конце концов, была выпущена более десяти дней назад.

Вдобавок к этому в военно-морском флоте очень внимательно относятся к обучению тому, что и когда нужно делать: они очень строго следуют тому, что написано в их руководствах и так далее; они не выпускают новое лекарство без исчерпывающей инструкции по его применению. На флоте, как и в любой большой организации, возможно, существует некоторая бюрократия, но там, по крайней мере, вам дают информацию, когда вы ее запрашиваете, и пытаются сделать это хорошо.

Я пытаюсь обратить ваше внимание на то, что одна из задач, над которыми я работал, состояла в систематизации данных по этому предмету: их нужно было систематизировать таким образом, чтобы процедуру всегда можно было усовершенствовать в соответствии с последними разработками, просто внося в нее кое-где некоторые небольшие изменения. Так вот, это означает, что одна из целей, о которых было заявлено в ранних изданиях по Дианетике, была достигнута: было составлено очень простое и очень доступное описание техники одитинга, а также было значительно сокращено время, которое требуется для работы с кейсом, оно было сокращено примерно на 80 тысяч процентов.

Таким образом, Дианетика – если рассматривать процедуру, а не философию, – появилась благодаря пониманию того, что для улучшения состояния человеческого тела можно очень многое сделать с точки зрения структуры. Я рассказываю вам вкратце эту предысторию, потому что именно так мы на все это тогда смотрели. Очень многое можно сделать с точки зрения структуры. Можно утыкать человека иглами и так далее. При помощи разных уловок мы избавляли людей от морской болезни и от всего остального. Мы очень многое поняли.

Таким образом, имея эту книгу, одитор на самом деле сможет просто находиться на каком-то расстоянии от преклира и наблюдать за ним, тратя минимум времени на ознакомление преклира с процедурой... с помощью этой книги он сможет работать с огромным количеством преклиров. И вы знаете, что я подразумеваю под «хаотичностью»... что ж, одитор получает некоторую хаотичность. Он разговаривает с Сюзи Глютц, с Джонсон, с Биллом и так далее, и он может просто разговаривать с ними по телефону. Или он может уделить им пятнадцать минут у себя в офисе и помочь им разрешить трудности того или иного рода. Существует множество способов, как он может получить плату за все это, если, конечно, одиторам все еще нужно что-то есть.

Это было заблуждением, потому что при повторном изучении всего этого оказалось, что к огромному количеству людей возвращалось душевное здоровье, а не только физическое. Очень занятный факт, но это действительно так.

Кроме того, это также уменьшает рестимуляцию одитора. Иногда одитор, который проводит много одитинга, становится похож на лошадь, которая день-деньской крутит ворот водокачки. Одитор еле успевает избавиться от рестимуляции

Хорошо. Мы взялись за эту технику, мы взялись за эту технику, и первым шагом было понимание того, что структура имеет какое-то отношение к делу, что к проблеме можно подойти с точки зрения структуры и кое-чего добиться. Другими словами, мы отступили от того, что было известно, а вместо этого продвинулись дальше по сравнению с тем, что люди знали и принимали, мы поднялись на чуть более высокий уровень.

после последней пары сессий, он едва успевает продвигаться вперед. У него нет возможности улучшить состояние своего собственного кейса. А если вам не нужно прилагать очень много усилий, выслушивая все эти фразы, рассказы, душещипательные истории и так далее, то ваш собственный кейс может прийти в лучшее состояние и оставаться в таком состоянии, особенно теперь, когда вы можете достаточно быстро разрешить кейс, чтобы он снова не пришел в плохое состояние.

Так вот, в ходе повторной оценки того, что нам еще не было известно, выяснилось, что мы были слишком оптимистичны. Так что мы начали давать задний ход, мы поднялись немного выше уровня структуры, мы выяснили, что... ну, что в этом нет ничего особенного, поэтому в первых постулатах, изложенных в книге, первой настольной книге, акцент делался на функции. Но это лишь первый шаг вперед по сравнению с древней теорией о том, что структура имеет большое значение. Таким образом, мы перешли в область функции, но мы перешли в область функции, имея неверное представление о раздражительно-ответных реакциях, об автоматическом раздражительно-ответном механизме.

Например, вы могли бы сказать мистеру Доуксу, чтобы он просто съездил на такой-то курорт, на озеро Дырявых лодок или куда-нибудь еще, и позанимался несколько дней по этой книге, а когда он вернется, его маленькая жена, возможно, больше не будет докучать ему. Другими словами, согласно тому, что я обнаружил, вам нужно добиться, чтобы преклир сменил окружение на некоторое время, и дать ему возможность получить результат; вам не нужно упорно тащить его наверх, чтобы после того, как вы поднимете его на один сантиметр, его семья опустила его на пять. Так вот, это также требует некоторых подготовительных действий.

Вот человек, который находится низко на шкале тонов; он ведет себя таким вот образом. Это Дианетика, которая находилась низко на шкале тонов и постепенно развивалась. Раздражительно-ответный механизм: вот инграмма, происходит включение, вызванное окружающей обстановкой, и она начинает противодействовать разуму человека.

Я очень долго искал волшебную кнопку... самую что ни на есть настоящую волшебную кнопку. Я обнаружил двенадцать кнопок.

Кстати, это так и осталось неизменным. Человек, который находится низко на шкале тонов, ведет себя таким образом, и вы по-прежнему можете исходить из этого.

Очевидно, что процессинг усилия, процессинг эмоции и процессинг мысли – это три области, с которыми одитор должен работать. Очевидно, это и все, если только не появится кто-нибудь из Вальхаллы или если не будет разработана какая-нибудь новая техника, в которой требуется высечь две искры с помощью меча, и тогда преклир станет ростом в два с половиной метра. Но эффект от использования этого процессинга будет таким же чудесным. Вот практически и все.

Затем было сделано еще несколько открытий, как раз вовремя, чтобы я успел включить их в первую настольную книгу. Эти открытия имели отношение к эмоциям. Ко вторичным инграммам. Мы начали избавляться от вторичных инграмм. Мы обнаружили, что исчезновение вторичной инграммы оказывает на человека довольно сильное влияние. Так что мы сказали: «Хорошо»; в первой строчке главы, посвященной эмоции, говорится: «Эмоция – это количество тэты...» – неизвестное, но оказывающее какое-то воздействие.

Одитор может дать эту книгу преклиру. Он даже может проводить для своих преклиров занятия по вечерам. Они могут приходить к нему пару раз в неделю или около этого, или у него может быть несколько групп. Люди просто приходят и изучают, что они должны делать, или входят в курс дела – знакомятся с технологией... или одитор мог бы просто оставить их в покое, положиться на Бога и попытаться обучать преклиров понемножку.

Мы идем дальше и обнаруживаем (после опубликования этой книги), что прямой провод очень часто оказывается эффективным. Ага, вот мы и на первом уровне работы с мыслью.

Скоро будет написана еще одна книга, более простая, чем эта. Эта книга предназначена для тех, кто может читать и писать, не шевеля губами. В следующей книге я попытаюсь изложить все так, чтобы это было понятно восьми– или девятилетнему ребенку. Те же самые техники. Это еще та задачка, и я думаю, что вы будете использовать эту книгу при работе с большинством своих преклиров. Поэтому я постараюсь не приводить примеров с маленькими черепашками и всякими милыми штучками.

Так вот, следующий этап – это гораздо более эффективная работа с мыслью, как в технике сканирования локов. Вы можете очень быстро работать с мыслью при помощи сканирования локов – это огромный шаг вперед.

Но в книге, которая у вас уже есть, изложено пятнадцать действий. Она перекликается с книгой «Продвинутая процедура». Однако эта книга содержит более поздние данные. «Продвинутая процедура» была написана несколькими неделями ранее.

И мы начинаем изучать мысль на этом уровне, и, собрав воедино данные всех этих уровней, – бог ты мой – мы обнаруживаем, что это селф-детерминизм; что человек, который попадает под воздействие раздражительно-ответного механизма, находится низко на шкале тонов и не очень-то селф-детерминирован. Выше этого уровня вы обнаруживаете селф-детерминизм. И вы обнаружите, что он находится на самом высоком уровне. На самом высоком уровне, до которого мы можем добраться, находится селф-детерминизм.

Так вот, перед нами стояла сложная задача: как передать знания об этих техниках одитинга вам, людям из района деятельности? Как передать вам эти знания? Как мы можем предоставить их вам? Как мы можем быть абсолютно уверены в том, что вы сможете применять все это? По опыту мы знаем, что такую сложную процедуру, как процессинг усилия, очень трудно изложить в одной книге или на нескольких страницах и потом отослать ее кому-либо, чтобы он прочитал ее и все понял. Поэтому у нас есть базовая техника.

Так вот, все это вместе выглядит следующим образом: у нас есть три уровня, и если рассматривать их в обратном порядке... то есть в том порядке, в каком они появлялись в поле зрения... это структура, которая представляет собой действие или усилие; следующий уровень – это эмоция, или раздражительно-ответные механизмы; и следующий уровень – это самая обыкновенная мысль... над этим уровнем находится селф-детерминированная мысль, но мы рассматриваем мысль как нечто целое; на самом деле мысль делится на две категории. Понимаете? Вот таким образом шло развитие Дианетики.

Процессинг усилия оказывает такое же влияние, как стирание тысячи инграмм в кейсе; я имею в виду, несколько часов процессинга усилия. Это довольно примечательно, поскольку процессинг усилия позволяет устранить в кейсе основную трудность, связанную с действиями.

Дианетика развивалась параллельно с тем, как мы двигались от структуры к мысли.

Так вот, книга по «Продвинутой процедуре» содержит самое лучшее изложение этой информации, доступное на данный момент. Следующее издание «Продвинутой процедуры» выйдет только через некоторое время, потому что я хочу удостовериться, что в следующем издании будет содержаться совершенно стандартная технология, и сейчас я работаю над этим.

Так вот, новый, третий уровень, до которого мы еще не добрались и до которого мы, может быть, доберемся, а может быть, и нет, – это выяснение того, что осуществляет полный контроль над телом, ведь эти селф-детерминированные постулаты, что интересно, на самом деле зависят от более ранних действий на уровне структуры. Мы уже можем установить тот факт, что существует первичная мысль, которая сопровождает человека повсюду: первичная мысль «быть» – это действие более высокого уровня.

Надеюсь, в течение следующих четырех дней я успею рассказать вам все, что я знаю о процессинге усилия, процессинге эмоции и процессинге мысли. Я хочу, чтобы вы, когда уедете отсюда, знали, что вы знаете все это. Если у вас есть какие-либо вопросы, если вам нужны какие-либо данные или демонстрации, то вы можете обратиться за помощью к любому сотруднику дианетического центра, потому что очень может быть, что таких конференций больше не будет в течение длительного времени.

Но это очень забавно... поскольку вы узнали о процессинге постулатов, вы могли бы немного поразмышлять про себя: «Ну, мне не следовало создавать этот постулат, тот постулат, и мне не нужно было делать того и сего по этому поводу». Что именно говорит вам о том, что вам не нужно создавать тот или иной постулат? Видите, это главное. Это «главный» механизм. Должно быть, что-то другое создает постулат.

Поэтому я хочу, чтобы вы знали (и знали, что вы знаете), что представляют собой процессинг усилия, процессинг эмоции и процессинг мысли в том виде, как они были описаны; таким образом, по мере того как будут разрабатываться новые техники, их можно будет излагать в приложениях – специальных листах с информацией о последних разработках, которые будут вам высылаться, чтобы ваши книги не устаревали, либо, по мере того как будут выпускаться новые техники, изменения можно будет вносить посредством небольших изданий, а также можно будет составлять и отсылать вам инструкции, в которых будут содержаться данные о любых, даже малейших изменениях.

Вот настолько мы проникли на третий уровень, и это граница. Сейчас мы говорим о том, что мы будем называть вторым уровнем процессинга; это включает в себя усилие, эмоцию и мысль. И поверьте, мы можем управлять и первым, и вторым, и третьим. Вот первое, что вы должны знать: существует три подуровня, и вы должны знать, как эти три подуровня взаимодействуют.

Вы поразитесь, когда узнаете, что исследования прошли полный цикл и мы вернулись в 1938 год к слову «выживай».

В «Настольной книге для преклиров» есть рисунок, на котором показано «Я», затем моторно-ответный механизм... «Я», и внизу моторноответный механизм, а между ними железистый коммутатор.

Как показали результаты моих исследований, нам предстояло узнать еще очень многое об этом слове «выживай». Оставалась еще огромная область данных, которые нам предстояло узнать. На самом деле мы снова начинаем этот путь, только теперь у нас есть построенный мост и мы обнаружили огромное количество различных явлений. В Дианетике за короткий промежуток времени (в течение двадцати лет) было открыто более двухсот новых явлений, связанных с работой человеческого разума. И это, вероятно, больше, чем все то, что было открыто в области человеческого разума когда-либо раньше за любой промежуток времени.

«Я» отдает приказ, который, очевидно, передается в физическую вселенную посредством реакций желез. Ваша мысль представляет собой намерение, которое преобразуется в эмоцию, которая передается в коммутатор тела в виде усилия.

Так вот, все это началось с того, что была найдена одна кнопка. И как только мы нашли кнопку «выживай», весь клубок начал распутываться очень быстро, и это было похоже на то, как если бы все это находилось на дне глубокой цистерны, которая была закрыта крышкой на пружине, и стоило вам только снять предохранитель, как все ее содержимое вырвалось наружу. Она стояла там долгое время, готовая взорваться. Если я что-то и сделал, то это свелось к тому, что я просто сказал: «Что ж, это, должно быть, и есть та самая кнопка» – и снял предохранитель. Бабах!

Так вот, ваше намерение и мысль, проистекающая из этого намерения, могут сразу же попасть в моторный коммутатор, или вы можете просто начать ощущать их как нечто приятное в вашем воображении.

В результате у нас появилась техника, с помощью которой мы теперь можем творить чудеса в большом количестве и можем делать это чуть ли не по желанию.

В физической вселенной существует и другой механизм, работающий в обратном порядке: окружение воздействует на вас на уровне моторных механизмов, этот импульс поднимается на уровень желез и затем на уровень мысли. Понимаете, как это происходит?

Я рисую картину в общих чертах. Позже мы поговорим обо всех этих вещах более конкретно.

Это три шага. Поверьте мне, это ужасно просто. Вот так, через посредство эмоции, мысль может стать действием, а действие – превратиться обратно в мысль.

Знаете, мы использовали один подход, который оказался ошибочным: мы можем помочь любому преклиру, если добьемся, чтобы он начал общаться, если сделаем то и если сделаем это. Мы можем помочь любому преклиру, мы это знаем. Хорошо.

Кроме того, сейчас мы хорошо знаем, что эмоция... это очень просто. С помощью эмоциональной кривой вы можете проделывать с эмоцией самые невероятные вещи, это действительно так. Проходя эмоциональные кривые с человеком, вы можете добиться совершенно потрясающих результатов. Это очень простой механизм. Эмоциональная кривая – это просто переход с одного уровня шкалы тонов на другой.

Это наша ахиллесова пята. Это наша ахиллесова пята, потому что такой подход в некоторой степени лишает одитора возможности добиться сотрудничества со стороны преклира.

Мы выяснили, что разум занимается оценкой усилий. Решение проблем, их постановка и наблюдения, связанные с ними, имеют непосредственное отношение к этой главной кнопке под названием «оценка усилия», вот и все.

«Ну, вы можете это сделать для меня, что ж, стало быть, вы можете сделать это для меня. Мне не нужно прилагать никаких усилий».

Так вот, усилие можно сохранить на будущее, или его можно использовать сразу же, или же его можно просто оценить и передать кому-либо еще посредством общения. Ваши проблемы решаются за счет таких оценок усилия.

Теперь вы можете сказать даже такое: «В большинстве случаев это работает. В большинстве случаев, таких, как ваш, это работает. Конечно, для этого преклир должен проявлять некоторую сообразительность и настойчивость... в большинстве случаев это работает».

Эмоция появляется, когда оценки... она находится в прямой зависимости от правильности оценки усилия, и правильность определяется по градиентной шкале. Если бы вы прекрасно оценивали свои усилия по всем направлениям, то, поверьте мне, вы были бы счастливы. Но если вы оцениваете их неправильно, то вы опускаетесь в диапазон неадекватных эмоций. Вот таким образом эмоция связана с мыслью, и таким образом она связана с действием. Она находится прямо между ними. Понимаете, с одной стороны препятствием для эмоции может стать контрдействие, с другой стороны эмоция может быть приостановлена новыми намерениями. Понимаете, как это может происходить?

Прекратите использовать подход «это поможет каждому». Он никогда не приводил ни к чему хорошему. В первой книге я допустил эту ошибку, что привело к очень серьезным последствиям для всех нас.

Вы подходите к столу, беретесь за ручки ящика, и он очень легко открывается. Сколько усилия, по вашей оценке, вы должны приложить к ручкам ящика? Насколько сильно нужно за них потянуть, чтобы он открылся? Насколько вам нужно напрячь тело, чтобы вы могли стоять ровно, открывая этот ящик? Все это оценка различных усилий. Ящик открывается легко, вы очень рады, ваш тон совершенно не изменился; вы достаете то, что там лежит. Поскольку это вызывает какие-то мысли, это может изменить ваш тон, если вы этого захотите. Но когда вы открываете этот ящик, ваш тон не изменяется.

Давайте не будем допускать эту ошибку снова. В этом нет никакого смысла.

Но вот вы тянетесь к ящику стола, беретесь за ручку двумя пальцами и начинаете тянуть за нее; вы не оценили, с какой силой вам необходимо сжимать ручку, и ваши пальцы соскальзывают с нее. Что ж, вы опускаетесь по тону... у вас появляется некоторое недовольство. Вы снова хватаетесь за ручку, и теперь вы держите ее крепче. И, возможно, вы держите ее крепче, чем нужно. Так что, видите, неправильный расчет усилия в одном направлении приводит к тому, что вы слегка ошибаетесь в расчете усилия в другом направлении. Вот так.

Мы очень сильно переоценивали интеллектуальные способности среднего человека, очень сильно переоценивали. Знаете, эти типы на радио, которые пишут сценарии для радиопередач, говорят: «Эта программа должна быть рассчитана на людей с интеллектом двенадцатилетнего ребенка...» Давайте попытаемся преподнести Дианетику двухлетнему ребенку, который едва умеет говорить. Боюсь, что это и будет средний уровень общества. Я заметил, что многие люди не слушают радио, это слишком сложно для них.

Теперь допустим, что вы открываете ящик, но он застревает с одной стороны. Вы говорите: «Черт побери!» Если ящик вообще не открывается, то где вы в конце концов окажетесь? Вы говорите: «А, мне все равно это было не нужно». Это апатия.

Вот почему нам нужна упрощенная книга и так далее... Но главное, эти принципы дают нам новый путь и новый план для распространения Дианетики в обществе, который, я надеюсь, будет гораздо более эффективным и менее проблематичным.

Вы находитесь в этом диапазоне шкалы тонов. Вы можете взять любого человека, который ничего не подозревает... это интересное явление, и, между прочим, до настоящего времени его никто не заметил и не описал... возьмите и попросите какого-нибудь человека сделать что-то, и подстройте все так, чтобы ему не удалось сделать это так, как нужно. Это, например, может быть застрявший ящик, скользкие ручки и так далее. Понаблюдайте за тоном этого человека, когда он начнет возиться с этим ящиком. Но не обставляйте все это так, как будто вы проводите эксперимент; сделайте вид, будто в ящике находится что-то ценное. И устройте так, чтобы ящик вообще нельзя было открыть. Не помогайте человеку, посмотрите, как он будет опускаться по тону. Вы увидите, как он проходит каждый уровень шкалы тонов.

Так вот, один из факторов, с которыми мы имеем дело, – это чудо. Что такое чудо? Посмотрите внимательно на то, что представляет собой чудо, и вы обнаружите, что чудо – это то, что еще никто никогда не делал, как считают люди. Это нечто, выходящее за рамки обычного. Но кроме того, чудо – это превращение «не могу» в «могу». Знаете, на Юге все происходит наоборот: от «могу» к «не могу». Что ж, а чудо – это от «не могу» к «могу». И если вы работаете только над тем, чтобы превращать «не могу» в «могу», то у вас все будет в порядке. Я имею в виду превращение из черного в белое. Из черного в белое. Человек не мог видеть – он может видеть. Он не мог ходить

Так что это связано с оценкой усилия, не так ли? Но какую роль играет ящик стола? Ящик стола играет определенную роль: он является частью окружения, поэтому он создает для этого человека контрусилие. Даже если ящик открывается очень легко, то в нем все равно присутствует контрусилие. Понимаете, как это происходит? Но если он открывается с трудом, то в нем присутствует большое контрусилие; то есть контрусилие, которое блокирует эмоциональный отклик человека.

– он может ходить. Он не мог встать с постели – теперь он ходит. Не мог слышать – может слышать. Черное и белое, черное и белое.

Итак, существует усилие и контрусилие. Есть человек, который пытается направить усилие вовне, и есть усилие, которое не удается направить вовне. Усилие, которое направлено против усилий человека, мы всегда называем контрусилием. Это наша терминология. Это «контрусилие». Его также можно было бы назвать «усилием окружающей среды» для большей ясности.

И не пытайтесь получить результат во всех ста процентах случаев. Если преклир создает вам трудности после того, как вы потратили на него десять, двенадцать, пятнадцать часов своего времени, черт с ним. Найдите другого преклира. Потому что спасти человека, которому вы отчаялись помочь, возможно, только если вы достаточно быстро бросите возиться с его кейсом, чтобы постучаться в соседнюю дверь или в какую-нибудь другую дверь в этом квартале или где-то еще и сотворить чудо. И тогда человек, с которым вы закончили работать, конечно, выздоровеет. Бах!

Каждый момент жизни содержит контрусилия. Между давлением внутри тела и вне его может существовать баланс или дисбаланс. Все ваше тело испытывает внешнее давление в один килограмм на квадратный сантиметр, и внутри вашего тела тоже существует давление в один килограмм на квадратный сантиметр, которое уравновешивает внешнее давление. Когда вы летите на самолете и он набирает высоту, у вас закладывает уши; это означает, что внешнее давление упало до девятисот грамм на один квадратный сантиметр, а внутреннее осталось прежним, или что-то в этом роде. Вашим ушам нужно приспособиться к этому, это происходит с евстахиевой трубой, и это происходит со всем вашим телом и каждой клеткой.

И вы продолжаете настаивать, настаивать, настаивать на том, что это должно помочь любому преклиру, и каждый, кто к вам приходит... мало того, что у него вывихнута челюсть... вы держитесь за этот постулат. И вы не бросаете работать с кейсом. Другими словами, это опускает вас по шкале тонов в отношении преклиров. Этот постулат удерживает вас внизу шкалы тонов.

Также существует гравитация. На вас всегда действует гравитация. Первый человек, который окажется в космическом корабле между Землей и Луной, где нет гравитации, испытает интересные ощущения, и мы на самом деле не знаем, какие эмоции будет испытывать этот человек, ведь у него есть некоторая стабильность в отношении гравитации. Вы используете гравитацию, гравитация не использует вас, но она может использовать вас.

Если вы примете такую точку зрения: «Что ж, я помогу всем, кому смогу. Это помогает многим. Это помогает очень многим. Неважно. Э... о, сработает ли это на вас? Ну, я не знаю. В последнее время это срабатывало на очень многих. Ну, конечно, конечно. Что ж, если вы готовы упорно работать над этим, хорошо. Вот книга. До свидания. Позвоните мне во вторник». Примерно в таком духе. Он не выздоравливает? Вы говорите: «Ну и что?»

Последний раз, когда вы спускались по лестнице и не рассчитали, что там есть еще одна ступенька, гравитация заставила вас испытать довольно сильный шок. И последний раз, когда вы спускались по лестнице и думали, что там есть еще одна ступенька, а ее не оказалось, вы также испытали довольно сильный шок. Такая гравитация появляется в результате того, что контрусилие было рассчитано неправильно. Другими словами, это неоптимальная гравитация. Когда вы падаете из самолета и пролетаете полторы тысячи метров, а потом разбиваетесь вдребезги, это является результатом неоптимальной гравитации.

В начале этого месяца, первого декабря, мы взяли восемь преклиров, страдающих артритом... это были добровольцы. Двое отсеялись... вернее, мы взяли десятерых... двое из них отсеялись сразу же. Один из них посмотрел на одитора, увидел, что у него грязные ногти или что-то в этом роде, и сказал: «Я больше сюда не пойду», а другой просто исчез. Не думаю, что процессинг постулатов или процессинг усилия использовался, чтобы заставить преклира исчезнуть; думаю, эта женщина где-то есть.

Хорошо. Так вот, существует усилие окружающей среды. Оно включает в себя следующее: ваше усилие оставаться в состоянии покоя или в состоянии движения... ваше усилие оставаться в состоянии покоя или прийти в движение – это следует более правильно сформулировать – и усилие окружающей среды, направленное на то, чтобы оставаться в состоянии покоя или оставаться в движении. В этом и заключаются все конфликты, которые существуют в области действия; в этом и заключаются все конфликты. Ваше усилие оставаться неподвижным в то время, как что-то пытается сдвинуть вас, и ваше усилие оставаться в движении в то время, как что-то пытается изменить ваше состояние или повлиять на вас.

Из восьми оставшихся семеро получили очень заметные улучшения. У одного из них не произошло особых изменений. Такая картина сложилась к десятому числу, я получил отчет десятого. Я не знаю, что произошло потом с этими людьми. Они находились в Центре десять дней, каждый из них по два-три дня, что-то около этого.

Так вот, на самом деле существует три категории – «начать», «остановить» и «изменить», но «изменить» – это всего лишь комбинация «начать» и «остановить». Тем не менее, мы будем рассматривать все это как три категории.

Так вот, у одного из этих восьми преклиров болезнь отступила почти мгновенно. Эта девушка, по-моему, не могла подниматься и спускаться по лестнице, так ведь? Это была она? В Центр пришел врач, и он взглянул на эту девушку, она неслась вверх по лестнице в лекционный зал как газель; я знаю... я думал, кто же это там сидит на заднем ряду с изумленным выражением лица. И после лекции она сбежала с лестницы как газель. Думаю, доктору пришлось дать кислородную подушку или что-то в этом роде. Его привели в сознание. Но болезнь этой девушки отступила мгновенно, почти мгновенно.

Вы прилагаете физическое усилие, чтобы оставаться в состоянии покоя, или чтобы оставаться в движении, или чтобы изменить свое состояние. Контрусилием является то усилие в окружении, которое препятствует тому, чтобы вы оставались в состоянии покоя, когда вам это нужно, или тому, чтобы вы оставались в движении, или тому, чтобы вы изменили свое состояние. Контрусилие – это то усилие в вашем окружении, которое вам необходимо преодолеть или с которым вам необходимо справиться... хотя не факт, что вы сможете это сделать.

Каково процентное соотношение в случае с этими преклирами, включая и тех других? Десять процентов. Сколько времени потребовалось потратить одитору? Не знаю. Думаю, по грубой оценке, около четырех или пяти часов, может быть, шести. И это все, никаких других действий, никаких книг, ничего такого. Что ж, это очень интересно.

Что касается эмоции, то эмоция – это посредник между мыслью и действием. Она показывает, насколько активные действия необходимо предпринимать в той или иной ситуации. Это измерительный прибор. Он показывает, как должно вести себя тело в той или иной ситуации. Если оно действует на низком уровне шкалы тонов, то это означает, что конфликт между усилием и контрусилием достигает невероятных размеров... низко на шкале тонов.

Так что вы можете сказать: «Ну, десять процентов преклиров, страдающих артритом... большинству из этих десяти процентов, вероятно, можно помочь». И потом вы творите чудо. От «не могу» к «могу».

Диапазон эмоции простирается от отсутствия расстройства – другими словами, отсутствия конфликта – до состояния, когда все превращается в сплошной конфликт. И когда все превращается в сплошной конфликт, вы умираете. А когда конфликт вообще отсутствует и когда все конфликты полностью разрешаются, вы поднимаетесь до Вальхаллы или чего-то в этом роде.

Остальные преклиры... не знаю, может быть, еще трое или четверо из них завершили программу. Может быть, да, а может быть, и нет.

Это два уровня на шкале тонов. А между ними находятся все эти реакции. Помните «Заметки к десяти лекциям»? Эти данные были получены до того, как все это стало нам известно, но они были получены лишь на основе опыта. Это реакции человека в диапазоне между действием и контрдействием... то есть усилием и контрусилием.

Мы попытаемся собрать много слепых людей, множество слепых людей... и мы можем сделать что-нибудь для улучшения зрения десяти процентов из них. Для десяти из ста, возможно. Для десяти из ста.

Гнев – это эмоция, которая характеризуется тем, что человек пытается удерживать все в неподвижности. Понимаете? Так вот, прежде чем дать этому окончательную оценку, обратите внимание вот на что: если вы пытаетесь отойти от разгневанного человека, он хочет, чтобы вы вернулись. Если вы пытаетесь оставаться возле него, он хочет, чтобы вы ушли. Это разрушение, потому что он пытается добиться, чтобы не было никакого движения. Человек в гневе пытается разрушать – бить, колотить, кричать, визжать, прилагать какие угодно усилия, чтобы свести контрусилие к нулю. Он пытается сделать так, чтобы не было никакого контрусилия, ведь отсутствие какого-либо контрусилия – это смерть. Человек в гневе разрушает.

Один случай чудесного восстановления зрения – это новость, которую в американских газетах поместят на первой странице.

Способ разрушить что-либо, единственный способ разрушить что-либо, – это добиться, чтобы внутри этого прекратило существовать движение; это способ разрушить что-либо. Отсутствие движения – это смерть. Понимаете, как это происходит?

Мы говорим: «Ну, мы добиваемся результатов довольно часто. Помочь вам? Ну, не знаю, будет ли у нас время, но если вы готовы хорошо постараться...» – вот такого рода отношение.

На уровне 1,1 мы имеем дело со страхом.

Так вот, вы берете... к нам сюда из штата Индиана приехала одна маленькая девочка, она была парализована, прикована к постели и так далее. Примерно после девяти часов одитинга у этой девочки – ей проводили процессинг усилия и ничего кроме процессинга усилия – произошли весьма заметные улучшения. Заметные улучшения. Кейс был разрешен.

Вот небольшой пример. Давайте рассмотрим гнев. Есть контрусилие по отношению к гневу. Предположим, это разгневанный человек, а это усилие окружающей среды. Это усилие окружающей среды достигает этого человека, и... Видите? Так вот, если это приводит к тому, что вокруг этого разгневанного человека возникает много движения, то он встанет и остановит его. Но контрусилие в виде движения, которое достигает разгневанного человека, заставляет его двигаться вот в этом направлении.

Не знаю, ходит уже эта девочка или нет, но я знаю, что она уже может стоять. Об этом сказано в последнем отчете, который я получил несколько недель назад.

В процессинге усилия это выглядит вот так. Если человек находится в тоне гнева в том, что касается его намерений, и что-то наносит ему удар, то вы обнаружите, что этот человек удерживает это на месте... он удерживает это. Он сдерживает движение. Его тело на самом деле сдерживает движение. Все, что есть в теле, он удерживает в заторможенном состоянии. Он пытается остановить все, что есть в теле. Вот откуда появляются отложения кальция; болезни, связанные с отложением веществ, появляются на уровне 1,5. Человек удерживает все в неподвижности. Если человек находится на уровне 1,5 шкалы тонов, то он будет страдать от заболеваний, связанных с отложением веществ; вот и все. Вы можете вылечить его двумя способами: вы можете опустить его по шкале тонов и можете поднять его.

Она уже ходит?

Так вот, когда человек опускается до тона страха и сталкивается с движением, он может какое-то время двигаться в одном направлении с этим движением; он не решил, убежать ему или остаться – это состояние нерешительности, – но когда в этом диапазоне появляется движение, оно порождает движение. И вот как это происходит. Вот контрусилие. Оно достигает человека, который находится в страхе или в 1,1. Как только это контрусилие исчезает, этот человек, испытывающий страх, сделает все, чтобы это контрусилие не появилось снова, а затем он возвращается обратно.

Что ж, это может произойти в любую секунду. Нужно некоторое время, чтобы человек, который был парализован в течение многих лет, полностью избавился от этого заболевания. Так вот, восстановление может происходить медленно. Может пройти еще неделя, прежде чем эта девочка начнет ходить, и может пройти еще две или три недели, прежде чем она начнет бегать.

Маленький мальчик, который идет по кладбищу насвистывая, часто останавливается и высматривает привидения. Он готов удрать, но пока что не делает этого. Но он наверняка удрал бы, если бы там что-то было. Другими словами, каждый раз, когда в окружающей обстановке появляется какое-нибудь контрдействие, он убегает, понимаете? Так что вот оно контрдействие, и вот скрытая враждебность. Вот почему здесь находится скрытая враждебность, понимаете? Человек сталкивается с движением и говорит: «Да, я здесь. Меня отодвинули на задний план». Понимаете, здесь появляется задабривание и все такое.

Но суть в том, что... скажем, вот дети, страдающие полиомиелитом, ужасно изуродованные и прикованные к постели. И вы как одитор находите их и убеждаете... не имеет большого значения, используете ли вы только процессинг усилия или работаете с мыслью, вы просто просите кого-нибудь, чтобы он почитал ребенку вопросы и тому подобное, вы просто добиваетесь, чтобы кто-то немного поработал с ребенком; на самом деле вы могли бы пройтись по округе и найти всех детей, которые лежат прикованные к постели полиомиелитом. Вы могли бы даже дать объявление в газете: «Требуются добровольцы, чтобы почитать книги детям, больным полиомиелитом». К вам бы пришло много людей. И вы берете несколько человек, которые не похожи на «нормальных», даете им книгу и просите их почитать ее детям, при этом они должны поддерживать с вами связь как с одитором.

Так вот, этот человек находится так низко на шкале тонов, что он начнет двигаться в том же направлении, что и действие, с которым он столкнулся. Таким образом, есть определенный уровень, на котором человек испытывает сочувствие; весь этот диапазон шкалы характеризуется сочувствием. Вот контрдействие, которое имеет определенное направление, и вы действительно можете увидеть, как человек, находящийся на этом уровне шкалы тонов, смотрит на это контрдействие и сам начинает двигаться в том же направлении. Вы когда-нибудь наблюдали такое? Вы наблюдали это среди человеческих существ – один человек начинает нервничать и дрожать, и кто-то другой тоже начинает нервничать и дрожать. Видите, как это происходит?

И в результате два ребенка во всей области, во всем Нью-Йорке начнут ходить к концу месяца. Это довольно неплохое соотношение! Я бы не стал волноваться по этому поводу. Возможно, в конечном счете процент тех, кто начал ходить, поднимется до 40 или 50. Но фокус здесь в том, что если вы будете продолжать работать над этим и если другие дети узнают, что два, или восемь, или десять процентов начали ходить, то они тоже начнут ходить. Так что в конце концов вы добьетесь стопроцентного результата. Но вы никоим образом не добьетесь стопроцентного результата, если будете говорить людям, что это дает стопроцентный результат.

Оказывается, сочувствие может иметь место на любом уровне шкалы тонов, и оно должно быть... нам нужно дать более точные определения нашим словам, и слово «сочувствие» мы используем для обозначения диапазона шкалы тонов от 1,1 до 0,5. Это взаимообмен неадекватными эмоциями, который мы будем называть сочувствием. Как вы будете называть все остальное, неважно.

Скажите: «Ну, это дает некоторые очень интересные результаты». Не пытайтесь сильно расхваливать все это. «Это дает некоторые очень интересные результаты. Таким людям, как вы, это помогает в большинстве случаев». Помогает, черт возьми!

Но в обществе все считают сочувствием примерно этот уровень на шкале тонов. Я имею в виду, это то, что приходит им в голову, когда они думают о сочувствии. Они думают о каком-нибудь хромом человеке, и все ему сочувствуют. Потеря в семье, люди сочувствуют и так далее.

Так вот, если каждый из вас пойдет в район деятельности, имея при себе эту книгу и зная, как проводить процессинг усилия, выберет себе десять человек, относящихся к категории «от “не могу” к “могу”», и сотворит какое-нибудь чудо, то нам, вероятно, придется нанять Королевскую легковооруженную пехоту, чтобы она охраняла нас от толпы людей. Вы знаете. Благодаря этому мы сможем обойтись без газет и избежать необходимости платить за сообщения в газетах. Благодаря этому о нас не будет директив Американской медицинской ассоциации. Благодаря этому мы не будем получать таких интересных писем, как те, что продолжают приходить к нам со всех концов страны, где говорится, что такой-то психиатр недавно заявил, что Хаббард находится в психиатрической больнице. Конечно, это чисто случайное совпадение, что все они одновременно рассказали одну и ту же историю в разных частях страны. Они не сговаривались. Так вот, это позволит вам избежать всей этой энтэты на линиях.

На остальных уровнях шкалы тонов мы имеем дело просто-напросто с совместным действием. Кто-то счастлив, кто-то еще тоже становится счастливым; это и есть совместное действие или совместный эмоциональный отклик, а не сочувствие. Так что давайте будем более точно использовать слова, поскольку до нас люди использовали их не совсем правильно.

Возьмем, к примеру, старого мистера Джонса, который сидит возле крылечка в инвалидной коляске. Он прикован к инвалидной коляске уже долгое время. Люди возвращаются с работы домой, а он все сидит себе у крылечка в инвалидной коляске. Они его знают. Это прекрасно, когда вы знаете какого-нибудь больного человека, которому вы можете сказать что-нибудь доброе, хорошее, которому вы можете посочувствовать, в результате чего он остается очень больным.

Хорошо. Горе на шкале тонов. Горе – это очень интересный уровень на шкале тонов; оно находится вот здесь. Вы можете сделать все что угодно с человеком, который находится в горе, все что угодно. Он сталкивается с движением и просто двигается в том же направлении. Это горе.

У него спрашивают: «Ну, как у вас дела сегодня, мистер Джонс?» Он отвечает: «Очень плохо. Артрит... совсем замучил».

Но апатия – это нечто другое; когда человек находится в апатии, он даже не присутствует. Возникает движение... контрдвижение в окружающей обстановке, понимаете, и этого человека просто нет, понимаете?

Хорошо. Однажды люди возвращаются домой с работы, а мистер Джонс вихрем сбегает по ступенькам. И они спрашивают: «Что с вами произошло?»

Апатия... движение проходит насквозь. Вы можете посадить девушку на стул... апатичный кейс. Такой кейс, кстати, может быть оживленным, находясь под влиянием какого-нибудь маника или чего-то в этом роде. Я имею в виду, иногда такие люди могут выглядеть бодрыми и так далее. Девушка садится на стул. Если она действительно находится в апатии, то вы можете подойти сзади и приподнять слегка стул, и она упадет прямо на пол – бум. Другими словами, эмоция проходит насквозь. Человеку кажется, будто все, что угодно, проходит сквозь него. Единственное положительное качество, которое есть у такого человека, заключается в том, что он может терпеть, терпение – это апатия. Если вы хотите помочь человеку, который находится в апатии, то пройдите с ним несколько случаев, связанных с терпением. Пройдите с ним любые случаи, когда кто-то терпел и когда он сам терпел, пройдите с ним все, что ему приходится терпеть, и все случаи, когда он думал, что ему необходимо терпеть, и все, что он терпел, и так далее, и вы увидите, как он начнет подниматься по шкале тонов. Он только и делает, что терпит. «Вы можете терпеть».

«Сюда пришел какой-то человек, сказал, что он одитор, или аудитор, или кто-то еще. Он прочитал мне книгу, и теперь я здоров!»

Вы видите, как движение связано с эмоцией? Очень просто, не так ли?

Люди сразу попытаются не поверить, что мистер Джонс существует. Но они не смогут не поверить в это, ведь даже если они и не верят, человек все равно никуда не денется... посмотрите на меня. Ну что, вы видите, какой это интересный способ распространения?

Далее, человек в горе... человек в горе не сможет практически... Люди, которые находятся ближе к апатии, инертны, они как бы «поросли мхом», а те, которые находятся чуть выше, просто могут... если вы приподнимете стул, на стуле сидит человек в горе и вы приподнимаете стул, он встанет со стула, он может подняться на ноги, понимаете? Знаете, он просто поднимается на ноги и потом как бы приспосабливается, особенно если вы его приспосабливаете. Вы можете взять руку человека, который испытывает горе, и поднести ее к его глазам, чтобы он вытер их, и он начнет их вытирать.

Недавно Дон работал здесь с одним слепым человеком. Дон хотел вернуть ему зрение не за пятнадцать часов, а за двенадцать или что-то в этом роде. И он бросился в атаку, как отряд легкой конницы. Он с лету загнал этого парня в ключевой инцидент, и тот неожиданно сказал: «Если я пройду это, то снова смогу видеть!» Бах! И он вернулся в настоящее время.

Человек, который испытывает страх... вы подходите и беретесь за спинку стула, на котором он сидит, и приподнимаете вот так... он ускоряет действие. Он реагирует быстрее, чем вам нужно, он сразу же встает. И как только вы отвернетесь, он снова сядет на стул.

Дон не вернул ему зрение, но в этом нет ничего страшного. На свете много слепых людей. Мы не останемся без работы.

Если он находится немного ниже на шкале, чуть ниже страха, то он даже не спросит вас, почему вы это сделали.

Это очень ценный урок. Он показал, что если вы хотите таким образом вернуть человеку зрение, то вам стоит пройти в одитинге такие вещи, как сочувствие, одобрение и сожаление. Одобрение слепоты, одобрительное отношение к тому человеку, от которого преклир перенял слепоту, и сожаление, которое он испытывал после того, что он сделал, – просто побалуйтесь с этим немного. Вы можете поднять на поверхность заряд горя, если... хочу предупредить вас, потому что мы заметили, что такое происходит, когда в одитинге проходят сочувствие, чувство вины и сожаление... если вы будете просто проходить все это до тех пор, пока заряд не вырвется, пока уже ничто не сможет его сдерживать.

Кстати, первое, что сказал бы человек в апатии, это: «О, ничего страшного». У него нет никакого представления о том, почему вы сбросили его на пол. Он говорит: «Ничего страшного». Понимаете?

Не обращайте внимания на то, что человек вот-вот заплачет. Кажется, что он вот-вот заплачет... не обращайте внимания на то, что он готов заплакать. Пусть вас не бросает в дрожь; не говорите: «О, боже мой! Вот она, вторичная инграмма!» Нет. Нет. Нет. Просто продолжайте требовать, чтобы он прошел еще несколько случаев, связанных с сочувствием, сожалением, желанием получить одобрение и так далее, и не успеете вы и глазом моргнуть, как у преклира появятся все признаки того, что вот-вот произойдет извержение вулкана, понимаете? А затем вы продолжаете проходить какие-то незначительные моменты, и неожиданно кейс взрывается. Или инцидент неожиданно выключается – бац! Понимаете?

Страх... человек в страхе даже не спросит вас, почему вы это сделали. Но спустя две-три минуты он скажет: «Помните последнюю книгу, которую вы написали? Знаете, я на днях разговаривал с одним приятелем. Он... мой хороший друг. Ему все это нравится. Он большой авторитет и так далее. Он сказал: “Господи, какая ужасная книга!”» Тем или иным образом он вас подковырнет.

Другими словами, эти техники действуют незаметно, поскольку они могут затронуть самую основу кейса и взорвать его, не требуя при этом особых усилий с вашей стороны. Так что давайте усвоим тот урок, который мы получили при использовании самих этих техник, и будем распространять Дианетику, используя примерно такой же подход. Давайте делать это очень незаметно.

Теперь гнев. Человек сидит на стуле, и он разгневан. Вы подходите, приподнимаете стул сзади... и вот вам пожалуйста. Он сидит на месте! Его не сдвинешь.

Очень интересно, очень интересно, что произошло бы, если бы люди неожиданно узнали о том, что несколько человек вернули себе зрение, что трое или четверо больных полиомиелитом вернули себе подвижность, что четверо или пятеро больных артритом выздоровели. Это было бы интересно, правда? Что сделали бы люди?

Далее, мы поднимаемся немного выше по шкале и доходим до отметки 2,0. Этот человек... вы подходите и тянете руку к стулу. И если вы начинаете тянуться к стулу... такой человек, как правило, очень бдителен; он отводит вашу руку в сторону. Если вы прикоснетесь к спинке стула и начнете поднимать его, то он предпримет относительно селф-детерминированное действие: он встанет и не позволит вам скинуть себя на пол. Когда человек в тоне 2,0 встречает движение, то он справляется с ним по принципу «изменить это и избавиться от этого». На уровне 2,0 человек говорит: «Что бы я тебе ни сказал... что бы ты мне ни сказал, я отвечу тебе тем же. Я тебе покажу». Он отвечает вам как эхо, он ведет себя задиристо. Он отвечает как эхо, потому что любое движение, которое направлено в его сторону, он направляет обратно.

Что ж, я скажу вам, что бы они сделали. Они бы сказали: «Что, черт побери, происходит с газетчиками, почему они не публикуют статьи обо всем этом? Интересно!»

Если мы поднимемся достаточно высоко по шкале, то мы обнаружим, что человек на этом уровне начинает принимать движение, он быстро рассматривает его и выясняет, может ли он использовать его, и отбрасывает его, использует его, делает с ним все, что пожелает.

Также они сказали бы сами себе: «Мы были несправедливы к Дианетике».

Так вот, существует соответствие между эмоцией и движением. И существует соответствие между эмоцией и действиями. Понимаете? Вы должны это понимать, потому что вы должны быть способны определить положение человека на шкале тонов, посмотрев на него две секунды, – даже раньше, чем он заговорит. А когда он заговорит, вы сможете воспользоваться Таблицей отношений и старой таблицей из «Науки выживания». Но вы должны знать, на каком уровне шкалы тонов он находится, если вы хотите быстро сделать для него что-то. Ведь то, какие действия вам необходимо предпринять, зависит от того, на каком уровне шкалы тонов находится человек. Все это требует большой точности, как столярные работы или что-то в этом роде.

Если вы сделаете все это, то это вызовет падение по эмоциональной кривой в отношении Дианетики в масштабах всей страны. Сочувствие, стремление внести вклад. Каждый из тех, кто очень злобно относился к Дианетике, неожиданно увидит перед собой улыбающееся, оживленное лицо маленького ребенка, который раньше не мог ходить, а теперь ходит. Такой человек скажет: «Господи, как же я был неправ!» Он окажется внизу на шкале тонов, где-то около 1,0 – стремление внести свой вклад, сочувствие и так далее. После того, как вы сделаете это, не дайте сочувствию погубить вас. Так вот, это интересно, но вы видите, как это можно осуществить.

Хорошо. К вам подходит человек, он садится за ваш стол... вы можете наблюдать это; это... просто поразительно, насколько одинаково ведут себя люди в таких случаях. Вы садитесь за стол, предлагаете ему сигарету, и он берет эту сигарету механически, хотя он не курит. Запросто. Он возьмет сигарету, которую ему дают, но он не курит. Что ж, значит он находится где-то в районе горя, граничащего с апатией.

Мы допустили еще одну ошибку. Мы с готовностью применяли эти техники ко всем, кому они могли помочь. Знаете, из шестнадцатидюймового орудия можно убивать зайцев. Правда. Мы убивали слишком много зайцев.

Если вы предложили человеку сигарету, и он не реагирует на это в течение небольшого, но существенного промежутка времени... вы предложили ему сигарету... он в апатии. То движение, которое вы направляете в его сторону, может пройти сквозь него. «Это не имеет значения. Ничто не имеет значения». Понимаете?

Так вот, если вы будете использовать это орудие по назначению, то вас ждет большое возрождение. Не знаю, осознаете вы это или нет, но Дианетика сейчас на самом деле очень быстро возрождается по всей стране, очень быстро. Каждый раз, когда я сажусь в самолет, человек, сидящий рядом со мной, начинает рассказывать мне, что всю прошлую ночь он обсуждал с кем-то предмет, который называется то ли «Динамикой», то ли как-то еще...

Если вы предлагаете сигарету человеку, который находится в тоне гнева, то он увидит, что вы предлагаете ему сигарету, или даже увидит, как двигается ваша рука, он догадается о вашем намерении и остановит вас. Он не даст вам заговорить, он остановит ваше действие, он остановит ваше движение. Люди в окружении человека, который находится в хроническом тоне гнева, как правило, оказываются в состоянии неподвижности и в конце концов... бумс! Они оказываются в самом низу шкалы тонов. Понимаете, как это происходит? Это происходит, потому что человек в гневе требует, чтобы не было никакого движения, он требует, чтобы не было никакого эмоционального отклика, кроме полной остановки. Так вот, этот человек, человек в гневе, говорит: «Вы должны делать это, вы должны делать то». Ну-ну, попробуйте-ка сделать что-нибудь из того, что он сказал. Как только вы начнете делать это, вы тут же должны будете делать что-то другое.

И я спросил этого парня: «Дианетикой?»

Если в окружении разгневанного человека находятся маленькие дети, то они, как правило, впадают в глубокую апатию. Такие дети очень больны. Ребенок хочет пойти поиграть на улице – ему нельзя этого делать. Он не хочет играть на улице – он должен пойти поиграть на улице. Понимаете? Но не давайте ребенку обуться и направиться к выходу, чтобы выйти на улицу и поиграть, потому что ему нельзя выходить на улицу. Понимаете? Все это кажется совершенно обоснованным, и существует масса совершенно разумных объяснений, почему он не должен играть на улице, но единственная цель человека, который находится в 1,5 на шкале тонов, заключается лишь в том, чтобы останавливать движение. Остановись! Подчиняйся. Действуй. А если ты пошевелишься, то один Господь тебе поможет.

Он сказал: «Да!», и начал рассказывать мне об этом и о том, как... о разных вещах, и он рассказывал мне, что за... «Этот Хаббард, по-видимому, ужасный человек! У него восемь жен, и он забивает до смерти маленьких щенков», или что-то в этом роде. Этот человек рассказывал мне все об этом.

Поднимаясь выше по шкале тонов, мы видим другие проявления. Но вы можете наблюдать за людьми. Вы можете наблюдать, как они ходят, вы можете наблюдать, как они сидят. Вы можете неожиданно для себя осознать, как они обращаются с движением, и вы сразу же определите их положение на шкале тонов. И вы будете знать все остальные характеристики. После этого вы будете знать, что нужно проходить с человеком, если вы хотите что-то для него сделать быстро.

И я совершенно непроизвольно достал свою печатную машинку. Мне в конце концов надоело слушать этого парня; он... это было отношение человека, который не является профессионалом в этой области... и я достал свою печатную машинку, чтобы поработать немного. Я вставил в нее бумагу и... это был бланк «Дианетического центра Хаббарда».

Хорошо. Таково влияние движения на эмоцию; существует эта взаимосвязь.

Этот парень заинтересовался. Он сказал: «Эй, что, что за... надо же... вы знаете этого человека по фамилии Хаббард?»

Есть еще одна хитрая штука, о которой вы еще не слышали, если только вы не заглянули в «Настольную книгу». Она не описана в «Продвинутой процедуре и Аксиомах». Существует эмоция и контрэмоция; и, как вы догадались, существует мысль и контрмысль. Усилие, контрусилие; эмоция, контрэмоция; мысль, контрмысль. Это шесть проявлений жизни в физической вселенной; очевидно, других проявлений не существует. Вот и замечательно.

Я сказал: «Да».

Поскольку, что очень интересно, если вы возьмете человека и попросите его начать проходить контрмысль, то он найдет столько всякой всячины за меньший промежуток времени... столько всего, сколько он не найдет с помощью всех старых типов процессинга вместе взятых; все это будет сыпаться как из рога изобилия.

А он говорит: «Я знаю одного человека, который знает девушку, которая работала секретарем у Хаббарда...»

Контрмысль: у человека есть мысль, у другого человека есть противоположная мысль. Каким образом все это связано с мыслью? Так вот, все эти контрмысли необязательно должны быть противоположны мысли человека.

Ну, пока суд да дело... я дописал письмо, и подошло время поставить подпись. И этот парень тут же расстроился, смутился.

Что происходит с человеком, который находится в группе людей с низким уровнем тона и соглашается с ними все время... соглашается, соглашается, соглашается, соглашается? Что происходит с продавцом, который приходит в компанию «Блиц энд кампани» и «Смог энд кам-пани» в Лос-Анджелесе, подходит к клиенту, а тот говорит: «Мне нравится гольф»? Согласно тому, что написано в его руководстве, продавец должен сказать: «Мне тоже нравится гольф. Как ваша игра, мистер Снайд?» Так и сяк... и соглашается, соглашается, соглашается, соглашается. Что ж, это контрмысль, но на каком уровне шкалы тонов она находится? Если отметить ее положение на шкале тонов... когда вам приходится соглашаться со всем, что говорит другой человек, то вы оказываетесь на очень низком уровне, если только вы не соглашаетесь с каким-то естественным и логичным действием.

Так что, по всей видимости, существует определенный цикл, через который проходит любой научный предмет. Знаете, прошло много лет прежде, чем теория относительности была признана. Какими только словами не ругали Эйнштейна в течение скольких-то лет. Я не сравниваю себя с ним, но... он создал атомную бомбу. Ну, как бы то ни было, суть в том, что люди очень плохо относились к нему, а потом вся сфера математики опустилась до задабривания по отношению к нему... вся эта сфера.

Например, вы видите, что гири и весы действуют определенным образом. Профессор показывает вам, что гири и весы действуют определенным образом, и вы говорите: «Гири и весы действуют таким вот образом. Да, я согласен с этим». Вы не соглашаетесь с кем-то, вы не соглашаетесь с тем, как он что-то представляет вам; вы соглашаетесь с чем-то, что действительно существует в физической вселенной. Вы просто наблюдаете этот факт. Вы смотрите на это, и вот оно перед вами.

Примерно до 1932 года в Соединенных Штатах было двенадцать человек, к которым относились с некоторым благоговением – и они сами относились к себе с некоторым благоговением, – потому что они понимали кое-что, связанное с Эйнштейном. Что ж, это было задабривание в большей или меньшей степени, потому что я как-то пытался поговорить с одним из них. Я хотел опубликовать в университетской газете статью, посвященную эйнштейновской теории относительности, о которой рассказал один профессор. Он был одним из двенадцати человек в Соединенных Штатах, которые знали что-то о теории относительности. И он так разозлился при мысли о том, что кто-то еще может знать что-то о теории относительности, или что кто-то может рассказать о ней в газете или каким-либо другим способом... это его очень сильно расстраивало. Но он говорил обо всем этом с таким сочувствием, что сегодня, когда мы знаем, как действуют некоторые из этих механизмов, у меня возникает такое подозрение, что он был одним из тех, кто больше всех подвергал сомнению эту теорию, когда она была выдвинута в первый раз.

Но если вы соглашаетесь с каждым встречным... если вы попробуете делать это на протяжении двадцати четырех часов, то я гарантирую, что вы окажетесь глубоко на дне, потому что это сочувствие на уровне АРО, потому что вы действуете точно так же, как действуют другие, и это приводит вас в довольно мрачное состояние.

Они очень плохо относились к нам. Они чрезвычайно плохо относились к нам. Туз, двойка и валет. Так что давайте опустим их по эмоциональной кривой. Это ужасно, знаете. Чтобы сделать это, вам нужно знать, что такое чудо, и затем творить чудеса, если вы можете творить определенные чудеса. Хромой человек – это не самый подходящий вариант, вам нужен кто-нибудь, кто вообще не может ходить. Слепой тоже подойдет, но не берите людей, которые слепы только на один глаз; вам нужен такой слепой, которому требуется собака-поводырь. Если вы будете продолжать действовать в этом направлении, то в конце концов вы вызовете третью, пятую, десятую волну исцелений и поможете всем остальным.

Вот почему у продавцов бывают нервные срывы. Почти все эти горячие ребята, которые занимаются продажами и добиваются больших результатов в первые несколько лет, в конце концов наживают себе бог знает что: язвы, мигрени и все остальное. Они начинают пить, делают что угодно, чтобы избавиться от этого состояния. И они не знают, что их удерживает в этом состоянии, а это просто контрмысль.

Это трудно сделать, если вы пытаетесь помочь каждому. Это трудно сделать, если вы пытаетесь повлиять на каждый кейс. Это трудная задача, когда вы пытаетесь сделать людей более счастливыми и более успешными. Это не «от “не могу” к “могу”», вот и все. Я имею в виду, не существует такого четкого разграничения. Допустим, вот люди, которые более счастливы, чем раньше. Но есть много людей, которые не хотят, чтобы другие становились счастливее. Однако все общество в целом приучено верить, что чудо – это нечто желательное и нечто странное. Мы можем творить чудеса. Так давайте творить чудеса.

Кроме того, хороший продавец сталкивается с контрэмоцией. Он соглашается с любой эмоцией, с которой он сталкивается в своем окружении. Он выяснил, что начальник страшно зол на демократию, и он тоже будет страшно зол на демократию. Понимаете? Он использует эту контрэмоцию; он будет соглашаться с любым уровнем шкалы тонов, на котором находится его потенциальный покупатель. И ему, кстати, действительно удается продать этому человеку свой товар. Но если он будет продолжать в таком духе слишком долго, то он практически прикончит себя.

Так вот, когда вы впервые будете это делать, вас, вероятно, будут сильно мучить сомнения, несмотря на то, что в книге сказано, что вы должны быть непреклонны. Если вы осознаете, что некоторые кейсы, какой-то небольшой их процент, будут приходить в хорошее состояние при минимальных усилиях с вашей стороны, то вы не будете испытывать напряжения, поставив себя, все свое дело, всю свою жизнь в зависимость от того, начнет ли видеть этот один слепой человек, с которым вы работаете. Потому что он является одним из всех слепых на Земле.

Так вот, он может даже опуститься на уровень усилия и контрусилия, так что он будет прилагать усилие в ответ на каждое контрусилие. Я рискую вогнать кое-кого из вас в краску, но в Нью-Йорке они обычно получают много заказов... назначая на должность продавца девушек.

Давайте рассмотрим это с математической точки зрения. Вот все слепые люди на Земле как одна группа. Это отдельные люди, и каждый из них представляет ценность как индивидуум. Но задача состоит в том, чтобы разобраться со всей этой группой, то есть разрешить эту головоломку, связанную со слепыми людьми. Вам нужно разрешить эту головоломку, связанную со слепыми людьми. Вы это понимаете? Для этого вам не нужно брать каждого слепого человека, одного за другим, и работать с ним, ставя себя в зависимость от того, будет ли решена его проблема или нет... вы не должны так делать... точно так же, как вы не смогли бы сделать душевно здоровой целую нацию, проводя процессинг каждому отдельному человеку до тех пор, пока он не станет душевно здоровым. Это заняло бы очень много времени. Так что рассматривайте слепых людей всех вместе, рассматривайте их как головоломку, которую нужно решить, и подумайте, как можно решить ее всю целиком. Для того чтобы решить всю эту головоломку, вам нужно просто принимать преклиров, не обещая им ничего особенного.

Типичным примером является гольф. Продавец идет играть в гольф с кем-то, чтобы продать ему свой товар. Он играет в гольф не потому, что ему хочется поиграть в гольф, а потому, что человек, которому он пытается продать свой товар, любит играть в гольф, и он соглашается с человеком, которому он пытается продать свой товар; и вот вам пожалуйста. Таким образом, он прикладывает усилие, соответствующее контрусилию.

Скажите: «Ну, в некоторых случаях это происходит. Если человек прилагает много усилий, если он сотрудничает с одитором, то это произойдет. От него не требуется особенно верить во все это; это нас не интересует. Но если он будет прилагать много усилий и сотрудничать, то мы можем что-то сделать для него».

Это становится весьма мрачным, поскольку этот человек уравнивает свой тон с тоном каждого человека, которому он пытается продать свой товар, а некоторые из этих людей могут находиться в очень плохом состоянии, которое называют «нормальным». Так что вы понимаете, с чем сталкивается этот человек.

Потом просто начните работать с преклирами и не тратьте слишком много времени на каждого из них. И совершенно неожиданно – бах! Один! Другой! Третий! Они в любом случае готовы были взорваться. Я имею в виду, что кто-то мог прийти, вооруженный техниками недельной давности, и взорвать их. И их, несомненно, – и я говорю абсолютно серьезно, – их, вероятно, можно было бы взорвать с помощью прошлогодних техник. Они готовы к этому!

Это контрусилие означает просто мысль, противостоящую мысль. Она может возникнуть перед вашей мыслью или после нее. Это просто мысль, которая существует в окружении, вот и все... как бы она ни была произнесена, как бы она ни была написана, как бы вы ее ни ощущали.

Неожиданно по всему свету начинает распространяться молва: «Дианетика возвращает людям зрение». И вам будут звонить все те слепые, которые действительно хотят получить какую-то помощь, которые не согласны с тем, что они слепые, которые не используют слепоту как главное средство для того, чтобы получать одобрение от других. Благодаря этому их кейсы будут разрешаться гораздо легче. Но если кейс не разрешается, то вы можете сказать: «Ну что ж, подождите еще немного, попробуйте снова. Это работает в большинстве случаев. И ваш случай нельзя считать неудачей. Возможно, вы прилагали недостаточно усилий». Сделайте этого человека виновным, понимаете. Сделайте его причиной по отношению к восстановлению его собственного зрения. И работайте дальше.

Если кто-то думает, что мы занимаемся мистикой, то знаете, сказать, что все это мистика, – это то же самое, что сказать, что этот стол весь в дырках, а это не так (хотя это на самом деле так, но это уже относится к области ядерной физики, а не мистики).

Возьмите больных детей, которые лежат в постели. Работайте с ними точно также.

Вы можете сделать вывод: «Значит, существуют такие вещи, как экстрасенсорные восприятия и все остальное». Что ж, это относится к области парадианетики. Если вы захотите исследовать это с точки зрения контрмысли... мысли и контрмысли и так далее, то вы можете кое-чего добиться. Но поверьте мне, вам не обязательно это делать, чтобы добиться изменений у преклира, работая с контрмыслью. Вы просто начинаете проходить это с преклиром: «Пройдите все случаи, когда кто-то думал не так, как вы». Конечно, при этом вы будете проходить гнев, потому что здесь имеет место полная противоположность.

Но вы можете очень привязаться к какому-нибудь человеку, одному человеку, и сказать: «Я собираюсь сделать так, чтобы этот... этот парень...», а не «Я собираюсь сделать так, чтобы слепые люди...» Вы говорите: «Я собираюсь сделать так, чтобы этот парень снова начал видеть». Таким образом вы уменьшаете свои шансы. И если после того, как вы завершили работать с этим преклиром, вы вдруг обнаруживаете, что не добились ничего особенного, что он просто стал более счастливым или что-то в этом роде, но его зрение не восстановилось, то у вас не должен начинаться цикл неудач. Понимаете, нечего бояться цикла неудач. Но в данном случае попадать в такой цикл – это совершенно глупо. Почему у вас должен начаться цикл неудач оттого, что вам не удалось вернуть зрение какому-то человеку? Вы знаете, что прошло уже две тысячи лет с тех пор, как действительно происходили все эти «обыкновенные» чудеса!

«Пройдите все случаи, когда кто-то боялся того, о чем вы думали».

Так вот, откройте свою практику и работайте над разрешением трех конкретных проблем. О, я знаю, что у вас много преклиров, которые держатся за вашу юбку и так далее. Дайте им книгу, скажите, чтобы они вам позвонили, и принимайтесь за решение данной проблемы. Работайте со слепыми людьми, с больными артритом, с людьми, которые «не могут» что-то, и с детьми, которые не в состоянии встать с постели из-за полиомиелита, из-за последствий полиомиелита. И просто работайте с людьми этих категорий. Не берите детей, которые были изрезаны с ног до головы хирургами. Вы можете улучшить их состояние, но это не так впечатляет, вот и все.

«Пройдите все случаи, когда кто-то испытывал горе по поводу того, о чем вы думали. И найдите контрмысль, то, что этот человек думал об этом».

Таким образом вы можете установить, что Дианетика способна творить чудеса. Ну а если она способна творить чудеса, значит чудеса существуют, и вы не заботитесь о том, чтобы сделать это общеизвестным фактом. Вы не беспокоитесь о том, чтобы сделать это общеизвестным фактом, чудеса сами заявят о себе. И не успеете вы и глазом моргнуть, как кейсы, которые вы не могли разрешить, просто потому что они считали: «О, эта болезнь мне очень нужна» или что-то в этом роде, начинают разрешаться. Таким образом, вы будете работать над решением трех проблем одновременно.

«Пройдите все случаи, когда то, что вы думали, не имело никакого значения», – в полной апатии.

Последствия полиомиелита. Славный старина Франклин Рузвельт положил начало огромному национальному комплексу сочувствия к тем, кто страдает этим заболеванием. По правде говоря, в количественном соотношении полиомиелит нельзя реально сравнить с туберкулезом, сердечными заболеваниями и многими другими заболеваниями, потому что полиомиелит встречается очень редко; людей, страдающих полиомиелитом, не так уж и много.

Просто проходите с этим человеком контрмысль, просто проходите с ним его мысли об этом. И вы добьетесь больших изменений в кейсе, поверьте мне.

Если вы хотите помочь группе под названием «все дети», то вам нужно сначала привести в порядок их бедные маленькие замороченные головки в том, что касается ответов на вопросы «Должен ли я подчиняться?», или «Являюсь ли я самим собой?», или «Куда я иду?», или «Как меня зовут?», и привести их в такое состояние, чтобы сильные в обществе стали сильными. Это был бы эффективный способ позаботиться о детях. Но мы уже заботимся о детях, мы уже о них заботимся, раз мы неожиданно начали ставить на ноги тех детей, что болеют полиомиелитом. Если мы можем поставить на ноги несколько детей, болеющих полиомиелитом, то кто-нибудь обратит внимание на Дианетику – как на предмет, позволяющий что-то сделать для детей.

Некоторые люди могут выполнять только это. Между прочим, это самый легкий процесс, который вы только можете провести.

И вы не только сможете разрешить большое количество кейсов с последствиями полиомиелита... и поверьте мне, есть очень много таких, которые ходят; они есть, но они очень несчастливы... но специализируясь только на чудесных исцелениях, вы сможете разрешить все остальные кейсы. И таким образом вы разрешаете кейсы всех детей.

Теперь давайте рассмотрим эмоцию. С эмоцией работать немного сложнее. Нижний диапазон эмоций... существует два диапазона эмоций: один ведет к мысли, другой – к действию или усилию... эмоции нижнего диапазона легко передаются. Вот что вызывает массовую истерию.

«Если это так действует на больных полиомиелитом... говорят, что это помогает и в области воспитания. У меня проблемы с маленьким Джонни. Он позавчера ободрал все обои со стены. Я отведу Джонни к этому человеку».

Какая-нибудь девушка на фабрике видит мышь и поднимает крик: «Аааа!» Пятьсот шестьдесят женщин начинают кричать: «Аааа!», хотя они сами не знают почему, и выбегают из здания.

Джонни приводят к этому человеку. Вы говорите: «Привет, малыш. Как дела? Пожалуйста, подожди вот здесь, возле кабинета». И вы говорите: «Ну что ж, давайте выясним, что не так с вами, мадам».

Кто-то идет по улице в каком-нибудь южном городе и говорит: «Белая девушка, здоровый негр», и так далее и так далее. Знаете, он выражает эмоцию, рррррррр. Неожиданно весь город начинает бррррррр, совершенно неожиданно. Это массовая истерия.

Мы преодолели очень большой барьер, очень большой барьер. Потребовались бы десятки или сотни тысяч одиторов, чтобы выполнить эту работу.

Только давайте не будем допускать ту ошибку, которую делали раньше, и называть это истерией, потому что на шкале тонов нет такого тона. Истерия подразумевает страх, расстройство и так далее. Что ж, это... очень легко передается, поскольку этот механизм, по-видимому, появился вот откуда. Человек – это животное, которое живет в стаде. Также как и олени и другие стадные животные. Вожак неожиданно замечает что-то, что заставляет его сорваться с места, и всего стада пшик! – и нет. Он не свистит, не шипит, не делает ничего такого. Стадо находится где-то позади; животные стоят спиной к вожаку, они щиплют траву и так далее.

Нам нужно больше одиторов. У нас и близко нет того количества одиторов, которое было бы достаточным. Но ей-богу, впервые в истории такая горстка людей может оказать на общество такое воздействие, что оно не сможет нанести ответный удар.

О, это было очень удобно для человека по мере того, как он развивался от поколения к поколению. Он заворачивает за угол... вожак очень самоуверенно заворачивает за угол и хрусть! – попадает прямо в зубы мамонту. Так вот, на генетической линии факсимиле отложится то, что человек, который идет впереди, очень часто оказывается пострадавшим, и другие видят это, и поэтому это переходит в более низкий диапазон.

Знаете, с любым, кто попытается остановить Дианетику, которая творит чудеса, будут происходить интересные вещи. Такому человеку придется обойти всех соседей каждого человека, у которого произошло чудесное выздоровление, и сказать: «Вы знаете, что это не правда. Мистера Джонса на самом деле не существует». Это невозможно сделать, так ведь?

Если что-то и распространяется, то это не мысль, это эмоция. Мы знаем, что эмоция может распространяться. Она имеет такую же плотность... она более плотная, чем радиоволны.

Так вот, я не говорю, что все настроены против Дианетики. Так реагирует параноик. Это неправда.

Таким образом, контрэмоция может быть на уровне апатии. Человек счастлив и весел; он оказывается в толпе людей, и все они сидят вот так. Через некоторое время мы видим, что он сидит так же. Контрэмоция поглотила его.

Недавно одна девушка пришла в больницу, чтобы ей сделали укол пенициллина. Это было прямо здесь, в Вичите. Врач спросил ее: «Как вас зовут? Род деятельности?» и так далее. Она ответила, и это тут же указало на то, что она связана с Дианетикой. Врач сказал: «Знаете, это интересный предмет. Мы много спорили на собраниях персонала в нашей больнице. Некоторые из нас пришли к заключению, что в этом определенно что-то есть».

Человек совершенно счастлив, свободен, весел; он услышал... узнал о смерти человека, может быть, одного из членов его семьи; он не чувствует себя плохо по этому поводу. И вот он заходит в дом, а там все в слезах, и он: «Эмммммм-бум!» – он в горе.

Так вот, если люди яростно нападают на что-то, то практически всегда находятся другие люди, которые защищают это, это происходит автоматически.

Это может случиться со страхом, гневом и далее вверх по шкале тонов.

Например, моя семья – а в ней порядка сорока-пятидесяти человек – разбросана по всем Соединенным Штатам. Кроме родителей, у меня есть еще тети, дяди и другие родственники. Большая семья. Когда я впервые заговорил о Дианетике... я был самым младшим в семье; так было всегда. Все относились ко мне с большим терпением: «Ну, это интересно, Рональд, очень интересно, Рональд». А с тех пор, как об этом заговорили газеты, эти люди поддерживают меня на сто процентов, не имея никакой дополнительной информации.

А вот что происходит внутри команды. Вот руководящий состав, и если он находится в определенном эмоциональном тоне... то на корабле, например, этот тон будет чувствоваться во всем, до самой последней заклепки. И все будут вести себя соответственно. Очень интересно.

На Рождество я получил стопку открыток... я провел Рождество со своими родителями в Финиксе, куда они приехали на зиму... и не было ни одной открытки, в которой не было бы слов «желаем успехов Рону» или чего-то подобного...

Если большая часть руководящего состава на корабле нервничает по поводу сложившейся ситуации, то когда вы посмотрите вниз на орудие номер один, вы увидите, что те парни тоже начинают нервничать.

Я не знаю, сколько процентов людей обычно принимают сторону пса, который, похоже, вот-вот проиграет в драке, но прямо сейчас я скажу: «Гав!»

Конечно, вы можете сказать: «Ну, это произошло из-за безбатарейных телефонов, а это произошло из-за того-то и того-то», но поверьте мне, это происходит.

Таким образом, вопрос о том, как распространять Дианетику, – как мы собираемся распространять эти книги среди преклиров, – это также вопрос о том, как мы будем находить преклиров. А для тех из нас, кто все еще находится так низко на шкале, что ему требуется есть, это также вопрос о том, как мы будем получать деньги за процессинг. Что ж, на это есть три ответа, три возможных ответа, но очень может быть, что их гораздо больше. Но у нас есть три ответа, которые мы здесь нашли и благодаря которым все это становится довольно легко делать. И я очень рад видеть здесь ваши улыбающиеся лица, потому что я собираюсь рассказать вам об этих трех способах, и я хочу, чтобы вы хорошенько их обмозговали. И мне очень нужно знать ваше мнение обо всем этом.

Если вы начнете проходить с человеком контрэмоцию различных диапазонов шкалы тонов и у него будет... в конце концов вы сможете уговорить его почувствовать ее. Чем ниже человек на шкале тонов, тем труднее вам будет заставить его почувствовать контрэмоцию.

Вы сражались в битве, но вы сражались не в окопах на фронте (фронт – это Дианетический центр), вы находились в своих одиноких бастионах, которые виднеются где-то далеко на горизонте, и занимали наблюдательные посты и так далее, многие из которых находились далеко в тылу вражеских сил.

Потому что в апатии человек, конечно, может терпеть; это ему награда, понимаете? Контрэмоция – «Меня это не волнует. Это пройдет мимо меня. О, нет... такой вещи, как контрэмоция, не может существовать. Я не понимаю, о чем вы говорите. Вы имеете в виду, что мне нужно принять вэйланс другого человека и почувствовать все это? И почувствовать его гнев, да?»

Так вот, мы совершили несколько прорывов, о которых теперь хотим вам рассказать. И у меня есть определенные дополнительные данные по Дианетике в целом, и еще я хочу услышать ваше мнение по поводу определенных вещей. Что касается этой книги, то ее содержание будет определяться, в частности, тем, какие реакции на нее будут возникать в районе деятельности, а данные об этом вы соберете у ваших преклиров. Если вам постоянно приходится разъяснять какой-то момент, если вам приходится разъяснять один момент, – не высказывать свое мнение по поводу него, а разъяснять его снова, снова и снова... вы говорите: «К черту! Это был последний раз, когда я объяснял это!» Напишите об этом в стандартном кратком отчете и пошлите его в Дианетический центр: «Мне слишком часто приходилось объяснять такой-то момент в Дианетике». Изложите суть, напишите в общих словах, какое объяснение оказалось наиболее приемлемым, и отправьте это в центр. Таким образом мы сможем сделать эту книгу очень содержательной для ваших преклиров.

«Нет, нет. Вы, стоя здесь, можете почувствовать эмоцию другого человека? Очень просто».

Не ожидайте сейчас, что эта книга будет идеальной. Эта книга проверялась на людях в виде рукописи, некоторые листы были написаны от руки. Над ней еще нужно очень тщательно поработать. Но как ни странно, эта книга, в том виде, в каком она существует в настоящее время, уже помогла одному человеку избавиться от психосоматического заболевания – от синусита, – когда он дошел до конца второго действия.

Он отвечает: «О, вы имеете в виду, что мне нужно принять его вэйланс?»

Еще один человек, как мне недавно стало известно (я пока что получил немного сообщений о людях, которые использовали печатный вариант книги), избавился еще от какого-то заболевания, и дела у него, по-видимому, пошли прекрасно. Он ничего не знал о Дианетике, он прочитал эту книгу примерно до третьего действия и неожиданно пришел в норму.

А вы говорите: «Нет. Нет. Стоя здесь, почувствуйте излучение. Вот острие булавки – это вы, – а вот другой человек. Допустим, он является электрической лампочкой, которая испускает лучи, и они достигают вас. Вам нужно почувствовать эти эмоции. Этот человек разгневан, и вам нужно почувствовать, как его гнев достигает вас».

Эти материалы сейчас выпущены. С тех пор как эта книга вышла в свет, несколько ее экземпляров были розданы в различных местах. Я видел одного человека, которому дали эту книгу, – только одного человека, – и я знал, что предыдущие техники и процессы не оказали на него никакого влияния. Этот человек сейчас находится очень высоко на шкале тонов. Удивительно.

И он говорит: «О, вы имеете в виду, что мне нужно принять его вэйланс».

Другими словами, печатная книга оправдала те надежды, с которыми создавалась рукопись. Но это не означает, что эта книга идеальна, и я не пытаюсь вас в этом убедить. Но я действительно пытаюсь довести до вашего сознания тот факт, что вы можете давать своим преклирам эту книгу в том виде, в каком она существует, и она подействует.

Что ж, вам придется долго и упорно объяснять ему это, если только вы не попросите его пройти случаи, связанные с «терпением», и тогда он поймет, что вы имеете в виду.

Поскольку эта книга лучше действует на ваших преклиров, с вашей стороны потребуется меньше усилий. И это то соотношение, которое нам нужно установить. Мы пытаемся установить, сколько денег... в виде времени – время превращается в деньги, когда вы посвящаете свое время работе с большим количеством преклиров... сколько времени вы как одитор должны уделять преклиру. Другими словами, давайте установим, каким должно быть это соотношение. В настоящий момент это соотношение является оптимальным. Это оптимальное соотношение: вы со своими знаниями как одитор плюс эта книга в руках преклира – это сто процентов. Ваши знания по «Продвинутой процедуре» и эта книга в руках преклира, а также помощь, которую вы оказываете преклиру как одитор, в сумме составляют сто процентов.

Так вот, вы уговариваете человека почувствовать контрэмоцию какого-нибудь другого человека, контрэмоцию человека, которого он очень любит. Возможно, он не сможет найти ее сразу. Потом он неожиданно найдет случай, когда эта контрэмоция была не такой, какая она есть... какой она обычно бывает, и тогда он почувствует контрэмоцию. Вы можете в конце концов уговорить его почувствовать контрэмоцию.

Так вот, все, что мы пытаемся сделать, начиная с этого момента, – это сэкономить часы и минуты вашего времени, времени одитора, за счет совершенствования этой книги. Таким образом мы сможем увеличить количество преклиров, с которыми вы сможете работать как одитор. Возможно, вначале с помощью этой книги вы сможете работать только с пятью, десятью преклирами.

Вам не нужно никого уговаривать почувствовать контрусилие. Вы можете просто поставить человека на ноги, ударить его в живот и сказать: «Это контрусилие». Человек снова садится на стул. И говорит: «Понятно!»

В какой момент вам придется подняться на этот уровень деятельности, зависит исключительно от того, как много времени нам потребуется, чтобы сотворить столько чудес, чтобы общество оказалось в тоне 1,0 по отношению к Дианетике.

Так вот, у контрэмоции есть несколько интересных проявлений. Но вы должны знать, что мы под этим подразумеваем. Это очень просто. Мы можем рассматривать это как еще одного человека, как форму жизни или как часть какой-либо динамики... как любую часть любой динамики... и мы можем тем или иным образом почувствовать излучение, которое от этого идет. Если хотите, называйте это «атмосферой», мне все равно. Иногда вы просто называете это «атмосферой», и тогда люди лучше понимают, что вы имеете в виду.

Женский голос: А сколько это?

На самом деле каждая динамика создает для человека определенную атмосферу. Неважно, как он ее ощущает, видит ли он ее, или чувствует, или слышит; неважно, каким образом он ее воспринимает. Он может попытаться проанализировать, каким образом он воспринимает эту атмосферу, но это всегда одно и то же. Кстати, он не видит и не ощущает ее.

Не знаю. Не знаю. Думаю, пяти или десяти чудесных выздоровлений на один город будет достаточно. Могу вам также сказать, что двадцати чудесных выздоровлений здесь, в Вичите, может быть достаточно для всей страны, потому что молва – это очень своеобразная штука, она быстро распространяется.

Тем не менее, весь верхний диапазон этой эмоциональной шкалы имеет отношение к мысли; эмоция находится в промежутке. Так вот, мысль сама по себе не оказывает влияния, но она может оказывать влияние, контролируя эмоции человека, его собственные эмоции. Мысль, которая была передана другому человеку и которая попала в его эмоциональную систему, может оказывать такое же влияние. Таким образом, у нас есть средства для передачи эмоции.

Газетчики любят говорить, что они необходимы для жизни общества. О, они печатают объявления и помогают вам в том, чтобы вы не смогли найти свой потерянный бумажник. Они возбуждают у вас интерес к различным типам автомобилей и так далее. Они мгновенно передают новости и тому подобное. Но знаете что? Я никогда не узнавал о каких-то существенных новостях из газет. Еще ни об одной важной новости я не узнал из газеты. Как-то раз меня остановили и рассказали мне такую новость.

Но когда люди общаются друг с другом, это в большей или меньшей степени сопровождается некоторой эмоцией... в большей или меньшей степени. Чистое общение посредством мысли, независимо от того, каким образом оно осуществляется, не сопровождается никакими эмоциями.

Я выходил из небольшого магазинчика, где торгуют сигарами, на Восьмой Авеню в Нью-Йорке. Там стоял какой-то бомж, который как раз услышал новости по радио. И он остановил меня и сказал: «Перл-Харбор бомбят!» Я думаю, что в тот момент не очень много людей слушали радио, но эта новость была немедленно подхвачена молвой и о ней узнало невероятное количество людей.

Люди, чья работа связана с естественными науками... обычно им очень нравится работать в области, связанной с естественными науками, потому что им не приходится иметь дело с чем-либо, от чего исходит очень сильная контрэмоция. Они избегают таких вещей.

Люди подсчитали, что анекдот, рассказанный в Нью-Йорке, может дойти до Сан-Франциско за двадцать четыре часа. Некоторые спорят с ними, утверждая, что для этого нужно тридцать шесть часов. Но горячая новость или новость, которая вызывает большой интерес, распространяется очень быстро.

Так вот, единственное, что действительно может помешать человеку в одитинге, – это не контрмысль, это контрэмоция. Например, одитор боится проходить в одитинге горе, он просто не хочет проходить с преклиром горе и все. Он не хочет иметь с этим дело, и все тут. Он знает, что он столкнется с контрэмоцией.

Так что мы не беспокоимся по поводу газет. Да, в газетах об этом расскажут. Первому же репортеру, который появится в Дианетическом центре и спросит (солидным баритоном, как образованный человек): «Что вы можете сказать о последних десяти чудесах, которые вы сотворили?», я отвечу: «А вы кто?»

Чего боятся люди? Одитор не боится, что преклир встанет с кушетки и стукнет его по голове кирпичом. И на самом деле он не будет бояться – если только у него нет серьезной инграммы на эту тему, – что преклир что-то подумает о нем.

• О, я из «Бикона».

Кстати, существует целый раздел психотерапии, который посвящен психиатрическому психозу... «Вы... вы думаете обо мне, правда? Вы сомневаетесь во мне, да?» И психотерапевт просто счастлив, когда ему удается добиться, чтобы пациент начал думать о нем, сомневаться в нем, или что-то в этом роде, знаете?

Хорошо. Чего боится большинство людей в мире? Когда я говорю «боится», я имею в виду этот диапазон истерии, так ведь? Но с чем они боятся столкнуться в окружающем их обществе? В девяти случаях из десяти, когда вы говорите человеку: «Вам не нравится чувствовать, что кто-то испытывает гнев. Что вам не нравится в том, что кто-то испытывает гнев?» – он будет долго объяснять вам это, но ему не нравится это чувство. Ему не нравится чувствовать, что кто-то испытывает страх.

Говорят, что собаки могут учуять человека, который испытывает страх. Вы как одиторы знаете, что вы тоже можете учуять человека, который испытывает страх, потому что люди иногда до такой степени напуганы.

Хорошо.

Знаете, вы можете практически убить газетчика, если не сообщите ему новость. Но не поймите меня превратно: я не хочу видеть «Бикон» мертвой, я просто хочу, чтобы эта газета оказалась в руках других людей, потому что когда Максу Ливанту, ее нынешнему владельцу, рассказали об этой маленькой девочке из Индианы – это был только один случай – ему рассказали о ней, и он поинтересовался, зачем ему посылать туда репортера.

Это будет очень зло с нашей стороны, но мы собираемся прочитать лекцию для публики... я собираюсь прочитать лекцию для публики в Вичите через пару недель. Боюсь, что мне придется объявить людям... я буду использовать сильные выражения, и боюсь, мне придется сказать людям так: «Очень жаль, что владельцу “Бикона” все равно, что происходит с маленькими детьми».

Что ж, думаю, я рассказал вам вкратце о том, чего мы можем ожидать.

Я ожидаю, что произойдет кое-что еще. С тех пор как вы начали заниматься Дианетикой – каждый из вас... с тех пор как вы начали заниматься Дианетикой, вы хотели, чтобы ваш кейс тоже пришел в хорошее состояние. Хорошо, пусть это произойдет. Потому что теперь кейсы приходят в хорошее состояние. Я это знаю. Это произошло даже с моим кейсом!

Давайте прервемся на десять минут, а затем займемся техническими вопросами.