Усадьба Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС от 23 мая 1971R Выпуск I ПЕРЕСМОТРЕНО 4 ДЕКАБРЯ 1974 ГОДА | Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 23 МАЯ 1971 Выпуск III ОТМЕНЯЕТ ТБП С ТЕМ ЖЕ НАЗВАНИЕМ ОТ 23 МАЯ 1971, Выпуск III Переиздано 1 декабря 1974 года |
ВОЛШЕБСТВО ЦИКЛА ОБЩЕНИЯ | ТРИ ВАЖНЫХ ЛИНИИ ОБЩЕНИЯ |
Если проанализировать общение, обнаружится, что волшебство общения – это практически единственный фактор, обеспечивающий эффективность одитинга. | Знаете ли вы 3 важные линии общения и порядок их важности в тот момент, когда вы сидите на сессии одитинга? |
В этой вселенной тэтан уже отождествляет себя с МЭСТ и массой; поэтому человек, отождествляющий себя с массой, разумеется, подчиняется законам электроники и законам Ньютона. Фактически он теряет способность создавать что-то значительное или воспринимать-как-есть. |
|
Человек отождествляет себя с МЭСТ и считает себя массивным; поэтому ему необходим второй терминал. Второй терминал необходим для разрядки энергии. | |
Здесь есть два полюса. Это одитор и преклир. Пока одитор одитирует, а преклир отвечает ему, с точки зрения преклира происходит энергетический обмен. Многие одиторы настолько уверены в том, что они являются вторым терминалом, что считают, будто они "забирают" у преклира соматики и болезни. В действительности никакого обратного потока, направленного на одитора, не существует, однако если он настолько уверен в том, что сам является МЭСТ, то он сам включает у себя соматики, подражая преклиру. На самом деле ничто до одитора не доходит; это "что-то" одитор должен смакетировать | |
Здесь вы по сути создаете двухполюсную систему; в результате масса воспринимается-как-есть. | Так вот, термин "Желание говорить с одитором" очень легко интерпретировать как "Разговор с одитором". Поэтому одитор обрывает линию от Преклира к банку Преклира, добиваясь, чтобы преклир заговорил, - так как, по его мнению, "Именно линия Это-есть выпускает заряд". Таким образом, для того чтобы создать линию Это-есть, Одитор обрывает линию общения между Преклиром и банком Преклира, - а потом удивляется, почему у него не изменяется РТ и почему у Преклира разрыв АРО. |
Это не сжигание массы, а восприятие массы как-есть. Именно поэтому до одитора ничто не доходит. | Эта оборванная линия общения невоспринимаема невооруженным глазом. Она скрыта, так как она проходит от Преклира (Тэтан невидим для Одитора) к банку Преклира (который также невидим для Одитора). |
А теперь перейдем к сути данной ситуации. Волшебство одитинга заключено в цикле общения одитинга. Теперь понятно, что вы воздействуете на НЕПРЕРЫВНЫЙ ОБМЕН МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ПОЛЮСАМИ. | В действительности Одитор сидит здесь для того, чтобы использовать линию "Что-это", которая позволяет обеспечить конфронтирование преклиром своего собственного банка. Заряд выходит из банка пропорционально степени его конфронтирования, и эта взаимосвязь представлена линией Это-есть. |
Если анализировать трудности одитинга, то следует понимать, что вы улаживаете лишь трудности цикла общения, и, если вы как одитор не создаете условий для создания НЕПРЕРЫВНОГО ПОТОКА ОТ ВАС В КАЧЕСТВЕ ТЕРМИНАЛА К ПРЕКЛИРУ В ТОМ ЖЕ КАЧЕСТВЕ, А ТАКЖЕ ОТ ПРЕКЛИРА В КАЧЕСТВЕ ТЕРМИНАЛА ОБРАТНО К ВАМ, никакого восприятия массы как-есть вы не получите. Поэтому никакого действия РТ у вас не будет. | Линия Это-есть - это отчет о том, что воспринимается как-есть; именно это воспринимаемое и создает поток Это-есть. |
Конечно, частью фокуса является и тот объект, который следует воспринимать-как-есть, а также способ, посредством которого вы это будете делать; однако эту часть мы называем методом (на какую кнопку нужно нажать). Как ни странно, оказывается, что если одитор фактически может добиться от преклира готовности разговаривать с ним, то для того чтобы обеспечить действие РТ, ему и не придется нажимать никаких кнопок. (Он не способен заставить преклира "создать" действие РТ по сути потому, что цикл общения еще не существует.) | Последовательность использования этих линий в цикле одитинга такова: сначала 3, затем 1, а затем 2. |
Одитор, постоянно требующий новых методов, пренебрегает основным инструментом одитинга, а именно – циклом общения одитинга. | Если Одитор пренебрегает этой скрытой линией между Преклиром и банком Преклира, если он не понимает суть этой скрытой линии, не может включить ее в процесс или сделать с ней что-нибудь, то он не добьется желаемого. |
Если цикла общения в сессии одитинга нет, одитор совершает ужасное преступление: он пытается добиться эффективности в применении метода, однако условий для этого еще нет, так как нет цикла общения, позволяющего его применить. Основы одитинга называются основами именно потому, что по отношению к методу они являются ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫМИ УСЛОВИЯМИ. Цикл общения должен быть еще до того, как будет применяться сам метод. | Основатель |
Важнейшая точка открытия кейса находится не на уровне метода, а на уровне цикла общения. | |
Общение – это просто процесс ознакомления, основанный на принципе "Дотронься и отпусти". Когда вы говорите что-то преклиру, вы дотрагиваетесь. Когда вы прекращаете говорить, вы отпускаете. Когда он слышит вас, в этот момент он еще немного "отпускает", но после этого он дотрагивается до вас, давая ответ. | |
Вы увидите, как он "отпускает", когда что-нибудь обдумывает. Затем он дотрагивается до причины. Теперь, зная причину, он дотрагивается до одитора и говорит, что это было то-то. Вы создали обмен между преклиром и одитором, и теперь вы увидите, как он отражается на Э-метре, – ведь этот обмен теперь обеспечивает восприятие энергии как-есть. | |
ЕСЛИ ТАКОГО ОБЩЕНИЯ НЕТ, НИКАКОЙ РЕАКЦИИ Э-МЕТРА У ВАС НЕ БУДЕТ. | |
Поэтому ОСНОВА ОДИТИНГА – ЭТО ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ. Вот в чем основа одитинга и действительно великое открытие Дианетики и Саентологии. | |
Это такое простое открытие, но нам-то понятно, что об этом никто ничего не знал. | |
Основатель | |