This newsletter concerns itself with the training and skill of auditors.

Cудя по письмам, которые я получаю, СРП 8 произвела в некоторых местах эффект, подобный взрыву небольшой бомбы. И во всех письмах сообщается о внезапном разрешении и «рассасывании» кейсов, которые раньше считались очень трудными. Некоторые письма указывают на то, что никакие саентологические материалы не были там доступны, - одиторы были нс в курсе событий. Но вот главное, на что они указывают: внезапно было достигнуто понимание того, чего я пытаюсь добиться в Саентологии. Многие не осознавали, что усилия работать с реактивным умом требуют излишне много времени, поскольку мы на самом деле можем отделить аналитический ум и поднять его на такой уровень, где он сможет справляться с любым реактивным умом. Силу подтверждения значимости мы хотим направлять, конечно же, на аналитический ум. Я довольно подробно остановился на этом в выпуске 15-G журнала «Саентология», который недавно вышел, и вот что кажется мне совершенно изумительным: 1) как одиторы повсюду совершенно упустили этот момент и 2) как я забыл сказать им об этом моменте. Весьма приятно, что кое-где благодаря одному этому осознанию мы все снова стали друзьями.

I have had considerable experience in training auditors, but I only occasionally check up on auditors who have been trained in the various schools. Ordinarily the results are quite good in these schools, but now and then the results are so sour that I wonder what could have happened. Naturally, under a policy which trains anyone who comes in, one is going to get duds. But if one gets a dud he should certainly let the old man know about it, for sooner or later I get involved in some kind of scramble concerning this dud and some cases messed up.

Кроме того, я получаю первые отчёты о группах и некоторые предложения относительно улаживания ситуации. Одно предложение чрезвычайно интересно. Когда одитор сформировал группу и начал проводить ей групповой процессинг, ему будет весьма полезно собрать имена и адреса членов группы и, не назначая никаких официальных встреч, лично навестить их, чтобы спросить, как у них дела, принёс ли им групповой процессинг какую-нибудь пользу и так далее. Похоже, это само но себе позволяет установить с некоторыми людьми личный контакт, который необходим, чтобы пригласить их па ипдивидугшьный одитинг. В конце концов, это довольно легко. Нужно просто позаботиться о том, чтобы получить имена и адреса каждого, кто приходит в группу, а затем, после того как люди побывали на групповом процессинге один-два раза, нужно навестить их лично и узна ть, как у них дела. Тот же одитор отмечает, что большинство его преклиров пришли к нему из окружения тех преклиров, в работе с которыми он добился успеха, и что его лучший метод находить преклиров - это регулярно писать всем своим старым преклирам и спрашивать, как у них идут дела. Иначе говоря, примерно через неделю после того, как он провёл преклиру процессинг, он обязательно пишет ему письмо, в котором спрашивает, как у того дела. Примерно через три недели после этого он снова пишет ему письмо. Примерно через месяц после этого он пишет ему ещё одно письмо. Затем он выжидает примерно три месяца и снова пишет ему. Благодаря этому прсклир довольно часто снова проходит интенсивный одитинг, и, определённо, благодаря этому из его окружения приходят новые прсклиры.

You would be surprised at the amount of traffic of this character I have had in the last three years. Generally it is based upon just one thing: the dud didn’t even vaguely know what Dianetics or Scientology was. Quite commonly, he had been trained thoroughly in metaphysics, mysticism, psychology, or booja witch doctoring.

Кроме того, я получил комментарии насчет того, что едва ли какие-то одиторы восприняли всерьез мои слова, когда я сказал, что можно просто выходить на улицу, останавливать людей, у которых, как очевидно, что-то нс в порядке, назначать им встречи, проводить им процессинг и получать за это плату Каждый одитор, который пробовал так поступать, обнаружил, что это успешный метод создавать молву. Вы просто останавливаете человека на улице, интересуетесь его здоровьем, спрашиваете, как он пришел в такое состояние. Затем вы просто творите ему, что собираетесь провести ему процессинг. Одитор, у которого есть визитная карточка с определением Саентологии на обратной стороне, может дать её человеку, но он не должен рассчитывать, что человек проявит какую-то инициативу, поскольку тот находится вне общения. Если с человеком что-то пев порядке, его можно достичь, носам он не будет достигать. Следовательно, достигать должен именно одитор. Если он сидит и ждёт, что к нему придёт публика, то люди, у которых что-то не в порядке, не могут к нему прийти и не придут просто потому, что они не могут достигать что-то находящееся далеко от них и общаться, по с ними можно общаться, их можно достигать, и на самом деле они довольно послушны с любым, кто их достигает. Это столь действенный метод создать практику, что мы рассматриваем добавление этого в обучение профессионального одитора в качестве обязательного действия.

When he was trained in whatever school, he received the information with no conviction whatsoever. Occasionally this lack of conviction is traced to a lot of wild rumors about my own character which then disabused him of any idea that he should accept these “opinions.” Training which is done with this color is rather detrimental. I don’t happen to care very much what people think about me, but where it enters into the skill of an auditor, and where it will continue through to mess up a preclear, it becomes quite important.

Не так давно я получил письмо от одного одитора, который посещал заводы и добился приёма у достаточно высокопоставленного лица, чтобы получить одобрение следующего предложения: он собирался сократить потери производственного времени в компании, проводя неотложную терапию не явившимся на работу сотрудникам, на которых именно в тот период приходилось тратить деньги компании. Он также сообщил, что он ходил по заводам и собирал имена и адреса отсутствующих работников, а потом говорил руководству, что вернёт их на работу, что он и делал. Это вызывало чрезвычайно сильный интерес и приносило немалое вознаграждение.

Germane to this I spent the other evening on the phone — literally that, about two hours-with an auditor who was busily processing a preclear who had suddenly gone into a large maybe about continuing processing. Mentioning no names, this preclear had previously had a mystic master of some note and renown and this mystic master had come to me and had informed me that this neophyte in his cult was being processed by one of my auditors and had informed me that this auditor was paying no attention to the fact that this girl through concussion or some such thing had only half a brain.

Помните - и не забывай те, — что, когда вы создаёте практику и обеспечиваете, чтобы она продолжала существовать, вы имеете дело с людьми, которых можно достичь, но которые не достигают сами. Эти люди драматизируют «не должен достигать», но лишь немногие из них драматизируют «меня не должны достигать». И всех их можно достичь, но именно одитор должен выйти на улицу и достигать. Любой закупоренный кейс на самом деле в какой-то мере драматизирует «меня не должны достигать». Одитор, который сам является закупоренным кейсом, может отстраниться от жизни и ждать, что увечные, хромые и слепые придут к нему сами. Увечные, хромые и слепые не приходят к нему по той простой причине, что они ждут, когда он придет к ним. Они нс знают о его существовании.

This auditor phoned me and, frankly, I have never seen a longer communication lag in anyone. It was from ten to thirty seconds, and the answers he gave me and the data he gave me were all salted down with “maybes.” This auditor, by the way, had not been granted certification but was practicing more or less professionally. His attitude toward me was extremely challenging. He referred to Dianetics and Scientology as “your stuff.” A review of the student record later demonstrated that this man, during the entire training period, had been subjected to considerable marital difficulties and during the training period had missed, day after day. Further investigation revealed he had been trained in mysticism and in psychology. He had proceeded to go through an entire period of training and what had leaked into his head as Dianetics and Scientology, as disclosed in a long and arduous cross-questioning by myself with this communication lag intervening, bore little or no resemblance to anything taught in any training school. He did not know nomenclature, he did not know techniques; he knew how to run an engram, perhaps, but Matched Terminals were called Double Terminals by him; brackets were unknown to him. He claimed he had fished around in “your stuff” and, while he had found that nobody could possibly be “exteriorized” (his own case was never opened and he himself had no interest in opening it) and had evolved a “technique” in which he “fished up” the anchor points of the preclear “just like you said in your stuff’ and then Double Terminalled them (while he was actually only getting two of them up whereas a Double Terminal gets four of them up) and so achieved some effect upon the preclear according to him.

Многие из вас сочли бы дерзостью ходить от дома к дому в одном квартале за другим и спрашивать у каждого порога, есть ли в доме хронически больные, затем объяснять цель своего визита, говорить, что вы приведёте их в порядок, и называть при этом точную плату. Если одитор не делает этого, у него будет мало нреклиров. Если одитор не делает этого, он страдает боязнью сцены. При наличии новых техник, о которых вы узнаете, этот одитор должен просто пройти в вилках концепт «Зрители существуют», «Зрителей не существует» - и не возиться ни с какими неуверенностями, а просто проходить утверждение и отрицание; зрители существуют и не существуют. Эта боязнь сцены будет включаться и выключаться, а потом уйдёт, и после этого одитор сможет выходить на улицу и находить преклиров. Он может проходить с использованием концептов, мокапов или вилок «Люди существуют», «Людей не существует» и, не затрагивая никаких промежуточных состояний, обнаружить (после того как позанимается этим довольно долго), что он способен достигать людей. Чтобы у одитора была хоть какая-то практика, ему необходимо достигать людей, ведь практика, которую он создаст, будет создана за счёт привлечения людей, которые не должны достигать. Любой, у кого что-то не паке какой-либо частью тела, просто не может вступить с ней в общение. Это означает, что человек не может достичь этой части своего тела. Если человек не может достичь какой-то части своего тела, как он может достичь другого человека? И как он может достичь одитора? Одитор, который ждёт, что люди придут и попросят принять их в его группу, ждёт, что пре клиры придут и постучат в дверь, может просидеть так очень долго. В любом районе он должен поработать с довольно многими людьми, прежде чем о нём пойдёт молва. Ему нужно лишь добиться успеха в работе с несколькими кейсами, и о нём начнёт распространяться молва, и люди, ко торые могут достигать, начнут приводить к нему тех, кто достигать не может. Но даже это медленный способ.

In the first place, he had no idea of what an anchor point was — he thought it was a person; in the second place, he had jumped Standard Operating Procedure “because it was a drill,” even though he had never tested it to find out if he had gotten results by it. He had developed a “sensitive insight into preclears, and was able to evaluate for them their troubles,” and yet was unable to recall ever having been told by an instructor or on a tape that evaluation for a preclear was verboten.

Количество часов одитинга, необходимое преклирам, неуклонно уменьшается, так что на самом деле одитор мог бы начать создавать свою практику за счёт очень коротких сессий, работая с большим количеством людей за очень короткий период, вместо того чтобы долгое время работать с одним человеком.

Careful and arduous cross-questioning determined that this individual had processed this woman with Matched Terminals, yet he did not know the difference between a limited technique and an unlimited technique, which was old news in the school where he was being trained. Although it had been said to him probably no less than twenty times, he did not realize that a limited technique was one that you employed until it was proven to be very uncomfortable upon the preclear, at which time you went into an unlimited technique — which is to say a very positive contact with-reality technique — and carried on with the latter until the preclear was upscale enough to carry on again with the limited technique. Expanded GITA, Matched Terminalling, Double Terminalling, running of concepts are all limited techniques, just as the running of engrams will eventually lead into the depths if continued too long. Very, very close questioning against a considerable communication lag elicited the fact that this individual of all things was not sufficiently up on his business to know that the next-to- the-last list in Self Analysis in Scientology (or Dianetics) existed. He had never heard of the technique whereby the individual was asked to remember something that was real to him. Not only that, but it had never occurred to him to apply Standard Operating Procedure to the preclear with half a brain, which would have led him directly into Step VI whereby this was indicated.

Было замечено, что многие одиторы сами препятствуют созданию своей практики, поскольку пытаются объяснить кому-то, что такое Саентология или Дианетика. Пациент не хочет знать, что такое Дианетика или Саентология, он хочет стать здоровым. Наибольшего успеха с новыми преклирами добивается одитор, который говорит: «Я саентолог-консультант. Мы устраняем у людей всевозможные трудности и нарушения. А у вас они какие?» — и энергично берётся за дело, чтобы получить результаты. Объясняя, что в мире появилось нечто новое, он тут же приводит преклира в состояние неуверенности: «Сработает это или не сработает?»

If he had used Standard Operating Procedure, he would have discovered in the first 15 minutes of auditing that his preclear was a neurotic; he would have discovered also that this preclear’s case would not have advanced an inch until the next-to-the-last list in Self Analysis had been run. As it was, he had used about 18 hours more or less of processing on a neurotic who had a physiological infirmity and had succeeded in hanging the person up on a maybe.

Берк Белнап написал, что в качестве одного из первых действий он проходит с преклиром концепты того, что одиторы ни на что не годятся, эта штука не сработает на нём, ничто никогда не изменится. Это совершенно замечательный способ. В соответствии с современными техниками это можно проходить следующим образом: «Ничто никогда не изменится», «Всё изменится». Это проходят с использованием концептов, мокапов, вилок - до тех пор, пока преклир не будет готов измениться. Для этого нс требуется очень много времени. Одитор сразу же обнаружит, что преклир не изменяется, поскольку боится, что, если он начнёт изменяться, всё придёт в полное замешательство. Когда преклир обнаруживает, что этого не происходит, у него появляется готовность изменяться. Вы могли бы использовать самые прекрасные техники в мире, работая с преклиром, который как одержимый пытается оставаться неизменным, - и ничего не добились бы, если бы сначала не избавили его от боязни изменений. Вы пытаетесь изменить коммуникационные линии преклира, поэтому вам необходимо проработать с ним изменения. Другой момент: вам нужно повысить уровень осознания преклира. Его состояние улучшается в той мере, в какой повышается его осознание. Если вы хотите повысить чьё-то осознание, вы должны поднять на более высокий уровень его коммуникационнуюлинию. Если человек изо всех сил держится за перекрытия общения, как может повыситься его уровень осознания? Вот критерий того, улучшается ли кейс: претерпевает ли он изменения в общении? Задержка общения - самый важный показатель, позволяющий определить, болен человек или здоров. Человек, который отвечает быстро (и разумно), находится в гораздо лучшем состоянии, чем тот, кто отвечает после долгих раздумий. Если человек беспристрастен, консервативен и т.д., значит, он настолько сильно застрял в «может быть», что вытащить его оттуда можно только тягачом.

In addition to this, it was somewhat amusing to note that the auditor’s name, which will go unmentioned, was the kind of a name which lends itself to an engram phrase. An example of this would be (an actual case) where the individual had severe asthma and was named Sneezy and had lost his asthma simply because a professional auditor asked him one day whether or not he was trying to live up to his name. An individual (a thetan) is trying to be something rather than nothing and he will try to be the literal meaning of his own name and try to dramatize it. Well, a thetan can never be. The auditor in this case had a name which lent itself peculiarly to failure and this had never been touched in the school.

Один одитор-ветеран написал мне, что одитинг по-прежнему остаётся искусством и, сколько бы я ни старался обучать одитингу как некоей шаблонной деятельности, он всё равно будет искусством. В этом есть доля истины. Следовательно, если одитор хочет, чтобы преклир выздоровел, он должен показывать блестящий пример здоровья. Уже одно это вселяет уверенность. Вот что важнее: у человека должен быть очень высокий уровень общения, прежде чем он сможет заниматься искусством. В действительности на сегодняшний день мы создаём новых людей, а не подлатываем старых, разбитых хомо саписпсов. Созидание - это работа человека искусства. Чтобы у вас хорошо шли дела, проводите себе «Что-то может быть создано», «Ничего не может быть создано», пока не восстановите все побуждения к искусству, которые были у вас в юности. Разумеется, это поможет вашему одитингу.

Evidently what had happened in this case was that the auditor had absented himself continuously and when present had sat in the back of the room and had never obtruded into the instructor’s notice. He had then failed in his examinations and, instead of continuing on at the school until he could pass the examinations, had simply drifted out into the public and had represented himself as a certified auditor more or less and so had gotten things into a beautiful snarl.

Недавно я наблюдал интересный пример того, как уровень кейса одитора влияет на то, сколько у пего преклиров и сколько результатов он получает. В одной области было двое одиторов. У одного было много успехов и много преклиров; у другого было несколько неудач и очень мало преклиров, и на самом деле он подумывал о том, чтобы бросить всё это дело, когда появились СРП 8 и групповой процессинг и возродили его деятельность. Второй одитор был закупоренным кейсом. Так вот, поскольку есть эти техники, которые позволяют разобрать на части закупоренный кейс, нет никаких оправданий тому, чтобы одитор был закупоренным кейсом и имел низкий тон. Между прочим, обученный саентолог может в значительной мерс одитировать себя сам. Этого не может делать тот, кто не обучен этой науке, поскольку такой человек сталкивается со всевозможными расчётами и контурами, начинает заниматься «оттого что, потому что» и в результате почти сводит себя с ума, поскольку погружается во множество «может быть». Человек может оставаться в области уверенности и одитировать себя. Ему необходимо достаточно обучения и достаточно здравого смысла, чтобы оставаться в области уверенности и нс забредать во всякие неуверенности и размышления. Любой, кто начинает самоодитинг, должен проводить его в соответствии с техникой, которая изложена здесь. Всё, что я даю вам в этом бюллетене в плане техники, человек может выполнять самостоятельно. Однако он должен очень внимательно следить за тем, чтобы не отклоняться в сторону. Эта техника начинает активизировать контуры, и одитор начинает заниматься «оттого что, потому что», а это очень далеко от уверенности.

Many auditors, however, who go through schools come out with something less than certainty on the subject of Dianetics and Scientology. They are pounded with whole track and other uncertainties, have no subjective or objective reality of these things and may have sat for weeks clinging hard to the fact that God was good and that all was illusion, and yet might have assembled enough glib information to pass an examination. Such people are liabilities. You can’t avoid them and I can’t avoid them, but we can do all we can to prevent this happening.

В выпуске 16-G, который, возможно, немного задержался, я описываю всю Саентологию как «науку уверенности». Теперь Саентология имеет дело только с уверенностью. Всё, по поводу чего нет уверенности, как-то: метафизику, духов, другие миры, космическую оперу, полный трак, линию ГС, - мы помещаем в корзину под названием «парасаентология». Одитинг, который мы проводим, направлен на установление того, по поводу чего есть уверенность, и сам по себе он работает только с тем, по поводу чего есть уверенность. Пренатальные инциденты, инграммы и факсимиле - всё, по поводу чего, как кто-то считает, нет уверенности, не относится к главному направлению деятельности в одитинге.

It is essential that an auditor leaving the school leave with a certainty that the materials he has been presented with work. He should leave with the certainty that he can produce an effect with the materials he has been taught, and that moreover he can produce an effect with them as they have been taught and as they are represented. It is peculiar that the only failed auditors, the only rebel auditors, we have are those who never learned the techniques with which they were presented.

Каков тот уровень осознания, который мы примем как уровень осознания? Вот каков: может ли человек стоять и смотреть на дерево и знать, что он стоит и смотрит на дерево? Или же, если он слеп, может ли он стоять и прикасаться к дереву и знать, что он прикасается к дереву? У такого человека достаточно высокий уровень осознания, чтобы для наших целей его можно было считать довольно-таки здоровым душевно. Осознание повышается от этого уровня и переходит в область всё больших уверенностей. Насколько осознаёт осознание? Оно осознаёт настолько, насколько оно уверенно. Что такое знание? Знание - это уверенность. Являются ли данные знанием? Пет, данные - это незнание. Уверенность - это знание. Следовательно, знание зависит от восприятия. Является ли уверенность абсолютом? Лет, она относительна. Каковы два конца спектра уверенностей? Здесь мы непосредственно соприкасаемся с теорией тэта-МЭСТ. Ничего нет - что-то есть. Здесь мы имеем ничто статики и нечто тотального движения. Тогда что же мы сочтём самым низким уровнем всей приемлемой уверенности? Это такая уверенность, когда человек стоит и смотрит на дерево и видит дерево или, если он не может видеть (если у него нет МЭСТ-зрения), он может осязать дерево. Это уверенность. И это самый низкий уровень уверенности, которую мы примем как уверенность. Каков наивысший уровень уверенности? Что ж, нас нс интересует наивысший уровень уверенности, поскольку он возносится так высоко, что ею невозможно наблюдать.

This poses a peculiar teaching problem. It is first a problem of getting the student into the classroom, not just as a body but as a mind; and it is dependent secondarily but very importantly, upon (and read this twice) processing out of him in terms of Matched Terminal Brackets every certainty he has had in the past that some process of the mind did or did not solve all of his problems. In processing this individual the instructor will put himself very far ahead by making sure that the student’s co-auditor knows that the first duty in a school where an auditor is being trained, is to get rid of the plus certainty and the negative certainty on current lifetime subjects dealing with the human mind or the human body. This is a very simple thing to do.

В последнем бюллетене я говорил о трёх вселенных. Существует множество точек видения этих вселенных, и индивидуум уверен настолько, насколько он уверен в этих трёх вселенных. По индивидуум может стать ещё более уверенным - в той мере, в какой он осознаёт. Общение - это механизм, обуславливающий осознание. Три вселенных предоставляют нам что-то, что можно осознавать. Следовательно, это восприятие само по себе есть уверенность, и эта уверенность сама по себе есть знание, и поэтому мы можем достичь того, что мы сочли бы приемлемой уверенностью. Что такое приемлемая уверенность? Это уверенность в том, что для наших восприятий существуют три вселенные: собственная вселенная, МЭСТ-вселенная и вселенная другого человека. Когда мы установим, что эти вселенные существуют, мы обнаружим, что индивидуум может принимать точки видения, не зависящие от тела, и может воспринимать эти вселенные напрямую как аналитический ум. Пока этого не произойдёт, мы никого не просим быть уверенным в этом. Таким образом, располагая этими тремя уверенностями, получаемыми при помощи МЭСТ-глаз, мы переходим к этим трём уверенностям, получаемым напрямую. Мы будем называть «стабильностью» (за неимением лучшего слова в данный момент, а также чтобы заменить слово «Клир», по поводу которого существует громадное замешательство) состояние того, кто может без помощи МЭСТ-глаз воспринимать с полной уверенностью три вселенные из многих точек видения. Мы приводим человека в это состояние за счёт того, что поднимаем его по градиентной шкале уверенностей с того уровня уверенности, на котором мы его обнаруживаем (каким бы этот уровень ни был, даже если это уровень психотика, невротика или нормального человека), и поднимаем его по шкале до тех пор, пока он не будет уверен в собственной вселенной, в МЭСТ-вселенной и во вселенных других людей.

It is a very easy thing to understand what is wrong with somebody who cannot be trained in Dianetics or Scientology. This somebody has been trained in medicine, in psychotherapy, in psychology, in mysticism and has gone through exactly this cycle. At first, with high hope, he has assumed that the materials being taught to him in medicine or whatever, were absolutely, completely and ultimately the last word and would solve all of his problems. He finished the course or went out into practice with the realization that those things which he had been taught were so much buffoonery. Now between these two positive and negative certainties, that the thing did work and then that it did not work, lies a tremendous maybe. It is this maybe alone which produces first the uncertainty in study and second the tremendous communication lag of such people. This is the reason they cannot be trained easily in Dianetics and Scientology. They have in the past been very certain first that something worked and then have been very certain that it did not work. The resultant maybe impedes all further training.

Вы наблюдали такое явление: люди, которые были экстериоризированной тэтой, возвращались в тело и не могли выйти из него снова. Это происходило потому, что в действительности у них было недостаточное осознание, и потому, что они сталкивались вот с этой единственной аберрацией: «Нельзя достигать прочь от МЭСТ».

This is the student who gives the instructor a great deal of trouble, who asks non sequitur and senseless questions, who involves the class in endless arguments which are not germane to the subject, and who spoils the entire atmosphere of a school. This individual has collapsed communication lines. He collapses upon the instructor and utilizes precious minutes in utter balderdash. I repeat, it is because he has first had a certainty on some subject such as medicine or psychology and has then afterwards had another certainty; and the first certainty was that psychology would solve everything and the second certainty was that psychology would solve nothing. This is the anatomy of maybe in terms of intention and concept.

Если у вас вообще есть идея, будто цель Саентологии - создать нечто чрезвычайно эффектное, например призрака, который может двигать папиросную бумагу или горы, то у вас, определённо, ложное представление. Нac интересуют здоровые люди. Нас интересуют люди со здоровыми телами, которые мыслятздраво и которые руководствуются оптимальными решениями. Мы не создаем волшебников. Существует огромное множество вещей, которые может делать тэтан или аналитический ум, но, пока вы не уверены в этом, всё это относится к сфере парасаентологии и является нс более чем интересными данными. Нac не интересует их истинность или неистинность. Если вы начнёте пичкать преклира информацией о полном траке, электронных инцидентах и других вызывающих сомнение вещах, вы тем самым будете давать ему всё больше и больше неуверенностей и он начнет опускаться по Шкале тонов. Используя в работе с ним градиентную шкалу уверенностей, вы надёжно и безопасно поднимете его к стабильности. На самом деле (и это ужасно) человек, находящийся ниже уровня того, что мы называем «стабильностью», будет и дальше опускаться по Шкале тонов всю оставшуюся жизнь. С помощью Дианетики мы можем создать человека в тоне 4,0, ценой больших усилий устраняя реактивный ум с помощью процессинга с отрицательными достижениями. Этот человек будет оставаться относительно стабильным, его продолжительность жизни увеличится, и он будет таким, как описано в первой книге. По тем самым мы не прервали естественный процесс старения в теле и нс сделали этого человека совершенно неуязвимым для потрясений и расстройств, вызываемых новыми инцидентами, которые содержат боль и бессознательность. Было совершенно упущено из виду, что первый «Клир» был чем-то относительным, он безусловно не был чем-то абсолютным. Оценить это состояние было чрезвычайно трудно. Одитор должен был быть очень хорошим специалистом, чтобы получить человека в тоне 4,0, поскольку неуверенность самого одитора в том, что он делает, привносила неуверенности в преклира и тем самым препятствовала процессингу. Я сражался с этим пару лет, пока до меня не дошло, что преклиры реагировали на мою уверенность, к ним возвращались риколы просто потому, что я был уверен, что это произойдёт, и они были согласны опуститься на глубину ни в коем случае не больше той, что была им доступна, но всегда - на такую, до которой они могли добраться, когда они могли до неё добраться. Были немногие одиторы, которым это удалось, но все они были уверенными людьми. И всё равно мы получили много Клиров. Но по своей застенчивости они ушли в тень, поскольку все пытались превратить их в некую диковину, и все были настолько неуверенны относительно их состояния, что очень часто снова превращали неуверенного Клира в аберрированного человека. Мне доводилось видеть, как такое случалось с Тэта-Клирами. Человек не очень-то доброжелателен к своим ближним. Человек в основе своей хороший, но поверьте, ему нужно пройти длинный путь вверх по Шкале тонов, чтобы добраться до своей хорошей основы. Если вы не верите, что человек может быть несколько недоброжелательным, посмотрите, что более аберрированные из нас говорят о вашем покорном слуге.

When any student continues to collapse communication lines upon the instructor, which is to say, talks a great deal to him, comes up to him after class, questions and doubts, upsets other students, this is what has happened, and this is what must be processed in the student. The first moment the student shows up with this manifestation, the instructor should know instantly what is wrong with this student, and he should assign to another student the task of “certainty processing” which is nothing more nor less than matching terminals of “I am sure psychology works” “I am sure psychology doesn’t work.” Then somebody else as a matched terminal saying “I am sure psychology works” “I am sure psychology doesn’t work”; and then others saying to others “I am sure psychology works” “I am sure psychology doesn’t work.” By running the certainties only and by never touching the uncertainties, this individual is at length given freedom from the circuit which is generated by these two certainties, for he is holding on to the certainties in the face of all the uncertainties which lie between. (Now read all that again.)

Теперь у вас есть некоторое представление о том, что я имею в виду, когда говорю о процессе с положительными достижениями. Процесс с положительными достижениями даёт положительное достижение уверенности. Процесс с отрицательными достижениями, хотя он устраняет инграммы и изменяет шаблон поведения человека, на самом деле порой делает человека более неуверенным, поскольку при этом его погружают в те вещи, о существо­вании которых он не знал, и в действительности его делают неправым. Если вы продолжаете использовать процессы с отрицательными достижениями, такие как стирание, не забывайте сразу же подкреплять их процессами с положительными достижениями. В противном случае вы не поднимете преклира к «стабильности».

The instructor is continually being subjected to the uncertainty of students. Thus the instructor has to enter into a convincing attitude. He has to start convincing students of the existence of engrams, of the existence of this, the existence of that, against all these doubts. He has to continue a convincing attitude. This is not good for the instructor, but it is not particularly harmful. His first step should be to get rid of via the above processing the students who require all this convincing. The next thing he should do is to run the Certainty Processing on himself to the effect of “Dianetics is the solution” “Dianetics is not the solution,” “Scientology is the solution” “Scientology is not the solution.” He should also run “There are engrams” “There are no engrams,” “There is whole track” “There is no whole track,” “Hubbard is right” “Hubbard is wrong,” each in matched terminals, which is to say the idea or the person with the idea facing the same person with the same idea in brackets until he himself is free. The instructor might also do well to run “I need processing” “I don’t need any processing,” “There is something wrong with me” “There is nothing wrong with me,” again in matched terminal brackets, and each time anything is run in Certainty Processing it is run with the feeling of certainty, and in matched terminals, that the opinion is correct.

Так вот, в последнем бюллетене я сказал вам, что решил эту проблему, и разослал большинству из вас СРП 8, «Факторы» и «Короткую восьмёрку». Я отправил вам эти материалы, чтобы вы могли с ними ознакомиться, - не потому, что они содержат всю основную информацию, которая вам необходима, чтобы применять всё это. В основе данного модуса операнди лежит философия и цель, которые нужно использовать, чтобы получать ожидаемые результаты. И у вас нет окончательной техники, поскольку для её применения требуется эссе, которое приводится далее. Существует целый процесс, который посвящён исключительно кейсам Шага IV и V. Мы называем его СРП 8-А. СРП 8 позволяет разрешить кейсы этих уровней, если они не совсем уж в плохом состоянии, но, как только обнаруживается, что прсклир очень неуверен в своих мокапах или что у него закупоренный кейс, необходимо сразу же задействовать СРП 8-А. Шаги IV и V в СРП 8 работают, но существует гораздо более быстрый способ разнести на куски закупоренный кейс. Кроме того, с помощью этих более быстрых процессов и СРП 8-А мы одним махом справляемся со специфическими трудностями. Любому преклиру, у которого есть специфическая соматика или специфическое беспокойство, проводят СРП 8-А. Таким образом, это «техника для офиса», и за десять-пятнадцать минут она вызывает в человеке весьма значительные изменения. Я не скажу, сколько часов требуется, чтобы разрешить полностью закупоренный кейс, поскольку одни кейсы более закупорены, чем другие, но на это не требуется очень много часов. Всё стало невероятно простым, и если вы не делаете это просто, вы утруждаете себя без нужды, проходя с преклиром гораздо больше, чем следует.

In the case of the student whose case will not move it will be found that the student is under the compulsion not to let anything happen, and this is resolved by “I must not let it happen” “I cannot prevent it from happening” and “I must maintain control” “I must lose control,” for this is a compulsive case. A little lower on the tone scale the student will be found to respond to “They are preventing things from happening” “Nobody can prevent things from happening.” The general subject comes under the heading of “Things happen” and “Nothing happens,” which last is, of course, the gunshot on the case; the others are the compulsive and inhibitive factors.

Прежде всего, когда мы используем СРП 8-А, мы ничего не объясняем преклиру. Если он знает Дианетику или Саентологию, что ж, вам не повезло, но это предусмотрено в техниках СРП 8-А. Эти вещи можно проходить в самоодитинге. Но помните, одитор, что проходить их в самоодитинге может только обученный саентолог. Эти кнопки горячие. Мне пришлось прошагать по краю ада, чтобы найти эти техники, и они проходят прямо через само безумие - и это даже не громкие слова. Поэтому, когда вы одитируете преклира - даже того, которого вы считали весьма здоровым душевно, - вы можете ожидать, что в какие-то моменты у него будут возникать невероятные реакции.

Training is essentially picking up the communication speed of the individual by utilizing techniques which break up old communications systems. If in training auditors these things are followed, we will find that we will have less trouble in the field with preclears. Further, we will find that we have less rebellion, for we have a condition in many people whereby they must produce any effect as better than no effect. The foremost reason behind life is to cause an effect. A person gets too far down the tone scale, and he becomes desperate about causing an effect. Hence you get your very rebellious auditor who is unwilling to utilize knowledge of somebody else to produce an effect, but must design something to produce any kind of an effect. The result of this, due to the lack of training of the “originator,” can be very harmful to our general forward motion.

Один одитор недавно сказал мне, что в определённом регионе все считали, будто любые техники, которые я называю «неограниченными» или «техниками с положительными достижениями», - это всегда слабые техники. Одно лишь то, что тот или иной процесс можно проводить бесконечно, похоже, служило признаком того, что этот процесс действует слабо. Одиторы в том регионе считали, что техника, при использовании которой преклир помещает две якорные точки в задние углы комнаты и удерживает их там, - это слабая техника. На самом деле это, пожалуй, самая мощная техника, которую вы только обрушивали на преклира. Чтобы понять это, вы должны понять, что именно «достигание» и ничто иное само по себе является центром урагана под названием «безумие». Вы добиваетесь, чтобы человек достигал углов комнаты при помощи тэта-энергии. От него не требуется достигать прочь от МЭСТ. Вы могли бы пройти просто концепт «не должен достигать прочь от МЭСТ» и добиться очень интересных результатов. Когда человеку говорят удерживать углы комнаты таким вот образом (например, в СРП 8), одитору следует ожидать последствий - если не во время сессии, то уж точно в течение следующего дня или двух. Эту технику необходимо проводить снова и снова, поскольку она высвобождает громадное количество материала. Человека тем самым заставляют отпустить обе стороны инграммы. Он удерживает инграмму, прижимая её к себе, и не знает, что он это делает, и он чувствует эффект от того, что он это делает, и удерживает инграмму на расстоянии от себя. Вы просите его просто отпускать МЭСТ и достигать его. Он достиг МЭСТ, он не должен достигать прочь от МЭСТ. Несомненно, все его старые держания за банк исчезнут, эта техника очень эффективна, и её можно проводить долго. Выбросьте из головы идею, будто это слабая техника, - это, безусловно, не так. Все неограниченные техники мощны, они превосходят прохождение инграмм, подобно тому как Эмпайр стейт билдинг возвышается над кукольным домиком. Так что смиритесь с тем, что у вас в руках пригоршня динамита. Нужно поработать с этими техниками некоторое время, чтобы обнаружить это, а потом поработать с ними ещё немного, и тогда вы будете уверены, что, если использовать их в полном объёме, они дают желаемый результат.

In addition to all this, it is extremely important — I repeat, extremely important that the auditor knows, and knows that he knows, how to do all those techniques listed as effective procedures in the Appendix of SOP-8. He should know these things backwards and forwards and in his sleep. If he gets out of a school without learning them, then you have an opponent, and I have an opponent, and that opponent is uncertainty. The public perceives this man, this woman, as having gone through a school. They do not perceive any result except rebellion, upset, a low-toned case, and we are damaged accordingly.

Меня уж точно не касается, как вы применяете эти техники. Я не полицейский, который готов обрушить на вас этические комитеты и судебные ордеры просто за «извращение Саентологии». Если и есть какой-то полицейский надзор, то его осуществляют сами техники, поскольку в них самих заключено дисциплинирующее воздействие, обусловленное их мощью. Я могу лишь дать вам инструмент, чтобы вы сами его использовали, а затем помочь вам использовать его.

With existing procedures, there is no real excuse to let a student go through school in a very low-toned state, and there is certainly no excuse to recommend certification for such a student. One should be pretty tough on a student concerning his knowledge of fundamentals. What we call fundamentals are those things which are listed as effective procedures in SOP-8. If an auditor can do these things, he will produce effects; if he can produce effects, the society will alert; if society alerts, our goals of sanity for man can be accomplished.

Ещё одно замечание: есть новый выпуск «Факторов», в котором появилось две-три новых строчки. Основное побуждение и причина, стоящие за решением быть, - это желание или любопытство, навязывание и блокирование по отношению к созданию следствий. Ни в коем случае не заблуждайтесь на этот счёт, думая, будто это не центральная кнопка. Это причина, стоящая за бытийностыо: создание следствий, навязывание следствий, уничижение следствий. Когда преклир приходит к вам впервые, он пытается лишь создать следствие в отношении вас. Не забывайте об этом. Он использует болезнь, чтобы создавать следствия. Любое следствие лучше, чем отсутствие следствия. Что угодно лучше, чем ничего. Любое ощущение лучше, чем отсутствие ощущений. Любой контур лучше, чем отсутствие контуров. А что касается порочности и добродетели, это оценки, которые определяются точкой зрения. Таким образом, что угодно плохое лучше, чем ничего. Это должно объяснить вам человеческое поведение так, как его не объясняло ничто прежде. Что пытается сделать ваш преклир? Он пытается создать следствие. Насколько он болен? Он болен настолько, насколько он должен быть болен, чтобы создать следствие. Если он вообще болен, это означает, что он не мог создавать следствия, не будучи больным. Если вы попытаетесь отобрать у него модус операнди создания следствий (т.е. его сервисное факсимиле или его болезнь), у вас будут неприятности. Поэтому вы должны восстановить его веру в то, что он может создавать следствия и что он может получать хорошие следствия от других. Его цель - создавать следствия в отношении других и получать хорошие следствия от других. В этом и состоит вся его цель, и именно поэтому он тот, кем является. Это причина, стоящая за решением. Вы много раз спрашивали: «Какова причина всего этого?» Ответ — создание следствия. Каков основной механизм создания следствия? Достигание, толкание и притягивание. Достигание - лейтмотив всего этого. Какова основная уверенность? Основная уверенность двойственна. Существует уверенность в утверждении и уверенность в отрицании, и нет никакой промежуточной уверенности. Либо следствие есть, либо его нет, поэтому основные уверенности таковы: «Следствие есть», «Следствия нет». Следующая основная уверенность - «Бытийности нет», «Бытийность есть».

Alert particularly to this manifestation of collapsed communication lines. Collapsed communication lines simply denote a complete lack of admiration in the life of the preclear. Admiration Processing will get the person who has severely collapsed lines into trouble, but nevertheless Certainty Processing on the subject “There is admiration” “There is no admiration,” “There is applause” “There is no applause” can do wonders for such a case. This is the case that is giving us a bad time; an instructor should be hard-boiled enough to turn around to a student and say, “Look here, if you want to get your certification, I have a task for you, and that’s to uncollapse these collapsed terminals on this student.”

Я не буду пытаться дать вам очень много данных в этом бюллетене. Вслед за ним выйдут другие. Я хочу знать, хотите ли вы получать эти бюллетени. Поэтому далее я описываю самую суть СРП 8-А.

The entire process of auditing has to do with withdrawing communications from individuals. This is based upon the idea that communications are harmful and that the body cannot handle communications. It is an excellent technique that “The body can handle communications” “The body cannot handle communications” in matched terminal brackets. The frailty of the body is almost a cult in this society; if any cult exists, this is it. By communication we mean anything from talk, through letters, through sex tactile, to bullets. This process of withdrawing communication finds the auditor going downscale if the auditor has not had resolved in his case reach and withdraw: the two primary actions of putting out and bringing in anchor points. This is resolved by “I can reach (an any dynamic)” “I cannot reach (an any dynamic)” and “I can withdraw (an any dynamic)” “I cannot withdraw (an any dynamic).”

By the Auditor’s Code, if he follows it, he is inhibited from reaching into the preclear with a communication but must withdraw communications from the preclear. We already know how much this can do for a case. Let’s consider the auditor’s case and realize that students will become auditors. Thus in students the entire category of reach and withdraw, as above, including desire, enforcement and inhibition of reaching and withdrawing, should be resolved in the GE; otherwise the GE is going to grab hold of the thetan; and the auditor, one day, even if he is a theta clear, will not again be able to get out of his body.

Чтобы быть и создавать следствия, необходимо иметь знание. Знание - это уверенность. Уверенность - это осознание. Изменение осознания - признак следствия. Следовательно, чтобы быть уверенным, что ты создал следствие, необходимо быть способным вызывать изменения осознания, которые представляют собой всего лишь изменения в общении. Уверенность в создании следствий и неуверенность в создании следствий - это подъёмы и спады жизней.

Perhaps it requires a lot of auditing to get an individual over the idea that he cannot withdraw from MEST, but this is dependent upon the fact that the preclear is dependent upon MEST. Those things upon which the individual is depending are those things which have a command value over him. This would include father and mother, and it would also include, more importantly, the MEST universe. That thing upon which the individual most depends is that thing upon which the individual has the greatest amount of aberration. That person who has most evaluated for the individual is that person whose viewpoint the individual is liable to have. We used to call this valence shifting. We can still call it that, but it’s actually an enforcement of viewpoint.

«Здесь что-то есть», «Здесь ничего нет» - это основные уверенности бытийности. Чтобы проходить хроническую соматику, нужно просто найти область тела, которая болит или онемела, и добиться, чтобы эта область тела говорила преклиру поочерёдно (для этого прсклира просят проходить эти высказывания в данной области или проходить в данной области чувства, которые приблизительно воспроизводят эти высказывания): «Здесь ничего нет», «Здесь что-то есть», «Там ничего нет», «Там что-то есть». Спрашиваете ли вы хоть раз, что такое «что-то», позволяете ли вы преклиру делать оценки по поводу этого чего-то или ничего? Нет, вы ни в коем случае этого не делаете. В этих областях включаются всевозможные странные ощущения, скрытности, злоба и так далее. Нас ни в малейшей мере не интересуют эти реакции и последствия. Преклир попытается убедить нас, что это следствия. Мы в этом нс заинтересованы, мы заинтересованы в том, чтобы сделать эту область тела живой или избавить её от боли. В любой онемелой области, с которой работают таким образом, восстановятся чувства. Если работать таким образом, любая боль в любой области тела исчезнет и эта область придёт в нормальное состояние.

We have, then, as primary aberration: the curiosity about, desire for, enforcement of and inhibition of, viewpoint. And we mean by viewpoint not the opinions but the actual perceptions of the individual.

Чтобы осознать всю ценность СРП 8-А, необходимо кое-что знать о сущностях. Преклир отделил различные части тела, за которые он перестал брать ответственность. Они кажутся индивидуумами, которые действуют против него. В действительности у этих частей тела есть индивидуальные характерные черты, и они отвечают на вопросы, задаваемые с использованием Е-метра. По сути, это демонские контуры, но именно они создают контуры. Именно они удерживают факсимиле, они сами не являются факсимиле. Каждая из них удерживает множество факсимиле, и они снабжают преклира этими факсимиле. Преклир говорит, что он не несёт ответственности за это. В каждой области, где есть какой-то беспорядок, мы проходим (сначала в преклире, а затем так, будто это происходит снаружи перед преклиром) поочерёдно следующее: «Здесь что-то есть», «Здесь ничего нет», «Там что-то есть», «Там ничего нет». Это устраняет сущности и, следовательно, автоматически устраняет механизмы, которые делают преклира больным. Нас не волнует, есть сущности или нет. Дело просто в том, что преклир уверен, будто что-то, находящееся в определённой области, изводит его. Он в этом уверен. Мы можем быть уверены в этом, поскольку он на это жалуется. Мы используем данную технику, чтобы устранить это. Слово «сущность» просто обозначает область тела, у которой есть независимая коммуникационная точка.

In passing here now, let me mention the genus of facsimiles. Facsimiles are a compulsive duplicating of the MEST universe. The fact that one must duplicate the MEST universe is represented in facsimiles and accounts to us for the first time for why the low tone exists on the wide-open case. Eidetic memory is not desirable, for memory is not of this category. This is quite a wide departure from Book I, but these things which an individual re-perceives in his memory are not necessary to his memory, for we have gone way above anything like this at 4.0. The occluded case has eventually rebelled against the idea that he had to duplicate everything in the MEST universe.

Возвращаясь к теории эпицентров, мы обнаруживаем, что в различных частях тела есть второстепенные мозговые центры. Когда мы имеем дело с кейсом Уровня IV или V, мы имеем дело с реактивным умом, и нужно в какой-то мере разобрать реактивный ум на части, чтобы дать свободу аналитическому уму. Эпицентры - это такие части тела, как чувствительное место на локте или любая из «болевых точек» в дзюдо: стороны шеи, внутренняя сторона запястья, места, по которым постукивают врачи, чтобы проверить наличие рефлекса. Это второстепенные мозговые центры; они находятся в различных частях тела и, вероятно, были приобретены где-то на эволюционной линии. Нас даже не интересует, откуда они взялись, нас даже не интересуют картинки, которые в них удерживаются, - нас интересует то обстоятельство, что они имеют некоторый контроль над телом человека и над самим человеком. Мы проходим их с помощью вышеописанных техник и значительно изменяем реакцию индивидуума в общении.

In the training of students it is desirable not that the student knows so much nomenclature, but that the techniques, if he performs them, work. He cannot know this if his ears are closed, his eyes shut, and his point in time stopped on a maybe when he was 22 and had just finished becoming a Doctor of Philosophy.

Используя эту технику, мы никогда не забываем, что мы имеем дело с позитивным в виде смутной уверенности - но всё же уверенности - по поводу «чего-то» и с негативной уверенностью по поводу «ничто». И что же мы здесь имеем? Мы имеем теорию тэта-МЭСТ. Насколько проста эта проблема? Эта проблема связана с непосредственным применением теории тэта-МЭСТ к одитингу - настолько непосредственным, насколько это возможно. Жизнь - это, по сути, ничто, однако это нечто, способное создавать следствие. Есть одно, чем жизнь нс должна быть, а именно ничем. Вы можете пройти с преклиром (как парный или двойной терминал) «Я могу быть ничем», «Я могу быть чем-то», «Я могу быть ничем», «Я могу быть чем-то» и вызвать у него значительное облегчение, ведь он всегда заставлял себя быть чем-то, чтобы он мог создавать следствия, но никогда нс мог быть чем-либо. Конечно, он не может быть чем-либо: он ничто. Следовательно, страх бытия ничем - это страх, который им движет. «Будущего нет», «Будущее есть». Это, по сути, дихотомии, но эти дихотомии точнее любых других, которые мы проходили когда-либо раньше.

Всю проблему картинок мы решаем просто следующим образом: «Картинок нет», «Картинки есть». Любой закупоренный кейс смутно помнит, что когда-то он вспоминал картинки. При прохождении этою картинки начинают включаться или исчезать из поля зрения. Мы можем применить этот подход к любому механизму, и мы можем применить его в «Процессинге создания», можем применить его в любом «11рохождении концептов», можем применить его в работе с вилками, можем применить его в «Парных терминалах». (Парный терминал - это просто мокап, неважно, насколько чёрный, который находится напротив другого мокапа.)

I am going over to the Continent of Europe. My purpose in going is to stir up some interest in Scientology. I will be stopping at the various spas and have an idea of entering this little hot bomb of a racing car I have in a few of the all-outs in Europe. The car has a 2 1/2-litre souped-up Jaguar engine. It is built of hollow steel tubing and aluminum and weighs nothing. Its brakes sometimes work but its throttle never fails. I have also a British motorcycle which might do well in some of these scrambles. Motion has gotten altogether too slow. I think by spreading a few miracles around the spas, I will be able to elicit considerable interest in Scientology. This should come back in terms of students to the British HAS, but more importantly it might serve to do something active in the matter of war.

Почему закупоренный кейс закупорен? На самом деле он не закупорен, он держится за последнюю уверенность, с которой он имел дело. Есть несколько причин, по которым кейс становится чёрным. Одна из них - измена друга. Это потеря другой точки видения. Другая причина - просто потеря, потеря в любой форме. Что происходит, когда индивидуум что-то теряет? Он начинает держаться за любую уверенность, за которую может держаться. Самая большая уверенность, за которую он может держаться, - это чернота. Ни один светлый или окрашенный объект не даёт такой уверенности, как совершенно чёрный объект. Чернота - это усилие исчезнуть и спрятаться. У черноты много применений.

In Great Britain, auditors who have been trained in SOP-8 are doing excellently well and two notable cases which had hung fire have resolved on Certainty Processing.

Когда появляется чернота, можно пройти «не могу достичь», и чернота станет более обширной.

In view of the fact that foreign exchange is what it is, my tour of the spas and the production of, if possible, a few miracles amongst the lame, halt and blind, falls directly upon American shoulders. The HAS in Philadelphia is breaking exactly even. The British HAS, due to the inability to export funds, cannot contribute to this activity, but has contributed markedly to research and investigation these last many months and should have a breather. Certification funds, therefore, are what are counted upon to effect whatever is effected in Europe. The new doctorate school in Germany will not be functioning actively for almost a year. I may have a few light moments which have to do with speed, but the truth of the matter is I sail pretty close to the wind on finance. The bulk of the money I receive goes out immediately upon testing techniques, the PAB newsletter and other services, and when I find myself with any excess cash, I generally finance some operation that happens to be limping. I was looking at my account books the other day and I find out that the money I have invested out of my own writing in Scientology is quite great. Very little of this has ever been realized back and, if one were dealing on a profit and loss sheet, one might wonder why I had ever indulged in such a level of research and investigation; but I am afraid that there are a lot of us who feel that, but who feel as well the game is worth more than the economic profit. I wish all of us felt like that.

Человек попадает в черноту, которая похожа на клей. Её можно проходить по принципу «утверждение - отрицание», используя «Что-то есть», «Ничего нет». Проходите ли вы это, ориентируясь па то, как долго сохраняется эта чернота, или на то, когда опа становится белой и когда она снова становится чёрной? Нет, вы этого поделаете, поскольку это было бы согласием с МЭСТ-вселенной. Эти вещи нужно проходить почти произвольно.

The point is I am going around to the various spas and in the process of this I am going to get together summaries of the various things necessary to the doctorate course and make tapes and write books to summarize this data, for as far as I am concerned, cases are cracking up far too rapidly under existing processes, which includes Certainty Processing, to cause anyone much concern. I have done what I set out to do many years ago, which is to say, develop a technique. Now it is going to take me years to get this down into workable form in terms of public interest.

Предательство - это действие, которое заключается в том, что что-то вталкивают в индивидуума и удерживают прижатым к нему. Осмеяние - это действие, которое заключается в том, что у индивидуума что-то забирают и удерживают там, где он не может этого достичь. И то, и другое связано с достиганием. Если вы собираетесь проходить концепты достигания, вы должны быть готовы столкнуться с самыми жестокими подавлениями и компульсиями, с которыми вам только приходилось работать. Может потребоваться пройти что-то из этого. Однако концепты «Здесь что-то есть», «Здесь ничего нет», «Здесь есть картинки», «Здесь нет картинок», «Картинки могут влиять на меня», «Картинки не могут влиять на меня» и особенно «Изменение есть», «Изменения нет» дают лучшие результаты, чем прохождение достигания. Вы должны знать об этой кнопке - достигании. поскольку это ГЛАВНАЯ кнопка безумия. Сочетание компульсии достигать и неспособности достичь вызывает такое состояние ума, какого не пожелаешь никому.

You see one of the examples of that in Issue 1 6-G, the copy for which has already been mailed to Philadelphia. 1 6-G is an entire book. The funds which you send away in this direction for certification and in percentage are entirely the funds on which I am operating. With these funds, I am trying to get into a highly acceptable public form the technologies which have been involved and the experience we have gained. For instance, I have to boil down and put on tape the entire subject of Freudian psychoanalysis. It doesn’t exist unfortunately in a native and fundamental form. Likewise I have to get together all co-related material where Scientology applies to the society at large. It’s going to take me twenty years to knock together everything that is to be known and which I have found out.

Секс играет очень большую роль во всём этом, поскольку это символическое представление мокапов и многого другого. Поэтому будет полезно пройти «Мужчины есть», «Мужчин нет», «Женщины есть», «Женщин нет», «Ощущение есть», «Ощущения нет», чтобы разрешить эту проблему. Но но сути, в основе всего этого лежит вот что: «Здесь что-то есть», «Здесь ничего нет», «Там что-то есть», «Там ничего нет».

These funds also serve to keep auditors happy in the field. I am making it my business to try to give them a successful business. This is a new departure in policy on my part, but only because I have found it necessary. The auditor, ordinarily, lacks imagination enough to establish himself. He’s like a fellow with ten-dollar gold pieces who doesn’t know what to do with them. Thus I am continuing to service the auditors you graduate and continuing to spread the word throughout America and the rest of the world, but particularly America, on the subject of what we’re trying to do. Thus, keep the ink in your pen because I am depending on you to put in on checks to me so that we can get this show on the road.

Должны ли вы уделять какое-то особое внимание черноте? Да, иногда это необходимо. Вы обнаружите, что у закупоренного кейса одна сторона тела чернее другой. Причина этого в старом дисбалансе контролирующих центров. Один контролирующий центр достигает сам и игнорируетдругой контролирующий центр. Контролирующий центр, который игнорируют и который не может достигать, чёрный. Поэтому вы обнаружите, что наиболее чёрной час тью тела является та, которая сильнее всего приведена в негодность другой частью тела. Страх войны и анархии контролирующих центров внутри тела не имеет никакого отношения к аналитическому уму. Аналитический ум приходит в сильное недоумение: почему это тело вдруг становится таким непослушным? Можно пройти базовую комбинацию - что-то и ничто здесь, что-то и ничто там - в отношении тела или в отношении идеи о теле.

Germane to funds, I am recently in receipt of material from George Seidler suggesting an alternative in certifications and carrying with it the news that Sequoia University would like to authorize associates to give certain courses. With all due respect to Sequoia University and the project, I have to hand legal opinion that this protection will not stay the heavy threat when levelled. I think we have a better idea and I think Sequoia University has its role and will eventually be woven through the woof and warp of what we are doing. It happens that I have under preparation summaries of psychology, psychoanalysis and so forth which your certification fees are going to finance. Now just why a large portion of these certification fees should go to Sequoia University, I am not quite sure. I do know that if a large portion of them do go to Sequoia University, I will be strapped down financially in the preparation of this material and, believe me, material costs money. I estimate that the tapes you play cost about $800 an hour. That might be a shock to you, but it is a sober fact. It isn’t because I spend money like water, it’s because those tapes are made only after a great deal of outlay in terms of testing and in terms of organization and material; and, even then, it is very cheap investigation. If this condensation of general semantics, psychoanalysis, psychology, electronic brains, etc. were being done by Sequoia University, I could see some point in this.

Где лучше проходить что-то: в теле или на расстоянии от тела? Обычно лучше проходить что-то на расстоянии от тела, поскольку это приводит к выдвижению якорных точек вовне. Когда вы проходите слишком много всего близко к телу, внимание человека сосредотачивается на собственном теле. Это обычно приводит к схлопыванию его пространства. Следовательно, эти концепты нужно проходить на отдалении от тела.

Issue 16-G will very soon be in your hands. It is 50 cents per copy and I am sure that continuing copies of it will be published. It contains the second issue of The Factors, an entire breakdown of Scientology, SOP-8 and Short 8. I don’t see it changing for a long time to come and in addition to existing course booklets which are still quite vital, I recommend to you that you train out of this issue as the court of appeals, for students reading it before they enroll will be disappointed if they find anything less than this level of certainty in the school. This issue has an enormous number of advance orders already. The issue was late simply because I was waiting for the test reports on the techniques and mailed the copy only when I had those. Issue 16- G is actually a complete book. It is also necessary for the student to have Scientology 8-8008, Self Analysis in Scientology (or Dianetics) and the Professional Course Booklets. Without all this material he would be lost. The first and second books of Dianetics. The Modern Science of Mental Health and, what do you know, old 8-80 has come up for a further look, for it dealt with communications within the body. The Axioms were never as valid as they are today, just as they appear in the Handbook for Preclears. Thus you can shove a lot of material at a student.

С любым из этих концептов нужно работать лишь до тех пор, пока преклир может удерживать его как уверенность в том, что ничего нет, или уверенность в том, что что-то есть. Это приносит большую пользу при использовании «Парных терминалов». «Парные терминалы» проходят следующим образом: преклира просят выставлять их так, как если бы они были им самим, находящимся лицом к лицу с ним самим, а потом - так, как если бы они были кем-то другим, находящимся лицом к лицу с кем-то другим (при этом используют тот же концепт), а затем - другие выставляют их для других. Таким образом вы одновременно проходите и «Парные терминалы», и вилки - это очень эффективная комбинация техник.

Ross, by reports, is doing very well with his doctorate school. Detroit is recovering and Ann Arbor, in the same state, is dealing with an influx of activity, possibly stimulated by the adverse publicity. According to my reports here, we have quite a large enrollment throughout the various associate areas and this enrollment, with the certainty of Certainty Processing, and the materials in its hands, can make a very large dent in America.

Обязательно ли преклиру иметь мокан, чтобы создать перед собой какое-то чувство или концепт? Нет.

To repeat, I remind you that certification fees should be sent to 30 Marlborough Place, London N. W. 8, until further notice. There will be immediately returned, first a letter stating that the student whose application has been received has been certified and next the certificate of that student. Letter and certificate will be sent to the address designated by the associate, either to himself or to the student directly.

Необходимо помнить, что основная неспособность преклира - достигать прочь от МЭСТ. Это не достигание МЭСТ, и это не недостигание МЭСТ; это неспособность достигать прочь от МЭСТ. На преклира воздействует гравитационное притяжение МЭСТ, и он дошёл до того, что не может убежать от него, и поэтому все его пространство схлопывается.

Your attention is called to the fact that man does not want to get well. He wants to produce an effect. Low on the tone scale the only effect he can produce is destruction and pain. It is also called to your attention that according to Evans Farber, a disciple at one time of Howard Scott’s, money is the attention unit of a social group, and that as much money comes in to any part of that social group as it attracts attention. Your success depends upon the production of an effect, your finance depends upon attracting interest. If you find finance faltering, you will discover immediately why if you realize that the financial system is a communications system and that communications systems are the background of what you are doing. A person who is trying to prevent communications from occurring will try to prevent money from being received. If a person finds himself diffident about money, he need only run “I can have money” “I cannot have money” and, in addition to that, the negative and positive on accepting and delivering communications. Money is not a sordid subject, it is the measure of the amount of attention you are attracting. If you are trying to prevent observation from viewpoints, you will not make money.

Вы обнаружите, что использование любых техник СРП 8 по принципу «утверждение - отрицание» в работе с кейсом низкого уровня приносит пользу. Поэтому мы просим кейс Уровня V сравнивать, используя МЭСТ-зрсние, два сходных МЭСТ-предмета, а затем не видеть ничего в этих двух местах своими МЭСТ-глазами. Тем самым мы проходим «Что-то есть», «Ничего нет». Он может это делать. С кейсами Уровней IV и V вы должны проходить эти чередующиеся концепты, поскольку такой кейс неспособен подняться до уровня неподчинения законам МЭСТ. Вам нужно как можно быстрее поднять его до неподчинения законам МЭСТ, поскольку это наделяет его способностью управлять энергией, вместо того чтобы быть следствием энергии.

Things are looking up. The fears which are being voiced have been voiced for three years without materializing. The solidarity of our team, frail as it may appear sometimes, has never been better.

Проблема с кейсом Уровня V в том, что он не может позволить, чтобы его достигали, тогда как сам он должен достигать. С этим можно работать напрямую, либо с этим можно работать гораздо быстрее, используя базовую технику. Учитывая, что индивидуум держится за черноту, поскольку это уверенность, ему необходим более высокий уровень уверенности по поводу чего-то другого, прежде чем он сможет отпустить какую-то черноту. Чем больше МЭСТ теряет индивидуум, тем больше ощущений внезапно оказываются ему недоступны. Чем меньше, как чувствует индивидуум, он может создавать, тем сильнее ему нужно держаться за любую уверенность, которой он может достичь. И когда это уверенность такого низкого уровня, как чернота, одитору действительно необходимо провести некоторое количество одитинга, чтобы дать индивидууму уверенность достаточно высокого уровня, благодаря чему тот сможет отпустить какую-то черноту. В большинстве случаев чернота удерживается па месте вещами, которые преклир уже не контролирует. Таким образом, она удерживается на месте автоматически. Преклир не делает это сам, напрямую.

Three associates have written me suggesting that financial arrangements between myself and associates be changed from a flat rate for every certificate, and that a percentage of training fees be forwarded to me on the entire training incom

Это предварительный обзор процесса. Есть лишь одно требование, которое нужно выполнять при его проведении, один момент, за которым нужно внимательно следить: вы не должны позволять преклиру рассуждать, размыш­лять, строить предположения, задаваться разными вопросами и так далее. Вы должны работать с уверенностями. Уверенность в ничто и уверенность в чём-то - вот основные уверенности самой жизни.

СРП 8-А атакует проблему неуверенности, вооружившись новыми и важными данными, которые сравнимы по значимости с обнаружением ипграмм. Первое данное состоит в том, что уверенность - это знание, а знание - это уверенность. Искусство само ио себе - это уверенность, и когда кто-то терпит неудачу в искусстве, он терпит неудачу просто из-за слишком большого количества привнесённых неуверенностей. Анатомию «может быть» можно иначе описать как анатомию неуверенности, и благодаря этому я обнаружил следующий факт: неуверенность остается подвешенной во времени просто потому, что индивидуум так цепко держится за уверенности. Следовательно, устраняя в процессинге уверенность по любой теме, мы по желанию устраняем неуверенности по данной теме, не уделяя этому никакого внимания. Мы не работаем в процессинге с неуверенностями, мы работаем в процессинге с уверенностями. Преклир держится за уверенности и пытается избегать неуверенностей, поэтому неуверенности доступны для процессинга. В техниках, которые я создал для работы с этим, задействуются вилки, «Парные терминалы» и «Двойные терминалы» с использованием вилок (иначе говоря, человек помещает вовне перед собой мысль, которая находится напротив другой мысли - для себя, помещает вовне две мысли так, как если бы их помещал туда кто-то другой, и делает так, чтобы двое других помещали вовне мысли - для других). Это могут делать даже самые закупоренные кейсы. Кроме того, это можно делать при помощи мокапов, и при этом происходит автоматическая разрядка в системе двойных терминалов. Это устраняет и истощает аберрирующий материал. Необходимо истощить именно уверенности. Одитор, который работает в процессинге с неуверенностями, играет на руку аберрации.

Следующее важное данное относится к точкам видения. У людей есть путаница но поводу точек видения и точек зрения. Точка видения - это всего лишь точка осознания, из которой можно воспринимать. Это и есть точка видения. Люди думают о точках зрения как о методе мышления о чём-то с определённой позиции. Это нечто неопределённое, не дающее уверенности, и это контур. Если кто-то видит нечто полностью, он уж точно не строит множества предположений и предсказаний об этом. Необходимо избавиться от контурных компульсий, чтобы обрести восприятие. Самая большая нехватка - это нехватка точек видения. Из-за этого индивидуум начинает думать, будто он избегает мнений других людей. Мнения не важны. Точки осознания, из которых можно смотре ть, важны, и это подводит нас к следующему закону: человек в наибольшей мере использует точку видения другого, когда этот другой сообщал ему свои оценки. Любой человек активнейшим образом использует точки видения людей, которые сообщали ему свои оценки. Следовательно, если у него был защитник, который умер, то у него когда-то была точка видения, которая была жива, а теперь он больше не может её использовать. Это главная потеря и главное закупоривание. Это потеря точки видения. Если мать, отец, бабушка, дедушка и т.д. сообщали преклиру много оценок, то преклир использует их точки видения. Он закупорен в той мере, в какой он потерял этих людей. Этим объясняется его чернота. Эта точка видения зафиксировала эту черноту в каком-то моменте времени, и преклир не может видеть дальше этого места. Это перемещает его в прошлое. Он создаёт жизненный континуум и находится в вэйлансе того человека, который больше всего сообщал ему свои оценки. В этом случае нужно использовать следующую технику: проходить способность достигать и неспособность достигать другие точки видения. Эти жизненные континуумы появляются в поле зрения автоматически, и, что более важно, они разрешаются. Вот ещё один фактор, который здесь обнаружился: индивидуум хочет иметь точку видения, чтобы создавать следствие, и поэтому будет принимать точки видения тех, кто создаёт наибольшие следствия.

Прохождение в вилках «Парных терминалов» «У меня (него, неё, этого, них) есть точка видения», «У меня (него, неё, этого, них) нет точки видения», «Я (он, она, это, они) не хочу (не хочет, не хотят) точек видения», «Я (он, она, это, они) хочу (хочет, хотят) точки видения», «Я (он, она, это, они) не могу (не может, не могут) достичь точки видения», «Я (он, она, это, они) могу (может, могут) достичь точки видения» позволяет широко охватить реактивный ум и тэтана и разрешить все его аберрации, какими бы они ни были. Человек проходит это лишь до тех пор, пока он проходит это в духе уверенности. Как только он становится неуверен (что проявится на Е-метрс), ему нужно переключиться и проходить другую сторону дихотомии. Он удерживает каждую сторону до тех пор, пока он уверен. Он просто использует эту технику снова и снова. Если он обнаружил конкретный жизненный континуум, он проходит «У меня есть точка видения (дедушки, бабушки, матери, отца)», «У меня нет точки видения (дедушки, бабушки, матери, отца)», и наоборот: «У (человека) есть моя точка видения», «У (человека) пет моей точки видения». Он проходит это с использованием «Парных терминалов» и вилок.

Конечно, противоположность достиганию - это отдаление. «Достигание прочь от» - это не вполне то же самое, что отдаление, по «отдаление» можно использовать. Вот что не в порядке с кейсом Уровня V: он нс может отдалиться от МЭСТ, гак ч то МЭСТ и инграммы не отдаляются от него. Он находится в такой вот ситуации: он надеется, что его не смогут достичь и что «они» никогда его не достигнут. Он настолько убеждён, будто нс может отдалиться, что ему никогда не придёт в голову сделать это, если только одитор не скажет ему это прийти. Идея об отдалении или о том, что что-то от него отдаляется, нова и нестерпима для пего. Конечно, сразу же иод этим находится уровень, где всё отдалилось от человека. С этим работают, проходя «(Любая динамика) не будет отдаляться», «(Любая динамика) будет отдаляться», а в качестве вспомогательного процесса проводят «Они достигнут меня» и «Они никогда не достигнут меня»; кроме того, с этим работают, проходя «Чела не будут отдаляться», «'Гела отдаляются», а в качестве вспомогательного процесса проводят «11ространство есть»,«11ространства нет». 11 ри этом будет возникать радость безумия и другие проявления. Каждый раз, когда вы притрагиваетесь к этим техникам «достичь - отдалиться», вы должны помнить, что после этого нужно проходить уверенность в том, что там что-то есть, и уверенность в том, что там ничего нет, поскольку явления, возникающие в ходе применения таких техник, настолько взрывоопасны, что в значительной мере выводят из равновесия кейс Уровня V. Поэтому он должен достичь уверенности в отношении всего этого, устраняя уверенности в чём-то и уверенности в ничто.

В действительности это всё, что нужно для разрешения кейса Уровня V. У него есть неуверенность относительно всего. Ему необходимо размышлять обо всём. Ему необходимо знать, прежде чем что-то сделать, и он должен прятаться, но он знает, что не может спрятаться, и он зависит от логики, которая нужна ему для всех его предсказаний, поскольку он не может смотреть. Может возникнуть поразительное множество сложностей, и можно создать поразительное множество «новых техник», исходя из этих основополагающих данных. Однако полезно помнить, что это основополагающие данные, и когда вы отклоняетесь от них слишком далеко, рассматривая отдельные картинки, вы должны напомнить себе, что будет лучше, если вы будете проходить с цреклиром (либо сами) техники, позволяющие работать со всеми картинками, поскольку картинок бесконечно много.

Здесь возможны тысячи и тысячи вариаций, и это далеко не всё, что можно знать об этом, но это легко проходить в одитинге, и вам будет легко применять всё это при разрешении кейсов. В последующих бюллетенях я дам значительно больше данных. Всё стало ужасно простым, не так ли?