Начиная с 1950 года у нас есть железное правило: мы не бросаем преклиров в трудной ситуации просто для того, чтобы закончить сессию.

С 1950 года мы придерживаемся железного правила, что мы не оставляем преклиров в беде, чтобы просто закончить сессию.

На протяжении пятнадцати лет мы неизменно продолжали те сессии, во время которых преклиры оказывались в трудной ситуации, и я сам как-то раз одитировал преклира девять дополнительных часов – фактически на протяжении всей ночи – просто для того, чтобы помочь ему пройти через то, через что он проходил.

В течение пятнадцати лет мы всегда продолжали сессию, в которой преклир попадал в беду, и я сам одитировал преклира девять дополнительных часов, всю ночь напролет, фактически, только чтобы преклир закончил.

Одиторы нового поколения, у которых нет за плечами суровой школы прохождения инграмм, должны теперь снова этому научиться.

Начинающие одиторы, не обученные в суровых школах прохождения инграмм, должны узнать обо всём этом по новой.

Неважно, знал ли одитор какое-либо положение оргполитики, связанное с этим, или не знал, можно предположить, что достаточно было бы простой порядочности, так как оставить преклира в середине инграммы или вторичной инграммы и просто хладнокровно закончить сессию – это довольно жестоко. Некоторые делают это, потому что они ошарашены или напуганы и «празднуют труса» (заканчивают сессию, чтобы убежать).

Не имеет значения, был одитор проинструктирован на этот счет или нет - кто-то подумал, что достаточной нормой приличия будет, если оставить преклира по середине вторичной инграммы или инграммы и хладнокровно закончить сессию(?), будет достаточно жестоко. Некоторые поступают так, потому что они были потрясены или испугались и "черт побери" (ушли, окончив сессию).

Так же невежественны и те одиторы, которые заканчивают процесс или изменяют его, когда он включает тяжёлую соматику.

Одиторы, которые заканчивают процесс или меняют его, когда включилась тяжелая соматика, похожи на невежд.

ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

ТО, ЧТО ЕЕ ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

Это самое старое правило в одитинге.

Это старейшее правило одитинга.

Конечно, люди попадают во вторичные инграммы и инграммы, проходят через неадекватные эмоции и тяжёлые соматики. Это происходит потому, что в ходе одитинга что-то стирается. Закончить процесс или сессию, потому что истекло время, значит проигнорировать настоящую цель одитинга.

Конечно же люди, попадая во вторичные инграммы и инграммы, проходят через отрицательные эмоции и тяжелые соматики. Это происходит, потому что происходит сокращение. Закончить процесс или сессию из-за нехватки времени - пренебрежение фактической целью одитинга.

Вот самые старые правила, которые у нас есть:

Старейшие правила одитинга:

а) ПОМОГИТЕ ПРЕКЛИРУ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ТО, ЧЕРЕЗ ЧТО ОН ПРОХОДИТ;

а. ПРОВЕДИТЕ ПРЕКЛИРА ЧЕРЕЗ ЭТО.

б) ЧТО ВКЛЮЧИЛО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ;

б. ТО, ЧТО ВКЛЮЧИЛО ЭТО, ТО И ВЫКЛЮЧИТ.

в) ЧТОБЫ ИЗ ЧЕГО-ТО ВЫЙТИ, НУЖНО ЧЕРЕЗ ЭТО ПРОЙТИ.

в. ПУТЬ НАРУЖУ - ПУТЬ НАСКВОЗЬ.

Теперь они даны в качестве ОРГПОЛИТИКИ.

Это теперь выражается как ИНСТРУКЦИЯ.

Сфальсифицированный отчёт одитора является также поводом для созыва суда этики.

Фальсификация одиторского отчета - это также предмет Суда Этики.

На любого одитора, нарушившего это инструктивное письмо, немедленно созывается суд этики – в течение 24 часов по совершении нарушения или настолько быстро и срочно, насколько это возможно.

Любой одитор, нарушивший это инструктивное письмо, подлежит немедленному Суду Этики, созываемому в течении 24 часов после преступления или так быстро, как это возможно.

Одитинг на всех уровнях работает хорошо, когда он проводится по всем правилам.

Одитинг на всех уровнях работает отлично, когда он делается по книге.

Цель этики – открыть путь для технологии и ввести её в действие. Тогда мы сможем выполнять свою работу.

Тогда мы сможем делать нашу работу.

В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ НЕТ НИ ОДНОГО ПРОЦЕССА, КОТОРЫЙ НЕ БУДЕТ РАБОТАТЬ, ЕСЛИ ЕГО ТОЧНО ПРИМЕНЯТЬ.

НЕТ НОВЫХ ПРОЦЕССОВ, КОТОРЫЕ НЕ БУДУТ РАБОТАТЬ, КОГДА ОНИ ПРИМЕНЯЮТСЯ В ТОЧНОСТИ.

Поэтому с точки зрения секции этики все неудачи в одитинге происходят по этическим причинам: преклирами являются ПИНы или подавляющие личности или же одиторы не придерживаются технологии.

Следовательно, в глазах Этики провалы в одитинге - ПИНы, подавляющие личности на месте преклира или невыполнение технологии - Этические провалы для одитора.

И самое большое нарушение, которое может совершить одитор, – это перестать одитировать в тот момент, когда преклир более всего нуждается в одиторе.

И первое нарушение, которое одитор может совершить - приостановить одитинг, когда он более всего нужен преклиру.

Поэтому самая главная, самая важная задача секции этики – предотвращать подобные случаи.

Следовательно, первое, наиболее важное внимание этики - предотвращать такие случаи.

Тогда у нас будут счастливые преклиры, релизы и клиры.

Это будет делать счастливых преклиров, Релизов и Клиров.